《论语选读》基础整合-副本(10).doc

十、学以致其道
(一)文言基础
1、通假字
（1）女为君子儒 （ ）
（2）君子食无求饱 （ ）
（3）可谓好学也已 （ ）
（4）今也则亡 （ ）
（5）其诸异乎人之求之与 （ ）
2、实词虚词
（1）百工居肆以成其事 （ ）
（2）君子学以致其道 （ ）
（3）馁在其中矣 （ ）
（4）请学为圃 （ ）
（5）则民莫敢不用情 （ ）
（6）则四方之民襁负其子而至矣 （ ）
（7）敏于事而慎于言 （ ）
（8）事君能致其身 （ ）
（9）攻乎异端 （ ）
（10）而亦何常师之有 （ ）
（11）求之与？抑与之与 （ ）
3、一词多议
百工居肆以成其事 （ ）
（1）事 敏于事而慎于言 （ ）
事父母能竭其力 （ ）
君子谋道不谋食 （ ）
（2）食
君子食无求饱 （ ）
君子学以致其道 （ ）
（3）其 禄在其中矣 （ ）
其诸识其大者 （ ）
其诸异乎人之求之与 （ ）
古之学者为己 （ ）
（4）为 请学为圃 （ ）
无为小人儒 （ ）
知之为知之 （ ）
君子学以致其道 （ ）
（5）以 敏以求之者也 （ ）
夫子温良恭俭让以得之 （ ）
敏于事而慎于言 （ ）
（6）而
就有道而正焉 （ ）

攻乎异端 （ ）
（7）乎 其诸异乎人之求之与 （ ）
诲女知之乎 （ ）

古之学者为己 （ ）
吾必谓之学矣 （ ）
（8）之 我非生而知之者 （ ）
夫子之求之也 （ ）
子闻之 （ ）
4、词类活用
（1）则四方之民襁负其子而至矣 （ ）
（2）就有道而正焉 （ ）
（3）贤贤易色 （ ）
（4）不迁怒，不贰过 （ ）
5、古今异义
（1）古之学者为己
古义： 今义：
（2）无为小人儒
古义： 今义：
（3）无为小人儒
古义： 今义：
（4）夫子温良恭俭让以得之
古义： 今义：
6、特殊句式
（1）小人哉，樊须也 （ ）
（2）敏于事而慎于言 （ ）
（3）斯害也已 （ ）
（4）而亦何常师之有 （ ）
7、熟语积累
食无求饱同，居无求安 敏于事，慎于言 贤贤易色 言而有信 文武之道 温良俭让 博学笃志 切问近思 知之为知之，不知为不知
(二)文化常识
太庙：帝王祭祀祖先的宗庙称太庙，按周制，位于宫门前左（东）侧。有文献记载，古代宗庙是每庙一主；唐夏五庙，商七庙，周亦七庙；汉代则不仅京城立庙，各郡国也同时立庙，于是其总数达一百七十六所，这和后来天子宗庙仅太庙一处的制度是很不相同的。