14课从“师夷长技”到维新变法PPT课件.pptx

近代中国的思想解放潮流从从“师夷长技师夷长技”到维新变法到维新变法学习目标：1.了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程；2.理解“中学为体，西学为用”的含义及实质。2-一、“开眼看世界”；一是打开眼界，去面对、观察和认识外部世界；二是要人们转变观念，正视中国的落后，进而学习西方先进技术，与之争胜。(地主阶级抵抗派)3-4-【预习一】阅读人教版P68的内容，完成下列表格：背景背景人物人物核心核心活动活动意义意义“师夷长技以制夷”设立译馆，编译出四洲志（近代中国第一部系统的世界地理志）和各国律例等资料；仿制西方炮舰。在四洲志的基础上编撰出海国图志（介绍西方历史地理最详实的专著）阐述了“师夷长技以制夷”的思想 外部外部：欧美资本主义国家崛起，加紧对外侵略；内部内部：闭关自守，对外部世界一无所知。引导人们引导人们关注世界关注世界局势，对局势，对当时的思当时的思想解放有想解放有重要的启重要的启迪作用。迪作用。迈出了近代中国学习西方的第一步 林则徐林则徐魏源魏源5-“是书何以作?曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”“夷之长技有三：战舰、火器、养兵练兵之法。”海国图志.序思考：阅读材料，并结合课本，理解“师夷长技以制夷”的含义、根本目的以及“师夷”与“制夷”的关系。（3分）含义：向西方学习先进技术（军事方面），以抵御外来侵略。根本目的：维护清王朝统治“师夷”是手段；制夷”是目的；课堂探究6-思维延伸：如何看待林则徐、魏源的思想？1）第一批睁眼看世界的中国人。2）他们的思想，启迪着人们挣脱闭关锁国的牢笼，面对现实，放眼寰球，去重新认识世界，探索救国之路。3）但是他们都是地主阶级知识分子，因此，他们的思想具有有保存和维护封建统治作用。一方面带有鲜明的时代变化的印记 一方面又保留着浓厚的封建纲常色彩7-二、“洋务运动”；(地主阶级洋务派)【预习二】阅读人教版P69的内容，完成下列表格：背景背景人物人物主张主张活动活动意义意义 “中学为体，西学为用”“师夷长技以自强”第二次第二次鸦片战鸦片战争后争后，清政府清政府面临着面临着内忧外内忧外患患。李鸿章、李鸿章、曾国藩、曾国藩、左宗棠、左宗棠、张之洞张之洞将魏源的将魏源的“师夷长师夷长技技”思想思想付之实践；付之实践；迈出了迈出了中国近代中国近代化历程的化历程的第一步。第一步。8-活动分类活动分类旗号旗号 活活 动动 成成 就就军事工业军事工业民用工业民用工业筹划海防筹划海防 人才培养人才培养 自自强强求求富富（1）安庆内军械所（）安庆内军械所（2）江南制造总局）江南制造总局（3）福州船政局（）福州船政局（4）天津机器制造局）天津机器制造局（1）轮船招商局、）轮船招商局、开平煤矿开平煤矿（2）汉阳铁厂、湖北织布局）汉阳铁厂、湖北织布局 （1）创办京师同文馆等新式学堂）创办京师同文馆等新式学堂（2）培养翻译军事和科技人才培养翻译军事和科技人才（3）选派一批留学生出国深造选派一批留学生出国深造建成北洋、南洋、福建三支海军建成北洋、南洋、福建三支海军洋务派向西方学习了什么？洋务派向西方学习了什么？快速记忆法：快速记忆法：“四军四民三支一批四军四民三支一批”9-中中 学：学：西西 学：学：中学为体：中学为体：西学为用：西学为用：实质：实质：中国传统主流文化（儒学）中国传统主流文化（儒学）西方文化（近代科学技术）西方文化（近代科学技术）封建纲常伦理为国家命运根本封建纲常伦理为国家命运根本学习西方先进科技学习西方先进科技在不触动封建制度的前提下，学习在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到巩固封西方先进的科学技术，达到巩固封建统治的目的。建统治的目的。10-材料材料1 1 虽然虽然“中体西用中体西用”后来常被指为包庇封建，其实，后来常被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了义文化，除了“中体西用中体西用”还不可能提出另一种更好的宗还不可能提出另一种更好的宗旨。旨。如果没有如果没有“中体中体”作为前提，作为前提，“西用西用”无所依托，它无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。在中国是进不了门，落不了户的。因此，因此，“中体西用中体西用”毕毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并移花接木地把这一部分引进到中国来，成为中西部分，并移花接木地把这一部分引进到中国来，成为中西文化碰撞交融后两者可能结合的一种特定形式。文化碰撞交融后两者可能结合的一种特定形式。陈旭麓陈旭麓近代中国社会的新陈代谢近代中国社会的新陈代谢合作探究：评价合作探究：评价“中体西用中体西用”11-材料材料2 “2 “中体西用中体西用”论是相当保守的，是不伦不类的。论是相当保守的，是不伦不类的。但是用今天的话说，就是提出了一个改革派和保守派都能但是用今天的话说，就是提出了一个改革派和保守派都能大体接受的大体接受的“说法说法”。罗荣渠罗荣渠现代化新论现代化新论世界与中国现代化进程世界与中国现代化进程材料材料3 3 在梁启超看来，在梁启超看来，“中体西用中体西用”论者所要学习的论者所要学习的西方技艺，都是不值一提的末枝小节；相反，西方技艺，都是不值一提的末枝小节；相反，被他们视为被他们视为“本本”或或“体体”而不愿加以改变的而不愿加以改变的才是应该先变、大才是应该先变、大变的。变的。吴一泉吴一泉“中体西用中体西用”说及其历史作用说及其历史作用问题：根据材料，问题：根据材料，分析以上材料分别分析以上材料分别是从什么角度是从什么角度来评价来评价“中体西用中体西用”思想？思想？12-“中体西用中体西用”思想的评价思想的评价 冲击了中国传统观念，冲击了中国传统观念，有有利于西学的传播利于西学的传播；推动了洋务运动，推动了洋务运动，促进了中国近代化的开端促进了中国近代化的开端。没有深入学习西方的没有深入学习西方的政治政治制度制度层面。层面。（1 1）积极性：积极性：（2 2）局限性：）局限性：13-洋务派是对林则徐、魏源的继承与发展。继承：内容方面都主张学习西方先进技术;根本目的都是为了维护封建统治；都代表地主阶级利益；发展：洋务派向西方学习的领域更广，涉及军事、实业、教育。洋务派掀起洋务运动等实践活动;林则徐、魏源实践较少。洋务派学西方的首要目的是镇压农民起义来维护封建统治，林则徐、魏源侧重于对外抵御列强侵略。难点突破：洋务派与林则徐、魏源的关系。（比较“师夷长技以制夷”与“中学为体，西学为用”）14-材料“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋子，由裱糊匠东贴西补，居然成一净室，虽明知为纸片裱糊，然究竟决不定里面是何等材料，即有小风小雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲双手扯破，又未预备何等修葺材料，何种改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”李鸿章【问题一】材料中的“破屋子”指的是什么？（1分）“即有小风小雨，打成几个窟窿”指19世纪五六十年代的哪些事情？（2分）清王朝的腐朽统治 内忧外患（内忧：太平天国运动；外患：第二次鸦片战争）15-【问题二】裱糊匠们用什么“材料”东贴西补？（1分）体现的主张是什么？（1分）怎样理解它的含义？（2分）根本目的是什么？（1分）该主张指导下的实践是什么？（1分）西方先进科学技术 中学为体：封建伦理纲常为国家安身立命的根本。西学为用：采用西方先进科学技术。“中学”是根本“西学”是补充。目的：挽救腐朽的封建统治。实践：洋务运动16-1(2018浙江温州“十五校联合体”高一下学期期末9)魏源魏源在海国图志中指出：瑞士在海国图志中指出：瑞士“不设君位，惟立官长贵族不设君位，惟立官长贵族等办理国务等办理国务”，是，是“西土桃花源西土桃花源”。这说明魏源。这说明魏源()A对西方政治制度有了系统的认识B是开眼看世界的第一人C主张变革中国专制主义政治制度D看到了中西制度的差异17-2(2018浙江杭州高一下学期期末8)“知有兵事而不知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民国民以为吾国之政教风俗，无一不优于他国以为吾国之政教风俗，无一不优于他国”。此番言论意在批评此番言论意在批评()A林则徐、魏源“师夷长技以制夷”B洋务派“中学为体，西学为用”C维新派“君主立宪，发展工商业”D革命派“创立民国、平均地权”B18-