安全概论.ppt

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28001,职业健康安全管理体系审核规范,的定义,安全的实质是防止事故，,消除,导致死亡、伤害、急性职业危害及各种财产损失发生的条件。,安全是人类长期的追求,安全是一种源文化。源文化是人类进化过程首批创造的文化，是与人类创造自身一起而创造的文化。,安全是人类自觉行为的产物，是追求安全和获得安全的结果。,安全常挂号，不吃后悔药。,民俗安全趣事,1,信奉“生辰八字”？,2,迷信占卜？,3,给孩子穿“百家衣”、吃“百家饭”？,4,给孩子佩带长命锁？,5,崇拜行业保护神？,6,矿工忌讳老鼠搬家？,7.,丰富的饮食文化。,安全是个宝，时刻莫忘了！,行业的保护神,安全伴着幸福，安全创造财富。,瓦木石匠奉鲁班为祖师爷；,制陶的人奉范蠡为祖师爷；,蚕农敬重蚕神螺祖；,裁缝信奉黄道婆；,医生信奉伏羲、神农、扁鹊；,捕鱼人以妈祖为水神；,行窃者也有行业保护神宋江,等等。,矿工最忌老鼠搬家，看起来这是一种迷信，其实不尽然。,井下时常会发生冒顶和推倒掌子面的不幸事故，这种人不易发现的周期性压力冒顶，老鼠特别敏感。发现鼠群集体迁移，即是事故的预兆，祖祖辈辈生活在井下的矿工，摸索出老鼠的生活规律后，代代相传，这样就形成了矿中关于老鼠的忌讳。,安全是生产的基础和保障,不要再打我了,!,人们可承受水平,危险,不期望后果的可能性由小到大,安全,不期望后果可能性,=,危险,+,安全,二、古往今来的安全观,中国古代安全技术,安全伴随于人类进化和发展过程中古老而具有普遍意义的命题。远古时代，原始人为了提高劳动效率和抵御野兽的侵袭，制造了石器和木器，作为生产和安全的工具。,早在六、七千年前半坡氏族就知道自己居住的村落周围，开挖沟壕来抵御野兽的袭击。,由于机械的出现，人类的生产活动开始出现人为事故。随着手工业生产的出现和发展，生产中的安全问题也随之而来。安全防护技术随着生产的进步而发展。在公元七、八世纪我们的祖先就认识了毒气，并提出测知方法。,安全的承诺：幸福永远伴随着你。,中国古代安全技术,公元,610,年，隋代方巢著的,诸病源侯论,中记载：“,凡古井冢和深坑井中多有毒气，不可辄入,必入者，先下鸡毛试之，若毛旋转不下即有毒，便不可入”。,公元,752,年，唐代王涛著的,外台秘要引小品方,中提出，在有毒物的处所，可用小动物测试，若有毒，其物即死。,安全法规生命换，前人吃苦后人鉴。,有安才有全，无安全没有。,1637,年，宋应星编著的,天工开物,中，详尽地记载了处理,矿内瓦斯和顶板的“安全技术”：“初见煤端时，毒气灼人，有将巨竹凿去中节，尖锐其末。,插入炭中，其毒烟从竹,中透上”，采煤时，“其,上支板，以防压崩耳。,凡煤炭去空，而后以土,填实其井”。,早在公元前七百年，周朝人所著的,周易,中就有“水火相忌”、“水在火上既济”的记载。,据孟元老,东京梦华集,记述，北宋首都汴京的消防组织就相当严密：消防的管理机构不仅有地方政府，而且由军队担负执勤任务；每坊卷三百步许，有军巡铺一所，铺兵五人负责值班巡逻，防火又防盗。在高处砖砌望火楼，楼上有人卓望，下有官屋数间，屯驻军兵百余人。乃有救火家事，谓如大小桶、洒子、麻搭、斧锯、梯子、火叉、火索、铁锚儿之类；一旦发生火警，由军弛报各有关部门。,安全放松一时，后悔伴随一世,古代的安全方略,居安思危,出自,左传、襄公十一年,：“居安思危，思则有备，有备无患”。“安不忘危，预防为主”，正像孔子所说：“凡事预则立，不预则废”。这就是安全行动的原则和方针。,长治久安,出自,汉书、贾谊传,：“建久安之势，成长治之业。”只有发达长治之业，才能实现久安之势。这不仅对于国家安定是这样，生活与生产的安全也需要这一重要的安全策略。,忽视疾病吃亏，忽视安全丧命。,有备无患,出自,左传、襄公十一年,。只有防患未然时，才能遇事安然，成竹在胸，泰然处之。这是重要的安全方略。,防微杜渐,源于,元史、张桢传,：“有不尽者，亦宜防微杜渐而禁于未然。”从微小之事抓起，重视事物的苗头，使事故和灾祸刚一冒头就及时被制止，为损失控制的有效战术。,企业求发展，安全是关键,。,未雨绸缪,出自,诗、幽风、鸱,：,“,迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。,”,管天未下雨，也需修补好房屋门窗，以防雨患。如要安全，也须如此。这不失为有效的事故对策。,亡羊补牢,出自,战国策、楚策四,：,“,亡羊而补牢，未为迟也。,”,尽管已受损失，也需想办法进行补救，以免再受更大的损失。古人云：,“,遭一蹶者得一便，经一事者长一智。,”,故曰：,“,吃一堑，长一智。,”“,前车已覆，后来知更何觉时。,”,谓之：,“,前车之鉴。,”,这些良言古训，不失为事故后必须的良策。,贼偷一半，火烧全无。,古代的安全方略，不失为警世良言。但应予注意的是，面对现代复杂多样的事故与灾祸大千世界，以教条不变的策略对待它，是必定要失败的。只有以变化和发展的眼光在实践中探求和体验，才能在与事故和灾祸的较量中立于不败之地。,全家安全无恙，胜过黄金满箱。,三、现代文明需要安全,安全生产，是我们的生命线。,劳动创造了人，如果劳动不安全，就创造不了人。,当人类一出现在地球上，就有了安全和劳动保护问题。自然，还会进一步想到，劳动和安全是分不开的。,中华民族文化有一个非常可贵的特点，就是热爱生命，从不否定和逃避现实人生，对自身真实地活着感到很有意思而特别珍惜生命。,一个不安全的社会绝对谈不上是一个文明的社会。科技的进步，知识与技术的创新，促进了现代工农业的进步和社会文明的提高，也增进了物质的繁荣。,前车之鉴，后事之师。随着一系列事故的发生，一幕幕血的教训，使广大群众已经能权衡生命价值和经济利益的比重。,现代文明需要安全,安全是劳动者生命的保护神。,安全是人民生存和发展最基本的条件，关爱生命、关注安全，安全责任重于泰山。我们需要加强安全责任意识，落实安全生产责任制，加强对安全生产工作；任何一个细节上的疏忽或失误，都可能造成人的财产甚至生命的损失。,只有安全，才能有收获、有幸福，否则皮之不存，毛将焉附？人们应深刻意识到这一点。,安全是人类永恒的主题，安全是人民大众永不停息的追求。人类从来就离不开生产和安全两大基本需要。,人类为了解决安全问题，不断地进行探索，创造了许多实现安全的方法、手段和技术措施。科学技术的巨大进步，对人民大众追求安全而言，一方面人们利用科技力量制造各种高性能的安全防护用品，提高硬件设施的可靠度，它给人类安全带来好处和便利；另一方面，人们面临危险、伤害和环境污染的严重性也加剧了。,安全是企业兴旺发达的基石。,现代文明需要安全,中国是一个人口大国，先进的安全理念是保障大众安全，引导大众安乐、安康、高质量生活与工作的文化。安全的直接目的就是要以各个层次、各个方面的因素来保证实现安全第一。人民大众若是提高了安全文化水平，就相当于提高了其生活水准。,安全就是生命，安全就是效益。,现代文明需要安全,以文化教育的手段和途径，可以深刻地启发人、教育人、影响人、造就人，通过安全教育来改变人的思想意识、思维方法，规范人的行为，树立安全文明道德风尚，确立正确的安全人生观和安全价值观，从精神文化和物质文化中，学习保护个人、群体的知识和方法，达到提高全民安全意识的目的。,安全就是效益、生命和幸福！,推动全民安全意识提高,广泛提高人的安全素质,尊重人权,培养人的安全情感,塑造安全人,事故一降再降，生产一上再上。,灾后重建,1.,广泛提高人的安全素质,广泛提高人的安全文化素质重点在于提高人的安全意识和人的安全科技知识。要从幼儿园、从中小学抓起，从全民抓起，通过安全文化活动的形式，加大力度对社会各阶层进行持续而耐心地宣传和教育，灌输安全文化知识，增强其安全意识，建立正确的安全人生观、安全价值观，建立安全科学的思维方法和安全行为规范，学会消灾避难、应急自救的本领，为自己也为他人创造安全、舒适、文明的生产、生活及生存活动环境，保证社会和谐向前发展。,生产一盘棋，安全为第一。,2,尊重人权、以人为本,解决安全问题长期被认为是一项纯技术工作，这实际上是很片面的。面对安全问题，许多人时常表现出对事故的容忍和让步，对人权的忽视和无奈。例如伤亡指标管理。,幸福是棵树，安全是沃土。,3,培养人的安全情感,一切为了孩子，安全重于一切。,在实施安全计划时或是培训计划时，一定要重视安全的情感培养。培养人的安全情感，可以树立人们的公众安全观念,.,使人们就把轻视安全、违章指挥、鼓励冒险等看成是不道德的行为；把不安全行为、不按规定穿戴劳保用品和护品护具的做法看成是丑的行为；把能够参与解决安全问题看成是自我价值的实现并表现出由衷的喜悦。安全情感的培养，在今后的安全工作中，不能被忽略。,4,塑造安全人格,人格的塑造实际上就是人的塑造，安全人格的塑造也是人的完善与全面发展的基础部分，对当代安全建设具有直接相关的重要意义。,实践证明，过去人们很少注意到安全人格塑造，更谈不上运用人文科学的原理培养具有高素质的安全管理者和安全生产者。要培养够得上对安全问题既有深刻的理性认识，又能够充满感情地为劳动者的安全健康服务，还能意志坚定、矢志不渝地为实现安全而奋斗，才称得上具有健全的安全人格。,只有安全才是推动企业发展的动力。,四、安全的内涵,对狭义安全的理解,对广义安全的理解,对狭义安全的理解,人的生存和发展与人的生产实践活动紧密相关，又与安全生产活动及其保障条件紧密相连。人们往往把安全说成是生产中的安全，即指在劳动保护国策的范围之内，保护劳动者在生产过程中的安全和健康。,换言之，是指劳动者在上班或生产期间或在每周,40,小时工作时间内的安全，即在国家法律法规所限定的劳动安全与卫生的条件和环境中从事生产、工作或其他活动。当代东西方国家通用的,“,职业安全卫生,”,这一术语，即,Occupational Safety and Health,（,OSH,）。,安全生产是企业效益的根本。,在我国，常把劳动保护或安全生产混合使用，可以这样认为，安全生产和劳动保护在劳动生产中基本上可以相互通用，但实际上却存在着一定的差别。,但无论如何表述，实际上就是厂矿企业所关心的安全生产，也是法律法规一直在规范的安全生产。它仅仅指在生产过程中，在从事职业活动中要保障劳动者（职工）不伤、不病、不影响身体健康、不出意外人身事故，这是工业社会中最普遍的安全标准，也是当代各国的一种工业文明标志，行业或企业安全状况可比性的最基本、最低的要求。,这就是狭义的安全概念，在我国，也是各级政府和行业主管部门以及公众当前最为关心、能够承受的安全与健康标准。,安全花开把春报，生产效益节节高。,对广义安全的理解,随着国内外专家学者对安全科学技术的创立并对其研究领域的扩展，安全内容已涉及到生产、生活、生存、科学实践以及人可能活动的一切领域和场所中的所有安全问题，即广义的安全。这是因为，在人或人群的各种活动领域或场所中，发生事故或产生危害的潜在危险以及外部有害因素总是客观存在的，即事故发生的普遍性不受时间、空间的限制，只要有人及危害人身心的外部因素同时存在的地方，就始终存在着安全问题。当今所说的安全，不论其内涵还是其外延，都早已超越了劳动安全的范围，有了新内容和含义，它突破了传统的安全生产观念，把安全所关注的范围扩展到人类活动的全部领域，形成了符合人类社会可持续发展要求的大安全观。,安全记心中，效益不断升,。,广义安全内涵,安全是指人的身心安全（含健康）而言，不仅仅是人的躯体不伤、不病、不死，而且还要保障人的心理的安全与健康；,安全涉及的范围超出了生产、劳动的时空领域，拓展到人能进行活动的一切领域；,人们随社会文明、科技进步、经济发展、生活富裕的程度不同，对安全需求的水平和质量就具有不同时代感全新的内容和标准。大学生在校期间的安全也在广义安全的内涵之中。,安全规程，如汽车的方向盘。,首先，安全是指在外界不利因素作用下，使人的躯体及其生理功能免受损伤、毒害或威胁以及使人的心理不感到惊恐、危险或害怕，并能使人健康、舒适和高效率地进行生产、生活，参与各种社会活动，而不仅仅是使人处于一种不死、不伤或不病的存在状态。,其次，安全是指使人的身心处于健康、舒适和高效率活动状态的客观保障条件，即物质的、精神的或者与物质相联系的客观保障因素,。,安全好，质量保；效率高，任务超。,世界卫生组织提出的国际上公认的科学概念，,“,健康是在躯体、精神和社会上的一种完满状态，而不仅仅是没有疾病或虚弱。,”,简而言之，广义的安全是站在人类生存和繁衍的高度，以人类身心需要为着眼点，从确保社会可持续发展的角度出发，使人们进行生产、生活、生存活动的一切领域，免受任何危险和伤害，并使人身心获得安全健康、舒适高效、快乐长寿的一种状态。,安全生产责任重于泰山。,军事安全、金融安全、资源安全、行业安全、财产安全等等。以上这些大的安全属于国家或政策层面的范畴，不属于生产经营活动的范畴。,对狭义安全的理解,环境安全,工艺安全,设备安全,电气安全,建筑安全,安全生产是企业发展的必备条件。,安全管理,劳动保护,应急救援,安全培训,安全文化建设,等等。,五、当代大学生需要正确的安全观,大学生安全知识教育,作为未来国家建设和管理的高级人才的预备军，大学生无疑需要比普通老百姓具有更高的安全意识，即具有较高的基础安全文化和专业安全文化。,大学生需要掌握安全知识,大学期间最适宜提高安全意识,大家讲安全，安全保大家。,大学生需要掌握一些专业安全文化知识,1,社会要求提高科技与管理人员的安全文化素质。,2,高等教育中应融入一些专业安全知识。,3,促进大学生专业安全意识的形成。,安全没搞好，大家都苦恼。,社会要求提高科技与管理人的,安全素质,由于设计的缺陷、设备使用不当、环境变化或外界干扰等原因的存在，在现代生产体系中潜在着许多的不安全因素。它们的存在可能会影响到试验、制造、包装，装卸、运输、贮存和操作等各个工作环节的正常运行，并对有关人员和设备造成危害。,不断提高科技与管理人员的安全文化素质，有助于他们把安全第一的观念融入所设计的工程或产品及管理中，把生产和安全统一起来，从而提高系统的可靠性，以保障现代生产体系的安全运行。,安全是所有工作的基础。,另一方面,，随着科技的进步和社会生产力的发展，众多新灾害涌现，如环境污染、生态失衡、电脑病毒、信息失灵、电磁辐射等，其危害远比前工业社会的机械伤害更为严重。如果这些情况不有效制止，人类社会随时都有灭顶之灾的危险，科技与管理人员在这方面负有重要的使命。提高科技与管理人员的安全文化素质，使他们树立产品经济价值与人的生命价值并重的观念至关重要。,求生存、求发展，安全最关键,！,