翻译句子之双音节古今异义与偏意复合词-备战2023年高考语文一轮复习考点微专题(解析版).docx

备战2023年高考语文一轮复习考点微专题
考向24 双音节古今异义与偏意复合词

（2021·新高考I卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。
（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。
【答案】
君主讨厌听人揭短，则大臣的忠诚便转化为谄谀；君主乐意听到直言劝谏，则谄谀又会转化成忠诚。
【解析】
得分点为：“恶”，讨厌；“过”，过错；“佞”，谄媚。
参考译文：
太宗担心官吏中多有接受贿赂的，便秘密安排身边的人去试探他们。有一个刑部的司门令史收受绢帛一匹，太宗得悉后想要杀掉他。民部尚书裴矩劝谏道：“当官的接受贿赂，罪的确应当处死；但是陛下派人送上门去让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不符合孔子所谓‘用道德加以诱导，以礼教来整齐民心’的古训。”太宗听了很高兴，召集文武五品以上的官员，对他们说：“裴矩能够做到在位敢于力争，并不一味地顺从我，假如每件事情都能这样做，国家怎么能治理不好呢？”

双音节古今异义翻译：
文言文中有很多词的字形与现代汉语相同，由于是词义的演变，我们不能够轻易地依照现代词义去解读。重点注意几点：
①古代是两个词语对应现在的一个词语。
②词义范围的扩大和缩小。
③词义转移。
偏意复合词翻译：
偏意复合词是古汉语中常见的现象，重点注意句子中出现一对表示相反意义的词语，还有本身就表示双方的意思，如“相”要根据具体的语境具体的翻译。

易错点【01】辨析不出偏意复合词。
偏意复合词多为一组意思相反的词语，见到意思相反的词语注意根据语境判断是否偏向一方。
易错点【02】双音节古今异义词找不到分析的方向。
见到双音节古今异义词注意判断是一个词语还是貌似一个词语的两个不相关的词语，是一个词语注意从范围、语意的轻重等角度进行辨析。

1.阅读下面的文言文，完成下面小题。
时帝手诏择日巡幸东南，纲言：“车驾巡幸之所，关中为上，襄阳次之，建康为下。陛下纵未能行上策，犹当且适襄、邓，示不忘故都，以系天下之心。”帝乃谕两京以还都之意。已而帝意复变，纲又极言其不可，帝然之。而汪伯彦、黄潜善阴主扬州之议。或谓纲曰：“外论汹汹，咸谓东幸已决。”纲曰：“国之存亡，于是焉分，吾当以去就争之！”（节选自《宋史纪事本末》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
国之存亡，于是焉分，吾当以去就争之！
【答案】 国家的保存和灭亡，在此可见分晓，我当用辞去官职去力争这件事。
【解析】分：分晓；去就：离去或留下，担任或辞去职务，此处偏向“不担任官职”“离职”“抛弃官职”“辞去官职”。
2.阅读下面的文言文，完成下面小题。
八年，庾翼在武昌，数有妖怪，欲移镇乐乡。征虏长史王述与庾冰笺曰：“乐乡去武昌千有余里，数万之众，一旦移徙，兴立城壁，公私劳扰。又江州当溯流数千里供给军府，力役增倍。且武昌实江东镇戍之中，非但扞御上流而已；缓急赴告，骏奔不难。若移乐乡，远在西陲，一朝江渚有虞，不相接救。”（节选自《通鉴纪事本末》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
若移乐乡，远在西陲，一朝江渚有虞，不相接救。
【答案】 如果把镇所迁移到乐乡，远在西部边陲，一旦长江沿岸出现危险，就不能立刻前去接应救援。
【解析】虞：忧虑;忧患（危险）；相：偏指一方，前去。
3.阅读下面的文言文，完成下面小题。
李逢吉为相，内结知枢密王守澄，势倾朝野。惟翰林学士李绅，每承顾问，常排抑之，拟状至内庭，绅多所臧否。逢吉患之，而上待遇方厚，不能远也。（节选自《通鉴纪事本末》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
每承顾问，常排抑之，拟状至内庭，绅多所臧否。
【答案】（李绅）在每次接受皇帝咨询时，经常排斥贬抑李逢吉，李逢吉拟好的呈状送到内庭，李绅多有批评。
【解析】顾问：顾视问询，咨询；臧否：评论优劣，批评。
4.阅读下面的文言文，完成下面小题。
丙辰，袁术表策行珍寇将军。策将吕范言于策曰：“今将军事业日大，士众日盛，而纲纪犹有不整者，范愿暂领都督，佐将军部分之。”策曰：“子衡既士大夫，加手下已有大众，立功于外，岂宜复屈小职，知军中细事乎！”范曰：“不然。今所以舍本土而托将军者，非为妻子也，欲济世务也。譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败。此亦范计，非但将军也。”策笑，无以答。范出，便释，著裤褶，执鞭诣阁下启事，自称领都督，策乃授传，委以众事；由是军中肃睦，威禁大行。
（节选自《通鉴纪事本末·孙氏据江东》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
不然。今所以舍本土而托将军者，非为妻子也，欲济世务也。
【答案】
不是这样的。我如今舍弃故乡来追随将军的原因，不是为妻子儿女（打算），是想要（或“为了”）成就（或“做好”）世间的政务。
【解析】
“不然”，不是这样的；“所以”，……的原因；“妻子”，古今异义，妻子儿女；“济”，成就、做好。
5.阅读下面的文言文，完成下面小题。
太子詹事李辅国，自上在灵武，判元帅行军司马事，待直帷幄，宣传诏命，四方文奏，宝印符契，晨夕军号，一以委之。及还京师，专掌禁兵，常居内宅。制敕必经辅国押署，然后施行。宰相百司，非时奏事，皆因辅国关白、承旨。常于银台门决天下事，事无大小，辅国口为制敕，写付外施行，事毕闻奏，又置察事数十人，潜令于人间听察细事，即行推按，有所追索，诸司无敢拒者。御史台、大理寺重囚，或推断未毕，辅国追诣银台，一时纵之。三司、府、县鞫狱，皆先诣辅国咨禀，轻重随意，称制敕行之，莫敢违者。宦官不敢斥其官，皆谓之“五郎”。
（摘编自《通鉴纪事本末·李辅国用事》）
御史台、大理寺重囚，或推断未毕，辅国追诣银台，一时纵之。
【答案】
关在御史台与大理寺内的重刑犯人，有的还没有审讯完毕，李辅国就追到银台门，一下子把这些人全部放掉。
【解析】
“或”，有的；“推断”，审讯；“诣”，到；“纵”，放。
6.阅读下面的文言文，完成下面小题。
时王禹偁上言：“请自今庶官候谒宰相，并须朝罢于政事堂，枢密使预坐接见，将以杜私请。”诏从之，左正言谢泌疏驳曰：“伏睹明诏，不许宰相、枢密使见宾客，是疑大臣以私也。《书》曰：‘任贤勿贰，去邪勿疑。’张说谓姚元崇外则疏而接物，内则谨以事君，此真大臣之体。今天下至广，万机至烦，陛下以聪明寄辅臣，自非接下，何以悉知外事？若令都堂候见，则庶官请见咨事，略无解衣之暇。幸今世道清明，朝廷无巧言之士，方面寡姑息之臣，奈何疑执政为衰世之事乎！”帝览奏，即追还前诏，仍以泌所上章付史馆。
（选自《宋史纪事本末·太宗致治》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
陛下以聪明寄辅臣，自非接下，何以悉知外事？
【答案】
陛下将耳目寄托于辅佐大臣，如果（辅臣）不亲自接见下臣，凭什么全部知道外边的事情？
【解析】
“聪明”，明察事理的人，特指耳目；“寄”，寄托；“自非”，倘若不是；
7.阅读下面的文言文，完成下列小题。
向者，造作军器，破用稍多，但取坚刚，不须华楚。今后作坊制器械，不得更用金银装饰。比于游畋，素非所好，几诸服御，尤欲去奢，应天下唐州不得以珍宝玩好及鹰犬为贡。在昔圣帝明君，无非恶衣菲食，况于薄德，所合恭行，今后大官尚膳，减去多品，衣服帷帐，务去华饰，在御寒温而已。
（节选自《旧五代史·少帝本纪》）
向者，造作军器，破用稍多，但取坚刚，不须华楚。
【答案】
以前，制造军用兵器，花费得较多，但应该只讲求坚硬锋利，不需要浮华美丽。
【解析】
“向者”，以前；“造作”，制造；“华楚”，浮华美丽。
8.阅读下面的文言文，完成下面小题。
《卜居》者，屈原之所作也。屈原体忠贞之性而见嫉妒，念谗佞之臣承君顺非而蒙富贵，己执忠正而身放弃，心迷意惑，不知所为，乃往至太卜之家，稽问神明，决之蓍鬼。上已居世何所宜行，冀闻异策，以定嫌疑。故曰卜居也。
（东汉·王逸《楚辞章句·卜居序》，有删节）
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
卜己居世何所宜行，冀闻异策，以定嫌疑。
【答案】
占卜自己生活在世间应该做什么，希望听到不同的意见，来解决自己心中的疑惑。
【解析】
“卜”，占卜；“宜”，适宜，应该；“冀”，希望；“定”，解决；“嫌疑”，疑惑。
9.阅读下面的文言文，完成下面小题。
四年，显及禹、山、云自见日侵削，数相对啼泣自怨。曰：“今魏相用事，县官信之，尽变易大将军时法令，发扬大将军过失。又闻民间讙言‘霍氏毒杀许皇后’，宁有是邪？”显恐急，即具以实告禹、山云。
（节选自《通鉴纪事本末·霍光废立》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
尽变易大将军时法令，发扬大将军过失。
【答案】
完全改变了大将军时定下的法令，举发扩大大将军的过失。
【解析】
“变易”，改变；“发扬”，举发扩大。
10.阅读下面的文言文，完成下面小题。
安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与玄围棋赌墅。安棋常劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。安遂游陟，至夜乃还。桓冲深以根本为忧，遣精锐三千入援京师。谢安固却之，曰：“朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。”冲对佐吏叹曰：“谢安石有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”
（节选自《通鉴纪事本末·淝水之战》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
朝廷处分已定，兵甲无阙，西藩宜留以为防。
【答案】
朝廷的处理办法已经决定，士兵武器都不缺乏，应该留在西藩之地以作防备。
【解析】
“处分”，处理；“阙”，缺乏；“宜”，应该。

一、（2022·湖南·长郡中学模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
梁太祖即位，马殷遣使修贡，太祖拜殷侍中兼中书令，封楚王。
荆南高季昌以兵断汉口，邀殷贡使，殷遣许德勋攻其沙头，季昌求和，乃止。杨行密袁州刺史吕师周来奔。师周勇健豪侠颇通纬候兵书自言五世将家惧不能免常与酒徒聚饮醉则起舞悲歌慷慨泣下行密闻之疑其有异志使人察其动静。师周益惧，谓其裨将綦毋章曰：“吾与楚人为敌境，吾常望其营上云气甚佳，未易败也。吾闻马公仁者，待士有礼，吾欲逃死于楚可乎？”章曰：“公自图之，章舌可断，语不泄也。”师周以兵猎境上，乃奔于楚，綦毋章纵其家属随之。殷闻师周至，大喜曰：“吾方南图岭表而得此人，足矣。”以为马步军都指挥使，率兵攻岭南，取昭、贺、梧、蒙、龚、富等州。殷表师周昭州刺史。
朗州雷彦恭召吴人攻平江，许德勋击败之。殷遣秦彦晖攻朗州，彦恭奔于吴，执其弟彦雄等七人送于梁。于是澧州向瑰、辰州宋邺、溆州昌师益等率溪洞诸蛮皆附于殷。殷请升朗州为永顺军，表张佶节度使。殷乃请依唐太宗故事，开天册府，置官属。太祖拜殷天册上将军，殷以其弟賨为左相，存为右相，廖光图等十八人为学士。末帝时，加殷武昌、静江、宁远等军节度使，洪、鄂四面行营都统。
唐庄宗灭梁，殷遣其子希范修贡京师，上梁所授都统印。庄宗问洞庭广狭，希范对曰：“车驾南巡，才堪饮马尔。”庄宗嘉之。庄宗平蜀，殷大惧，表求致仕，庄宗下玺书慰劳之。明宗即位，遣使修贡，并贺明年正月，荆南高季昌执其贡使史光宪。殷遣袁诠、王环等攻之，至其城下，季昌求和，乃止。
——节选自北宋欧阳修《新五代史·世家·楚世家第六》
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）
A．师周/勇健豪侠/颇通纬候兵书/自言五世将家/惧不能免/常与酒徒聚饮/醉则起舞/悲歌慷慨泣下/行密闻之/疑其有异志/使人察其动静/
B．师周/勇健豪侠/颇通纬候兵书/自言五世将/家惧不能免/常与酒徒聚饮/醉则起舞/悲歌慷慨泣下/行密闻之/疑其有异志/使人察其动静/
C．师周/勇健豪侠/颇通纬候/兵书自言五世将/家惧不能免/常与酒徒聚饮醉/则起舞悲歌/慷慨泣下/行密闻之疑/其有异志/使人察其动静/
D．师周/勇健豪侠/颇通纬候/兵书自言五世将家/惧不能免/常与酒徒聚饮/醉则起舞/悲歌慷慨泣下/行密闻之/疑其有异志/使人察其动静/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）
A．修贡，献纳贡品，原始氏族社会末期，被征服的部落必须向征服者进献本地的土特产品。
B．“待士有礼”和“儿之成，则可待乎”（《项脊轩志》）中的“待”含义相同。
C．裨将，副将，裨，本义指古代祭祀时穿的次等礼服。“三个臭皮匠，顶过诸葛亮”，其中的“皮匠”其实起初的用词就是“裨将”。
D．致仕，表示辞去官职。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。表示辞官的还有 “返初服”“乞骸骨”等。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）
A．吕师周精通谶纬之学，观察到马殷营寨的云气，有王侯将相之美，同时，在面对杨行密的怀疑下，吕师周果断投奔马殷。
B．綦毋章身为吕师周的谋士，在吕师周易主的过程中为其保密，并任其家属跟随。
C．马殷请求设立天策府，任命官员，梁太祖还封他为天册上将军。马殷于是开府设官，将他的楚地系统地管理起来。
D．唐庄宗灭梁后，作为前臣，马殷派儿子马希范献上梁授予的都统印，表示了自己的一片忠心。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）章曰：“公自图之，章舌可断，语不泄也。”
（2）庄宗问洞庭广狭，希范对曰：“车驾南巡，才堪饮马尔。”
5．《三楚新录》中评价马殷：“殷宽厚大度，得士死力。”结合文本具体内容，概括他赢得这个美誉的原因。
【答案】1．A 2．B 3．A
4．(1)綦毋章说：“你自己考虑，我綦毋章的舌头可以割断，也不会泄露你的话。”
(2)唐庄宗询问洞庭的宽广，马希范回答说：“你的车驾向南巡视，洞庭水只够喂马罢了。”
5．①接纳贤士。接纳吕周师的投奔。不计前嫌，善于用人。
②有功必奖。向皇帝表奏有功者，上表吕师周的功绩，提拔他为昭州刺史；马殷请升朗州为永顺军，表奏张佶节度使。
③宽待求和。对于高季昌的两次求和，马殷收兵宽容以待。
【解析】
1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：吕师周，勇健豪侠，粗通经纬、兵书，自称是五代将家子弟，怕不能幸免，常常和酒徒聚众狂饮，喝醉了就起身跳舞，慷慨悲歌哭泣起来。杨行密听说，怕他有二心，派人侦察他的动静。
“纬候”和“兵书”都为“通”的宾语，应在“兵书”后断开，排除CD；
“将家”为“将相名家子弟”，是一个名词，中间不可断开，排除B。
故选A。
2．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
B.前者是“对待”的意思，后者是“期待”的意思。
故选B。
3．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
A.“观察到马殷营寨的云气，有王侯将相之美”错误，文中“云气甚佳，未易败也”，此处的云气，是指不容易被打败的云气之相，并不是成为王侯将相的云气。
故选A。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
得分点：
（1）“图”，考虑；“可……不……”，关联词，宁可……也不；“语不泄也”，宾语前置。
（2）“广狭”，偏义复词，语义偏向“广”，解释为宽广；“南”，名词作状语，向南；“堪”，能够。
5．本题考查学生概括分析人物形象的能力。
根据“殷闻师周至，大喜曰：‘吾方南图岭表而得此人，足矣’”可知，接纳贤士，不计前嫌，善于用人。
“殷表师周昭州刺史”“殷请升朗州为永顺军，表张佶节度使”，对于自己的几位部下，在他们取得功绩时，马殷上表他们的功绩，或者提拔他们。可见，有功必奖。
“殷遣许德勋攻其沙头，季昌求和，乃止”“荆南高季昌执其贡使史光宪。殷遣袁诠、王环等攻之，至其城下，季昌求和，乃止”，对于高季昌的两次求和，马殷收兵宽容以待，可知，宽待求和。
参考译文：
梁太祖即位，马殷派使臣进贡，梁太祖封马殷为侍中兼中书令，封为楚王。
荆南高季昌率兵截断汉口，拦截马殷进贡的使臣，马殷派许德勋攻打他们的沙头，高季昌求和，才作罢。杨行密的袁州刺史吕师周前来投奔。吕师周，勇健豪侠，粗通经纬、兵书，自称是五代将家子弟，怕不能幸免，常常和酒徒聚众狂饮，喝醉了就起身跳舞，慷慨悲歌哭泣起来。杨行密听说，怕他有二心，派人侦察他的动静。吕师周更加害怕，对他的偏将綦毋章说：“我和楚人是相邻的敌手，我常常望见他们营寨上的云气很美，不容易打败。我听说马公是仁人，对士人有礼节，我想逃命到楚行吗？”綦毋章说：“你自己考虑，我綦毋章的舌头可以割断，也不会泄露你的话。”吕师周率兵到楚境上打猎，于是投奔楚，綦毋章放任其家属跟随。马殷听说吕师周到来，大喜说：“我正向南谋取岭南，得到这人就够了。”任命马步军都指挥使，率兵攻打岭南，攻取昭、贺、梧、蒙、龚、富等州。马殷表奏吕师周为昭州刺史。
朗州雷彦恭召吴人攻打平江，许德勋打败了他们。马殷派秦彦晖攻打朗州，雷彦恭投奔到吴，抓获他的弟弟彦雄等七人送到梁。于是澧州向瑰、辰州宋邺、溆州昌师益等人率领溪洞各蛮夷部族都归附马殷。马殷请求升朗州为永顺军，表奏张佶为节度使。马殷于是请求依照唐太宗旧例，开设天册府，设置属官。梁太祖封马殷为天册上将军，马殷任命他的弟弟马賨为左相，马存为右相，廖光图等十八人为学士。梁末帝时，加授马殷为武昌、静江、宁远等军节度使，洪、鄂四面行营都统。
唐庄宗灭掉梁，马殷派他的儿子马希范到京师进贡，献上梁授给的都统印。唐庄宗询问洞庭的宽广，马希范回答说：“你的车驾去那里巡视，洞庭水只够喂马而已。”唐庄宗赞赏他。唐庄宗平定蜀，马殷十分害怕，上表请求辞官，唐庄宗下诏书慰劳他。唐明宗即位，派使臣进贡，同时祝贺第二年的正月节，剂南高季昌抓获他的进贡使臣史光宪。马殷派袁诠、王环等人攻打他，到达城下，高季昌求和，才作罢。
二、（2022·湖北·黄冈中学模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面题。
材料一：
周敦颐，字茂叔，道州营道人。元名敦实，避英宗旧讳改焉。为分宁主簿。有狱久不决。敦颐至，一讯立辩。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。移郴之桂阳令，治绩尤著，徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓，黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决，虽下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然，通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。”用抃及吕公著荐，为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任。行部不惮劳苦，虽瘴疠险远，亦缓视徐按。以疾求知南康军。因家庐山莲花峰下，前有溪合于溢江，取营道所居濂溪以名之。抃再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。博学力行，著《太极图》，明天理之根源究万物之终始又著《通书》四十篇发明太极之蕴序者谓其言约而道大文质而义精得孔孟之本源大有功于学者也。掾南安时，程珦通判军事，视其气貌非常人，与语，知其为学知道，因与为友，使二子颢、颐往受业焉。敦颐每令寻孔颜乐处，所乐何事，二程之学源流乎此矣。侯师圣学于程颐，未悟。访敦颐，留对榻夜谈。越三日乃还。颐惊异之，曰：“非从周茂叔来耶？”其善开发人类此。嘉定十三年，赐谥曰元公。淳祐元年，封汝南伯，从祀孔子庙庭。
（节选自《宋史·周敦颐传》）
材料二：
孔、孟而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之，又复横渠诸大儒辈出，圣学大昌。若论阐发心性义理【注】之精微，端数元公之破暗也。
（节选自黄宗羲《宋元学案·濂溪学案》）
【注】心性义理：属宋明理学范畴。
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）
A．明天理之根源/究万物之终始/又著《通书》四十篇/发明太极之蕴/序者谓其/言约而道大/文质而义精/得孔孟之本源大/有功于学者也
B．明天理之根/源究万物之终/始又著《通书》四十篇/发明太极之蕴/序者谓其/言约而道大/文质而义精/得孔孟之本源/大有功于学者也
C．明天理之根/源究万物之终/始又著《通书》四十篇/发明太极之蕴/序者谓/其言约而道大/文质而义精/得孔孟之本源大/有功于学者也
D．明天理之根源/究万物之终始/又著《通书》四十篇/发明太极之蕴/序者谓/其言约而道大/文质而义精/得孔孟之本源/大有功于学者也
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）
A．手版，古代臣子上朝时所执的狭长木板，用来记事备忘。《项脊轩志》中的“笏”即手版。
B．通判，官名，由北宋始置，辅佐州府长官处理粮运、水利、诉讼等政务，同时又负责监察州府长官。
C．从祀，指古代宗庙祭祀中，常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象。
D．“老吏不如也”和“方六七十，如五六十”（《侍坐》）中的“如”含义相同。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）
A．周敦颐初任分宁主簿时，久未决断的案件一经他审查，是非立判，人们对他交口称赞，认为周敦颐虽然年轻却果断老练。
B．在面对残酷凶悍的官吏王逵时，周敦颐坚决反对将未犯死罪者处以极刑，争辩未果后，气愤地斥责王逵不配为官，终使对方醒悟并改判。
C．在任广东转运判官期间，周敦颐对自己管辖的地区，即使是瘴气弥漫之所、险峻遥远之地，也能够亲自巡视探察，做事不惮劳苦。
D．军事通判程珦知道周敦颐研究学问，通晓道学，就让两个儿子程颢、程颐前去向他学习。他的学说上承接孔孟，下启学者，影响深远。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。
（2）颐惊异之，曰：“非从周茂叔来耶？”其善开发人类此。
10．赵抃对待周敦颐的态度发生了怎样的变化？请简要说明。
【答案】6．D 7．D 8．B
9．（1）那些富豪大族名门大姓、狡猾的官吏、品行恶劣的年轻人都惶恐不安，不仅担忧被县令判为有罪，而且又以玷污清廉的政治为耻辱。
（2）程颐对侯师圣的变化感到惊异，说：“您不会是从周茂叔那里来吧？”周敦颐就是这样善于开导启发人。
10．①最初，赵抃被一些毁谤周敦颐的话所迷惑，对待周敦颐态度严苛；②赵抃在仔细观察周敦颐的为人之后，醒悟并珍惜，将周敦颐当作朋友；③后来赵抃推荐周敦颐任职，并且还打算奏请皇帝重用他。
【解析】
6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：探明天理的根源，研究万物的始终。又写了《通书》四十篇，来阐明太极的含义。为之作序的人说“他的言语简约而道理广博，行文质朴而义蕴精深，探得孔、孟学说的本源，对于学者大有用处”。
“明天理之根源”“究万物之终始”句子结构一致，各自断开，排除BC；
“其言”是偏正结构，“其”是定语，修饰“言”，不能断开，排除A。
故选D。
7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.前者是“比得上”的意思，后者是“或者”的意思。
故选D。
8．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“气愤地斥责王逵不配为官”理解错误，原文是“敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：‘如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。’”，可见是周敦颐在据理力争而意见依然不被王逵采纳后，气愤地丢下手版，打算自己弃官而返。
故选B。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“黠”，狡猾；“得罪”，获罪；“污秽”，玷污。
（2）“惊异”，意动用法，对……感到惊异；“非……耶”，莫非……吧、不会是……吧，表揣测语气；“开发”，开导、启发。
10．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
结合“部使者赵抃惑于谮口，临之甚威”，可概括出：最初，赵抃被一些毁谤周敦颐的话所迷惑，对待周敦颐态度严苛；
结合“通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：‘吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。’”，可概括出：赵抃在仔细观察周敦颐的为人之后，醒悟并珍惜，将周敦颐当作朋友；
结合“用抃及吕公著荐，为广东转运判官，提点刑狱”“抃再镇蜀，将奏用之”，可概括出：后来赵抃推荐周敦颐任职，并且还打算奏请皇帝重用他。
参考译文：
材料一：
     周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦颐。担任分宁县的主簿，有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，一经审讯，就立即清楚明了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任南安担任军司理参军。有个囚犯按照法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵，是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢和他争辩，唯有周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，于是周敦颐就扔下笏板回去了，打算弃官而去，说：“像这样还能做官吗？用杀人的做法来向人献媚，我不做这种事。”王逵明白过来了，这个囚犯幸免于死。周敦颐改任郴州桂阳县县令，政绩尤其显著。周敦颐调任南昌知县，南昌的老百姓都说：“这就是能明察分宁案件的那个人，我们这下可有说理的地方了。” 那些富豪大族名门大姓、狡猾的官吏、品行恶劣的年轻人都惶恐不安，不仅担忧被县令判为有罪，而且又以玷污清廉的政治为耻辱。周敦颐担任合州通判时，事情不经他的手，下面的官吏不敢决断，即使交代下去，老百姓也不愿意听从。部使者赵抃被一些毁谤周敦颐的话所迷惑，对他的态度很严厉，周敦颐处之泰然。后来周敦颐当了虔州通判，赵抃是虔州的知州，赵抃仔细观察了他的所作所为，才彻底醒悟，握着周敦颐的手说：“我差点失去了你这样的人才，从今以后我才算真正了解了你啊。” 由于赵抃和吕公著的推荐，周敦颐做了广东转运判官，提点刑狱，他以昭雪冤案、惠泽百姓为己任。巡视所管辖的地区不辞劳苦，即使是有瘴疠疾病的地方、险峻遥远的地方，也要不慌不忙地慢慢视察。他因病请求改任南康军知军，于是在庐山的莲花峰下安了家，屋前有条溪流，与溢江汇合，于是他就取在营道时居住的地方濂溪来命名。赵抃第二次担任成都知府时，打算奏请皇帝重用他，还没有来得及，周敦颐就去世了，享年五十七岁。他学识广博并且身体力行，著有《太极图》，探明天理的根源，研究万物的始终。又写了《通书》四十篇，来阐明太极的含义。为之作序的人说“他的言语简约而道理广博，行文质朴而义蕴精深，探得孔、孟学说的本源，对于学者大有用处”。他担任南安吏时，程珦是军事通判，看他精神面貌不同于常人，就跟他交谈，知道他研究学问，通晓道学，就跟他交了朋友，让两个儿子程颢、程颐前去向他学习。周敦颐常常让他们寻找孔子、颜渊的快乐所在、所快乐的是什么事，二程的学术就从此发源、衍变。侯师圣跟程颐学习，没有明白，就去拜见周敦颐，周敦颐将他留下来，与他对床夜谈，过了三天才回去。程颐对侯师圣的变化感到惊异，说：“您不会是从周茂叔那里来吧？”周敦颐就是这样善于开导启发人。嘉定十三年，周敦颐被赐谥号为元公。淳祐元年，被封为汝南伯，在孔子庙中陪祭。
材料二：
     孔子、孟子之后，汉代儒学之士只是传授经学，而精深幽微地去阐释心性天道的风气已经断绝很久了。（这种风气）自周敦颐开始兴起，程颢、程颐继承，又有张载等大儒一批批地连续出现，孔子之学发展昌盛。如果要说阐明心性、义理（同属宋明理学范畴）等学问的精粹之处，应当是周敦颐率先打破了之前儒学学术黯淡的困境。
三、（2022·江苏模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
王珪，字叔玠，太原祁人也。高祖入关，丞相府司录李纲荐珪贞谅有器识，引为世子府谘议参军。建成诛后，太宗素知其才，召拜谏议大夫。
贞观元年，太宗尝谓待臣曰：“正主御邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。唯君臣相遇，有同鱼水，则海内可安也。”珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。故古者圣主，必有诤臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善。
十一年，与诸儒正定《五礼》，书成，赐帛三百段，封一子为县男。是岁，兼魏王师。王问珪以忠孝，珪答曰：“陛下王之君也事君思尽忠陛下王之父也事父思尽孝忠孝之道可以立身可以成名，当年可以享天祐，余芳可以垂后叶。”王曰：“忠孝之道，已闻教矣，愿闻所习。”珪答曰：“汉东平王苍云“为善最乐’。”上谓侍臣曰：“古来帝子，生于宫闼，及其成人，无不骄逸，是以倾覆相踵，少能自济，我今严教子弟，欲令皆得安全。王珪我久驱使，是所谙悉，以其意存忠孝，选为子师。尔宜语泰‘汝之待珪，如事我也，可以无过’。”泰每为之先拜，珪亦以师道自居，物议善之。
时珪子敬直尚南平公主。《礼》有妇见舅姑之仪，自近代公主出降，此礼皆废。珪曰：“今主上圣明，动循法制①。吾受公主谒见，岂为身荣，所以成国家之美耳。”遂与其妻就席而坐，令公主亲执笄行盥馈之道②，礼成而退。是后公主下降有舅姑者，皆备妇礼，自珪始也。珪少时贫寒，人或遗之，初不辞谢；及贵，皆厚报之，虽其人已亡，必贩赡其妻子。事寡嫂尽礼，抚孤侄恩义极隆，宗姻困匮者，亦多所周恤。珪通贵渐久，而不营私庙，四时蒸尝，犹祭于寝。坐为法司所劾，太宗优容，弗之谴也，因为立庙，以愧其心。珪既俭不中礼，时论以是少之。
十三年，遇疾，寻卒，年六十九。赠吏部尚书，谥曰懿。
（节选自《旧唐书》有删改）
【注】①动循法制：做什么事都遵循礼法典制。②盥馈之道：指妇人为长者行盥洗、送膳食之礼。
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）
A．陛下/王之君也/事君/思尽忠/陛下/王之父也/事父/思尽孝忠/孝之道/可以立身/可以成名/
B．陛下/王之君也/事君/思尽忠陛下/王之父也/事父/思尽孝忠/孝之道/可以立身/可以成名
C．陛下/王之君也/事君思尽忠/陛下/王之父也/事父思尽孝/忠孝之道/可以立身/可以成名/
D．陛下/王之君也/事君思尽忠陛下/王之父也/事父/思尽孝/忠孝之道/可以立身/可以成名/
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）
A．叔玠：古人取的字与名之间的关系有同义反复、反义相对、连义推想等几种，文中“王珪，字叔玠”与“仲由，字子路”名与字的关联方式不相同。
B．后：繁体字“以后”的“后”写成“後”，“皇天后土”的“后”依然写成“后”。文中加点“后”若用繁体，前一处为“后”，后一处为“後”。
C．男：爵位名，是我国古代五等爵的第五等，前面四等依次为“公、侯、伯、子”。文中封其子为“县男”是朝廷对其家族的封赏。
D．谥：古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后被评定给予的带有褒贬意义的称号。文中“谥曰‘懿’”是朝廷给予王珪的褒扬。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）
A．当初，王珪被推荐为太子李建成的谘议参军，后来李建成被诛杀，太宗爱借王珪的才能，授予他谏议大夫之职。
B．唐太宗把君臣比为鱼和水，认为君臣都有正邪两类，正主和邪臣的组合、正臣和邪主的组合，都不能使国家太平。
C．王珪深得太宗的信任。太宗认为王珪堪为帝子之师，他请侍臣转告魏王，要魏王把老师王珪当成自己一样礼待。
D．王珪重视“礼”，他以师道自居接受魏王的礼拜，开创了公主拜见公婆并亲自为其行盥洗、送膳食等礼仪的规矩。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陛下开圣虑，纳刍荛，臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。
（2）是以倾覆相踵，少能自济，我今严教子弟，欲令皆得安全。
15．王珪是唐初的名相，以遵守礼法著称，而他又因何事被弹劾？唐太宗是如何处置的，原因何在？
【答案】11．C 12．A 13．D
14．（1）陛下开拓思路，采纳臣民忠言，我等处在不避忌讳的圣朝，着实愿意把愚昧之见都讲出来。
（2）（骄奢的皇子们）因此相继灭亡，很少有能够自救的，我现在严格教育儿子，希望他们都能够保全自己。
15．王珪因没有建私庙而只是在居室内祭祀，有违规制，故遭弹劾。唐太宗没有指责王珪，反而为他建了私庙，原因是他不知道官居高位的王珪生活竟如此简朴而心生愧疚。（意思对即可）
【解析】
11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：陛下，是王的君主，侍奉君主要考虑尽忠；陛下，是王的父亲，服侍父亲应当尽孝。忠孝的道理，可以立身，可以成名。
“事君”与“思尽忠”是主谓宾关系，不能断开，排除AB；
“陛下/王之父也”与“陛下/王之君也”是对称结构，“事君思尽忠”与“事父思尽孝”也是对称结构，各自断开，排除D。
故选C。
12．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
A.“关联方式不相同”错，在名与字的关联方式上，“王珪，字叔玠”与“仲由，字子路”相同，均为同义反复。
故选A。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.并非“开创”，而是“恢复”。原文有“《礼》有妇见舅姑之仪，自近代公主出降，此礼皆废”。
故选D。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“纳刍荛”，采纳臣民忠言；“讳”，忌讳；“罄”，完、尽。
（2）“踵”，到来；“济”，救助；“安全”，保全自己。
15．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
结合“不营私庙，四时蒸尝，犹祭于寝。坐为法司所劾”可知，王珪因没有建私庙而只是在居室内祭祀，有违规制，故遭弹劾。
结合“太宗优容，弗之谴也，因为立庙，以愧其心”可知，唐太宗没有指责王珪，反而为他建了私庙，原因是他不知道官居高位的王珪生活竟如此简朴而心生愧疚。
参考译文：
王珪，字叔玠，是太原祁人。高祖入关时，丞相府司录李刚因王珪诚实正直有见识，推荐他为世子府谘议参军。李建成被杀后，唐太宗李世民平时就知道王珪的才能，召回拜为谏议大夫。
贞观元年，唐太宗曾经告诉侍臣说：“正主统领着邪臣，不能使国家达到治平；正臣服务于邪主，也不能使天下太平。唯有君臣相协调，就如鱼水一样，则天下可安定。”王珪回答说：“臣听说木材用墨绳为标准则正，帝王听从臣下谏诤则圣明。因此古代圣主，一定有诤谏的臣子七人，说了如果君主不用，则相继以死。陛下开拓思路，采纳臣民忠言，我等处在不避忌讳的圣朝，着实愿意把愚昧之见都讲出来。”唐太宗称赞。
十一年，和诸儒校正审订《五礼》，书成，太宗赐给他锦帛三百段，封一个儿子为县男。这一年，兼任魏王的老师。魏王泰问王珪忠孝的问题，王珪回答说：“陛下，是王的君主，侍奉君主要考虑尽忠；陛下，是王的父亲，服侍父亲应当尽孝。忠孝的道理，可以立身，可以成名，当时可以享受天赐福佑，余芳可以传流后世。”魏王泰说：“忠孝道理，已经听过教诲了，愿听所应当学习的。”王珪说：“汉朝东平王张苍说过：‘为善最乐’。”唐太宗告诉侍臣说：“自古以来皇帝的儿子，生于宫中，及其成人，没有不骄奢淫逸的，因此相继灭亡，很少有能够自救的，我现在严格教育儿子，希望他们都能够保全自己。王珪我遣使了很久，因此十分熟悉，因他意存忠孝，选为儿子的老师。你们告诉泰说：‘你对待王珪，如同侍奉我一样才可以无过错’。”魏王泰见王珪经常是先行拜礼，王珪也以师道自居，太家议论认为很好。
当时，王珪的儿子敬直娶南平公主。《礼》有媳妇见公婆的仪式，到近代公主出嫁，这套礼仪都废除了。王珪说：“现在皇帝大圣明，行动遵循法制。我受公主谒见，岂为我自己荣耀，所以要成国家之美。”在举行结婚仪式时，王珪和他的妻子就席而坐，让公主亲自拿着竹器给公婆行洗手进食物之道，礼成而退下去。从此后，公主出嫁有公婆的，都要备妇礼，这是自王珪开始的。王珪少年时，家中贫寒，有人馈赠物品，开始没有辞谢；到富贵后，都厚厚地给予报答，虽然那人已死亡，一定要赈济赡养他的妻和子。奉事寡嫂礼仪周全，抚养孤侄恩义极重，宗族、亲戚有家中生活困难的，也是多方面给予周济。王珪官高位显时间越来越长，但是不建私庙，四时祭祀，依然在家中进行。因此被法司所弹劾，唐太宗宽容，不去谴责他，于是给他建私庙，因而心生愧疚。王珪既然俭朴又不合于礼，当时舆论因此看不起他。
十三年，