语文1鲁人版第1课(劝学)资料5.pptx

语文,1,鲁人版第,1,课,(,劝学,),资料,5,2,3,1.,荀子简介,：,荀子（约前,325-,前,238,）名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。曾游学于齐，当过楚兰陵令。后来失官居家著书，死后葬兰陵。,4,荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。,荀子的著作有,荀子,二十卷。他的散文说理透彻，语言质朴，多用排比句，又善用比喻。,劝学,是,荀子,的第一篇。,5,生字,：,槁,go,砺,l,臾,y,跂,q,舆,y,蛟,jio,跬,ku,骐,q,骥,j,驽,n,锲,qi,镂,lu,蟮,shn,6,輮,以为轮,虽,有,槁,暴,则,知,明而行无过矣,君子,生,非异也,“,輮”通“揉”使,弯曲。,“有”通“又”暴，通曝。,“知”通“智”,zh,，智慧。,“生”通“性”，资质，禀赋,。,通假字,7,1,、重点实词释义,劝,学,木直,中,绳,善,假,于物,风雨,兴,焉,不积,跬,步,功,在不舍,解析：,劝：勉励,中：符合,假：借助,兴：起,跬：半步,功：成功,8,1.,本文的,中心论点,是什么？,2.,学习的意义,是什么？作者用了哪些比喻？,学不可以已,A.,提高自己,：青出于蓝,（比喻）,冰寒于水知明行无过,（比喻）,B.,改变自己,：輮以为轮,9,3,、学习的作用是什么？,弥补自己,：,登高博见,顺风而呼善假于物也,假舆马、（反复设喻）,假舟楫,10,学习应该采取什么方法？应该持什么态度？,要积累,：积土成山，积水成渊,不积跬步，不积水流,正反,要坚持,：骐骥一跃，驽马十驾,对照,朽木不折，金石可镂,反复,要专一,：蚓用心一也,设喻,蟹用心躁也,11,解释下列多义词,：,劝：劝学,劝君更尽一杯酒,学：学不可以已,其学甚博,敏而好学，不耻下问,青：青，取之于蓝,两岸青山相对出,青黄不接,劝：,劝勉；劝说。学：,学习；学问；学习。,青：,靛青；青绿；青苗。,12,中,：天门中断楚江开,中兴复国,中夜哀鸣,其曲中规,见其发矢十中八九,疾,：积劳成疾,声非加疾也,（海瑞）素疾大户兼并,疾恶如仇,庞涓恐其（孙膑）贤于已，疾之,（西门豹）会长老，问之民所疾苦,中,：,中间；,某一时期中间；,半；合于；射中,疾,：,疾病；,快，速，引申为洪亮,痛恨；痛恨；,嫉妒；,痛苦。,13,致,：,假舆马者，非利足也，而致千里 闲情逸致,（信陵君）致食客三千人,家贫，无从致书以观,假,：善假于物也,乃悟前狼假寐,汉人未可假大兵权,是以时人多以书假余,假途灭虢（成语）,致：,达到；情趣；,招致；得到。,假：,凭借；假装；,给予，交给；,借给；借。,14,绝,：非能水也，而绝江河,群响毕绝,率妻子邑人来此绝境,佛印绝类弥勒,以为妙绝,络绎不绝,绝处逢生,绝无仅有,绝：,横渡；,断，停止；,与世隔绝的；,特别，非常；,达到极点；,断；,绝境；,绝对。,15,兴,：风雨兴焉,政通人和，百废俱兴,忧劳可以兴国,兴高采烈,功,：驽马十驾，功在不舍,事半功倍,功成身退,兴：,兴起；,兴办,振兴；,兴致；,功：,成功；,功效，成效,功绩，成绩,16,强,：蚓无爪牙之利，筋骨之强,强驽之末,外强中干,赏赐百千强,强人所难,强词夺理,用,：用心一也,至则无可用,木兰不用尚书郎,强：,强健；,弓弩有力；,强大；,有余；,强迫；,勉强,用：,以，因为；,用处；,需要,17,解释下列虚词,：,于,：冰，水为之，而寒于水,青，取之于蓝,师不必贤于弟子,受制于人,者,：假舟楫者,此数者用兵之患也，而操皆冒行之,子瑜者，（诸葛）亮兄谨也,于：比；从；比；被。,者：的人；用在数词后，相当于“种、样”,用在判断句后，表语气的提顿。,18,而,：,青，取之于蓝，而青于蓝,君子博学而日参省乎已,吾尝终日而思矣,积善成德，而神明自得,锲而不舍,蟹六跪而二螯,而：表转折；表递进；表修饰；表承接；表承接；表并列,19,故,：,故木受绳则直，金就砺则利,明知故犯,温故而知新,以,：,无以致千里,輮 以为轮,故：,所以；,故意；,从前的；,以：,来；,把（它）,20,焉,：,1,、积土成山，风雨兴焉,2,、圣心备焉,3,、焉能不自食其果？,4,、且焉置土石？,5,、皮之不存，毛将焉附？,6,、少焉，日出于东山之上，徘徊于斗牛之间。,1,、于之，兼词，从那里。,2,、语气词。,3,、疑问代词，怎么。,4,、疑问代词，哪里。,5,、兼词，于之，宾语前置的标志。,6,、表停顿，相当于“啊”,21,指出如下词类活用的词，并指出其类别：,君子博学而日参省乎己,上食埃土，下饮黄泉,假舟楫者，非能水也,日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲。,上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲。,水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词,词类活用,22,词类活用练习,例,1,、,1998,年上海卷,22,题,与“束氏日市肉啖之”一句“日”用法不同的一项是：,A,、则群聚而笑之,B,、吾得兄事之,C,、令两个蹲踞而背倚之,D,、则直前诟虏帅失信,D,23,1.,虽有槁暴，不复挺者，,輮使之然也,2.,青，取之于蓝,3.,蚓无爪牙之利,4.,无以至千里,文言句式,1.,判断句,2.,状语后置,3.,定语后置,4.,固定句式,24,文言句式练习,：,下列各项与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式不同的一项是：,A,、并以为国人之读兹编者勖,B,、使吏召诸民当偿者,C,、虽有槁暴，不复挺者,D,、而诸侯敢救者,E,：居庙堂之高则忧其民。,C,25,翻译如下句子：,1.,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。,2.,故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,3.,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。,所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。,我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔,26,4.,君子生非异也，善假于物也。,5.,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至 千里；不积小流，无以成江海。,6.,锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂,君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。,堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。,拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。,