高中18个文言虚词用法及例句.doc

高中18个文言虚词用法及例句【而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之】一【而】（一）用作连词. 1表示并列关系.一般不译,有时可译为“又” .蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者（劝学2表示递进关系.可译为并且或而且.君子博学而日参省乎己.（劝学）3表示承接关系.可译为就接着,或不译.故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄（陈情表）4表示转折关系.可译为但是却.青,取之于蓝,而青于蓝（劝学）5表示假设关系.可译为如果假如.诸君而有意,瞻予马首可也.（冯婉贞）6表示修饰关系,即连接状语.可不译.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也（劝学）7表示因果关系,余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）8表示目的关系,缦立远视,而望幸焉（阿房宫赋）（二）通“尔”,用作代词,第二人称,译为你的；偶尔也作主语,译为你.而翁归,自与汝复算耳（促织）（三）通“如”：好像,如同. 军惊而坏都舍.（察今）【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”.未几而摇头顿足者,得数十人而已（虎丘记）【而后】才,方才.臣鞠躬尽瘁,死而后已.【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思.今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎!【既而】不久,一会儿.既而以吴民之乱请于朝,按诛五人（五人墓碑记）二【何】（一）用作疑问代词.1单独作谓语,后面常有语气助词哉也,可译为为什么什么原因.何者?严大国之威以修敬也.（廉颇蔺相如列传）2作动词或介词的宾语,可译为哪里什么.译时,何要后置.豫州今欲何至?（赤壁之战）3作定语,可译为什么哪.其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.（琵琶行）（二）用作疑问副词.1用在句首或动词前,常表示反问,可译为为什么怎么.何不按兵束甲,北面而事之?（赤壁之战）2用在形容词前,表示程度深,可译为怎么多么怎么这样.至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!（伶官传序）（三）作语助词,相当于“啊”.新妇车在后,隐隐何甸甸.（孔雀东南飞）（四）何：通“呵”,喝问.信臣精卒陈利兵而谁何.（谁何：呵问他是谁何.意思是检查盘问.）（过秦论）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”.以五十步笑百步,则何如（季氏将伐颛臾）【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据以的不同用法,分别相当于拿什么凭什么等.一旦山陵崩,长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）【无何】译为“不久”“没多久”.抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役（促织）【何乃】译为“怎能”阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）三【乎】（一）用作语气助词.1表疑问语气.可译为吗呢.几寒乎?欲食乎?（项脊轩志）技盖至此乎?（庖丁解牛）2表示反问语气,相当于“吗”、“呢”.布衣之交尚不相欺,况在国乎?（鸿门宴）3表测度或商量语气,可译为吧.王之好乐甚,则齐其庶几乎.（庄暴见孟子）圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?4用于感叹句或祈使句,可译为啊呀等.宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）5用在句中的停顿处.于是乎书.（二）用作介词,相当于于,在文中有不同的翻译.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.（岳阳楼记）（乎：于）今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣.（捕蛇者说）（乎：在）生乎吾前,其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比.）吾尝疑乎是.（乎：对.）君子博学而日参省乎己.（论语）（乎：对.）亦无怪乎其私之也.（乎：对于）盖进乎技矣.（庖丁解牛）（乎：比）以吾一日长乎尔.（尔:比.）（三）可作词尾,译为“的样子”“地”.以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）四.【乃】（一）用作副词.1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等设九宾于廷,臣乃敢上璧.（廉颇蔺相如列传）2强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为却竟（然）反而等；问今是何世,乃不知不汉.（桃花源记）3可表示对事物范围的一种限制,可译为只仅等.项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑.（项羽本纪）4用在判断句中,起确认作用,可译为是就是等.若事之不济,此乃天也.（赤壁之战）（二）用作代词.1用作第二人称,常作定语,译为你的；也作主语,译为你.不能作宾语.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.（陆游示儿）2用作指示代词,译为“这样” .夫我乃行之,反而求之,不得吾心（齐桓晋文之事）3还可作连词用,释为若夫、至于如果等.（缺例文）【无乃】表猜测,译为“恐怕”.今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎（勾践灭吴）【乃尔】译为“这样”.府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立（孔雀东南飞）五.【其】（一）用作代词,又分几种情况：1第三人称代词.作领属性定语,可译为他的,它的（包括复数）.臣从其计,大王亦幸赦臣.（廉颇蔺相如列传）2第三人称代词.作主谓短语中的小主语,应译为他它（包括复数）.秦王恐其破壁.（廉颇蔺相如列传）3活用为第一人称或第二人称.译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”.今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事.（赤壁之战）4指示代词,表示远指.可译为那那个那些那里.及其出,则或咎其欲出者.（游褒禅山记）今操得荆州,奄有其地.（赤壁之战）5指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”.有蒋氏者,专其利三世矣.（捕蛇者说）5指示代词,表示其中的,后面多为数词.于乱石间择其一二扣之.（石钟山记）（二）用作副词.1加强祈使语气,相当于“可”、“还是”.寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!（其：可要）2加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?（师说）王之好乐甚,则齐国其庶几乎?（庄暴见孟子）3加强反问语气,相当于“难道”、“怎么” .以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?（愚公移山）（三）用作连词.1表示选择关系,相当于“是还是” .其真无马邪?其真不知马也?（马说）2表示假设关系,相当于“如果”.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳.（四）助词,起调节音节的作用,可不译.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索（离骚）【何其】译为“多么”.至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!（伶官传序）六.【且】（一）用作连词.1递进关系,而且,并且.例：且立石于其墓之门（五人墓碑记）2递进关系,况且,再说.且壮士不死即已,死即举大名耳.（陈涉世家）3让步关系,尚且,还.臣死且不避,卮酒安足辞!（鸿门宴）4并列关系：又,又又,一面,一面示赵弱且怯也.（廉颇蔺相如列传）（二）用作副词.1将,将要.有怠而欲出者,曰：“不出,火且尽”（游褒禅山记）2暂且,姑且.存者且偷生,死者长已矣!（石壕吏）【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”.例：且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也（过秦论）【且如】就像.且如今年冬,未休关西卒（兵车行）七.【若】（一）动词,像,好像.视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良（促织）（二）用作代词.1. 表对称,相当于你你们；作定语时则译为你的.若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞（鸿门宴）2表近指,相当于这这样如此.以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事）（三）用作连词.1表假设,相当于如果假设等.若据而有之,此帝王之资也.（赤壁之战）2表选择,相当于或或者.以万人若一郡降者,封万户.（汉书高帝纪）3至,至于.若民,则无恒产,因无恒心.（齐桓晋文之事）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词.近似“要说那”、“像那”的意思.若夫霪雨霏霏,连月不开.（岳阳楼记）【若定】心中有数,从容不迫.指挥若定.（赤壁之战）【若何】怎么样.以闲敝邑,若何?（崤之战）【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”.车后若干递送夫.八【所】（一）名词,处所,地方.又间令吴广之次所旁丛祠中.（陈涉世家）（二）助词1放在动词前同动词组成所字结构,表示所的人、所的事物、所的情况等.会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿（促织）2“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用.夜则以兵围所寓舍.（指南录后序）【为所】“为”和“所”呼应,组成为所的格式,表示被动.嬴闻如姬父为人所杀.（信陵君窃符救赵）【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来的方法” “是用来的”等.吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻（信陵君窃符救赵）2.表示原因.相当于“的原因（缘故）”.臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.（廉颇蔺相如列传）【所谓】所说的.此所谓战胜于朝廷.（邹忌讽齐王纳谏）【所在】1.到处.石之铿然有声音者,所在皆是也.（石钟山记）2.所在之处,处所.原来有这等一个所在,且回衙去（闺塾）九【为】（一）动词.1有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活.斩木为兵,揭竿为旗.（过秦论）然后以六合为家,崤函为宫.（过秦论）2以为,认为.此亡秦之续耳.窃为大王不取也（鸿门宴）两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”（两小儿辩日）3判断词,是.如今人方为刀俎,我为鱼肉.（廉颇蔺相如列传）（二）介词.1表被动,有时跟所结合,构成为所或为所,译为“被”.吾属今为之虏矣.（鸿门宴）2介绍原因或目的.为了,因为.慎勿为归死,贵贱轻何薄（孔雀东南飞）3介绍涉及的对象.给,替.于是秦王不怿,为一击缶.（廉颇蔺相如列传）4对,向.为之奈何?（鸿门宴）如姬为公子泣（信陵君窃符救赵）5表示动作、行为的时间.可译为当等到等.为其来也,臣请缚一人过王而行.（晏子使楚）（三）句末语气词,表示疑问或反诘.呢.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为（鸿门宴）十【焉】（一）兼词.1相当于“于之”、“于此”、“于彼”.三人行,必有我师焉（在其中）.（论语）2相当于“于何”.译为“在哪里”“从哪里”等.且焉置土石?（愚公移山）（二）代词.1相当于“之”.惟俟夫观人风者得焉.（捕蛇者说）犹且从师而问焉.（师说）2哪里,怎么.未知生,焉知死（论语）（三）语气词.1.句末语气词,了,啊,呢.至丹以荆卿为计,始速祸焉.（六国论）一羽之不举,为不用力焉.（齐桓晋文之事）2作句中语气词,表示停顿,相当于“也”.句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗（师说）3作词尾,相当于“然”,译为“的样子”“地”.盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落（阿房宫赋）十一【也】（一）句末语气词,1表示判断语气.城北徐公,齐国之美丽者也（邹忌讽齐王纳谏）张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（鸿门宴）2句末语气词,表示陈述或解释语气.例：即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也（齐桓晋文之事）雷霆乍惊,宫车过也.（阿房宫赋）3用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气.鸣呼!灭六国者六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.（过秦论）4用在句末,表示疑问或反诘语气.公子畏死邪?何泣也?（信陵君窃符救赵）吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?（庄暴见孟子）5用在句末,表示祈使语气.攻之不克,围之不继,吾其还也.（崤之战）（二）句中语气词.用在句中,表示语气停顿.是说也,人常疑之.（石钟山记）【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊”诗云：“他人有心,予忖度之.”夫子之谓也（齐桓晋文之事）【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意.例：岂非计久长,有子孙相继为王也哉?（触龙说赵太后）十二【以】（一）介词1表示工具.译为：拿,用,凭着. 愿以十五城请易璧.（廉颇蔺相如列传）2表示凭借.译为：凭,靠.以勇气闻于诸侯.（廉颇蔺相如列传）3表示所处置的对象.译为：把. 操当以肃还付乡党.（赤壁之战）4表示时间、处所.译为：于,在,从.以八月十三斩于市.5表示原因.译为：因为,由于. 赵王岂以一璧之故欺秦邪?（廉颇蔺相如列传）6表示依据.译为：按照,依照,根据. 今以实校之.（赤壁之战）说明：“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略.以一当十（成语） 夜以继日（成语）（二）连词.1表示并列或递进关系.可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去.夫夷以近,则游者众.（游褒禅山记）2表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式.可译为而或省去.余与四人拥火以入.（石钟山记）3表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果.可译“而”“来”“用来”“以致”等.请立太子为王,以绝秦望.（廉颇蔺相如列传）4表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为因为.例如：不赂者以赂者丧（六国论5表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为而,或省去.例如：木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.（陶渊明归去来辞）（三）助词1作语助,表示时间、方位和范围.例：受命以来,夙夜忧叹.（以：表时间）（出师表）2作语助,起调整音节作用.例： 逆以煎我怀.（孔雀东南飞）（四）动词1以为,认为. 老臣以媪为长安君计短也.（触龙说赵太后）2用,任用. 忠不必用兮,贤不必以.（涉江）（五）名词.译为：缘由,原因. 古人秉烛游,良有以也（李白春夜宴桃李园序）（六）通假1通“已”,已经. 固以怪之矣. 日以尽矣.2通“已”,止. 无以,则王乎?【以为】1认为,把当作或看作. 虎视之,庞然大物也,以为神.南取百越之地,以为桂林、象郡.（以为：把它设为.）【以是】【是以】相当因此,引出事理发展或推断的结果.余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.（石钟山记）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来”“没有什么办法用来”项王未有以应,曰：“坐.”（鸿门宴）十三.【因】（一）介词.1依照,根据.罔不因势象形.（核舟记）2依靠,凭借.因利乘便,宰割天下,分裂山河（过秦论）3趁着,趁此.不如因而厚遇之.（鸿门宴）4通过,经由.因宾客至蔺相如门谢罪.（鸿门宴）5因为,由于.因造玉清宫,伐山取材,方有人见之.（二）副词.1于是,就；因而.因拔刀斫前奏案.（赤壁之战）2原因,缘由,机缘.于今无会因.（孔雀东南飞）（三）动词1根据故事因于世,而备适于事（五蠹）2沿袭,继续.蒙故业,因遗策.（过秦论）十四【于】（一）介词.1在,从,到乃设九宾礼于庭.（在）廉颇蔺相如列传2“在方面”“从中”荆国有余地而不足于民.于人为可讥,而在己为悔.（游褒禅山记）3由于业精于勤、荒于嬉（进学解）4向,对,对于.请奉命求救于孙将军（赤壁之战）5被.君幸于赵王.廉颇蔺相如列传故内惑于郑袖,外欺于张仪.（屈原列传）6与,跟,同.身长八尺,每自比于管仲、乐毅.燕王欲结于君.廉颇蔺相如列传7比.孔子曰：“苛政猛于虎也.”【于是】1相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此.例：于是宾客无不变色离席.（在这时）2连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同.例：于是秦王不怿,为一击缻.（廉颇蔺相如列传）【见于】表示被动.吾长见笑于大方之家（秋水）今是溪独见辱于愚,何哉（愚溪诗序）十五【与】（一）介词.1介词.和,跟,同.沛公军霸上,未得与项羽相见（鸿门宴）而翁归,自与汝复算耳（促织）2.给,替.陈涉少时,尝与人佣耕.（陈涉世家）与尔三矢,尔其无忘乃父之志!（伶官传序）3比,和比较.吾孰与徐公美（邹忌讽齐王纳谏）较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍（六国论）（二）连词.1连词.和,跟,同.然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也（勾践灭吴）勾践载稻与脂于舟以行.（勾践灭吴）（三）动词.1给予,授予.生三人,公与之母；生二子,公与之饩.（勾践灭吴）则与一生彘肩（鸿门宴）2结交,亲附.因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知（烛之武退秦师）3对付.庞暖易与耳.4参加,参与.骞叔之子与师.（骞叔哭师）5赞许,同意.吾与点也.朝过夕改,君子与之.（四）通假.通“欤”.句末语气词,表示感叹或疑问.无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）【孰与】【与孰】表示比较与选择,译为：“跟比较,哪一个”谓其妻曰：我孰与城北徐公美（邹忌讽齐王纳谏）【孰若】【与其孰若】表示选择（舍前取后）,译为：“哪如”“与其哪如”与其坐而待亡,孰若起而拯之（冯婉贞）十六【则】（一）连词.1表示承接关系.译为就便,或译为原来是已经是.例如：项王曰：壮士!赐之卮酒.则与斗卮酒.（鸿门宴）2表示条件、假设关系.译为“假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”.3表示并列关系.这种用法都是两个或两个以上的则连用,每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系.可译为就,或不译.位卑则足羞,官盛则近谀.（师说）4表示转折、让步关系.表示转折时,用在后一分句,译为可是却；表示让步时,用在前一分句,译为虽然倒是.于其身也,则耻师焉,惑矣.（师说）手裁举,则双超忽而跃（促织）5表示选择关系.常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是就是”.非死则徙尔（捕蛇者说）（二）副词.1用在判断句中,起强调和确认作用,可译作是就是.例如：此则岳阳楼之大观也.（岳阳楼记）2表对已然或发现的强调.可译为“已经”“原来”“原来已经”.及诸河,则在舟中矣.（肴之战（三）名词.1指分项或自成段落的文字的条数.论语六则.2.准则,法则.以身作则.（四）动词.效法.遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法.（五）通假.同“辄”,总是,常常.居则曰：“不吾知也!”【则是】只当是.与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上.（窦娥冤）【则则】赞叹的声音.十七【者】（一）助词.1指人、物、事、时、地等.“的”,“的（人、东西、事情）”.有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!（触龙说赵太后）2用在数词后面,译为“个方面”“样东西”“件事情”.此数者,用兵之患也.（赤壁之战）或异于二者之为,何哉?（岳阳楼记）3用作“若”“似”“如”的宾语,译为“的样子”.言之,貌若甚戚者（捕蛇者说）4放在后置的定语后面,相当于“的”.求人可使报秦者,未得.（廉颇蔺相如列传）顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众（赤壁之战）5放在主语后面,引出判断,不必译出.6用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出.近者奉辞伐罪.（赤壁之战）古者以天下为主,君为客.7放在分句的句末,引出原因.然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也.（赤壁之战）（二）语气词.1放在疑问句的句末,表示疑问语气等.何者?严大国之威以修敬也（廉颇蔺相如列传）十八【之】（一）代词1第三人称代词,他、她、它（们）.有时灵活运用于第一人称或第二人称.太后盛气而揖之（触龙说赵太后）2指示代词,这,此夫子欲之,吾二臣者皆不欲也.（季氏将伐颛臾）（二）助词1相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间.虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?（季氏将伐颛臾）子而思报父母之仇,臣而思报君之仇.（勾践灭吴）2放在主语和谓语之间,取消句子的独立性.臣之壮也,犹不如人；今老矣,无能为也已.（烛之武退秦师）3放在倒置的动（介）宾短语之间,作为宾语提前的标志.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉.（师说）4放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志.蚓无爪牙之利,筋骨之强.（劝学）人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎（屈原列传）5用在时间词或动词（多为不及物动词）后面,凑足音节,没有实在意义.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.（寡人之于国也）余扃牖而居,久之,能以足音辨人.（项脊轩志）（三）动词,到去胡为乎遑遑欲何之?（归去来兮辞