资源描述
九、文言文概括分析题
一、常见错误类型
1、曲解词义
解析
对策
以转述中误释词义来设置错点。
要细辨原文中的字词在进入中选项后是否发生释义错误，要找到原句，运用语境推断法进行推敲，有时还可灵活运用常见的成语联系法，互文现义法，结构推断法等协助辩析。
2、无中生有
解析
对策
在概括中添枝加叶来设置错点。
要细审选项中的每一个信息点在原文中是否有相关点表述，要留意相关的细节，关注选项中自行添加二其实原文中并未出现的信息，这是一种查文无据，无中生有的错误。
3、错位嫁接
解析
对策
以概括中混淆错位来设置错点。
要梳理清楚文段中所涉及的人物，事件，并清除前后顺序与经过，留意相关的信息进入选项后是否存在错位，从而出现人事混淆，顺序倒置，张冠李戴等错误。
4、偷换概念
解析
对策
以分析中内容的混淆偷换来设置错点。
要对文段中所述的相关内容进行仔细核对，尤其是涉及原因，是非之处，注意内容偷换，是非颠倒，强加因果等错误。
5、评析失当
解析
对策
以分析中对人物事理的错误评析来设置错点。
要整体把握选段中的人物形象与文章的感情倾向，斟酌选项中对人物，事件，道理的评析是否符合原文意图，注意评述无据或评述过度的错误。
6、对象错位
解析
将有些“人物”与“事件”故意进行错位搭配，巧设移花接木的错项。
7、时序倒置
解析
人物传记类文章通常是通过几件事情来刻画某个人物，而这几件事在文段之中有时间上的先后顺序，命题人有时便在错项设计时故意倒置事情的时序，从而造成了叙述的混乱。
8、事件杂糅
解析
讲文段叙述的几件事或事情的细节进行有意识地杂糅混编，让考生难以分辨正误，难以理清头绪。
9、表达失度
解析
对事件的叙述有详略之分，对原因的分析有主次之分，对人物的行事有缓急之分，对人物的评价有轻重之分，而命题人在错项设计时常常故意颠倒其详略，主次，缓急，轻重，这就犯了表述失度的错误。
二、比对办法
1、比对关键词语
设误方式
曲解文意
故意曲解文中某一关键词语的意义，从而制造干扰项干扰考生，这种方式是命题的主要陷阱。
比对方法
要细心辨析选项中对人物的分析、文本道理的阐述等有无夸大、歪曲或偷换概念的现象，要注意比对选项转述时是否漏掉了某个起关键作用的词语。
2、比对人物
设误方式
误解形象
把人物的言行所揭示出来的性格特点故意说错，造成对人物形象的错误理解。
张冠李戴
把甲人物所为说成是乙人物所为，或者把甲事件的结果说成是乙事件的结果。
比对方法
要围绕“是谁，在何时何地，说过什么话，做过什么事，有什么样的品质”比对，要着重比对选项在这几方面的表述与原文是否一致。
3、比对添加或删减内容
设误方式
无中生有
故意添加原文中未涉及的人物、事件或观点等内容，致使选项的分析概括于文无据。
以偏概全
将原文对某一方面的判断通过增加或删减表范围或程度及其他类型的词语，故意扩大或缩小判断对象的范围。
比对方法
辨析时应将选项的内容与原文仔细比对，检查是否有故意添加的而原文中未涉及的内容或词语，或者筛查选项中有无漏掉原文关键词(尤其是表范围或程度的副词)的情况。
4、比对时间、地点
设误方式
时序颠倒
概括人物的典型事件时，命题者故意将事情发生的时间顺序颠倒
空间错位
把不同地点的事件糅合起来表述，故意颠倒地点的位置关系。
比对方法
分析时要特别注意选项中表示人物行为，事件发生的时间、地点的词语，并与原文比对，理清人物在何时、何地做了何事。
5、比对句间关系
设误方式
改变因果
命题人将原因说成结果，或将结果说成原因，或给句子强加因果关系，或将因果关系改变成了其他关系。
事件杂糅
将文段叙述的几件事情或事情的细节进行杂糅混编，或把多个人做的事说成一个人做的，故意制造事实的混乱状态，使考生难以理清头绪。
比对方法
辨析时理清人物与事件的关系，事件产生的原因、结果及其内在的逻辑关系，将选项与原文仔细比对，检查关系是否恰当。
三、趁热打铁读下面的文言文，完成下面题目。
闰三月壬申，上谓太子少师萧瑀曰∶"朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。近以示弓工，乃曰'皆非良材'。朕问其故，工曰∶'木心不直则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。'朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎!"乃命京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦及政事得失。八年冬十二月，中牟丞皇甫德参上言：“修洛阳宫涝人，收地租，厚敛，俗好高髻，盖宫中所化。”上怒，谓房玄龄等曰∶"德参欲国家不役一人，不收斗租，宫人皆无发，乃可其意邪!"欲治其谤讪之罪。魏征谏曰;"贾谊当汉文帝时上书，云可为痛哭者一，可为流涕者二。自古上书不激切，不能动人主之心，所谓狂夫之言，圣人择焉，唯陛下裁察。"上曰∶"朕罪斯人，则谁复敢言?"乃赐绢二十匹。他日，征奏言∶"陛下近日不好直言，虽勉强含容，非曩时之豁如。"上乃更加优赐，拜监察御史。治书侍御史权万纪上言∶"宣、饶二州银大发采之，岁可得数百万缗。"上曰∶"朕贵为天子，所乏者非财也，但恨无嘉言可以利民耳。与其多得数百万缗，何如得一贤才。卿未尝进一贤，退一不肖，而专言税银之利。昔尧、舜抵璧于山，投珠于谷，汉之桓、灵乃聚钱为私藏，卿欲以桓、灵俟我邪?"是日，融万纪，使还家。冬十月，上猎于洛阳苑，有群豕突出林中，上引弓，四发殖四豕。有豕突前，及马借。民部尚书唐俭投马持之，上拔剑斩豕，顾笑曰：“天策长史不见上将注击贼邪，何惧之甚！”对曰：“汉祖以马上得之，不以马上治之。陛下以神武定四方，岂复逞雄心于一兽？"上悦，为之罢猎，寻加光禄大夫。十六年夏四月壬子，上调谏议大夫褚遂良曰：“卿犹知起居注，所书可得观乎？”对曰：“史官书人君言动,备记善恶,庶几人君不敢为非,未闻自取而观之也。”上曰：“朕有不善，卿亦记之邪？”对曰：“臣职载笔，不敢不记。"黄门侍郎刘洎曰：“借使遂良不记，天下亦皆记之。"上曰：“诚然。"
（节选自《通鉴纪事本末•贞观君臣论治》）
【注】唐武德四年（621年）秦王李世民被封为天策上将，在洛阳开天策府,唐俭为天策府长史。
1、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （ ）
A.经由工匠谈论何为良弓，唐太宗自知不能尽晓天下之理，随即广开言路，向五品以上京官了解民间疾苦和政事得失。
B.皇甫德参上书激怒了唐太宗，魏征认为应体谅臣子的忠贞之心，之后又指出皇帝近来不喜直谏，希望他像原先那样豁达。
C.唐太宗以史为鉴，以尧、舜为榜样，重视贤才轻视银钱，并因此罢黜不进贤才而专言税银之利的治书侍御史权万纪。
D.因担心史官如实记录自己做过的坏事，唐太宗提出要看一看起居注，结果被褚遂良、刘洎反驳了一通，最后放弃了。
阅读下面的文言文，完成下面题目。
太平兴国元年十二月己未，诏群臣论列者，即时引对。富弼①曰∶"太宗求治之切，故诏群臣论事，欲面奏者，即时引对，此言路所以无壅也。自后臣僚非差遣合上殿者不得对，亦有朝臣乞上殿敷奏边事，逾月不得报。边事尚拘常例，况他事乎!"二年春正月戊辰，帝亲试礼部举人。初，太祖幸洛阳。张齐贤以布衣献策，条陈十事，内四说称旨。齐贤坚持其余策皆善，太祖怒，出之。及还，语帝曰∶"我幸西都，惟得一张齐贤耳!我不欲爵之以官，异时可使辅尔为相也。"至是，齐贤亦在选中，有司误置下第，帝览之，故一榜尽赐进士及第。帝谓侍臣曰;"朕欲博求俊彦于科场中，非敢望拔十得五，止得一二，亦可为致治之具矣。"雍熙元年六月，诏求直言。知睦州田锡上疏言∶"时久升平，天下混一，故左取右奉，致陛下以功业自多。然临御九年，四方虽宁，而刑罚未甚措，水旱未甚调。陛下谓之太平，谁敢不谓之太平!陛下谓之至理，谁敢不谓之至理!"又言∶"听用太广则条制必繁，条制既繁则依从者少。自令凡有奏陈，宜令大臣议而行之，毋使垂之空言，示之寡信。"帝韪其论。端拱元年五月辛酉，诏就崇文院中堂建秘阁，分三馆书籍置其中，以吏部侍郎李至兼秘书监。帝谓至曰∶"人君当淡然无欲，勿使嗜好形见于外，则奸邪无自入。朕无他好，但真读书，多见古今成败，善者从之，不善者改之，如斯而已。"至每与同官观书阁下，帝必遣使赐宴，且命三馆学士皆预焉。内侍侯莫陈利用②以幻术得幸，骄恣不法，赵普按其罪，请诛之。帝曰∶"岂有万乘之主，不能庇一人乎!"普曰∶"陛下不诛则乱天下法，法可惜，此一竖子何足惜哉!"帝不得已，命诛之。
（节选自《宋史纪事本末·太宗致治》
【注】①富弼，北宋仁宗、神宗时的名相。文中所记是他对前代朝政的评价。②侯莫陈利用，姓侯莫陈，名利用，鲜卑人。
2、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.张齐贤因建言献策得到太祖的赏识，后来太宗发现他位居科考人选的下等，于是将全榜人选都赐予进士及第，以示对俊才的重视。
B.田锡上书建议，皇帝对于陈奏的事务在经过大臣商议后应及时付诸实施，避免流干空谈，失去公信，太宗认为他的看法是正确的。
C.太宗主张皇帝应淡泊名利，无所追求，以史为鉴，择善而从，李至与同僚到秘阁观书时，太宗一定派人赐宴，并且命三馆学士参加。
D.内侍侯莫陈利用骄横不法，恣意妄为，但是受到皇帝的庇护，赵普与皇帝意见不一致，据理力争，最终皇帝被迫同意了赵普的意见。
阅读下面的文言文，完成下面题目。
太宗初践祚，即于正殿之左置弘文馆，精选天下文儒，令以本官兼署学士，给以五品珍膳，更日宿直，以听朝之隙引入内殿，讨论坟典，商略政事，或至夜分乃罢。贞观二年，诏停周公为先圣，始立孔子庙堂于国学，稽式旧典，以仲尼为先圣，颜子为先师，而笾豆干戚之容，始备于兹矣。是岁大收天下儒士，赐帛给传，令诣京师，擢以不次，布在廊庙者甚众。学生通一大经以上，咸得署吏。国学增筑学舍四百余间，国子、太学、四门、广文亦增置生员。吐蕃及高昌、高丽、新罗等诸夷酋长亦遣子弟请入于学。于是国学之内，鼓箧升讲筵者几至万人，儒学之兴，古昔未有也。四年，太宗以经籍去圣久远，文字讹谬，诏前中书侍郎颜师古于秘书省考定“五经”。及功毕，复诏尚书左仆射房玄龄集诸儒重加详议。时诸儒传习师说，舛谬已久，皆共非之，异端蜂起。而师古辄引晋、宋以来古本，随方晓答，援据详明，皆出其意表，诸儒莫不叹服。太宗称善者久之，颁其所定书于天下，令学者习焉。太宗又以文学多门，章句繁杂，诏师古与国子祭酒孔颖达等诸儒，撰定“五经”疏义，名曰《五经正义》，付国学施行。二十一年诏曰：“左丘明、卜子夏……二十有一人，自今有事于太学，可并配享尼父庙堂。”其尊儒重道如此。太宗尝谓中书令岑文本曰：“夫人虽禀定性，必须博学以成其道，亦犹蜃性含水，待月光而水垂；木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦刺股，董生垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道。’所以古人勤于学问，谓之懿德。”（节选自《贞观政要·卷七》）
3、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.唐太宗重视文教，崇尚儒学。他一方面设置官署，选拔文儒，授予官职；另一方面查考古代典籍，改革国学礼仪，确立了孔颜先圣先师的祭祀地位。
B.贞观初年，国学高度发展，不仅校舍规模扩大，生员也不断增加，就连邻邦酋长子弟也纷纷慕名而来，此时儒学兴盛，发展到空前绝后的程度。
C.面对传世经典因成书年代久远而存在许多谬误的现象，唐太宗先后诏令颜师古、房玄龄等人分别参与了“五经”的考定整理和讨论审议等工作。
D.颜师古学识渊博，精通经学。在学术争论中，能依据不同情况给予清晰明确的回答，且能详细明确地援引经典；曾受命疏通阐发“五经”经义。
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汉武帝建元六年秋八月，闽越王郢兴兵击南越边邑，南越王守天子约，不敢擅兴兵，使人上书告天子。于是天子多南越义，大为发兵，遣大行王恢出豫章，大农令韩安国出会稽，击闽越。淮南王安上书谏曰：“陛下临天下，布德施惠，天下摄然，人安其生，自以没身不见兵革。今方内无狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，沾渍山谷，边境之民为之早闭晏开，朝不及夕，臣安窃为陛下重之。陛下以四．海．为境，生民之属，皆为臣妾。垂德惠以覆露之，使安生乐业，则泽被万世，传之子孙，施之无穷，天下之安，犹泰山而四维之也。臣安窃恐将吏之以十万之师为一使之任也。”是时，汉兵遂出，未逾岭．，闽越王郢发兵距险。其弟馀善乃与相、宗．族．谋曰：“王以擅发兵击南越不请，故天子兵来诛。汉兵众强，即幸胜之，后来益多，终灭国而止。今杀王以谢天子，天子听罢兵，固国完，不听乃力战，不胜即亡入海。”皆曰：“善。”即杀王，使使奉其头致大行。大行乃超然客公众号以便宜案兵，告大农军，而使使奉王头驰报天子。诏罢两将兵。春三月壬午，天子闻南越反，六年冬，楼船将军杨仆入越地，先陷寻斄，破石门，挫越锋，以数万人待伏波将军路博德至俱进。会暮，楼船攻败越人，纵火烧城。伏波为营，遣使者招降者，赐印．绶．，复纵令相招。黎旦，城中皆降。吕嘉夜亡入海。驰义侯所发夜郎兵未下，南越已平矣。初，东越王馀善上书，请以卒八千人从楼船击吕嘉。兵至揭阳，以海风波为解，不行，持两端，阴使南越。杨仆上书“愿便引兵击东越”。不许。馀善闻楼船请诛之，汉兵临境，乃遂反。是时太农张成弗敢击，却就便处，坐畏懦诛。上乃遣楼船将军杨仆出武林，中尉王温舒出梅岭，以击东越。元封元年冬十月，兵入东越境。楼船将军斩徇北将军。越建成侯敖与繇王居股杀馀善，以其众降。
(节选自《通鉴纪事本末·武帝平两越》)
4、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.闽越王攻打南越边邑，南越王向汉武帝上书告急。汉武帝赞赏南越王守信义，大举发兵援救南越。
B.面对生死存亡的危局，馀善展现了长远的政治眼光和快速决断的能力，杀死闽越王，向朝廷谢罪。
C.南越造反，楼船将军杨仆、伏波将军路博德及驰义侯接连出击，大获胜利，南越叛乱最终被平定。
D.由于东越首鼠两端，楼船将军杨仆请求攻打东越，不被允许。后来东越果然反叛，杨仆又奉命攻打。
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太宗初即位，中书令房玄龄奏言;"秦府旧左右未得官者，并怨前宫及齐府左右处分之先己。"太宗曰∶"古称至公者，盖谓平恕无私。丹朱、商均，子也，而尧、舜废之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公诛之。故知君人者，以天下为公，无私于物。昔诸葛孔明，
小国之相，犹曰'吾心如称，不能为人作轻重，况我今理大国平?朕与公等衣食出干百姓，此则人力已奉于上，而上恩未被于下，今所以择贤才者，盖为求安百姓也。用人但问堪否，岂以新故异情?凡一面尚且相亲，况旧人而顿忘也!才若不堪，亦岂以旧人而先用?今不论其能不能，而直言其嗟怨，岂是至公之道耶?"
贞观元年，有上封事者，请秦府旧兵并授以武职，追入宿卫。太宗谓曰：“朕以天下为家，不能私于一物，惟有才行是任，岂以新旧为差，况古人云，兵犹火也，弗戢将自焚，汝之此意，非益政理。
吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁门，出阁门后，监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议，以监门校尉不觉，罪当死，无忌误带刀入，徒二年，罚铜二十斤。太宗从之。大理少卿戴胄驳曰∶"校尉不觉，无忌带刀入内，同为误耳。夫臣子之于尊极，不得称误，准律云∶'供御汤药、饮食、舟船，误不如法者，皆死。'陛下若录其功，非宪司所决;若当据法，罚铜未为得理。"太宗曰∶"法者非朕一人之法，乃天下之法，何得以无忌国之亲戚，便欲挠法耶?"更令定议。
长乐公主，文德皇后所生也。贞观六年将出降，敕所司资送，倍于长公主。魏征奏言;"昔汉明帝欲封其子，帝曰;'朕子岂得同于先帝子平?可半楚、准阳王。'前史以为美谈。天子姊妹为长公主，天子之女为公主，既加长字，良以尊于公主也，情虽有殊，义无等别。若令公主之礼有过长公主，理恐不可，实愿陛下思之。"太宗称善。
（节选自《贞观政要》卷五）
5、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.在对待秦王府老部下这件事上，唐太宗认为自己作为治理百姓的君主，要以天下为公，不应该存有偏私之心，并引用古人的例子加以证明。
B.唐太宗认为见过一面的人尚且感到亲近，何况是旧日的属下。这表明他对属下很有感情，非常认同房玄龄上奏的内容。
C.自己的女儿长乐公主将要出嫁时，太宗命令有司陪送的财礼，比当年高祖之女永嘉长公主出嫁时的财礼高出一倍。
D.魏征认为，长公主既然加了"长"字，就表明要比公主的身份尊贵，虽然对待她们在感情上不尽相同，但礼节上不应逾越。
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秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：始寡人与王约为弟兄，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关， 面相约，结盟而去，寡人之愿也。”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。怀王之子 子兰劝王行，王乃入秦。秦王令一将军诈为王，伏兵武关，楚王至则闭关劫之，与西至咸阳，朝章台，如藩臣礼，要以割巫、黔中郡。楚王欲盟，秦王欲先得地。楚王怒曰： “秦诈我，而又强要我以地！”因不复许。秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰： “吾王在秦不
得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。齐
湣王召群臣谋之，或曰： “不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰： “不可。郢中立王，是
吾抱空质而行不义于天下也。”齐王卒用其相计而归楚太子，楚人立之。十八年，楚怀王 亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦 人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。秦王遗楚王书曰： “楚倍
秦，秦且率诸侯伐楚。愿王之饬士卒，得一乐战！”楚王患之，乃复与秦和亲。二十三年，
楚襄王迎妇于秦。
臣光曰： 甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子； 楚之不竞也，忍其父而婚其仇。乌呼， 楚之君诚得其道，秦虽强，乌得陵之哉！ 善乎荀卿论之曰： “夫道，善用之则百里之地可 以独立，不善用之则楚六千里而为仇人役。”
（节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）
6、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.在夺取了楚国城池之后，秦王向楚王发出了会面结盟的邀请。面对此种形势，楚王 犹豫不定。最后在子兰的劝说下，才去了秦国。
B.在讨论如何处理楚国人质一事时，有人提出扣留，齐国丞相认为这样做有可能让齐 国蒙受不仁不义的罪名，齐王也曾这样认为。
C.楚怀王病死在秦国以后，秦人将他的灵柩送回楚国。并且秦王给楚襄王送信说要进 攻楚国，楚王害怕了，于是又到秦国去和亲。
D.司马光认为秦国太霸道，不仅害死楚怀王，还威逼其子楚襄王； 楚国太软弱无能， 太不争气，忍受杀父之仇，又与自己的敌人通婚。
答案解析
1、D "因担心史官如实记录自己做过的坏事"有误，为无中生有。
2、C "无所追求"错。文中的"无欲"是指在物质方面没有过多欲求。
3、B “发展到空前绝后的程度”说法错误。
4、C 文中说“驰义侯所发夜郎兵未下，南越已平矣”，驰义侯未参与战斗。
5、B 项非常认同房玄龄上奏的内容错。文中“才若不堪，亦岂以旧人而先用？今不论其能不能，而直言其嗟怨，岂是至公之道耶？”可以看出批评房玄龄，故选B。
6、B（“齐王也曾这样认为”错误）
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