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浅述学前儿童品德教育的基础和主要途径
鹤城区幼儿园：龙虹妃
【摘要】 随着人们对幼儿早期教育的重视，儿童早期的智力开发倍受人们的重视。特别是当前流行的“手指速算”、“快速阅读”、“快乐英语”等等，使我们许多老师和家长出现了“重智轻德”的现象，忽视了对幼儿早期的品德教育。幼儿期是一个人个性品质开始形成的重要时期，错过这个时期，许多良好的品性难以形成。幼儿良好品德的培养，应该像智力启蒙一样从早期开始。心理学研究表明,幼儿期是塑造儿童良好道德品质的关键时期。
【关键词】学前儿童，品德教育，基础和途径
一、什么是学前儿童品德教育
从改革开放以来，我国幼儿教育关于幼儿德育的定义主要有以下两种：一种认为“幼儿德育是向幼儿进行道德品质教育，即品德教育，培养他们良好的品德、文明习惯和性格。”这种定义揭示了受教育者—幼儿和幼儿德育的内容——良好的品德、文明习惯和性格。另一种认为幼儿德育“主要是指对幼儿道德品质方面的教育，它是根据幼儿的年龄特点，由教育者依据社会主义的道德教育的要求，培养幼儿掌握具体的浅显的道德要求并形成良好的道德行为习惯，为未来道德的品质的形成打下基础。”这种定义注重了幼儿的特点，揭示了幼儿德育是社会与教育者、教育者和受教育者之间的活动，而这种活动不是自发的而是一种施加影响的活动，并指出了幼儿德育的内容：具体的浅显的道德要求、良好的道德行为习惯<1>。
在对“幼儿德育”进行定义以前，有必要澄清两个问题：一是幼儿德育的内容主要包括哪些；二是如何理解幼儿德育的过程。
德育有广义和狭义之分。目前，在我国教育理论界．既有主张广义德育的观点。认为德育包括思想教育、政治教育、法制教育和道德教育等等；既有主张狭义德育的观点，认为德育只能是道德教育。道德教育是思想、政治、法制教育的基础，幼儿德育是中小学德育的基础，因此幼儿德育主要指培养幼儿道德性的教育。所谓道德性，又称为德性或品德，是指“道德主体的品质”，强调主体在道德的状态和特性。因此，幼儿德育也可视为培养幼儿德性或品德的教育。
本人认为，许多人都把德育定义为德育是一种由外向内向受教育者施加影响的过程。如《中国大百科全书-教育卷》解释为：德育是“教育者按照一定社会和阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响，把一定的社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质的教育”。这一定义虽然肯定了德育过程的社会性和日的性，却忽略了德育过程中个体的主观能动性。前述的第二个幼儿德育的定义也有同样的优点和不足。按照辩证唯物主义的观点，外因要通过内因才能起作用，因此，德育过程不仅是个体接受外界影响的过程，也是个体在道德等方面不断建构的过程。有鉴于此，幼儿德育的定义如果反映了外界对个体的影响过程，那么也应该反映个体对道德的建构过程。
根据上述分析，参考现有的德育和幼儿德育的定义，幼儿德育既可以简单地定义为“幼儿德育是培养幼儿道德性德性、品德的教育”，又可定义为“幼儿德育是成人根据社会的要求，对幼儿施加一定的影响，以促进幼儿道德自主建构的教育。”前者揭示了幼儿德育主要是培养幼儿道德品质的教育，强调幼儿德育的内容主要是幼儿道德教育；后者突出了幼儿德育是外因和内因的统一，其中“促进幼儿道德自主建构的教育”又暗指了幼儿德育的内容主要是幼儿道德教育。此外，这两个定义以“培养幼儿道德性的教育”或“促进幼儿道德自主建构的教育”
二、学前儿童品德发生与发展的基础——儿童社会性的发展
品德即道德品质，是一定的社会或阶级的道德准则转化为个人的道德信念和道德意向并在言行中表现出来的稳固的心理特征，即社会道德现象在个人身上的反映，品德反映了个人的道德面貌，是一种个体现象。品德具有的主要特点是：(1)和道德行为密切联系，品德表现于人的道德行为中，(2)由道德意识或道德观念、道德判断、道德情感和道德行为所构成，(3)具有稳定的倾向和特征。作为个体心理现象的品德，自儿童出世到逐步萌发产生，到6、7岁品德迅速形成和发展，但未达到成熟，而具有自身发展的特点。
儿童品德是在与成人不断交往过程中逐渐形成和发展的。在成人与婴儿的交往中，不断以自己的言行传达给儿童种种道德的知识，帮助儿童了解社会的行为准则和道德规范，还经常以表情、动作和语言对儿童的行为给以不同的强化。在儿童与他人交往中渐渐意识到主体与客体，意识到自己的行为及其对他人发生的影响，并逐渐依成人的评价不断调节自己的行为，从而形成着最初的交往态度、交往技能及行为的定势。所以学前儿童是在社会性发生和自我意识发生的基础上出现最雏型的品德行为。《学前儿童社会性发展与教育评价》一书中写到：“儿童经历了社会性(1岁以内)——自我意识(1岁以后从认识自己开始)——品德(2岁左右有最初的道德观念、道德行为)——品德不断完善(2岁以后)等四个阶段。由此可见，品德是儿童社会性发展到一定阶段的产物，并随着其社会性发展而发展表现为不同的年龄阶段有不同层次水平的德。”但3岁前只是品德的萌芽与产生时期，如懂得简单的好与不好的道德观念，道德行为时有表现，但又时常违反，这年龄段的儿童品德具有适应性—儿童努力使自己的行为与周围人的行为相一致、两义性—将自己的或他人的行为简单地分为两类，即对与不对、好与不好、从他性—儿童判断行为的标准随从成人的赞许或批评等特征。
所谓儿童社会性发展：“有时也称作儿童的社会化。这是每个人在社会中成为负责任的、有独立行为能力的社会成员的必经途径。它既离不开与社会群体、集体、个人的相互作用、相互影响，也离不开个体主动积极地掌握和重现社会经验和社会关系系统。儿童正是在这个过程中丰富社会经验、形成个性，不但成为社会作用的客体，而且成为具有社会作用的主体。儿童掌握社会经验和社会关系系统是多个方面的过程，其中包括掌握参加社会生活所必需具备道德品质、价值观念、行为规范及形成积极的生活态度、善于自我调节、掌握交往技能等。社会化的心理机制有依恋、模仿和认同。社会化的社会机构包括家庭、幼儿园、学校、劳动集体乃至整个社会环境，也包括各种社会群体和组织。成年人，特别是家长、教师及有社会意义的共同活动对儿童社会性发展具有特殊意义。
可见，品德也是儿童社会性发展到一定阶段后的产物，并随着社会性的发展而发展。以往，由于人们没有认识到儿童的社会性与品德在发展过程上的差异，忽视了社会发展的基础性作用，以至于造成幼儿教育中的偏颇，使幼儿相应的社会性品质没有得到很好的发展。
第一，在对儿童的教育活动上集中指向于品德。由于缺乏幼儿社会性发展的基础，使得对幼儿的品德培养与教育工作没有过渡，内容过深、抽象，难以使幼儿形成应有的道德行为习惯。
　　第二，忽视了幼儿发展的主动性。幼儿品德的形成依赖于幼儿在真实的社会生活中获得的感性经验。幼儿园的一日生活及其各项活动是进行幼儿德育的主要途径。比如,早晨入园时,注意培养幼儿使用文明礼貌用语,“妈妈再见,老师好,小朋友好”等等；游戏时,教育儿童要谦让、不争吵、团结友爱,以此培养幼儿形成良好的文明行为与习惯。再如，在幼儿洗手时，要教育他们事后要关好水龙头,要节约用水,进而对幼儿进行爱惜国家资源的教育，这样就使幼儿在真实的生活中体会、消化来自社会生活中的社会道德标准与行为规范。而成年人往往忽视了幼儿在生活中的主观体验或感性经验，习惯于从道德认识入手，对儿童讲大道理。这就使品德教育脱离了幼儿的生活，结果幼儿记的只是大道理,却没有形成相应的道德行为习惯。
  　此外,幼儿品德的内容与目标也与其社会性发展紧密相关，并随着社会要求的变化而变化。从社会发展的角度来看,道德实质上是人类的社会性即由人的社会存在所获得的一切特性发展到一定程度后的产物，并随着人类社会性发展而继续发展。社会道德体现了特定社会当时的政治、经济发展的客观要求，作为个人道德面貌的品德必然体现了社会道德要求，它切实反映了特定社会与时代的要求。
  　比如,在20世纪70年代末、80年代初,中国开始进行四个现代化建设。为了振兴中华、发展国民经济，社会迫切需要年青一代形成随着科学技术发展而不断更新自身知识结构的能力，并适应市场竞争对人才、个人潜力、技能的挑战与需要。这样，“学会生存”就成为这一特定时期的价值观。中国进入20世纪末，围绕经济发展所产生的其他许多社会问题也摆在了人们面前。面对这些问题，个人所具有的生存能力和知识结构已不能有效地发挥作用,而只有加强个人之间的理解、合作、关心和沟通以及个人与社会的相互影响,才能解决我们所面临的整个问题,也才能共同面对21世纪。因此，“学会关心、理解”就成为我们即将进入21世纪必须建立起来的社会价值观。两种价值观的转变充分体现了道德发展的时代制约性以及个体品德发展的社会制约性。正如马克思所说：“离开一定社会物质条件和具体历史环境,无法说明品德的性质。”以往的幼儿品德教育内容只注重良好行为习惯的培养，随着时代的发展，幼儿园品德教育的内容也在增加。现在，《幼儿园工作规程》<2>中提出“幼儿园的品德教育应以情感教育和培养良好的行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活以及各项活动之中”。
　  也就是说,幼儿园德育的内容主要是发展幼儿的情感，进行良好行为习惯的培养。这也符合我国《幼儿园品德教育大纲(初稿》的规定<3>，即对3～4岁幼儿提出一些最简单的道德行为要求；对4～5岁的幼儿则要求掌握基本行为规范,并培养其社会情感；对5～6岁的幼儿则重于行为主动性的培养以及道德情感的发展。
而将社会性发展解释为：“所谓的‘社会性’发展，又可叫做‘非智力发展’，是指除生理和认知发展以外的一切心理特征的发展……‘社会性发展’与‘人格发展’是密切相联的，二者常常在很多意义上包括相同的内容<4>。”
对社会性概念的解释有：“1.社会性是个体社会化的内容与结果，是人在社会化过程中获得的情感、性格等心理特征。2.社会性是人在社会交往中处理人际关系时表现出的心理特征。”并提出了幼儿社会性发展目标框架内容：“1.自我系统的发展，包括：自我认识、自我评价、自尊心与自我价值感、成就感与好胜心、自信心、主动性、独立性、自制力与坚持性等。2.情绪情感的发展，包括：一般情绪状态、情绪情感的表达与控制、同情心、责任感、好奇心与兴趣等。3.社会交往的发展，包括：交往态度、交往能力(合作、轮流、分享、遵守规则、解决冲突)、人际关系等。4.品德发展，包括：爱周围人、爱集体、爱祖国、礼貌、诚实、爱劳动等<5>。
所以儿童品德是儿童社会性发生与发展的产物，是儿童社会性发展的标志，也是社会道德个体化的结果；儿童品德的萌发，是社会道德个体化的开始。社会道德个体化过程即品德发展；品德发展伴随人的发展终生，贯穿在儿童、少年、
三、学前儿童品德教育的途径和方法
学前儿童品德教育不容忽视、不容取消，但欲发挥其在儿童社会性发展中的重要功能，必须进行改革。以下是进行学前儿童社会性发展品德教育的途径和方法。
1.重视品德教育要从早期开始
婴儿出生后不久即呈现社会性的情绪反映，已对接触的人发生了极大的好感和乐趣，在1岁之后自我意识已在萌芽，2岁的婴儿在成人的影响下有了最初的分辨力，品德萌芽。婴儿早期表现的这些社会性能力的发展，说明了品德教育此时已是可能的，更是必要的。在婴儿的社会交往中与成人或与儿童可以养成好的心理素质和早期经验，如等待、忍让、控制、友好、守规则、独立、不抢别人手中的东西，等等，也可以养成不好的、较差的心理素质和经验，如爱哭、侵犯人、发脾气、依赖……等。早期品德教育，不在于、也不可能形成某些道德品质，但可以养成良好的心理素质和早期经验，为日后形成良好的品德和人格奠定基础<6>。
2.学前儿童品德教育要重视社会性道德情感的培养
婴幼儿与人的接触交往是直接的、亲近的，对情绪与情感的感受是较容易获得的，而且易受感染，产生情感共鸣，在此过程中要满足儿童对情感的需求——被关怀、被爱，更要同时发展与培养儿童的爱心、同情心。在我国大量的独生子女的存在和家长不当的宠爱观存在的当代，爱的教育尤其重要。情感是行为的内在动力，自幼富有同情心与爱人的情感是利他行为产生的内部动力<7>。对5—6岁儿童移情训练的实验研究表明，亲社会行为可大量提升。我们要改变传统教育中惯用的外部强化手段，如大量使用奖惩，用纪律、管束等高压手段，用严厉的冷面孔等。加强社会性情感教育与培养，增进儿童内部的情感动力，以儿童爱人之心唤起他对人的关心、帮助。奖惩手段的使用务求合理、适度。
3.在儿童的各种实践活动中培养品德
“德育的基础是实践活动”，学前儿童德育也应遵循<8>。在儿童与成人交往、与小朋友游戏、独自游戏、集体游戏或在盥洗、进餐、娱乐等等实践活动中，儿童接受教导，相互影响学习，积累个人成功与失败体验，受感化，受训练，受奖励等。我们必须改变说教式的德育，改变成人单向灌输式的德育，改变孤立的德育活动。将有目的、有计划的品德教育融于多种实践活动中，增强多种实践活动的目的性、教育性、鼓励儿童积极参与到活动中。儿童的品德形成是知、情、意、行统一的过程，知是基础，行是关键，习惯是归宿。只有将儿童对道德行为的认识改变为自觉的行为，才真正达到教育的目的。儿童品德教育，通常采用的方法是榜样、说服、练习、表扬和批评等基本方法，教育方法的研究和选择是为儿童更好地接受教育创造必要的条件。(1)利用故事难题，提高儿童判断是非的能力，经常给幼儿讲一些是非性强的故事，让幼儿自己去判断故事中的对与错。 (2)在日常生活和游戏中抓住教育契机，提高幼儿的道德认识，比如，在进行户外活动时，看到老师要问好；看到地上有垃圾要捡进垃圾桶；排队要有次序，不能拥挤等等。
4.重视品德教育过程中的相互作用
儿童是在参与实践活动中受到品德锻炼与培养的，儿童的实践活动必须在良好的人际关系中才能顺利进行，儿童要和成人及同伴在相互尊重、相互爱护、相互满足、友好、平等的关系中进行活动。为此，教育要引导儿童逐渐认识、理解与体会上述关系，据此进行培养。
5．尊重儿童的主体性，充分发挥品德教育过程中的儿童主体性功能婴儿在摇篮中的社会性情绪发生便是儿童主体性的最初表现，可以说儿童社会性发生即包含了主体性发生。随着儿童社会性发展，儿童的主体性也随之发展，它以更多样的方式，在丰富、深刻的领域中表现着。传统以灌输方法实施的德育、事发后再教育与惩处的方式以及由成人做判官等都是无视儿童主动性的表现<9>。在品德教育过程中发挥儿童的主体性，可从儿童的实际能力与心理水平出发，为儿童提供自主活动的机会。最近我们实验研究的一些幼儿品德教育技术，如体验尝试法、讨论法、价值澄清法、评价法、练习法的运用，都充分给予儿童自主抉择的机会，在儿童相互交往中，鼓励儿童自己解决疑难和纠纷等。
6.学前儿童品德、教育要切实可行，务求实效品德教育要改变大而空、高而深、不切合学前儿童社会性发展规律的内容，宜以情感和行为培养为主线，拟定浅显、具体、为儿童切实可行、适应各年龄组社会性发展水平的培养要求，从小处着眼，点点滴滴实施教育，务求实效，促使儿童社会性良的发展，为日后发展奠基。
四、品德教育在实践中的具体措施及方法 
本人曾于2008年在深圳市新州花园幼儿园任教扼杀，让我印象最深的是在我工作期间，我们班根据中班幼儿的年龄特点，开展《十一只猫做苦工》主题教学活动。
教学内容就包括了：（1）认识交通标志、禁止标志，（2）认识指示牌等一系列活动。
首先让幼儿从家里带标志，让爸爸、妈妈带自己出去找标志，然后进行环境布置，区域材料投放等等，为学习做铺垫。
接着学习《十一只猫做苦工》做苦工的故事，故事所讲的就是十一猫排着队去旅行，站在最前面的是猫队长，但是十一只猫没有遵守规则，看到了禁止标志，还去做禁止的事情，结果被怪兽抓去做苦工，但是十一只猫团结起来，想出了办法打败了怪兽，逃出来了。后来它们又碰到了禁止标志，就没有再违反规则了。很明显在这个语言教学活动中的重点教学内容，就是让幼儿学习有次序，团结合
作，遵守指示标志的规则。
然后，他们又组织去动物园秋游，让幼儿去公共场所，寻找标志，怎样遵守公共场所的规则等等,这不仅让幼儿玩，但也在玩的同时也没忘记抓住教育的机会，对幼儿进行教育。
该主题活动结束后，该班幼儿有了很明显的进步、讲礼貌了、做事情有次序了、常规好了、也遵守规则了，这也许就是所说的有价值的教育。
以下是本人在幼儿园工作时，根据幼儿的年龄特点对幼儿进行的品德教育及具体的教育方法，具体如下：
1.抓住日常生活中教育的契机。
在幼儿的一日生活中，幼儿的一言一行，时刻透露着教育的契机，教师要全面地观察幼儿，了解他们的意愿与要求，捕捉幼儿的心理，有针对性地进行指导和帮助。如：对孩子的礼貌教育，除了我们用故事、儿歌等教育形式外，在每天接送幼儿时，教师主动说“你好”、“再见”等礼貌用语，在每天的重复训练中，感染了幼儿，使之养成礼貌待人的良好品德。在日常生活中，我们还引导幼儿做一些关心他人的事，帮助朋友穿衣裤、系鞋带、扣纽扣、叠被子等。通过自我服务，如擦桌椅、种植物等活动，培养幼儿自己的事情自己做、以及爱劳动的好品质。在一日活动的各个环节进行随机教育，使品德教育渗透在一日生活之中。
2.榜样示范，注重熏陶。
教师是幼儿的镜子，幼儿是教师影子<10>。孩子对教师的言行都会模仿和学习。因此，我们必须热爱自己的职业，像妈妈一样关心幼儿，并处处为人师表，以深厚的感情、进步的思想、文明的语言去感染幼儿，使幼儿在潜移默化中形成良好的品质。
3.充分发挥艺术作品的教育效应。
幼儿的思维具体形象，对抽象的道理难以理解，教师可利用幼儿喜爱的儿歌、故事中的艺术形象来教育孩子。
4.利用节日开展主题教育，培养幼儿良好的品德。
道德是生命的本能，它源于幼儿的情感体验。利用各种节日开展多种形式的活动，让幼儿去体验情感，对品德教育能起到事半功倍的效果。如在“三八”妇女节之际，我们组织了“我的好妈妈”、“我帮妈妈做点事”、“画颗爱心送妈妈”等系列活动。幼儿通过说和做，亲身体验妈妈的辛苦与对自己的爱，这种爱的体验会对幼儿的心灵产生影响，从而引导他们去爱身边所有的人。我们还利用一年中的各种节日精心设计教育活动，使品德教育在耳濡目染中渗入幼儿心灵，达到预期的教育效果。                 
总之，幼儿良好的性格及品德的形成不是一朝一夕就能形成，作为幼教工作者，我们要充分领会《纲要》精神实质，了解各年龄幼儿的心理特点，把幼儿培养成身心全面发展的、适应时代发展的一代新人。
结束语：
由于德育保证了幼儿社会性发展的正确方向并推动社会性发展的进程，因而，它是幼儿社会性发展与教育的核心内容和导向力量。我们现在虽然大力强调社会性教育，目的是要把德育没有涉及到的内容纳入进来，使得社会性发展与教育更完整、更适合幼儿身心发展和21世纪对人才的要求,而不是偏废和弱化品德教育。总之，要使幼儿形成良好的道德品质，需要一个长期的教育培养过程，必须丰富儿童的道德观念，并使这种观念与各种情感体验连接起来，要通过培养儿童的道德行为来形成儿童的道德情感，要经常对儿童提出道德品质的要求，以使儿童的道德情感体验不断概括和深化。换句说，虽然德育是社会性教育的根本，但它也只是社会性发展教育中“社会规则系统”的一部分，不能涵盖社会性发展教育的全部内容。如果只注重德育而忽视社会性发展教育，会使幼儿教育陷入以偏概全、只见树木不见森林的错误境地。因此，在对幼儿进行品德培养的同时，还要使幼儿在自我系统、社交系统和社会规则系统三方面得到全面的培养与发展，也就是家庭、幼儿园、社会为一体，这样才能使得幼儿品德教育和社会性发展教育都成为学前教育的重要内容。
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