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个人培训总结报告冯玉雪[五篇]
冯玉祥作为中华民国重量级人物，世人对他的评价颇多。比如，有人说他是“基督将军”，也有人说他是“爱国将军”，更有人说他是“倒戈将军”。纵观其一生，却也是一位地地道道的“读书将军”。
由于家境贫寒，童年的冯玉祥只断断续续念过一年零三个月的私塾。练习写字买不起纸笔，就用一根细竹管，顶端扎上一束麻，蘸蘸稀薄的黄泥液，在洋铁片上涂写。
公元1896年，15岁的冯玉祥在保定府五营练军正式入伍。在兵营中，每逢操练之余，粗识一些文字的冯玉祥便开始读武侠小说，如《封神演义》、《彭公案》、《施公案》。他说，“一半是为了看热闹，一半也是企图多识些字。”“初看时半懂不懂，只管囫囵咽下去。读完一遍，从头再读，读长久了，书中大意也渐能领悟。”正是凭着耐心、虚心、恒心，冯玉祥还读完了《三国演义》。
升任本哨的小教习后，有着强烈上进心的冯玉祥开始攻读军事书籍，如武卫左军编的《操法》、《阵法》以及新建陆军七项等。他得暇即读，有时彻夜不睡，偷偷地就着灯光读。初时十句不过懂得三句，其余都茫然不解，于是各处找人求救。看到冯玉祥苦读得体力不支，朋友好言相劝。他说：“我就是念书念死了也好，免得变成一个庸碌无知的废物，消耗世界上的食粮，一点事也不能做。”读书成了冯玉祥每天必不可少的事情，青年的他涉猎的书目不断扩展。当他看了《饮冰室文集》的序文，得知《纲鉴易知录》一书，便立刻到北平琉璃厂书店里花了一两六钱银子买来一部，日夜苦读，时刻不离手。一次，被他的上司王化东统领见到了，高兴地连声夸奖，说：“我们营里的年轻人居然也有看《纲鉴易知录》的，真是了不得。”随着官阶提高，冯玉祥阅读的范围也在扩展，《左传》、《易经》、《书经》、《诗经》、《群书志要》等逐渐一一进入他的读书视野。冯玉祥曾因爱读书而结识了国学大师级的人物王铁珊、邓鉴三。邓鉴三是冯玉祥早年最敬爱的一位朋友。冯玉祥早年读书水平的提高，一个很重要的因素是得益于他的帮助。比如说，他告诉冯玉祥，多读古文，可以触类旁通，要是熟念两三百篇古文，一定就可以有很大的进步了。冯玉祥依计开始念《古文释义》，由邓先生随时为其讲解，随时自己偷空念，每篇念至能够背诵方肯罢手。这样读了不到百余篇光景，觉得就有了不少的进步，普通的文章不用讲解，即能自己领悟。再来翻阅《纲鉴易知录》一类的书，情形就大大不同，以往看不懂的，这时很容易懂了。尝到甜头以后，冯玉祥在一生的读书中，不断向大师求教，向朋友求教，也向比自己年轻的属下求教。
读书使冯玉祥从积弱腐朽的社会状态中找到人生奋斗的动力；读书，使他从不断的文化选择中，清晰了自己的政治选择；读书，使他获得了接近科学的人生观和方法论。人的认识是在不断的否定之否定规律中发展的，读书作为一种动力，不断地改变了冯玉祥的人生。冯玉祥在艰苦的岁月里勤读不辍的故事，的确给我们许多启示。篇二：冯玉祥诗词
五口之家
黄河大水，汹湧如瀑。冲决堤坝，淹没田亩。千里百里，不见房屋。人畜飘流，难寻尸骨。有幸生者，无有归宿。请看此家，人口共五。三个孩子，一夫一妇。面皆菜色，衣都破补。一犬一鸡，瘠背瘦肚。一篮一蓆，一只水壶。除此而外，别无长物。逃得性命，走投无路。瞪目无言，惟有啼哭。此景此情，伤心惨目。省府救灾，用心甚苦。根本方策，筹划宜速。河道深浚，堤坝坚筑。全国财力，方能制服。努力于此，大众幸福。
注释：（1）幸生：幸存
（2）方策。方法政策。
（3）浚。疏通，挖深。疏～、～河、～泥船。
这首诗描写的是黄河决堤后，洪水泛滥，淹没村庄。受灾百姓的
穷苦生活以及救灾防灾的措施。冯将军写这首诗是对当时黄河泛滥后老百姓悲惨生活的描写，表达了他对这些贫苦的劳动人民的同情和治理黄河的愿望。
1、背诵这首诗歌。
2、在搜集解放前黄河对人民群众造成危害的资料。
零货担
卖货郎，坐马扎，一副担子搁地下，零货杂件装满匣。缠足妇，来买货，洋货倒比土货多，针线亦多出外国。穷小贩，生活苦，贩货谁管洋与土，金钱外流须补救。要补救，不宜缓，发达交通快生产，多设国货陈列馆。增关税，防走私，万众一心齐抵制，国货自有抬头日。
注释：（1）搁：放置。
（2）匣：收藏东西的器具，通常指小型的，盖可以
开合。
（3）关税。进出口商品在进过一国关境时，由政府设置的海关向进出口国所征收的税收。
（4）走私：不遵守国家法令，运输或携带货物、金银、
货币以及其他违禁品进出国境的行为。
这首诗描写的是卖货的小商贩卖杂货的情景，小小的货担上摆满了进口货物，就连针线这样的小东西都是外国货，虽然穷小贩为了生计不在乎货物来自哪里，但是这样却间接导致了中国财富的外流。诗
的最后还列举了让国货“抬头”的办法。反映了冯玉祥将军振兴民族工业的愿望。
背诵这首诗歌。
2、了解解放前我国民族工业发展的状况。1元宝铺
元宝铺，元宝铺，三间门面近盘路。满墙挂着骗钱货，香客都是好主顾。三三两两过不完，此时走来一老妇。扶着拐杖提着篮，弯腰驼背不成步，店主看见心欢喜，忙问元宝要几副。小的一毛买三只，大的一只两毛五。掏出辛苦血汗钱，价钱一一照数付。求财祈寿到庙中，一齐烧给长生库。世间哪里有神灵，哪有神灵收贿赂。金钱物力两浪费，人民都被迷信误。。
注释：（1）元宝：这里指用金色或银色的纸糊制的元宝形的冥钱。旧时迷信用品。。
（2）香客。去名山寺院烧香参拜的人。
（3）主顾。顾客，购买商品的人。
（4）长生库：原指宋代寺院开设的典当库，这里指焚烧纸香的地方。篇三：《我的前半生》读书报告
朱莎莎：《我的前半生》读书报告
朱莎莎
读过这本古老的线装书书后才真的发现其实溥仪距离我们并不会很遥远，三岁时登上至尊无上的黄金龙椅，在许多人眼里他是多么的幸运。可是我们不是他，我们只能从一个旁观者的角度来看待这件事。
以往学习历史的时候就对溥仪有些认识。当时通过一些历史史实，仅从一个学生的角度去分析他，觉的他靠出卖自己的祖国出卖自己的灵魂来换取自己
一时的舒适很可耻，对他怀有强烈的敌视态度。而在这本书中他亲口述说自己如何当上大清宣统皇帝和伪满“康德皇帝”，如何沦为战俘和战犯。又如何成了中华人民共和国公民的经历。我们看到最后一次皇帝大婚的明黄色胜景，看到逊位之君传统的帝王教育和宫廷生活，看到溥仪移居天津以后在租界地当寓公的浪漫与尴尬，看到这位当年帝王沦落为异族入侵者傀儡的身心丑态，看到他被俘后在赤塔、伯力当俘虏，在抚顺当战犯被改造的思想和生活历程。。综观他的前半生，各个时期的他都只不过是个傀儡。于国家于人民确实几无可圈可点之处，其逃往东北当汉奸背叛国家更加令人不齿。但是，他的一生，是与他的身世紧紧地联系在一起的。大清帝国的皇帝身份，决定了他更加不可以像普通人一样的生活。自他三岁被慈禧确定为光绪的继承人始，就决定了他一生的命运的悲剧性。皇帝的身份从不曾带给他真正的快乐，自小他就是高墙里最寂寞的孩子，从没有过真正的权利与自由。在他的身上，更多的被赋与了满族人要恢复大清帝国的梦想，更多的被一班遗老遗少们赋与了艰巨的历史任务。然而，历史的潮流是反封建的，所以这一点证明了溥仪一生奋斗的悲剧性，即使是他内心中多么的不愿意，他也没有办法去掉历史强加在他身上的重任，这个重任，就是要恢复在他手上丢掉的大清帝国的江山，从这一点上他没有错。只是这个错，乃是与历史潮流相逆反的，更可悲的是这个重任牵扯进太多的“国”仇家恨，为了取得复国的成功，他不惜与昔日自己祖宗的敌人结成联盟。在东北，在名义上看，他似乎部分完成了恢复大清国的重任。但是可悲的是，他的这个成功是建立在做日本人傀儡上，建立在背叛这个国家之上。他没有意识到，他已经无可避免地成为中国人的一份子，而不单单只是一个满族人。他所建立的满洲帝国，也不是大清国的一部分，却相反成了日本帝国的一部分。
他一生经历了太多太多的不幸，他只是一个没落王朝的背影，一个历史的牺牲品，一个在命运旋涡里挣扎的人而已。每一个看过他故事的人都不由深深感叹世事沉浮，无限繁华如过眼云烟。告别了皇帝的身份，得到精神的解脱，可他的人生并没有就此转变。紧接着他又开始忍受肉体的折磨。紫禁城上空华
丽苍凉的落日，伪满洲国皇宫内漫天飘扬的飞雪，尤其抚顺战犯管理所床前彻夜明亮的月光，更使他饱尝人生的辛酸......直到新中国成立以后，年老的他才开始了真正属于自己的欢乐人生。记得《非常公民》中在最后有一个场景，晚年的溥仪开心地饲喂蚂蚁，看着快乐的孩子从身边跑过，天空中是自由翱翔的鸽群......那可能是这个人这辈子度过的最平静的时光了。
可怜、可悲、可恨、可笑，失去一切，结局圆满的皇帝。这是我唯一可以确定的对于溥仪的评价。篇四：近代史读书报告读《蒋介石传》看军阀混战时期
摘要。袁世凯去世后，中国陷入了混乱，持续十余年的“军阀混战时期”开始了。手握军权的将领们各自划分势力范围，彼此间不断发生摩擦、吞并，战乱不断。其中蒋介石政府崛起壮大，随着国民政府中央军不断的吸收和弹压各地大小军阀，以及最终东北军易帜，军阀割据时代才真正的结束。
关键词。军阀蒋介石军阀混战，小到磨擦，大到大规模血战，总是不断发生。据历史学家统计，在1916到1928年间共发生140次战争。除了一些大型内战涉及到争夺对中国的控制权外，其余的绝大部分也只是为了扩大势力范围或者保护自己的控制区。有些军阀在自己势力范围区实施一定程度上的秩序管理，甚至进行改革，包括教育改革。而许多军阀却蹂躏民众，对百姓巧取豪夺，以补充军队的给养、维持战争，与此同时，军阀及其追随者们还中饱私囊。他们大肆掠夺农民的牲畜、粮食，而败军逃亡时更像强盗一般，所到之处鸡犬不留。在军阀混战时期，总体说来，中国人生活在暴力、苛捐杂税以及洗劫的罪恶深渊之中。
一、北洋政府
北洋军阀，由袁世凯掌权后的北洋新军主要将领组成。袁世凯于1895年受命在天津小站编练新军，并成为清廷的精锐武装力量。辛亥革命后，清王朝被推翻，袁世凯担任临时大总统，实现了短暂的形式上的统一。1913年的“宋教仁案”发生后，南方革命党与袁世凯决裂。7月，李烈钧奉孙中山的命令，在江西湖口宣布独立，组织讨袁军，“二次革命”爆发。但最终袁世凯镇压了“二次革命”，为了压制地方分裂势力，袁世凯在杨度等立宪人士的鼓惑下复辟帝制，激起了南方军阀的不满。1915年12月25日，蔡锷在云南宣布独立，组织护国军兴师讨袁，发动护国战争。袁世凯为了避免国家分裂，于1916年3月22日宣布取消帝制。1916年6月6日，袁世凯病逝。袁世凯逝世后，无人镇的住局面。北洋军阀分裂为皖系、直系、奉系三大派系。皖系的段祺瑞控制皖、浙、闽、鲁、陕等省；直系的冯国璋控制长江中下游的苏、赣、鄂及直隶等省；奉系的张作霖占踞东北三省。另外，山西的晋系军阀阎锡山，徐州一带张勋的定武军，西南的滇系军阀唐继尧和桂系军阀陆荣廷等。中国从此尔吞我并，争斗不已。
二、相互混战
直皖战争
各地军阀割据称雄，其中比较强大的主要有冯国璋的直系，段祺瑞的皖系。皖系掌握着北洋政府的实权，但是直系势力强大，对于皖系企图武力统一的行为作壁上观。随着外国列强的幕后策动，直皖之间最终爆发了以直系为首，拉拢各地军阀共同讨伐皖系的直皖战争。在这个过程中奉系本来应该是直系的小兄弟，但是随着战争的进行，逐渐成为了颇具实力的东北军阀。直皖战争后，段祺瑞下台，直奉军阀控制北京政府，开始了对奉系的打压。
第一次直奉战争
奉系获得了政治优势地位后开始借助日本压迫直系。最终导致直系对奉系进行威胁，而奉系则联合广东的孙中山开始北伐，直奉战争正式开始。最终结果是直系取得了胜利，奉系
割据东北自制，而孙中山的北伐最终也没有成功，直系再一次控制了政权。
第二次直奉战争
第一次直奉战争结束后，直系军阀控制了北京政权，积极推行其企图以武力统一中国的政策。奉系军阀也尽力扩军备战，准备再次与直系争夺中央政权。在政治上为了对抗武力统一政策，段祺瑞，张作霖，广东军阀建立了三角同盟。为争夺北京政权，1924年9月至10月，直系军阀对阵奉系军阀，最终直系军阀失败。冯玉祥发动北京政变，后奉系军阀控制北京政府。
三、新的力量
蒋介石早年留学日本，结识陈其美等人，受到反清思想的影响。后加入同盟会，投身民主革命，获得孙中山的器重，逐步走上国民党权力的枢纽。1924年1月国民党第一次全国代表大会决定建立陆军军官学校，训练革命军队，孙中山任命蒋介石为军校校长兼粤军总司令部参谋长。他组织和领导黄埔军校师生参加1924年10月镇压广州商团叛乱、1925年2月东征讨伐陈炯明、6月平定杨希闵、刘震寰叛乱等战役，战果卓著，因此获得声誉，先任潮汕善后督办，继兼广州卫戍司令。1925年8月黄埔军校两个教导团编为国民革命军第一军，蒋任军长。廖仲恺被害后，他支持汪精卫驱逐胡汉民出国，不久又将粤军总司令许崇智驱离广州，收编粤军部分师旅，一跃而成为国民党内握有军事实力的首要人物。10月率师第二次东征，全歼陈炯明叛军。在1926年1月国民党第二届全国代表大会上，当选为中央执行委员、中央常务委员；2月兼任国民革命军总司令。他乘机相继攫取了军事委员会主席、国民党中央组织部长、军人部长、国民革命军总司令以及国民党中央常务委员会主席等要职。1926年7月北伐战争开始后，蒋介石率总司令部赴前线指挥作战。国民革命军在工人农民支援下打垮了北洋军阀吴佩孚、孙传芳，湘、鄂、赣、闽四省完全光复。
四、蒋系军阀的崛起
蒋桂战争
在北伐战争中，国民革命军各集团军都得到扩充，1928年底，全国军队总数达250万人。蒋介石以北伐已经结束，需要裁减军队，减轻财政负担为由，提出编遣方案，但其目的却是要削弱别人，壮大自己，因而遭到反对。于是，蒋介石便采取逐个削弱的办法，首先挖李宗仁第4集团军的墙脚。1929年初，蒋在湖南培植亲信，想夺取桂系控制的湖南地盘，桂系发觉后，立即向湖南增派军队，双方矛盾尖锐化。1929年3月26日，蒋指责桂系威胁中央，下令讨伐，亲率3个军指向武汉，暗地收买桂系将领阵前倒戈，很快把桂系在两湖的3个主力军搞垮；同时。也以收买离间手法，使桂系在冀东的4个军反水，几天功夫，桂系大败，第4集团军解体，李宗仁、白崇禧被迫下野。
蒋冯战争1929年5月中旬，冯玉祥在陕西华阴部署反蒋军事行动后，蒋、冯第一次军事冲突开始。5月16日，西北军将领发出反蒋通电，推冯玉祥为“护党救国军西北路总司令”，并开始军事行动。17日，国民政府通电，指斥冯玉祥，随即下达讨伐令。蒋还委任唐生智为讨逆军第五路总司令，拉唐反冯。19日，冯玉祥在陕西华阴召开军事会议部署反蒋，5月22日，冯玉祥军将领韩复榘、石友三通电拥蒋，背叛冯玉祥。韩原是冯玉祥的忠实将领，但冯部生活艰苦，治军严厉，韩终被蒋收买。蒋又派人给襄樊的石友三送几十万元，石本反复无常，立即表示愿意听从蒋指挥。韩、石倒戈导致了冯玉祥在与蒋冲突中失败。23日，国民党中央下令革除冯玉祥的一切职务，永远开除党籍。冯面对蒋的强大
压力，谨慎行事，于27日发表下野通电，使蒋失去进攻的口实，蒋、冯军事冲突结束。蒋唐战争1927年唐生智被桂系打败后，借助蒋介石的势力又把军队从白崇禧手里夺了回来，暂时依附于蒋介石。但蒋对唐一直存有疑虑。唐部驻守河北，要求调回湖南，蒋不予理睬，并于1925年5月将唐部调往河南前线与西北军作战。同时又将唐调离部队，让其任南京军事参议院院长闲职。蒋唐矛盾日趋尖锐。于是，唐生智暗中与改组派联系，接受改组派总部委任之护党救国军第四路总指挥头衔，并与石友三秘密串联反蒋，并在郑州发表反蒋通电。蒋介石拉张学良讨唐，并瓦解唐阎、唐石关系。最后阎锡山、石友三都出兵反唐，唐军向北败退，并于1930年1月失败。蒋石战争1929年蒋介石以重金收买石友三叛冯，但对石很不放心，把石的部队调往德州，原来许诺给石友三的XX省主席一职也给了陈调元。石寄蒋篱下，备受歧视，遂起反蒋之心。他曾和叛冯投蒋的韩复榘、马鸿逵密商反蒋。但马鸿逵事后向蒋邀功告密，蒋遂对石友三采取诱而就范、聚而歼之的办法。1929年11月下旬，蒋声称要委任石友三XX省主席，令石友三到安徽接防。11月27日，石友三去南京谒蒋，蒋介石突然令石部海运南下支援陈济棠打桂，以便在途中围歼。石友三得知后，在浦口发表反蒋通电，并从长江北岸炮击南京，劫走浦口全部车辆，沿津浦线北撤。以后又与韩复榘相商投靠了阎锡山，又在阎的指挥下调转枪口帮助攻打唐生智，所以蒋介石就暂未继续追究。
中原大战1930年3月至10月，冯、阎、桂、粤军阀对阵蒋、奉军阀，此战持续长达半年，双方投入兵力100多万，死伤30余万，是民国史上规模最大的一次军阀大战。此战之后，蒋系军阀的实力大幅上升，极大的加强了蒋系军阀的政治地位。
在中原大战之前，蒋介石虽然在军阀大战中屡战屡胜，让冯、桂两系军阀元气大伤，使自己的地盘和军力超越了其它各路军阀，但是仍然没有在中国政坛真正占据主导地位。中原大战中，能征善战、实力强大的的冯系军阀土崩瓦解，地盘尽失，部众或降或灭，彻底失去了问鼎中原的实力；长期积蓄力量，等待时机的阎系军阀，值此一搏，再也没有勇气去挑战蒋介石；桂系在经历了蒋桂战争中大伤元气之后，重新崛起的努力又遭重创；中原大战中与蒋结盟的奉系军阀得以再次入关，收复失地。而蒋介石在这场以反蒋为主要目的军阀混战不仅赢得了胜利，更重要的是从此之后，其势力更是远超其它军阀。在中原大战前，名义上也属于粤系的蒋介石，在战后踢开了在军阀混战中一直与其合作的胡汉民、陈济棠一派的粤系，蒋粤彻底分家，蒋奉联盟成为战后中国政坛的主宰力量，而随着奉系在“九丅·一八”中元气大伤，蒋介石更是独霸了中国政坛。可以讲，中原大战是蒋介石主宰中国政治走势的开始，蒋家王朝从此建立。
东北易帜
“皇姑屯事件”之后，张学良决心雪国耻报父仇，尽早实现“南北统一”。在张学良的说服和坚持下，奉系大多数军政要人赞同东北实行易帜。7月1日，张学良发表通电，表示绝不妨碍南北统一。此后蒋介石、张学良两人函电频传，信使不断。1928年12月29日，张学良将军当天向全世界通电，毅然宣布遵守三民主义，服从国民政府，在东北将原北京政府的红黄蓝白黑五色旗改为南京国民政府的青天白日旗，宣布拥护国民政府的政治行动。
国民政府至此获得形式上的统一。
蒋介石为人有仇必报，善于联合收买，扳倒对手。因此在历次战斗中蒋系军阀得以全胜而从
此一家独霸，建立起蒋家王朝。纵观中国近现代史，如果没有蒋介石，当时中国的台湾、东北被日本占领，中国将被各地军阀分割小国家，当时在中国当时唯一可以控制有全国各地军阀、中央军、黄埔系、准嫡系和嫡系拥有几百万军力的国民政府党、政、军非蒋介石，没有第二人，所以蒋介石的存在促进了中国领土完整的重要作用。但善于玩弄政治手段和个人野心的不断膨胀使得独裁统治得不到善果。
参考文献
郝盛潮.中华民国史事件人物录[m].历史，1987年9月，上海人民出版社
何虎生.蒋介石传[m].传记，2005年8月，华文出版社，190-215陈枫.蒋介石的为人处[m].2008年6月，世纪团结出版社篇五：冯玉祥的故事“植树将军”冯玉祥和张宗昌一样喜欢舞文弄墨的军阀，其实大有人在。被人称为“植树将军”的冯玉祥，每在一个地方驻扎，都要抽时间植树；冯玉祥对树木十分爱护，即便在打仗的时候，他也告诫士兵们不许破坏树木。他在徐州时号召官兵种树，一时诗兴大发，写了一首护林诗：老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。
冯玉祥写诗倒不像张宗昌是三分钟热度，他一生写了一千四百多首诗，产量颇高。他的诗多是白话，他自谦说：“我的诗粗而且俗，不敢和雅人们的雅诗相提并论。”冯玉祥读书十分用功。他当小兵时就抓住一切机会读书，有时甚至彻夜不眠。有时候为了晚上读书不影响别人睡觉，他就找个大木箱开个口子把头伸进去，借着那些微弱的灯光读书。后来他当了旅长，军务繁忙，但每天早晨还是要读两个小时英语。为了避免别人来打扰，他就在门口挂块牌子：冯玉祥死了。等到学习完了，再换块牌子：冯玉祥活了。冯玉祥虽然读书很勤，但是却没有半点读书人的斯文样。他领军的方式全是封建家长做派，对他的下属动辄打骂罚跪，丝毫不留情面。但冯玉祥碰到吴佩孚这个真秀才，就一点办法都没有。有一次河南旱灾严重，冯玉祥找吴佩孚商量解决的办法。吴佩孚听后拿出六个铜钱卜卦，卜完卦之后对冯玉祥说：“你不用着急，明天就会下雨，干旱就可以解决了。”冯玉祥问他：“那明天到底是几点钟下雨。”吴佩孚很肯定地说：“下午两点多。”冯玉祥听他说得言之凿凿，又敬佩他是有学问的，就信了他。结果第二天到了下午三点多钟，半滴雨都没看见。冯玉祥怒气冲冲地跑去质问吴佩孚：“你不是说今天下午两点多下雨，到现在怎么半滴雨都没见到。”吴佩孚不慌不忙地说：“谁说没雨，现在不正在下吗。只是你没看见而已。”冯玉祥莫名其妙，问：“请问雨在哪里。”吴佩孚说：“在西北方的莫斯科。”冯玉祥闻言欲哭无泪，又不好跟吴佩孚发作，只好作罢。
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