1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,驳论文写作,作文教学系列,1,反驳型议论文的基本特征,凡议论文,目的都是为了阐明自身论点。但在阐明方式上大致可以分为两种类型,一是证明,一是反驳。,所谓证明就是从正面论述观点的正确,从正面去证明观点的成立,也叫,立论,。,反驳是直接反驳对方的论点或论据或论证过程,以树立自己的观点的论证方法,也叫,驳论,。,证明与反驳都是论证的方法。在一篇文章中有时需要从正面去立论,有时又需要直接批驳对方的错误观点,也可以同时运用证明和反驳。,在驳论文写作中,一般是先指出对方错误的实质,或,直接反驳(驳论点),或间接反驳
2、(驳论据,驳论证),,继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。,2,写作要点,(一)确立攻击目标,反驳型议论文不论是反击敌人,揭露驳斥敌论的诽谤诬陷还是批判某种思想、行为错误,都是为了驳倒对方,树立自己正确的观点,以此来明辨是非,匡正错误,弘扬真理,伸张正义。因此,在写驳论文时,,首先要明确反驳的论点,即确立攻击目标,。,3,在针对某一论调写反驳文章时,可以在,深入剖析,的基础上,,抓住谬论的要害,,,针锋相对,地予以反驳。,如“有钱能使鬼推磨”、“家大业大浪费点没啥”等,这些题目已经点出了错误论点,,相对而言,比较好分析反驳,,但有些题目或材料提出了几种论点,,里面有正有误时,,这就要针对几
3、种论点逐一分析,在分清是非曲直的基础上,,确定自己的驳论点。,自然界中有各种各样的风:春之和风,吹绿杨柳;夏之狂风,摧枯拉朽;秋之金风,染熟万物;冬之寒风,万物肃容。人间也有各种各样的风:追星之风,迷失自我;时髦之风,盲目攀比;受贿之风,锒铛入狱;高尚之风,万古留名,年轻的我们应该追风才行。,以上材料,它仅仅提示我们要“追风”,但追什么样的风?这就需要我们深入辨析,才能确立自己反驳的论点。,4,在我们根据某一事件或某一材料来写驳论文时,有的,错误观点很有迷惑性,,若不进行全面细致的分析,是很难找出破绽的。对此,必须有较高的理论修养和实践经验,方能嗅出“花香”和“毒草”的不同滋味,从而写出比较高
4、水平的驳论文。,孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略,都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬,内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖骨,不得展其才志。而齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。,针对以上材料,写一篇驳论文的话,反驳什么呢?仔细分析后,我们才明白材料包含着“好集体不会埋没人才”的观点,因此,我们反驳的可以是“人才与(集体)环境没有关系”的错误论点。,5,(二)抓住敌论要害 反驳犹如作战,作战要讲究战略战术,一着制胜,速战速决才是最好的战役。反驳,,首先要找寻到突破口,,然后才
5、能有的放矢地击中敌论的要害,取得论辩的全胜。,6,天底下只有三件事,一件是“自己的事”。诸如:上不上班、吃什么东西、开不开心、结不结婚、要不要帮助人,自己能安排的皆属之。,一件是“别人的事”。诸如:小张好吃懒做、小陈婚姻不幸福、老李对我很不满意、我帮助别人但别人却不感激,别人在主导的事情皆属之。,一件是“老天爷的事”。诸如:会不会刮风、地震、战争、开悟、成道,人能力范围以外的事情,都属于老天爷的管辖范围。,你立论的观点是什么?你虚拟的驳论论点是什么?你如何抓住论敌的要害?,你觉得是写立论文还是驳论文更能体现思维的价值?,7,人都是有弱点的,只有战胜弱点,才能取得成功。项羽有自矜功伐、恃勇好胜、
6、优柔寡断的缺点。他不听劝谏,最终乌江自刎。刘邦贪财好色,但是他入关中之后,约法三章,又能使用人才,所以取得了天下。,你如何驳?,8,(三)讲究反驳方法 议论文的三要素是,论点、论据和论证,。要驳倒对方的论点,自然可以从议论文的三要素着手,或者直接反驳对方的论点,或者采用迂回间接的方式,从对方的论据、论证入手,证明它的虚妄和荒唐,从而达到驳倒对方论点的目的。,9,1,、反驳论点。,直接反驳对方的论点,,这是驳论文中最常用的形式。这种反驳论点的方法,,可以通过例证反驳,,即提出新的事实论据,证明对方论点的错误。例证反驳,常采用的方式是,先,总括出对方的错误的论点,,然后,摆出事实证明其荒唐谬误,,
7、从而,得出正确结论。,例如鲁迅先生的,“,友邦惊诧”论,,作者针对国民党当局的反动论点:“,友邦人士,莫名惊诧;长此以往,国将不国。,”摆出确凿事实,证明“友邦”并非友邦,而是日本侵略者的同伙,是国民党反动政府的后台,是中国人民的死敌。随后,作者提出自己的观点:“友邦要我们人民身受宰割,寂然无声,略有越轨,便加杀戮;党国是要我们遵从这友邦人士的希望,否则就残酷镇压。”,反驳论点还可以运用,反证法,和,归谬法,。,10,2,、,反驳论据。论点和论据,是议论文的两个最基本的构成要素。论点是论据的集中和升华;论据是论点的基础和支撑。,驳倒论据,犹如釜底抽薪,,对方论点也便颓然倒塌。,论据通常有三种:
8、,事实论据、数字论据和理论论据。,反驳论据也就常常从这三个方面入手,可以揭露其,事实虚假,、,数字含混,或,理论的荒谬,。,11,甬温线地铁追尾事故发生的主要原因是雷电所致。,1917,年,3,月,已经成为“拉车屁股向后”的康有为,通电全国建议在祭孔的时候恢复跪拜礼。理由是“万国礼教主无不跪。中国民不拜天,又不拜孔子,留此膝何为?”因此,他要求北洋政府“立饬各省祀孔子仍行跪拜礼,以免大教随人反复同于儿戏,中国幸甚。”针对康老先生的奇谈怪论,鲁迅先生于,1925,年发表了一篇,忽然想到,的杂文,讽刺地写道:,“康圣人主张跪拜,认为否则要此膝何用”。走时腿的动作,固然不易看得分明,但忘记了坐在椅上
9、时候的膝的曲直,则不可谓非圣人之疏于格物也。身中间脖颈最细,古人则于此斫之,臀肉最肥,人则于此打之,其格物都比康圣人精到,后人之爱不忍拜,实非无因。所以僻县尚打小板可,去年北京戒严时亦尝恢复杀头,虽延国粹于一脉乎,而亦不可谓非天下之奇事之三也。”,12,诸葛亮在“舌战群儒”中充分施展了这一反驳技巧。在论辩中,东吴张昭首先以刘备的节节败退,论证他所谓的“刘豫州得诸葛反不如其初”的论点,引出“诸葛亮言行相违”的结论。对此,诸葛亮根据事实,一一分析,逐条反驳。,首先,针对张昭提出的“曹兵一出,(刘备)弃甲抛戈,望风而窜”的说法,诸葛亮指出了当时刘备所处的极为不利的条件的事实:“甲兵不完、城郭不固、军
10、不经练、粮不继日。”说明在敌我力量之悬殊情况下,刘备敢于劣势对优势,就是英雄。而张昭不看基础,不论条件,只看一时之胜负则是不客观的。诸葛亮进一步指出,就是在如此不利的条件下,刘备还是取得了“博望烧屯,白河用水,使夏侯敦、曹仁辈心惊胆裂”的辉煌战果。事实说明,败中有胜。而张昭一伙的“曹兵一出,弃甲抛戈,望风而窜”的说法不攻自破。,13,3,、反驳论证。论据与论点之间必须有内在的逻辑关系,才能成为论点的有力支撑。指出,对方论点与论据之间不存在必然联系,,也可以达到反驳的目的。,论证的错误表现是多方面的:,有时,是演绎过程中大小前提与结论不合逻辑;,有时,是作者在一篇文章内的观点间自相矛盾;,有时,
11、是论点与论据之间推理不妥,总之,只要发现对方在论证上有逻辑错误,就可以从这一角度入手,展开反驳。,如“我们班有些同学,追求奇装异服,跟风赶时髦,男女经常混杂,这说明精神污染在这里很严重。”这一论述,没有明确“精神污染”的涵义,与上面列举的内容毫不相关,逻辑关系也就错了。,14,如果我们没有自由,不能打打球、看看电影、欣赏欣赏音乐,那么我们就会成为失去自由的人。,造成广东小悦悦,悲剧的根源,在人情的冷漠。,建议建立小悦悦事件纪念碑,警醒现在的国人,告诫我们的子孙后代,要大力呼唤每个人担当自己的责任,守住自己的道德底线,不能一味地指责政府和社会,要做自己应该做的事情。,华南师范大学理论部副主任、教
12、授谈方,建议政府建立一个监护人职责承担制度,保护未成年人的合法权益,保障他们的健康成长;建议政府建立一个完善的司法救助体系,针对南京彭宇案对社会造成的影响,建议成立相关的专业调查机构,保障真正见义勇为、救死扶伤之人,免除救人者的后顾之忧。,省政协委员谭练,华南师范大学理论部副主任、中国好人网创办人谈方教授认为,为了国家长治久安,用立法来惩罚见死不救有必要。但他认为,当务之急不是立法,而是要守法和执法。“特别是严格执法,从搀扶老人的彭宇案等可以看出,往往不是无法可依,而是不守法、有法不依,公平正义这个最后的屏障没有守住,让好人寒心。”,请你指出这段文字中可能存在的反驳点。,15,三、请从下列两个
13、话题中任选一个,写一篇反驳的文章,1,、东汉有一少年名叫陈蕃,独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋,?”,薛勤当即反驳道:“一屋不扫,何以扫天下,?”,多年来,人们大多赞同薛勤的说法,认为“一屋不扫”,自然无以“扫天下”,然而在生活中真的都是这样吗?,2,、今天的人们有着越来越强的自我意识。有人认为,“干一行,爱一行”已经落伍了,应该是“爱一行,干一行”,他们认为,应该有意识也有准备去干自己喜欢干的事情,而不是被动地“哪里需要我,我就到哪里去”,只有爱一行干一行的精神,才能使我们和我们的社会在竞争如此激烈的环境下生存
14、。那么你认为呢?,16,一屋不扫可以扫天下,“一屋不扫,何以扫天下,?”,这句话出自一千年前的东汉,一千年后,我们再次展开思索,我们完全可以在与时俱进思想的指导下赋予这个古老的命题于新的内涵,而这个新的时代内涵就是:一屋不扫可以扫天下。,正本必先清源。,马列主义认为,世间万物都存在着矛盾,而矛盾又有,主要和次要之分,,解决了主要矛盾,次要矛盾也迎刃而解,,况且,人的精力是有限的,把精力过多的放在琐事上必定会对谋划大局产生影响,这实在是因小失大,得不偿失啊。,“一屋”,,指的是琐事,是对事物发展不起决定作用的次要矛盾,“扫一屋”即是解决次要矛盾,,而“天下”,指的是大事业,“扫天下”即是在事业上
15、获得公众认同的成功。“一屋”与“扫天下”之间存在着联系,但,这种联系并不是必然的联系,。在解决主要矛盾以达到扫天下这个最终目标的过程之中,如果能把次要矛盾一并解决,那当然最好。但是是不是说不解决次要矛盾就一定不能扫天下呢,又是不是能由此推出只有解决次要矛盾才能扫天下呢?这显然是荒谬的。,17,毕竟,人的精力,是有限的,特别是在现代社会这样一个信息大爆炸的时代中,人要处理的事物与古代社会相比何止增加百倍,如果我们把主要精力放在解决次要矛盾,如果我们拘泥于一城一池的得失,最终只会走向“捡了芝麻,丢了瓜”的老路,君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论,后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一,不会
16、打枪的毛主席照样解放全中国!(,展示条件,,,正面论证,)现代,社会的分工,已经达到了一个前所未有的高度。很多的琐事都可以交给专门的从业者去做。这也是符合现代社会分工合作的精神的。在现代社会,我们已经没有事必躬亲的必要了。我们总不能要求现代人自己养蚕织布吧?我们看到无数能打扫天下的人身上的衣服都是别人做的呀!(,归谬推理,)他们不一样扫天下吗?最后,作为新时代的青年,我们,应该有扫天下的眼界与理想,。如果我们过分拘泥于“扫一屋”而错过“扫天下的机会,那将是,我们,的遗憾,,祖国,的遗憾,更是,中华民族,的遗憾;如果我们能不拘于“扫一屋”而成就“扫天下”的大事,那么,我们的成功便是人民的幸福,祖
17、国的幸福,更是中华民族的幸福。,18,简析:本文的反驳是非常有力的。“一屋不扫,何以扫天下”是千百年来人们习惯性的思维方式和处事方式,本身存在一定的合理性,要驳倒它是很不容易的。作者抓住,哲学上,关于主要矛盾与次要矛盾的观点,结合,时代的发展,,层层深入,反驳有理有据,说服力强。,19,“干一行,爱一行”过时了吗,“干一行,爱一行”在当今社会并没有过时,仍然应当大力提倡。“干一行,爱一行”是,爱岗敬业精神,的最好体现。是当今社会用人单位挑选人才的一项至关重要的的标准。在你所不熟知的领域完全有可能蕴藏着个人更大的潜力等待你的发掘。发光的不都是金子,但只要是金子,一定会处处发光的啊!难道不是么?从
18、,职业道德,来分析,“干一行,爱一行”是社会主义职业道德中一个最基本、最普遍、最重要的要求,是,职业道德,的基本精神。在每一个具体岗位上,不论平凡与否,高低与否,贵贱与否,都应忠于职守,不计得失,兢兢业业,任劳任怨,一丝不苟,具有高度负责的职业精神和道德。我们每个人都有责任,有义务,责无旁贷得去做好每项工作,这是一种良好的人生态度。由此,我们清晰可见,“干一行,爱一行”不正是我们当今时代需要大力倡导和积极弘扬的高贵品质么?“干一行,爱一行”,有一分热就发一分光。洗车工、包装工、清洁工,这些岗位贫贱但不低贱;这些人们平凡而不平庸。“干一行,爱一行”,是,无私奉献精神,的体现;而与此相比,“爱一行
19、,干一行”,这种,以自我为中心,的态度则显然未必是可取的,也未必符合当今社会的需要。,20,事实胜于雄辩,,当今,社会我国乃至全球就业岗位的竞争激烈化导致了,相当一部分人所从事的职业或许并不是本人所熟知或擅长的领域,。这就需要我们就业观念上的转变。在选择职业时要认清当前形式。想必大家都听说过搬山术的故事:山不过来,我就过去!你不去干这一行,又怎么知道自己就一定不会爱上它呢?不论是什么样的岗位,什么样的环境,只要我们身处其中,我们就应该努力地去适应,所谓,适者生存,啊!在生存中求发展,为社会做出贡献,实现自己的人生价值才是最理智的选择!,退一步,我们试想:如果人民教师不能循序善诱,诲人不倦;如果
20、人民医生不能救死扶伤,任劳任怨;如果人民警察不能秉公执法,替天行道,如果“干一行,不能爱一行”,其结果则不堪设想啊!这世上没有什么伟大的人,只有伟大的挑战,这需要我们细微而坚韧的情感和精神!,(反面论证),总而言之,“三百六十行,行行出状元。”越来越多的声音呼唤着:只有干好你手头的工作,人生才有一个完美的结果。干一行,通一行,干一行,爱一行,精益求精,不断发展!,21,简析:“干一行,爱一行”是多年来大家所熟知的观点,但正因为它是一定历史条件下的口号,有时也难免给人一种过时的感觉,因而受到当代人的质疑。,要来一个否定之否定,通过反驳重新树立其思想,是有一定难度的。,本文运用了恰当的反驳方法,从
21、理论和实际多方面证明了“干一行,爱一行”的重要性和必要性,以及必然性,具有无可辩驳的说服力。,22,名人之后,李国文,名人之后,不一定是名人。因为名人之后,要比非名人之后,更难成为名人。这是一个定律,也是无数事例证明了的真理。,至少从文学领域看,近代以来,只有法国的大仲马和小仲马这对父子,雏凤清于老凤声,青出于蓝而胜于蓝,说得上是子承父业、后来居上的范例。舍此以外,还真是凤毛麟角,难得一见。中国现代文学中的鲁、郭、茅、巴、老、曹等诸大师的后裔,至少到今天为止,尚未闻有在文学成就上,超过他们父辈者。,我想,不是他们不想超,而是身负难以承受之“重”。历史的河流,被父与子两代人同样成功跨过,其机遇比
22、彩票中奖率还低。对名人之后而言,一,先人的余泽,使他们容易满足;二,先人的光芒,使他们黯然失色;三,先人成名的时代背景,已经发生着改变,所谓“时不再来”、“机不我遇”,就是这些名人之后面临的窘境。若是从遗传的角度,从基因的角度,从耳濡目染的角度,从没吃过猪肉见过猪跑的角度,名人之后成为名人,似乎是天经地义的。“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,从理论上讲,应该是这么一回事;不过,话说回来,龙不生龙,凤不生凤,老鼠的儿子偏偏不会打洞,实际上也是可能的。,23,清人赵翼的,廿二史劄记,卷二十中,有一篇,名父之子多败德,的读史心得,从历史的角度考察,有不少的名父之子,却走向了其父辈的反面。赵翼举了
23、很多唐朝的例子。,如房玄龄,如杜如晦,都是唐朝李世民视为股肱的宰相。“玄龄善谋,如晦善断,当世语良相,常称房、杜。”但他们两位的后裔,房玄龄的儿子房遗爱,杜如晦的儿子杜荷,都是在武则天当政期间,因为谋反而被诛杀。如果说这两位名父之子的死,有武则天政治迫害的因素,那高宗、武后时的名相狄仁杰之子狄景晖,则是咎由自取的败类了。“官魏州,以贪暴为民所恶,并毁仁杰生祠。”因他生性残忍,虐杀无辜,当地老百姓被欺压得无以为生,起而抗争,愤怒的群众将他父亲的生祠也给推倒了。,24,开元时期与姚崇同为名相的宋璟,“直声震天下,而其子(宋)浑等,流荡无行,为物议所薄。”同样,历事肃宗、代宗、德宗的名相李泌,“其子
24、(李)繁乃党于裴延龄。”而这个裴延龄,是当时人所共识的坏蛋,这个名父之子,竟然与其沆瀣一气。“阳城劾延龄,属繁书疏稿,繁即默识以告延龄,使得先奏。”赵翼叹息道:“此皆名父之子,而败德坠其家声,不可解也。”,国语,鲁语下,中,说过这样一句发人深省的话:“沃土之民不材,淫也。瘠土之民向义,劳也。”何谓“沃土”,就是指名人为其后人所创造下来的优越环境,丰裕生活,良好氛围,安适条件。这班“名二代”在大树底下,遮风雨,蔽烈日,摘果实,赏鲜花,热了有人打扇,冷了有人送暖,饿了饭碗端上,渴了饮料侍候。周围是艳羡的目光,逢人是恭维的笑脸,从小长大,格外呵护,快乐王子,无忧无虑。所以,名人之后,享现成者多,托荫
25、庇者多,好依赖者多,等靠要者多。日久天长,快活自在,自然是坐着不如躺着,累着不如歇着,惰性大于进取,慵怠高于勤奋了。如此这般饭来张口,衣来伸手的懒货,要想成为他们父亲那样的名人,显然是很难很难的。,25,如果无法超越,做一个守成的、本分的、规矩的、端多大的碗吃多少的饭的“名二代”,沾一点先辈的光,也是不错的选择。但如果一定要“败德坠其家声”,一定要走向名父的反面,那别人在唾弃“名二代”其人的时候,连他们身为“名一代”的老爹也要跟着吃挂落。,26,练习题,1,、前段时间,,哈利,波特,中赫敏扮演者艾玛,沃特森的一条推文火了,!,只见她面带欣喜地展示自己手中正在读的书“丢”了,而且,一丢就是,10
26、0,本,!,这些书都藏在伦敦地铁的各个角落里,号召粉丝们去好好找找。可想而知,很多人都兴致勃勃地投入到这次寻宝游戏中,丢的书被“读疯”了。原来,艾玛参与了一个读书分享活动,鼓励人们利用通勤时间读一会儿书。,而今天,15,日早间,黄晓明、徐静蕾等明星,为鼓励粉丝在互联网时代多读书,分享阅读的快乐,也学起了艾玛,沃特森,在北京地铁“丢书书”。,有人说,这是炒作。有人说,这是利用正能量进行更新形式的宣传。,27,2,、羊年春节,中国人欢度春节的方式中增加了一项新内容:抢红包。彼此见面也不忘问一句:抢了多少红包?中华大地不管是都市还是乡村,凡是有移动互联网的地方,都掀起了一场轰轰烈烈的抢红包大战,微信
27、、微博、支付宝等移动平台纷纷加入。一些微信群里,拜年的最好方式就是发几个红包,其他的文字、表情、图片都显得多余。一些人通宵达旦玩红包接龙游戏,抢得昏天黑地,乐此不疲。,一个小小的红包,改变了许多人传统的过年方式。据统计,央视春晚摇红包共摇出,5,亿元,全球摇一摇的总次数超过,110,亿,除夕,22,:,34,分最高峰值为,8.1,亿次每分钟,全球有,185,个国家参与了“摇一摇”,有,2,人获得最大的红包,4999,元,,108,人获得,2015,元大奖。“摇一摇”送祝福的距离,可以在地球与月球之间往返,370,万次。,28,3,、,2014,年,4,月,8,日,楚天快报,报道:湖北省襄阳市人
28、民路小学六年级二班学生们的作文,让语文老师高华云犯了愁,不知如何评判。作文题为“我的理想”,可大家的理想不再“高大上”,变成了“美食家”“吃货”,有的甚至想当“土豪”。其中一位学生绘声绘色地描绘着自己的理想:“我的理想是当一名富豪,以后可以开名车住豪房。”引起不少同学的共鸣。,近年来,各地惊爆小学生各种“惊人”理想:梦想长大后当贪官,要啥有啥;梦想将来有很多钱,可做很多事;梦想做一坨鸡屎,臭死别人,这些理想,有的让人忍俊不禁,有的却令人沉思。,于是,围绕如何看待小学生的“实惠”理想,社会上展开了激烈的讨论。,29,4,、,郑州一八旬老人却遭遇了奇葩证明设的绊儿。老伴去世后,赵姨想把自己的一套房
29、卖掉。她通过中介找到买主,却要做一个没人争房产的公证,她先后开多个证明、办了两个公证。但还要做一个亡夫无私生子及丈夫父母去世、自己无再婚等方面的证明。“老伴的父母早在上世纪,60,年代就已去世,上哪儿去开他们的死亡证明,?”,赵姨很无奈。,11,月,15,日,由于很多证明根本办不成,老人或面临高额违约金赔付风险。,30,5,、,独石河村进行了贫困人口精准识别后,村里的贫困户充满期待。,2015,年,娄烦县扶贫部门又扶持独石河村,50,万元上养羊项目。村里从辽宁盖州买了,555,只优质绒山羊种羊,希望通过繁殖和卖羊绒脱贫。但等羊买回来,贫困户们又失望了:全村还是按人头分,,1,人一只羊,剩下的再,6,个人分一只。,贫困户马月生,家里,5,口人分到了,5,只羊。“这就是精准扶贫?”马月生怎么也想不通,没过多久,他就把,5,只羊全卖了。,一说起村民卖羊,村支书张爱平就不住叹气:“村里和村民签了合同,约定只能繁育不能卖,可有的村民分到羊的当天就要卖,拦也拦不住,,555,只扶贫羊现在只剩下,100,多只。”,31,