现代文学三十年.docx

本材料仅供参考,不要死记硬背,应结合书本复习.祝大家考个好成绩!名词解释1.左联:是中国左翼作家联盟的简称，1930年3月2日在上海成立，主要发起人有鲁迅、沈端先、冯乃超等，鲁迅在成立大会上作了著名的对于左翼作家联盟的意见的演讲，是其纲领。左联的成立，实际上形成了比较广泛的革命文学统一战线，推动了左翼文艺运动迅猛发展。左翼文学粉碎了国民党的文化围剿。左联十分重视理论批评。开展马克思主义文艺理论的传播。开展了文艺大众化运动。文学创作十分繁荣，左联还重视培养青年文学作者。代表作家有:蒋光慈、柔石、殷夫、叶紫等。左联也存在一些不足，思想倾向上存在左的错误，理论上存在严重的教条主义思想，组织工作方面存在比较重的关门主义和分派主义倾向，文学创作上，许多作品存在严重公式化，概念化的问题。 2.新感觉派:（海派小说、新感觉主义小说）新感觉派是20世纪30年代产生于上海文坛的一个现代主义小说流派，代表作家有刘呐鸥、施蜇存、穆时英、叶灵风等。穆时英被称为是新感觉派的圣手，海派的大将。新感觉主义源于20世纪20年代的日本。新感觉派内容多展示半殖民地大都市上海的生活百态，着重病态生活的描写、畸形的两性关系及心理等，夜总会、舞场、酒吧、投机家、交际花等是经常描写的场景和对象；极力地捕捉新奇的感觉、印象，把人物的主观感觉投射到对象中去；对人物的意识和潜意识进行精神分析，着力表现二重人格，并追求小说形式技巧的花样翻新。代表作有穆时英夜总会里的五个人上海的狐步舞。新感觉派开拓了文学表现的内容，但有一部分存在颓废、悲观倾向。 3.文协:中华全国文艺界抗敌协会的简称，1938年3月成立于武汉，是抗日战争期间全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织，发起人包括全国文艺界各方面的代表近百人，理事会推举老舍为总务部主任，主持文协的日常工作。文协还提出了文章入伍的口号，对鼓励作家深入现实生和实际斗争产生了积极的作用。文协的会刊抗战文艺是贯通整个抗日战争时期唯一的刊物，它对推进抗战文艺运动促进抗战文艺创作的繁荣，发挥了突出的作用。4.东北作家群:是指九一八事变以后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作的群体。他们的作品反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。他们的作品具有粗犷宏大的风格，写出了东北的风俗民情，显示了浓郁的地方色彩。东北作家群的主要作家有萧军、萧红、舒群、端木蕻良等，代表作有萧红呼兰河传生死场，萧军八月的乡村等。5.汉园三诗人:30年代中国现代派诗歌创作中三位风格独异的诗人:何其芳、李广田、卞之琳，1936年出版了合集汉园集，内收何其芳燕泥集、李广田行云集、卞之琳数行集，因此而得名。他们注重以诗歌传达独特的气质:何其芳主要表现青年人朦胧的理想和淡淡的忧伤；李广田的诗歌，风格质朴，蕴藉深沉；卞之琳善于在不露声色中深含着情感与哲理，对现代诗歌的客观化、非个人化等艺术手法进行了有益的探索，文字奇巧。(划线部分可用来回答汉园三诗人创作风格) 6.随感录作家群:1918年4月新青年第4卷4号开始设立“随感录”栏目，专门发表杂文。此后有诸多报刊仿效开设同类栏目，使杂文承担了社会批评与文明批评的任务，成为最早显示白话文艺术特质的文体之一。新青年随感录作者大都是新文化运动的先驱者，鲁迅是其中主要作家。“随感录”杂文大都是论战批判色彩浓厚的急就章，必须联系当时特定的时代氛围来阅读。同时，应初步了解“随感录”对后起的“语丝”派等散文诸流派的影响。7.爱美剧:“五四”文学革命开展了对中国旧剧的讨论，批判堕落的文明戏，翻译介绍欧美话剧。在此基础上，一些戏剧家提出了“爱美”的口号（英文 Amateur 的音译，意为非职业戏剧，不以营利为目的。）1921年5月，五四文学革命后最早的话剧社团“民众戏剧社”成立于上海，由郑振铎、欧阳予倩、陈大悲、沈雁冰、熊佛西等十三人发起，并发表宣言，明确了戏剧的“为人生”而创作的任务，5月，该社创办戏剧月刊，这是现代文学史上第一个专业性戏剧杂志。故事梗概(适当缩减)边城故事发生在民国初年湘西山区一个偏远的小镇-茶峒城。离城两里有一个渡口，摆渡的是70岁的老船夫和他的外孙女翠翠。17年前，翠翠的母亲因和一个屯防军人相爱而有了孩子，结婚不成却又不愿私奔，便在生下孩子后喝了溪中的冷水死去。17年后，当翠翠长到她母亲当年的年龄时，外孙女的婚事便成了老船夫的一块心病。他只有一个夙愿，就是一定要把翠翠交给一个可靠的人。茶峒城里有一位叫顺顺的船总。他家拥有四条船的产业，在方圆几十里内颇有名望。顺顺有两个相貌英俊的儿子，他们都长到了该娶亲的年龄。天保大老生性憨厚、沉默寡言，傩送二老却眉清目秀，唱得一手好山歌，被当地人誉为戏台上的岳云。兄弟俩从小一起长大，感情至深。可在这件事上却发生了矛盾，因为他们同时爱上了翠翠。翠翠年方十五，情窦初开。虽然从第一个端午节夜晚偶然邂逅二老，心中产生异样情感，但在二老面前却总是躲躲闪闪。这可难为了老船夫，当天保大老派人来提亲时，老船夫因不明翠翠心思，说话吞吞吐吐，引起了大老的不满。一天，兄弟俩终于在一个平静的溪边，不动声色地把话挑明了。他们商定，同时到翠翠家对岸小溪的高崖上唱情歌，由苍天选择。老船夫听到情歌，迫不及待地往城里向大老报信，说事情有望。不料，这歌却是二老唱的。半个月过去了，老船夫再没有听到情歌。就在这时，噩耗传来，大老在跟货船下川东经青浪滩时，由于婚事未成，胸中郁闷，不慎落水淹死了。顺顺一家便将大老的死怪罪于老船夫。老船夫因此精神上受到沉重打击。日子一天天过去。老船夫渐渐知道了翠翠心中真正喜欢的人。一日，在摆渡时，遇到二老，老船夫有心招呼他，二老由于手足之情，不能忘记哥哥的死，便对老人报以冷眼。老船夫又硬着头皮到顺顺家去提亲，又被顺顺拒绝。诸多不顺和碰壁使老船夫更加为翠翠的命运担忧。这时，中寨王团总派人到顺顺家为女儿提亲，他们拿一座新碾房做嫁妆，使顺顺欣然同意。可二老因心中想着翠翠，拒绝了这桩婚事。但慑于父命，只好以跟货船下辰州、出去闯闯为理由，远走逃避。老船夫见翠翠婚事无望，自己的夙愿落空，他心力交瘁，终于在一个雷雨交加的夜晚，躺在床上死去。老船夫死后，渡口的木船上，只剩下翠翠一个人了，但翠翠却明白了许多老人在世时所不明白的事。悲痛并没有使她走母亲走过的路，她接替了老船夫的工作，终日为来往人摆渡，同时，她守候在渡船上，等待着二老的归来。金锁记描写了主人公曹七巧一生的命运以及她的心理变态过程。七巧本是麻油店老板的女儿，泼辣而富风情，却不幸被贪钱的兄嫂嫁到大户人家，因出身低微，倍受歧视与排挤，而自小瘫痪的丈夫，更使七巧陷入情爱无法满足的痛苦之中，纵然她在夫死公亡之后分得一份遗产，但是长期以来的种种压抑、煎熬与旧式大家庭气息的熏染，已使她人性扭曲，被黄金枷锁紧紧套住，只知一味敛财，了无亲情，甚至戕害儿媳，断送女儿的婚姻，不断寻求病态的发泄与报复，变得极其自私、乖戾又刻毒、残忍。作品有层次地展现了七巧的人性被践踏、受残害，最终灭绝的过程，显示出作者对传统的封建婚姻、封建伦理和金钱世界的痛恨和批判。子夜1930年5月的一个傍晚，三辆雪铁笼汽车闪电似地驶过外白渡桥，戛然停止在内河小火轮的汇集处戴生昌轮船局大门口。工商界巨头吴荪甫和他的二姐夫，金融界大亨杜竹斋夫妇，来此迎候从老家双桥镇前来避乱的吴老太爷。 吴老太爷的守旧思想，与新式企业家的儿子吴荪甫格格不入。一到上海，他就受到强烈的刺激。机械的噪音，耀眼的霓虹，薰人的香气，时髦的男女，都令他神经发疼。一进吴府大门，他就因脑溢血而断了气。 第二天，吴府大办丧事。纷至沓来的客人中，既有企业老板、金融巨头，也有官场政客，寄生文入。他们名为吊丧，实则各怀鬼胎，或寻欢作乐，或暗作交易。这时，吴荪甫的思想也不在丧事上。家乡农民暴动与丝厂工人罢工，他得布置对策。杜竹斋拉他和金融魔王赵伯韬合伙做公债多头，他忙着筹划谈判。 双桥镇农民暴动的成功，打破了吴荪甫建设“双桥王国”的幻想。但这时，他与杜竹斋等人正在筹建“益中信托公司”，妄图一举吞并一系列中小企业。他决定将双桥镇劫后的余产折合现金，投放益中信托公司，干一番大事业。他起用丝厂职员屠维岳，蒙骗分裂工人，平息了里的工潮。这时，杜竹斋驱车前来，报告了公债投机得手的喜讯。吴荪甫一一突破了重围，志得意满，感到更大的胜利在向他招手。 然而好景不长。端午节后，传来了省政府的命令；为支撑双桥镇市面，吴府在那里经营的工厂、商店不得关闭。抽回资金的计划落空了，吴荪甫勃然大怒。但一想到“益中”即将吞进七、八个小厂，又不由回嗔作喜，爽快地表示顺从省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境：要扩充、整顿那些亏本的小厂，要资金；要搞公债投机，牟取暴利、也要资金。吴荪甫日益感到资金兜转不灵。在这种关键时刻，赵伯韬又堵住了吴荪甫的去路。慑于赵伯韬的压力，杜竹斋退出了“益中”。吴荪甫陷入了进退维谷的困境。 雄心勃勃的吴荪甫并不甘心失败，他决意要在公债市场上同赵伯韬较量。他收买了赵伯韬的姘头刘玉英，又笼络了交易所经纪人韩孟翔。但是，时局的发展对吴荪甫十分不利。有消息说：阎军全线出击，四五天内就要打进济南。公债猛跌， “多头”面临惨败的危险。吴荪甫再也沉不住气了。尽管厂里新的工潮一触即发，他仍然决定把公债投机上的损失转嫁到工人头上。他断然下令：裁人，减工资，延长工时。工人被激怒了，他们举行了罢工。屠维岳束手无策。被围困在厂内的吴荪甫，也只得从后门溜走。 前程的暗淡，事业的危机，咬啮着吴荪甫的心。为了排除心头烦闷，他疯狂地寻求着刺激。他带着交际花徐曼利，乘坐小火轮，在长江上寻欢作乐。上岸后，他又寻访秘密艳窟。回到家里，他仍然感到精神颓丧。突然，不速之客赵伯韬来访，他要用吴荪甫吞并小厂的办法来吞并“益中”公司了。 吴荪甫当然不会善罢甘休。他和同人们商量决定，以适当的价钱，将“益中”顶给西方的“洋行”和东方的“公社”，再将办厂的资本投放公债市场，与赵伯韬作最后的决斗。谁知在紧要关头，收买的人倒戈了。吴荪甫孤注一掷，把住宅也押上去。交易所挂出的牌子步步下跌。这时，如果杜竹斋能与吴荪甫合作，“空头”便全胜了。可是，杜竹斋最终站到了赵伯韬一边。吴荪甫倾家荡产，彻底失败了。曾经显赫一时的工业巨头，如今成了丧家之犬。他绝望地用枪口对准了自己的胸膛，但又立即镇静起来。他命令少奶奶赶快叫家人收抬行装，当晚就登上了去外地避暑的轮船。 雷雨资本家周朴元与侍女侍萍私通，生子周萍。后周遣弃侍萍与繁漪结婚。侍萍正怀二子大海，悔恨无路，乃投河自尽。被救后生大海，嫁于鲁贵，在鲁家又生一女名四凤。17年后，侍萍在外做佣人，鲁贵在周朴元公馆做仆人，大海在周朴元经营的矿山做工，四凤又到周公馆做使女，并与周萍相恋，繁漪年轻，嫌朴元年老，曾与周萍私通。一日，大海作为罢工代表找周朴元要求增回工资，在周家识破四凤与周萍的私情，告知其母，赶来相阻。是夜雷雨交加，周萍冒雨去四凤家约会，繁漪亦跟踪前来，事被鲁家发现，四凤逃出，齐聚周公馆，朴元说破前情，四凤往后园触电而死，周萍开枪自杀，大海出走。小二黑结婚故事发生在晋东南太行山抗日根据地一个名叫刘家桥的村子里。民兵队长小二黑爱上了村姑小芹。但小二黑的父亲二孔明以“八字”不合反对他们相爱，并给小二黑收了一个小童养媳；小芹的母亲三仙姑也反对这门亲事，她贪图财礼把小芹许给了财主吴广荣，并装神弄鬼吓唬小芹。混进村政权的武委会主任地痞子金旺早对小芹不怀好意，并乘机诬陷二黑和小芹“男女混杂，有伤风化”。正当金旺企图吊打这对情侣时，经群众报告，女区长及时赶来，揭露了金旺的罪恶行径并依法予以逮捕。又说服教育了二孔明和三仙姑，使一对有人终成眷属。在延安文艺座谈会上的讲话毛泽东在会上的发言总结了五四运动以来革命文艺运动的经验，阐明了在中国革命文艺运动中长期争论的一系列问题。指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题、原则的问题”。要求广大文艺工作者首先要解决立场问题，即“站在无产阶级的和人民大众的立场。对于共产党员来说，也就是要站在党的立场，站在党性和党的政策的立场”。文艺要为人民大众服务，使文艺成为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器。毛泽东强调文艺工作者要深入到广大工农兵群众中去，并在长期的共同生活中，改造自己的思想感情，使自己的思想感情同工农兵大众的思想感情打成一片，同时要努力学习马克思主义，学习社会，研究社会上的各个阶级，研究它们的相互关系、面貌和心理，这样文艺才能有丰富的内容和正确的方向。毛泽东在讲演中详细地阐述了如何为工农兵服务的问题，强调要处理好普及和提高的关系问题，并提出了共产党员不但要在组织上入党，还要在思想上入党，使思想和组织真正统一起来。简答1.汉园三诗人的创作风格30年代中国现代派诗歌创作中三位风格独异的诗人:何其芳、李广田、卞之琳，1936年出版了合集汉园集，内收何其芳燕泥集、李广田行云集、卞之琳数行集，因此而得名。他们注重以诗歌传达独特的气质:何其芳主要表现青年人朦胧的理想和淡淡的忧伤；李广田的诗歌，风格质朴，蕴藉深沉；卞之琳善于在不露声色中深含着情感与哲理，对现代诗歌的客观化、非个人化等艺术手法进行了有益的探索，文字奇巧。2.30年代现代诗派的基本特征1、追求纯诗的艺术观。 2、病态的心灵，浊世的哀音。即现代人所感受的现代情绪。 3、诗的艺术突破和创新。即拥有现代的辞藻和现代的诗形。3.“五四”散文空前发达的原因1、中国散文自身悠久的历史传统. 2、外国散文的艺术借鉴. 3、散文样式自身的轻快便利. 4、时代风云的影响. 4,熊佛西农民戏剧实验的主要内容戏剧如何大众化，一直是中国现代戏剧发展道路上的重要问题。熊佛西认为，无论如何高超的戏剧，离开了大多数群众，其价值等于零。他强调，能让大多数人看得懂，让大多数灵敏人看得有趣的戏剧，才是我们所需要的。虽然这里所说的“大多数”还不是“大众化”，但却能透露出他已经从贵族化的艺术观转向民众，和那些认为艺术只属于少数人的“为艺术而艺术”的艺术家大不相同这样一个重要信息。也是因为有了这种发现，才有了他30年代戏剧大众化的辉煌。熊佛西提倡戏剧大众化，立足于农村，注目于农民。为此，他进行了戏剧大众化实验，希望通过话剧演出激发农民“向上”的意识。为此，他还亲自到各农村取材，深入农村生活，了解农民的喜怒哀乐。虽然当时遭到革命艺术家的非议，但他的坚持，使得“新兴大众化，也可以说要使新兴戏剧农民化”取得了莫大成功。他所创作的“农民剧本”锄头健儿、屠户、王四等一搬上舞台就受到农民的喜爱和好评。左翼戏剧家张季纯看过演出后,对熊佛西的农民戏剧给予充分的肯定。论述1.曹禺剧作的艺术成就(需要结合作品论述)曹禺剧作在中国话剧史上具有重要地位：一、雷雨和日出的发表，是中国话剧创作艺术成熟的标志。剧作戏剧冲突尖锐复杂，结构严谨；人物性格鲜明独特，富有典型意义；戏剧语言个性化，且具动作性和抒情性。剧作的这些特点，是话剧创作成熟的标志。二、促进了话剧从“案头剧”向“剧场剧”的发展。曹禺以前，多数剧本主要以阅读欣赏为主。曹禺的雷雨日出等剧作，具有极好的舞台效果。三、促进了大型多幕戏剧的发展。曹禺以前，现代剧作多数为独幕剧和中型戏剧。雷雨等剧作，都是大型戏剧，演出时间2-3小时，剧情比较复杂，反映的生活内容更丰富广泛。雷雨日出以后，现代大型戏剧创作多起来了。2.矛盾小说艺术成就对现代文学史的贡献(需要结合书本论述)1、茅盾小说注重创作题材和主题的深入挖掘，创造了现代小说与现代社会同步共进的全景化史诗性品格。 2、茅盾小说以不断创新的艺术形象，极大地丰富和拓展了中国现代小说的人物画廊。 3、茅盾小说以开放的现代意识、丰富的生活积累建立了较为完整的现代都市文学。4、茅盾小说对于现代长篇小说的样式、结构等方面的艺术探索和追求，充分显示了现代小说的文体意识的独立。3.赵树理小说的历史贡献(需要结合书本论述)赵树理是蜚声文坛的“农民作家”。他对农民非常熟悉。他的小说真实地反映了解放区农村复杂的阶级矛盾和斗争，表现了农民在中国共产党领导下奴隶变为主人的历史性变化，揭露了农村工作中的各种问题，塑造了一系列性格鲜明的农村人物形象，尤其是各类农民的形象。赵树理的小说以广大农民为对象， 尊重农民的审美习惯，注意吸收中国传统民间文艺表现手法，熟练地运用农民群众语言，在表现农村生活方面，具有浓厚的民族风格、地方色彩和泥土气息。因此，他的小说，在当时受到广大农民的热烈欢迎，拥有很多读者。以农民喜闻乐见的形式写社会大变革中的农村、农民，这是赵树理的独特风格，是赵树理对中 国现代文学的贡献。赵树理的创作特色影响了山西一批作家，如马烽、西戎、孙谦、束为等，被称为“山药蛋派”。赵树理在小说艺术的民族化、群众化方面，做出了重大的历史性贡献。他在人物塑造、情节结构和语言驾驭上，都开辟了一个崭新的世界，形成了独特的艺术风格。赵树理的风格，就是民族的、大众的风格。他所创造的老百姓喜闻乐见的、具有中国作风、中国气派的小说民族形式，开辟了新文学发展的新生面。 赵树理的大众化作品，有两大特点： 一是“雅俗共赏”，二是“懂”与“动”。“雅俗共赏”是指不同文化程度的人都喜欢读，作品有市场。中国现代的知识层都喜欢读赵树理的作品，读后不觉“土”不感“俗”，写出了感动肺腑的读后感和评论文章。而广大农民看了、听了，不仅觉得不“洋”、不“玄”，却感到亲切，说他讲的就是咱们身边的事儿。“懂”与“动”，简单地说，就是赵树理的作品通俗好懂，文化低的人能读懂，不识字的人能听懂，而且作品吸引人，越看越想看，越听越想听，直至看完、听完还回味无穷，还想再看再听。“动”也有两层意思，第一层是看了受感动，作品的思想、人物、语言打动了读者；第二层是感动后要行动，行动起来学习书中人。比如1943年底，左权、武乡一些村里的年轻人读了小二黑结婚后，自发地成立了“自由婚姻”小组，提倡、支持自由结婚，反对父母包办、买卖婚姻，有的人学习小二黑，逼着父母退了“童养媳”。又如襄垣、平顺一些农民读了李有才板话后，要求农会成立“评干”会，监督、评审村干部。这就是人们通常说的“老百姓喜欢看，政治上起作用。” 4.沈从文小说的田园抒情风格(课本212，自己总结)