资源描述
《割席分坐》
管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之犹如瓦石同样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车通过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了。"
戴嵩画牛
四川有个杜处士，爱慕书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，常常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。目前这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应当去问农民，织布的事应当去问女佣。”这个道理是不会变化的呀！
弈秋:弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人用心致志，只听弈秋的教诲；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这么，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？说：不是这么的。
纸上谈兵
赵括从小就学习兵法，谈论兵事，以为天下没有比得上他的。曾经和他的爸爸赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，不过并不称赞他。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢曰∶“打仗，是生死攸关的地方，而赵括太轻率地讨论它了。假如赵王不让他当将军就罢了，假如一定要让他当将军，他一定会使赵军遭受失败。”
赵括替代了廉颇以后，所有变更了军法，轻率的任用军官。秦国的将军白起据说以后，指挥奇兵，假装打败撤退，而断绝赵军的粮道，把赵军一分为二，赵军士气不能统一。被困四十多天，赵军非常饥饿，赵括亲自指挥精兵博战，秦军用箭射死了赵括。
赵括的军队大败，数十万赵军投降了秦国，秦国所有将它们活埋了。
躁急自败
庚寅年冬天,我从小路想要进入蛟州城,让小奴仆（书童）用木简捆着书跟着.这个时候夕阳下山,黄昏的烟霭回绕着树木,谣望蛟州城尚有两里多路.于是问渡船人：“(目前从这里过去)还能赶上南门开着吗?”渡船人仔细看看小奴仆，回答说：“慢慢走，还开着；快走，那么就关了。”我不高兴（他）拿这个开玩笑。快步而行才走到二分之一，小奴仆摔倒了，捆书的绳子断了，书崩塌下来，小奴仆哭着没有立即起来（这句不知翻译对否）。整顿并捆扎好书籍，然而南门已上锁了。
我豁然开朗，想着渡船人浅近的道理。
诫子书
德才兼备人的品行，是依托内心安静精力集中来涵养身心的，是依托俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须用心致志，增加才能必须刻苦学习。不努力学习就不能增加才智，不明确志向就不能在学习上取得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华伴随光阴流逝，意志伴随岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里
项羽本纪：这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王啦。希望大王快快渡江。目前只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老弟兄怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”于是对亭长说：“我懂得您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。光项籍一个人就杀掉汉军几百人。项王身上也有十几处负伤。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老相识吗？”马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是指给王翳说：“这就是项王。”项王说：“我据说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我就把这份好处送你吧！”说完，自刎而死。
曲突徙薪：有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。否则的话，将会发生火灾。”主人缄默不答应。很快，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其他的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”提议的客人。有人对主人说：“当初假如听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，一直也不会有火患。目前评论功劳，邀请宾客，（为何）提‘曲突徙薪’提议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人
临江之麋：临江有个人，打猎时捉到一只小鹿，把它带回家喂养。刚一进门，一群狗流着口水，翘着尾巴跑拢来，想吃小鹿。那个人非常恼火，喝斥、吓唬那群狗。从那以后，猎人天天都抱着小鹿接近狗，让狗习惯它，不侮辱它，日后又逐渐让狗小鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都顺从主人的意愿了。小鹿逐渐长大了，忘掉了自己是只鹿，以为狗真的是自己的朋友，时常和狗一起顶撞翻滚，越来越亲昵。狗因为胆怯主人，只好顺从小鹿，一起玩得很好，但时刻舔它的舌头，想要吃掉小鹿。三年之后，小鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立即跑过去想跟它们玩耍。这群野狗见了鹿非常高兴，立即龇牙咧嘴的一起围了上来，把鹿咬死吃掉了，将尸骨乱七八糟的抛在路上。鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因。
《重财轻信》：济阴有位商人，渡河的时候沉了船，危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救。一位渔夫驾著小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济上的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许给我一百两银子，可是目前只给十两，这恐怕不合理吧？”商人立即变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？目前一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿著吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎麼不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”於是，渔夫把船停在岸边，看著那位商人在水里挣扎了一阵就淹没於河水之中了。
高山流水：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫通过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才懂得，本来钟子期已经病死了，不也许再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他懂得子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和爱惜。
司马光好学：司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如他人。大家在一起学习讨论，别的弟兄已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样用心和刻苦，一直到能够纯熟地背诵为止，（因为）读书时下的力气多，收获就久远，他所精读和背诵过的书，就能终生不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在午夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！
螳螂捕蝉：春秋时期，吴国国王寿梦准备进攻荆地（楚国），遭到大臣的反对。吴王很恼火，在召见群臣的会上警告：“有谁胆敢制止我出兵，将他处死！”尽管如此，还是有人想制止吴王出兵。王宫中一个青年侍卫官想出一个好措施：天天上午，他拿着弹弓、弹丸在王宫后花园转来转去，露珠湿透他的衣鞋，接连三天如此。吴王很奇怪，问道：“这是为何？”侍卫道：“园中的大树上有一只蝉，它一面唱歌，一面吸饮露珠，却不知已经有一只螳螂在向它逼近；螳螂想捕蝉，但不知旁边又来了黄雀；而当黄雀正准备啄螳螂时，它又怎知我的弹丸已对准它呢？它们三个都只顾眼前利益而看不到后边的灾祸。”吴王一听很受启发，随即取消了这次军事行动。
太宗纳谏：唐太宗有一匹非常喜欢的骏马，日常放在宫中喂养。一天，这匹马无缘无端忽然死了，唐太宗大怒，要杀那养马的宫人。皇后劝谏说：从前齐景公因为马死而杀人，晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状，说：你把马养死了，这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人，老百姓懂得后一定恨国君，这是你的第二条罪状；其他诸侯懂得后，一定看不起我国，这是你的第三条罪状。齐景公听后便免了养马人的罪，陛下您读书曾经读到过这个故事的，难道忘了吗？唐太公听了皇后这番话怒气就消了，他对大臣房玄龄说：皇后用日常的故事来启发影响我，确实很有益的。
晏子扑御：晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足。回家后，他的妻子祈求离开他。丈夫问是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相，名声显赫于诸侯。今日我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。目前你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，不过你的意气自感满足了。我因为这才要求离开你。”日后，丈夫便自觉地控制自己。晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。
马价十倍：有个要出卖骏马的人，接连三天呆在集市上，没有人理会。这人就去见相马的教授伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你给帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我乐意奉送给你一天的花费。”
伯乐接收了这个祈求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立即暴涨了十倍。
千金市骨：从前，有个癖好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧!”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会几，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用?不是白费了500金吗!”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都乐意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意爱慕良马的国君，并且识货，说话算活。这么，一定有人自己上门献马。”日后，不出一年，国君果真得到了三匹他人积极献来的千里马。
木兰从军：木兰是古时候的一位民间女子．从小练习骑马，伴随年龄的增加技术不停精深．时值可汗点兵，她的爸爸也在名册上，和同村的许数年轻人都在次此出征中．她的爸爸因年老多病而不能胜任．木兰便女扮男装，给马在集市配好马鞍，替爸爸出征．逆黄河而上，翻越黑山，与敌作战驰骋沙场十二年之久，屡建奇功．哈！男子可做之事女子未必不可为，我看到木兰从军之事后便愈加相信这个道理了。
勤训：谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。因此邵先生说：“一天的计划决定于上午，一年的计划决定于春天，毕生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！
像大禹这么的人，智慧、才能如此出色，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这么的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才能、品德方面都比不上他们的人呢？
师旷论学：晋平公对师旷问道：“我已经七十岁了，想要学习，不过恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为何不把蜡烛点燃呢？”
平公说：“哪有做臣子的人来戏弄君主的呢？”
师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢？我曾经据说：少年的时候喜好学习，犹如初升太阳的阳光同样；中年的时候喜好学习，就像正午太阳的阳光同样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃同样明亮，点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
孙膑赛马：田忌常常与齐国诸公子赛马，设重金赌注。孙膑发觉他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始，孙膑说：“目前用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最后赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当作老师。
楚人偷渡：楚国人想偷袭宋国。头几天就派人把澭（yōng）水的深度逐段测量，选择好一处最浅的地段，并做好了标志。没想到，行动的那天黄昏，澭水忽然猛涨。楚国人不懂得，在深更午夜，依旧按照原先设下的标志开始偷渡。成果，渡河的一千多名士兵所有被激流卷走。楚军惊慌万状。
歧路亡羊：杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路诸多。”很快回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了。”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中尚有岔路，我们不懂得往那边去追，因此就回来了。”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。他的学生以为奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，并且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为何？”杨子没有回答，（他的）学生最后没有得到他的答案。
欧阳修苦读：欧阳修先生四岁时爸爸就逝世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这么夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
谏太宗十思疏：我据说过，要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得久远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义。水源不深却希望水流得久远，根不牢靠却要求树木生长，道德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也懂得那是不也许的，更何况明智的人呢？国君掌握着帝王的大权重担，处在天地间至尊的地位，不考虑在安逸的环境中想到危难，戒除奢侈而厉行节俭，这也就象砍断树根却要树木长得茂盛，堵塞泉源却希望流水久远同样啊！
张乖崖严惩污吏：张乖崖是崇阳县令,一名卒吏从库房出来,张乖崖看见她鬓角的衣襟下面有一文钱,就质问("诘"的意思是"问询,质问"的意思,这里一定要用"质问"这一类的词)他怎么回事,那名卒吏就说是库房中的钱.张乖崖命人用杖刑处罚他(这里的"杖"是名字作动词用),那名卒吏生气地说:"一千(这里是不是楼主打错了,原文是不是"一钱"啊?)又算什么,你就打我?你能够打我,不过你却不能斩我!"张乖崖拿起笔写下判书:"一日一文钱,一千日就是一千文钱,用绳子锯木头,木头也会断,水能把石头打穿."张乖崖拿起剑走下去将这名衙吏斩首了.
王翦将兵：王翦，是频阳东乡人。少年时就喜好军事，日后奉事秦始皇。始皇十一年（前236），王翦带兵进攻赵国的阏与，不但攻陷了它，还一连拿下九座城邑。始皇十八年（前 229），王翦领兵进攻赵国。一年多就攻取了赵国，赵王投降，赵国各地所有被平定，设置为郡。第二年，燕国派荆轲到秦国谋杀秦王，秦王派王翦进攻燕国。燕王喜逃往辽东，王翦终于平定了燕国都城蓟胜利而回。秦王派王翦儿子王贲袭击楚国，楚兵战败。掉过头来再进击魏国，魏王投降，最后平定了魏国各地。
秦始皇灭掉了韩、赵、魏三国，赶跑了燕王喜，同时数次战败楚军。秦国将领李信，年轻气盛，英勇威武，曾带着几千士兵把燕太子丹追击到衍水，最后打败燕军捉到太子丹，秦始皇以为李信贤能勇敢。一天，秦始皇问李信：“我打算攻取楚国，将军估量调用多少人才够？”李信回答说：“最多不过二十万人。”秦始皇又问王翦，王翦回答说：“非得六十万人不可。”秦始皇说：“王将军老喽，多么胆怯呀！李将军真是果断勇敢，他的话是正确。”于是就派李信及蒙恬带兵二十万向南进军进攻楚国。王翦的话不被采取，就推托有病，回到频阳家乡养老。李信进攻平与，蒙恬进攻寝邑，大败楚军。李信接着进攻鄢郢，又拿了下来，于是率领部队向西前进，要与蒙恬在城父会师。其实，楚军正在跟踪追击他们，连着三天三夜不停息，成果大败李信部队，攻入两个军营，杀死七个都尉，秦军大败而逃。
秦始皇听到这个消息，大为震怒，亲自乘快车奔往频阳，见到王翦道歉说：“我因为没采取您的计策，李信果然使秦军蒙受了耻辱。目前据说楚军一天天向西逼进，将军虽然染病，难道忍心抛弃了我吗！”王翦推辞说：“老臣病弱疲乏，昏聩无能，希望大王另择良将。”秦始皇再次表示歉意说：“好啦，将军不要再说什么了！”王翦说：“大王一定不得已而用我，非六十万人不可。”秦始皇满口答应说：“就只听将军的筹划了。”于是王翦率领着六十万大军出发了，秦始皇亲自到灞上送行。
铸砚示志：宋朝有个人名字叫做桑维翰，长得奇丑无比，身子很短不过脸很长。他常常看着镜子里的自己惊奇地说道：“七尺长的身躯，还不如一尺长的脸（看起来这么长）呢。”他数次参加科举考试，不过考官讨厌他的姓与“丧”同音，因此不肯录用他。有的人劝他改作其他的行当（不要念书了），他就亲自铸了一个铁做的砚台对他人说到：“假如这个砚台穿孔了，我就改行。”最后他在科举考试中以进士及弟了。（进士及弟，古考试名次专用语，不用译成当代汉语）
教学相长：虽然有美味的熟食，不吃就不懂得它的味美；虽然有最佳的道理，不学就不懂得它的好处。因此，学然后才懂得自己的欠缺，教然后知自己了解不透。懂得了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研;懂得了不解困惑之处，才能是自己变的更强，更聪明．因此说：教与学是相互促进的。
管仲隰朋从于桓公而伐空竹：管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。管仲说：“能够让老马发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在背面，终于找到了道路。走在山里，队伍找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。”果然挖到了水。 像管仲这么能干、隰朋这么聪明的人，也懂得要向老马和蚂蚁学习，可是今日有许多人，不懂得自己知识浅薄，也不肯向他人学习，不是错得很厉害吗？
韩信将兵：刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小。个自有高有低。刘邦问道：“像我自己，能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下你只不过能统帅十万人。”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“我统帅士兵的越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那为何被我所控制？”韩信说：“陛下不能统帅士兵，但善于率领将领，这就是韩信我之因此被陛下你所控制的原因了。并且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达成的。”
原文
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和有奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王有以为诳而刖其右足。武王薨，文王即为，和乃抱其璞而哭与楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名之以诳，此吾因此悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏璧”。
翻译
楚国有一个人叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去献给楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪，接着又哭出了血。文王得知后派人前往问询，问道：“普天之下被砍去双脚的人诸多，你为何哭泣的如此悲痛？”卞和说：“我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。这就是我所悲痛的原因。”于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏璧。
思考与练习
1、解释：①璞 ②奉 ③相 ④诸 ⑤泣 ⑥夫
2、翻译：①王以和为诳 ②子奚哭之悲也？
3、这宝贵的玉璧为何命名为“和氏璧”？
答案
1．①玉石②双手敬捧③判别④之于⑤泪⑥语气词，相称于“啊”
2.①楚王以为卞和在欺骗他②你为何要哭得那么伤心？
3.因为发觉它的人叫“卞和”。
启示
真理就是真理。文中楚人卞和虽一时蒙冤受屈，但他坚持“奉而献之”而不改其忠诚，终使沉冤大白于天下。
首先，卞和也应当自己剖开岩石，露出玉石。有才能的人应当毛遂自荐，韬光隐晦在一定情况下不但不受人重视，极有也许受到伤害；
另首先，管理者武王厉王为何没有得到美玉？因为没有了解到和氏璧的本质，因此管理者要知人要善用，要有伯乐的识人眼光
孟子之少也，既①学而归，孟母方绩②，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀③断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子④之废学，若我断斯⑤织也。夫君子学以立名，问则广知，是以⑥居则⑦安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。……”孟子惧，旦⑧夕⑨勤学不息，师事子思，遂整天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道⑩矣。——选自《列女传》
【注释】
①既：已经。②绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线。这里指织布。
③以刀：用刀。④子：古代指你。
⑤斯：这。⑥是以：因此。
⑦则：就。⑧旦：上午。
⑨夕：泛指晚上。⑩道：法则、措施。
【译文】
孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去同样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状胆怯极了，就问他母亲：“为何要发这么大的火？”孟母说：“你荒废学业，犹如我剪断这布同样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增加知识。因此平时能平安无事，做起事来就能够避开祸患。假如目前荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，并且难于防止祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人以为孟母懂得做母亲的法则。
昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹。"彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也，今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也！”因下彭氏之子，不使御。
编辑本段二、译文
从前商汤将要前往去见伊尹，让彭家的儿子来驾车。彭家的儿子半路上问道：“您这是要去哪里？”商汤答道：“我将要去见伊尹。”彭家的儿子说：“伊尹，只不过是全天下中的一位一般的百姓。假如您一定要见他，只要下令召见来问他，这对他来说已经是受到赏赐了！”商汤说：“这不像你所懂得的同样。假如目前这里有一个药，吃了它，耳朵会（变得）愈加灵敏，眼睛会（变得）愈加明亮，那么我一定会喜欢（它）并努力吃（这个）药。目前伊尹对于我国，就仿佛良医好药，而你却不想让我见伊尹，这是你不想让我好啊！”（商汤）于是叫彭家的儿子下去，不让他驾车了。
编辑本段三、重点词语解释
1、昔者：从前，过去。
2、御：驾车。
3、加：愈加。
4、譬：仿佛，犹如。
5、下：使……下车
6、贱人：出身卑贱的人。
7、赐：恩惠，恩德。
8、因：于是。
9、食：吃
10、因：于是
11、知：懂得
12、善：好
编辑本段四、有关练习
（1）下列各句中加点词语意义的解释，不正确的一项是（ D ）
A.令彭氏之子御 御：驾车。
B.伊尹，天下之贱人也 贱人：出身低贱的人。
C.彼受赐矣 赐：恩惠，恩德。
D.因下彭氏之子 下：下令。
（2）用“/"给下面句子断句。
食之/则耳加聪/目加明
（3）用当代汉语翻译下面句子。
1）君将何之：您要去哪里？
2）今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也。
目前伊尹对于我国来说，就仿佛是好的医生，好的药材。
(4)试概括这个故事中作为君主商汤的特点。
谦虚、思贤若渴、尊重他人、心系国家、赏罚分明。
（5）与例句中的“之”的意义和使用方法相同的是 （ D ）
例句：君将何之
A.固国不以山溪之险
B.多助之至
C.若君欲见之
D.而两狼之并驱如故
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
