《水调歌头》课后作业.doc

《水调歌头》 课后作业

诗外音：“笔端无意，人寄悲欢”。“品一壶清茶，读一首好诗，是人生的一大乐事。”“读天下美文，做少年雅士”。反复涵咏诗歌里蕴藉的深厚意韵，感受到些许生命的愉悦，让它溶入我们的生命和灵魂。使我们的笔端也能流淌出些许诗情画意，给我们的人生增添几多美丽飘逸。

水调歌头的创作背景

这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已４１岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。
上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想。 下片写望月怀人，即兼怀子由，同时感念人生的离合无常。

阅读理解
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

1、 词人用李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”（《把酒问月》）诗意，把读者引入时间、空间这一带有哲理意味的广阔世界的诗句：
2、 我欲乘风归去”的遐想,词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自（ ）好奇，另一方面更主要的是来自（ ）。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到（ ）去过逍遥自在的神仙生活。
3、 词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间决心的诗句：
4、 无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情的诗句，
5、为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望：
6、突破时间空间的局限充分显示出词人精神境界的丰富博大的：
7、张九龄《望月怀远》说：（ ）；许浑《秋霁寄远》说：（ ），苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成对天下离人的共同美好祝愿。
8．“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”反映了词人怎样的心理？了词人怎样的心理？
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9．结合语段说说词中人在思考什么？
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10．“不应有恨”，“恨”的意思是什么？“恨”的内容可能是什么？
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11．下面咏月的诗句中，哪两句与“但愿人长久，千里共婵娟”有异曲同工之妙？为什么？
①月出惊山鸟，时鸣春涧中。
②大漠沙如雪，燕山月如钩。
③月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
④海上生明月，天涯共此时。
⑤举杯邀明月，对影成三人。
⑥野旷天低树，江清月近人。
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12．月亮的美称很多，你能说出几个（至少两个）？
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13．请就文中的某一艺术特点自拟题目，并解答。
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14．苏轼的词以豪放著称，你还能说出宋词中与豪放相并列的另一种风格吗？并举一两个作家。
15．翻译句子。（6分）
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
16．请简要写出你读了“但愿人长久，千里共婵娟”的体会。（8分）

阅读理解答案：
①明月几时有？把酒问青天②（他对宇宙奥秘的）（对现实人间的不满）（琼楼玉宇中）③(又恐琼楼玉宇，高处不胜寒) ④“不应有恨，何事长向别时圆？” ⑤(“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。) ⑥“但愿人长久”“千里共婵娟” ⑦“海上生明月，天涯共此时” “唯应待明月，千里与君同”
8．想到月宫中去又怕承受不住寒冷的矛盾心理。 9．转朱阁，低绮户，照无眠。词中人可能想到了自己的仕途的坎坷，人生的失落，也可能在思念远方的亲人。 10．怨恨。“恨”的内容可能是亲人的离别、人生的孤独等等。 11．海上生明月，天涯共此时。这两句都有即使人各一方，但也能共享美好的月光的意思，这两句都表达了对人的美好的祝愿。 12．婵娟、玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉蟾、顾兔、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥等。 13．略 14．婉约 李清照 柳永 15、16略