资源描述
马克思主义哲学包括辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、唯物史观
“唯物论”解决的是“世界本原”方面的问题，主要告诉我们，世界本原只有一个，是物质。世界统一于物质。
“辩证法”解决的是世界运行方面的问题，总特征包括“联系”和“发展”，“联系”的问题要掌握“五个范畴”，“发展”的问题要掌握“三大规律”。
“认识论”解决的是人认识世界方面的问题。
“历史观”是将“自然观”内容融入社会、历史中去，形成的观点。历史唯物主义者认为历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。
绪论
1、从创造者、继承者的认识成果讲
马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
2、从阶级属性讲
马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
3、从研究对象和主要内容讲
马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
4、从狭义上讲
马克思主义即马克思、恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
5、从广义上讲
马克思主义不仅指马克思、恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
马克思主义哲学 是马克思主义的世界观和方法论，是马克思主义的理论基础，是马克思主义最根本的理论特征。
马克思主义政治经济学 是马克思主义的主要内容，是马克思主义理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用。
科学社会主义 是马克思主义的理论归宿和核心
1、马克思主义是时代的产物
（1）马克思主义产生的社会历史条件
19世纪40年代，资本主义的发展，导致： 提出了课题
生产社会化与生产资料矛盾的日益激化 提供了可能
生产力的巨大发展社会文明的巨大进步
（2）马克思主义产生的阶级基础和实践基础
法国里昂工人起义 进入新阶段
欧洲三大工人运动 英国宪章运动
德国西里西亚工人起义 需要新理论
标志着现代无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台
（ 3）马克思主义产生的自然科学前提
19世纪资本主义的发展推动了自然科学的进步和发展。
细胞学说 为科学、全面地揭示客观世界的
三大发现 能量守恒和转化定律
生物进化论 本质和规律提供了必要的论据
2、马克思恩格斯的革命实践
对剥削制度的憎恨和对劳动者的热爱
艰苦卓绝的科学研究
亲身实践的经验
3、马克思恩格斯对人类文明成果的继承
与创新
（１）人类文明的主要成果－马克思主义产生的理论来源
①德国古典哲学
②英国古典政治经济学
③英法空想社会主义
黑 格 尔（1770－1831）
主要代表人物
费尔巴哈（1804－1872）
精华－辩证法的“合理内核”
黑格尔哲学
缺陷－唯心主义的体系
精华－唯物主义的“基本内核”
费尔巴哈哲学 形而上学性
缺陷－
不彻底性（历史观上的唯心主义）
对资本主义社会发展规律的探讨
理论贡献－ 奠定了劳动价值论的基础
对资本主义社会阶级关系的探讨
否认资本主义社会的历史过渡性
理论缺陷－
否认资本主义社会内部的矛盾性
对资本主义的深刻批判
贡献
对未来社会的美好设想
未能科学阐明资本主义矛盾产生的必然性
缺陷
未能找到实现新旧社会交替的基础和力量
（2）马克思恩格斯对人类文明成果的继承与创新
对人类社会的宏观研究
揭开了历史之迷 创立了历史唯物主义
对资本主义的系统研究 取得两个突破
揭开了资本主义之迷 创立了剩余价值理论
揭开了无产阶级之迷 创立了无产阶级历史使命的学说
创立唯物历史观和剩余价值学说
实现了人类先进思想史上的伟大革命
马克思主义政治经济学（剩余价值理论）
揭示了资本主义剥削的秘密和必然被社会主义代替的历史命运
科学社会主义（无产阶级历史使命的学说）
阐明了由资本主义转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，是社会主义由空想变为科学。
（二）马克思主义的发展
1、马克思恩格斯对马克思主义的充实和完善
2、马克思主义在俄国的发展
3、马克思主义在中国的发展（马克思主义的中国化）
（一）马克思主义最根本的世界观和方法论
1、是什么
——辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
2、为什么
（１）辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观与方法论
（２）辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义科学理论体系的哲学基础
（二）马克思主义最鲜明的政治立场
1、是什么
——马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。
2、为什么
（１）是由马克思主义理论的本性决定的
阶级性
实践性
（２）是由无产阶级的历史使命决定的
（３）是唯物史观与唯心史观的分水岭
（三）马克思主义最重要的理论品质
1、是什么
——坚持一切从实际出发，实事求是，理论联系实际，在实践中检验和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
2、为什么
（１）是马克思主义理论本质的反映－
科学性
马克思主义理论的本质属性 革命性
实践性
（２）是人类认识发展规律的具体体现
（３）是理论创新的内在要求
（四）马克思主义最崇高的社会理想
1、是什么
——实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
2、为什么
（１）共产主义是人类最美好、最进步的社会
（２）实现共产主义是人类历史上最伟大的事业
为什么要学习马克思主义
①马克思主义是当今世界最有影响力的学说
②我们国家需要马克思主义
第一，马克思主义是社会主义国家的理论基础；
第二，马克思主义是中国共产党的指导思想；
第三，马克思主义是建设中国特色社会主义的强大思想武器；
第四，马克思主义是培养社会主义事业建设者和接班人的需要。
③马克思主义是当代大学生成才的重要法宝
你是谁？
你在这里做什么？
你有何原则？
让别人了解你的方式有哪些？
你希望自己成为什么样的人？你将采取何种措施成为你希望的人？
（1）从理论体系上把握精神实质
2、如何学 （2）坚持理论与实际相结合
（3）用科学的态度对待马克思主义
把马克思主义作为自己行动的指南
1、在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义坚定信念，树立和坚定共产主义的伟大理想
2、不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响
3、不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践
第一章 世界的物质性及其发展规律
第一节 物质世界和实践（唯物论）
1. 世界观：人们对整个世界的总体看法和根本观点。
方法论：人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
哲学：系统化、理论化的世界观，又是方法论。
2. 哲学的基本问题
（２）内容－两方面 物质和精神何是第一性，何者第二性
思维能否认识（正确认识存在）
（１）是何－思维与存在的关系问题
不能回避的问题
（３）为何－
划分哲学派别的标准
解决其他哲学问题的前提
人们实际活动的基本问题
哲学基本问题的内容
唯物主义
物质和意识何者为第一性的问题
唯心主义
可知论
思维和存在是否有同一性的问题
不可知论
3. 哲学上的对立与斗争
唯物主义
（1）世界的本质是什么
唯心主义
辩证法
（2）世界是怎样存在
形而上学
可知论
（3）世界可知否
不可知论
马克思主义哲学的创立是意义在于，它以科学的实践为基础，正确的解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义和历史观的统一。
（１）唯物主义与唯心主义
①唯物主义及其历史形态
含义：在哲学基本问题上，凡是认为存在(物质)第一性、思维(精神)第二性的哲学观点就是唯物主义。
唯物主义的历史形态
古代朴素唯物主义
机械性
近代形而上学唯物主义 形而上学
不彻底性
现代辩证唯物主义和历史唯物主义
②唯心主义及其基本形态
含义：凡是主张思维(精神)第一性、存在(物质)第二性的哲学观点就是唯心主义。
主观唯心主义
基本形态
客观唯心主义
（2）辩证法与形而上学
事物是联系的
①辩 证 法 全面看
事物是发展的
事物是孤立的
②形而上学 片面看
事物是静止的
（3）可知论与不可知论
①可知论——世界是可以认识的
②不可知论—世界是不能认识或不能彻底认识的
4. 历史观的基本问题
（1）是何—社会存在与社会意识的关系问题
划分唯物史观与唯心史观的标准
（2）为何
解决历史观其他问题的前提和基础
5. 马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革
关键—实践基础上实现了两统一
唯物论与辩证法的统一
唯物辩证的自然观与历史观的统一
（２）辩证唯物主义的物质观
物质
是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映
物质范畴是对物质世界多样性和统一性的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识，为人的意识所反映。
２、意识对物质的依赖性和能动性
①意识是自然界长期发展
（1）意识的起源 的产物
②意识是社会劳动的产物
（2）意识的本质 是物质世界的主观反映，是客观内容和主观形式的统一
人脑是意识的物质器官
①意识是人脑的机能
人脑神经系统的反射活动是意识活动的生理基础
②意识是客观存在的主观映象
意识的内容是客观的
意识的形式是主观的
意识是客观内容与主观形式的统一
物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质
物质定义的意义：
第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。
第三，体现了唯物论和辩证法的统一，从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。
第四，体现了唯物主义自然观与历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
3、世界的物质统一性
马克思哲学认为，世界本原是物质，自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
（1）世界是物质的，物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性
②物质与运动的关系
运动
割裂两者会导致：形而上学唯物主义（设想不运动的物质）
和唯心主义（设想无物质的运动）
物质是运动的“主体”或承担者
运动是物质的存在形式和根本属性
物质和运动是密不可分的
物质
③运动与静止的关系
A、 静止的含义——物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时的平衡和稳定的状态。
物体位置的相对不变性
静止的表现
事物性质的相对稳定性
运动是绝对的，体现了物质运动的变动性、无条件性
区别
静止是相对的，体现了物质运动的稳定性、有条件性
B、关系 静止是运动的特殊状态
相互依赖
联系 运动通过静止显现度量
动中有静
相互渗透 、相互包含
静中有动
C、承认相对静止的意义
错误观点： 形而上学和相对主义诡辩论
相对静止是运动的量度，是物质分化为多样性
的根本条件，是事物存在和发展的条件。
（2）时间和空间是物质运动的存在形式
含义：物质运动的持续性、顺序性
时间
①时间空间的 特点：一维性
含义和特点 含义：运动着的物质的广延性、方位性
空间
特点：三维性
②物质运动和时间、空间的关系
物质运动离不开时间和空间
时间和空间离不开物质运动
③时间、空间是绝对和相对的统一
④时间、空间是无限和有限的统一
辩证唯物主义对世界统一性问题的回答
（１）世界是统一的—坚持了一元论与二元论、多元论区别
（２）世界统一于物质——坚持了唯物主义，与唯心主义区别
（３）物质世界是多样性的统一——坚持了辩证法，与形而上学唯物主义区别
辩证唯物主义关于世
界的物质统一性原理
人类社会的物质性
①人类社会依赖于自然界
②人们谋取物质生活资料的实践活动是物质性的活动
③生产方式是人类社会存在和发展的基础
世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基石；是党的思想路线的理论基础;一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
二、人类社会的实践本质（P34）
（一）实践及其基本特征和形式
1、实践的科学含义
实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
２、实践的基本特征
要素的客观性
（１）实践是物质性活动，具有直接现实性（客观性） 过程的客观性
结果的客观性
目标的制定
（２）实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性（目的性）
方案的规划
具体性
历史性
（３）实践是社会历史的活动，具有社会历史性的特点
３、实践的基本形式
（1）物质生产劳动——人类最基本的实践活动，解决人与自然的矛盾
（2）处理社会关系的实践——表现为阶级斗争
（3）科学实验
（二）实践是人的存在方式 人类的产生、生存和活动是以实践为基础方式和标志的
1、实践是人类所特有的活动
2、实践集中表现了人的本质的社会性
3、实践对物质世界的改造是对象性活动
（三）社会生活在本质上是实践的
1、实践是社会关系形成的基础
实践是人类社会的基础 2、实践形成了社会生活的基本领域
3、实践构成了社会发展的动力
第二节 事物的普遍联系与发展（辩证法）
一、联系和发展的普遍性
联系和发展是唯物辩证法的总特征。
（一）事物的普遍联系
１、联系的含义
联系是指事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。
（１）客观性 联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移。坚持联系的客观性，就是要求我们要从客观事物本身固有的联系出发，这是唯物辩证法和唯心辨证法、诡辩法的重要区别所在。
２、联系的特点 ①每一事物内部诸要素之间是相互联系的，从而构成具体事物的统一整体；
（２）普遍性 ②每一事物都同周围其它事物发生着这样或那样的联系，任何事物都处在纵横交错的联系之中；
③整个世界是相互联系的统一整体。实践作为人的生命活动和社会存在的形式，实质上是人类所特有的联系形式。
（３）多样性 联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方式是极其
复杂的和多种多样的。
直接联系与间接联系
联系的主要方式 内部联系与外部联系
本质联系与非本质联系
必然联系与偶然联系
方法论意义
联系的客观性和普遍性要求我们必须从事物本身所固有的联系中去把握事物，用联系的观点全面地观察和处理问题。形而上学的根本缺陷之一就是否认事物的普遍联系，把事物、现象和过程都看作彼此独立、彼此隔绝的
（二）事物的永恒发展
1、联系、运动、变化和发展
（1）联系构成运动，运动体现联系
联系 相互作用→事物原有状态、性质变化 运动
（2）运动、变化和发展
运动是一般的变化，变化是具体的运动，发展则是具有前进性质的运动、变化。
量的变化
运动 变化 前进上升 发展
质的变化
倒退下降
2、发展不是一般的运动，而是前进的上升的运动
（1）发展的实质
新事物的产生和旧事物的灭亡（新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的事物;旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。）
（2）新事物必然战胜旧事物
①符合事物发展的必然趋势；
②从旧事物母腹中孕育而成，优于旧事物；
③在社会领域，新事物符合人民群众的根本利益。
3、发展的过程性
过程就指事物自身产生、发展和灭亡的历史
从形式上看－是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；
从内容上看－是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。
方法论意义
坚持发展的观点，就是要用发展的眼光来看问题。对待每一个具体事物，都应把它的历史、现状和未来联系起来加以考察，即作为过程来考察。是否承认发展的观点是唯物辩证法和形而上学的根本区别之一。
唯物辩证法与形而上学的对立
唯物辩证法
形而上学
联系的观点
孤立的观点
变化发展的观点
静止不变的观点
全面的观点
片面的观点
承认事物内部矛盾
是事物发展的根本动力。
否认事物的矛盾，并把事物变化发展的根本原因归结为外力的作用
（三）事物联系和发展的规律性
１、规律及其客观性
（１）规律的含义
规律是事物运动、发展中的本质的、必然的、稳定的联系。
（２）规律的客观性
规律是事物本身所固有的，它不依人的意志为转移。
（３）规律的层次性
特殊规律
按作用范围的不同
普遍规律
２、自然规律与社会规律的联系与区别
（１）联系：都具有客观性
（２）区别：
自然规律自发实现
①实现的方式不同
社会规律通过人的活动实现
自然规律的形式可完全相同
②重复性的大小不同
社会规律的形式不会完全相同
３、主观能动性与客观规律性的辩证统一
（１）尊重客观规律是发挥主观能动性的前提
（２）发挥主观能动性是尊重客观规律的必要条件
二、联系和发展的基本规律
（一）对立统一规律
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，原因：
⑴对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。
⑵对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索。
⑶对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
（是否承认它是辩证法和形而上学两种发展观对立、斗争的焦点，是它们的根本区别之所在。）
1、矛盾及其基本属性
（１）何谓矛盾
矛盾是事物内部或事物之间所固有的既互相对立又互相统一的关系。
（２）矛盾的基本属性－对立和统一，即矛盾的同一性和矛盾的斗争性
①矛盾的同一性
是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势
相互依存，互为存在的前提，双方共处于一个统一体中
相互包含，相互贯通，双方在一定条件下可以相互转化
②矛盾的斗争性
是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同。
对抗性
基本形式
非对抗性
③矛盾的同一性和斗争性的关系
⑴两者是相互联结、相辅相成的。
⑵没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。
⑶无条件的绝对斗争性与有条件的相对同一性相结合构成事物矛盾运动推动事物发展
方法论意义：
掌握从对立中把握统一、从统一中把握对立的辩证思维方法。
2、矛盾在事物发展中的作用
矛盾着的对立面既统一、又斗争，推动了事物的运动、变化和发展。
（１）矛盾的同一性在事物发展中的作用
① 矛盾双方的相互依存，提供了事物得以存在和发展的条件。
②矛盾双方的相互渗透，使双方互相吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。
③矛盾双方的相互贯通，规定着事物转化的可能和发展的趋势。
（２）矛盾的斗争性在事物发展中的作用
①矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，为对立面的转化、事物的质变创造条件。
②矛盾双方的斗争促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，从而使旧事物发展为新事物。
（3）相对的同一性与绝对的斗争性相结合推动事物的发展
①同一性的相对性——有条件性
②斗争性的绝对性——无条件性
③相对的同一性与绝对的斗争性相结合推动事物的发展
３、矛盾的普遍性和特殊性及其关系
（１）矛盾的普遍性
①含义
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物发展的过程及其始终，即矛盾 无处不在
无时不有
②意义
矛盾的普遍性决定了科学认识事物的总的方向,矛盾分析法是认识事物的根本方法。
（２）矛盾的特殊性
①含义
矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及矛盾的每一方面各有其特点。
②表现
不同事物的矛盾各有其特点；
同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；
构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用(矛盾的不平衡性)
矛盾的不平衡性
——矛盾的分类
根本矛盾与非根本矛盾 坚持两点
主要矛盾与非主要矛盾 论和重点
矛盾的主要与非主要方面 ——矛盾的表现 论的统一
（两点论是一种辩证的思维方法。在研究复杂事物矛盾发展过程中，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏废。重点论旨在研究复杂的发展进程是要着重把握它的主要矛盾，在研究任何一种具体矛盾是要着重把握主要方面。）
根本矛盾－贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质。
非根本矛盾－不一定贯穿事物发展过程的始终，对事物的性质不起决定作用。
主要矛盾－是矛盾体系中处于支配地位对事物发展起决定作用的矛盾。
非主要矛盾－是处于服从地位、不起决定作用的矛盾。
相互区别
两者的关系 相互依存
相互作用
相互转化
矛盾的主要方面－是在矛盾双方关系中处于支配地位、起主导作用的方面；
矛盾的次要方面－是处于被支配地位不起主导作用的方面。
事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
③意义
矛盾的特殊性规定了事物的特殊本质，是区别和认识事物的前提和基础。只有分析矛盾的特殊性，才能揭示具体事物的特殊本质，找到解决矛盾的科学方法用不同的方法解决不同的矛盾。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。
（3）矛盾的普遍性与特殊性的关系
①相互区别。矛盾的普遍性是事物的共性，是无条件的、绝对的；矛盾的特殊性是事物的个性，是有条件的、相对的。
②相互联结。一方面，共性存在于个性之中；另一方面，个性也必然与共性相联系而存在。
③相互转化。共性个性的区分是相对的，在一定条件下，可以相互转化。
④意义
首先，这一原理即共性个性、绝对相对的道理，是关于矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。
其次，这一原理是马克思主义普遍真理同各国具体实践相结合原则的哲学基础，是建设有中国特色社会主义的理论依据。
（二）质量互变规律
质量互变规律揭示了事物发展的基本状态和形式。
1、质、量、度
（1）质 ①含义：质是一事物区别于他事物的内在规定性。
质和事物直接同一
②特点 质有多样性
质通过属性表现出来
③意义 认识质是认识的起点
质是区分量的前提
（2）量
①含义:量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。
②特点 量和事物不直接同一量有多样性
③意义 认识事物的量可使认识深化和精确化
认识事物的量可准确估计事物的作用
（３）度
①含义：度是保持事物质的稳定性的数量界
限，即事物的限度、幅度和范围。
②度和关节点
③意义
认识事物的度，才能准确把握事物的质
要掌握适度原则，防止“过”与“不及”
（2）量变和质变的辩证关系
质变与量变即相互区别，又相互依存，相互渗透，相互转化
1、相互区别：量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。
质变是事物根本性质的变化，由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。
2、相互依存：第一，量变是质变的必要准备，没有量变的积累，质变就不会发生;第二，质变是量变的必然结果
3、相互渗透,相互转化：第一，量变中有质变－总的量变过程中的部分质变 阶段性部分质变和局部性部分质变；第二，质变中有量变－质变过程中量的扩张，质变完成量变，引起新的量变；
方法论意义
在社会主义现代化建设中，要把远大的目标与埋头苦干的精神结合起来。一方面，要有雄心壮志，敢于破旧立新，反对因循守旧；另一方面，又必须脚踏实地，量力而行，循序渐进，反对急于求成、急躁冒进。“循序渐进”、“不打无准备之仗”、“有备无患”、“防微杜渐”等等，都体现了量变质变规律的思想。
（三）否定之否定规律
事物的辨证发展就是经过两次否定，三个阶段，形成一个周期。实现对立面的统一，从而解决矛盾
否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。
方法论意义
按照否定之否定规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。
为什么说事物发展的前进性和曲折性的统一？
从发展方向上看事物发展的总趋势是前进的，事物经过两次否定，克服了消极因素，保留积极因素，增加更高级的新内容（2）从发展道路上看，事物发展是迂回曲折的，出现了仿佛回到出发点的运动，有时还会出现暂时倒退，说明新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程（3）坚持前进性和曲折性的统一，反对两种错误观点：一种是循环论，只看到曲折性，看不到前进性；另一种是直线论，只看到前进性，看不到曲折性。
事物发展的的前进性和曲折性的对立统一，是否定之否定规律的根本内容。事物发展的总方向、总趋势是前进上升的。事物发展的过程是辩证的否定过程。事物发展过程中的每一次否定都是一次扬弃，它不仅舍弃了以前发展阶段中过时的消极的东西，而且保留和发展了其中积极的成果。每一次辩证否定，不仅把事物推向更高阶段，而且为事物的进一步发展开辟了道路。
事物发展的道路又是迂回曲折的。事物发展的形式有起有伏，斗争的过程有反有复。事物发展的曲折性是由于矛盾双方经过两次否定造成的，同时，也是由于事物矛盾双方力量对比和相互消长的不平衡性，以及矛盾斗争所处的条件变化和复杂性所决定的。
1．必然性和偶然性的含义
必然性是指在事物的联系和发展中一定要发生的，确定不移的趋势；偶然性是事物联系和发展中并非必定发生的、可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势和联系。
２．必然性和偶然性的辩证关系
产生的原因不同
（1）对立
在事物发展过程中的作用不同
相互依存 必然性通过偶然性表现
（2）统一 偶然性背后隐藏着必然性
相互转化
方法论意义：
掌握客观必然性是科学认识和实践的基础。只有认识必然和利用必然才能获得自由。
偶然性是发现必然性、规律性的必由之路。在科学研究中，要善于敏锐地识别偶然的“机遇”，并注意利用偶然“机遇”去揭示必然性。
１．现象和本质的含义
本质是事物的根本性质，是事物的内在联系。
现象是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。现象有真象和假象之别。
２．现象和本质的辩证关系
（1）对立：
①现象外露于事物的表面，通过感官直接把握；本质深藏于事物的内部，通过抽象思维才能把握。
②现象是个别的、片面的；本质是一般的、共同的。
③现象丰富生动；本质普遍、深刻。
④现象多变、易逝；本质相对平静、稳定。
(2)统一 现象与本质相互联系，不可分割:
本质是现象的根据，本质决定现象；
现象表现本质，假象也是本质的表现。
方法论意义：
区分真象和假象；透过现象看本质。
第三节 客观规律性和主观能动性
一、含义：规律是事物的本质的，必然的，稳定的联系。规律是客观的
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