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文明施工监理方案(标准).doc

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资源描述

1、太原新华城建监理有限公司 文明施工监理方案 盛典名品时代广场 工程文明施工监理方案 总监理工程师:太原新华城建监理有限公司文明施工监理方案一、 工程概况二、 监理机构三、 监理细则(一) 组织机构(二) 封闭管理(三) 总平面布置(四) 办公生活设施(五) 现场防火和消防监督(六) 卫生管理和防病疫(七) 环保施工管理(八) 治安综合管理(九) 劳动保护监督四、监理措施文明施工监理方案一、工程概况 本工程为盛典名品时代广场工程,位于寿阳县朝阳阁以北,总建筑面积32000m2,,地下二层,地上四层,建筑高度23.8米。由寿阳县朝阳市政工程有限责任公司投资兴建,由河南昌宏建筑责任有限公司城建,由太

2、原新华监理有限公司监理。二、文明施工监理机构 负责人: 组员:三、监理细则(一) 组织机构 检查承包商文明施工组织机构、管理制度和保证体系。(二) 封闭管理1、 施工现场要设置围档。在本市主要路段和市容景观道路及机场、码头、车站广场设置围档,其高度不得低于2.5米,使用的材料应保证围档稳固、整齐、美观(主要用砌筑材料);其他路段设置的围档,其高度不得低于1.8米,使用的材料应保证围档稳固、整齐、美观(不得使用铁皮瓦、石棉瓦);围档外应做简易装饰,色彩与周围环境协调;2、 场地出入口大门应庄重美观、门扇应做成密闭不透式。门头设置企业标志。3、 对市政管网和周围的建、构筑物须采取保护措施。(三)总

3、平面布置1、场地、出入口和主要道路应做硬地化,并设置排水沟,保证场地不积水。道路出入口设置洗车槽,驶离工地车辆应清洗干净。2、施工现场应设置工程标牌(五牌一图),工程标牌为施工总平面布置图,工程概况牌、文明施工管理牌、组织网络牌、安全纪律牌、防火须知牌。工程概况牌设置在工地围档的醒目位置上,标明项目名称、规模、开竣工日期、施工许可证号、建设单位、设计单位、质量、安全监督单位、施工单位、监理单位和投诉电话等。3、按总平面图布置搭建临时设施。4、排水沟保持畅通、不积水,未经处理的泥浆水、未经处理的污水不得排入城市管网。5、现场物料管理是场容场貌的重要保证方面,也对减少安全隐患、降低工程成本起着关键

4、作用。(1) 要求场地物料按施工总平面图指定位置存放,挂品种、名称、规格、检验状态等标牌。码放整齐、稳固,砖应成丁成行且高度不超过1.5m;砼砌块堆码高度不超过1.8m;水泥入库;砂石和其他散料应成堆,界限清楚。(2) 现场机具保管中,应根据材料性能采取必要的防雨、防潮、防晒、防火、防爆、防损等措施。贵重物品和易燃、易爆和有毒物品,应及时入库、专库保管。(3) 现场剩余料具、包装容器应及时回收,堆放整齐及时清退。楼层材料堆放整齐,建筑垃圾及时清理。6、钢筋加工区、搅拌站、作业区的管理(1) 钢筋加工场和砼、砂浆搅拌站要搭设防雨棚,不允许露天作业。(2) 机具摆设整齐、机身整洁,标志明显,安全装

5、置灵敏有效;(3) 机具定人定机操作,定期做好机具保养工作。(4) 场地清洁、整齐、有序,无积水、垃圾,保障作业区安全整洁有序。(5) 作业区工完场清制度必须认真执行。(6)现场应做到“五有、四整齐、三无”以及“四清、四净、四不见”,建议承包商每月进行检查评比。(四)办公、生活设施1、 在建工程不得兼作宿舍。2、 施工作业区与办公、生活区应明显划分。3、 现场设置集体宿舍时,应具备良好的防潮、通风、采光等性能,并与作业区隔离,不得用石棉瓦或油毡搭建。人均床铺面积不小于2平方米,并进行适当的分隔。按设计架设用电线路,严禁任意拉线接电,严禁使用电炉和明火烧煮食物。设吸烟室,不得随意吸烟。4、 工人

6、应按工种、班组安排住宿,实行标准化管理,有卫生负责人和消防责任人,挂牌于门上。承包商应有完整的管理制度。5、 现场应设卫生间和淋浴间,卫生间设冲水设备和化粪池。6、 办公、生活区域宜设绿化布置。 (五)现场防火与消防监督1、施工现场必须制定消防制度,建立健全消防管理网络,明确各区域消防责任人。2、督促承包商对全体职工进行消防法的宣传学习,进行消防管理的交底,组织消防业务知识与技能的培训。3、现场生活区域与生产区域分隔,临设搭建符合消防要求,禁止使用竹棚、石棉瓦、油毡搭建。4、合理配置灭火器材,一般临时设施区,每100平方米配备两个10L(升)灭火器,大型临时设施总面积超过1200平方米的,应备

7、有专供消防用的太平桶、积水桶(池)、黄砂池等器材设施,上述设施周围不得堆放其它物品;临时木工间、油漆间、木、机具间等,每25平方米应配置一个种类合适的灭火器,油库、危险品仓库应配备足够数量、种类的灭火器;仓库或堆料场内,应根据灭火对象的特性、分组布置酸碱、泡沫、二氧化碳等灭火器,每组灭火器不应少于4个,每组灭火器之间的距离不应大于30米;30米以上的高层建筑,要用2寸立管,设加压泵,随层做消防水源管道,每层留有消防水源接口。5、建立项目紧急预案和事故处理程序。一旦发生火情,消防负责人立即拨打119,组织人员进行扑救抢险,灭火现场必须指定专人统一指挥,并保持高度的组织性、纪律性,行动统一、协调一

8、致,防止现场混乱。灭火时应注意防止发生触电、中毒、窒息、倒塌、坠落伤人等事故,力争使人员伤亡、经济损失减到最低。(六)卫生管理1、明确各区域卫生负责人。定期搞卫生、除“四害”,施工现场无臭味、有害异味。2、宿舍、食堂、厕所等应符合卫生要求。各宿舍有卫生责任人,内务整洁,有消暑和防蚊虫叮咬措施。食堂要求清洁卫生,通风防蝇,炉灶台面贴瓷砖,操作间设排水沟;有卫生许可证,工作人员持健康证山岗;食品加工严格按食品卫生法进行,生熟分开操作,熟食容器不得使用非食用塑料制品,建立健全食品卫生管理制度。厕所设冲水设备,设化粪池,便槽贴面砖,墙上刷白,有专人清洁,高层作业区设便桶。3、公共场所保持整洁干净,有保

9、洁队伍,有卫生责任人。对容易滋生蚊虫的地方重点管理,定期消杀。现场场地及道路应硬地化。其厚度和强度应满足施工和行车需要。现场场地和道路要平坦、通畅,并设置相应的安全防护设施和安全标志。周边设排水沟,现场不允许有积水。4、现场做到工完场清,不得高空抛洒垃圾,建筑垃圾集中堆放及时清运。5、设置足够的垃圾池和垃圾桶,定期搞好环境卫生、清理垃圾,施药除“四害”;6、工地应设茶水亭和茶水桶,做到有盖、加锁和有标志。夏季施工应有防暑降温措施;7、施工作业区严禁吸烟,生活区吸烟须设立专用吸烟室,吸烟室应有防火、通风措施。8、定期对职工健康进行体检,定期发放预防药物,加强防病宣传。现场有医药保健箱和经培训的急

10、救人员、有急救措施和器材。(七)环保施工管理1、粉尘控制:场地内无大面积飞扬的粉尘。现场主要运输道路硬地化,部分施工场地封闭。由于其他原因而未做到的硬地化部位,要定期压实地面和洒水,减少灰尘对周围环境的污染;禁止在施工现场焚烧有毒、有害和有恶臭气味的物质;装卸有粉尘的材料时,应洒水湿润和在仓库内进行。2、噪音管理:土方施工,昼间75dB,夜间禁止施工;结构施工,昼间70dB,夜间55dB;装修施工,昼间65dB,夜间55dB。建成区内的新建项目,建设、设计、施工单位应采用低噪音的工艺和施工方法;建筑施工作业的噪声可能超过建筑施工现场的噪声限值时,施工单位应在开工前向建设行政主管部门和环保部门申

11、报,核准后方能开工;在城市建成区内,禁止中午和夜间进行产生噪音的建筑施工作业(中午12时至下午14时,晚上23时至第二天早上7时)。由于施工不能中断的技术原因和其他特殊情况,确需中午或夜间连续施工作业的,应向建设行政主管部门和环保部门申请。3、建立施工不扰民措施。4、淤泥渣土排放:淤泥渣土排放和车辆运输:土石方、砼运输车辆在驶离施工现场时,必须采取措施清扫车体,洗净车轮,严禁轮胎带泥上路。必须在土石方、垃圾运输车辆车箱上部覆盖篷布,避免在行驶过程中尘土飞扬或泥土、垃圾洒落路面。必须保持运输车辆车况良好,车容车貌整洁,车箱完好无损,严禁车箱底板和四周以及缝隙泄漏泥、砂等污物;必须配备后车箱挡板,

12、凡无后车箱档板的车辆,不准从事土石方运输业务。废浆和淤泥应使用封闭的专用车辆进行运输。5、生产及生活污水排放:现场搅拌站、洗车池设置沉淀池,现场食堂设置隔油池。现场厕所设置化粪池。采用钻孔、冲孔或其他施工产生的泥浆,未经沉淀不得排入市政排水管网或河流。6、固体废弃物:固体废弃物进行分类管理,合理处置,尽量回收利用。7、夜间无光污染:夜间施工照明灯罩使用率保证达到100,以保证夜间灯光不射到周围居民家中。(八)治安综合管理1、建立安全保卫制度,落实治安、防火、计划生育责任人。2、建立来访登记制度,不准留宿家属及闲杂人员,有值班门卫。3、施工现场的管理人员、作业人员必须配佩工作卡。工作卡由总包单位

13、制作,工作卡有本人相片、姓名、所属单位、工种或职务,管理人员和作业人员的标志卡应分颜色区别。4、经常对工人进行法纪和文明教育,设置学习和娱乐场所,严禁在施工现场打架斗殴及进行黄、赌、毒等非法活动。5、开展卫生防病等教育活动。(九)劳动保护监督1、劳动保护范围包括:劳动保护用品;劳保用工;职业病防治。2、监督劳动保护用品的发放与使用。劳保用品包括安全帽类、呼吸护具类、眼防护具类、听力护具类、防护鞋类、防护服类、防坠落护具类、护肤用品类。3、劳保用工包括:女职工劳动保护,禁止安排有损于女职工身体健康的特别繁重体力劳动,禁止安排危害女职工和孕妇生理机能的有害有毒作业,女职工“四期”劳动保护;未成年人

14、劳动保护。4、定期对员工身体检查,做好预防措施。当确定职工有职业病时,承包商应写出职业病报告,并向本地卫生监督机构上报。四、监理措施1、合同措施:在施工招标过程中和签订施工承包合同时即明确写明文明施工的要求与责任,并严格按合同进行监督。2、经济措施:落实工程文明施工费的发放;建立文明施工奖罚措施。3、管理措施:建立文明施工组织机构,落实责任人;审核文明施工专项方案,严格督促按方案进行;建立合理检查机制,不断改进。4、加强与政府相关部门的联系,及时了解最新政策动向,配合有关部门落实有关工作和检查。 太原新华城建监理有限公司 项目监理部 盛典名品时代广场 工程现场监理组织机构 总监理工程师:太原新

15、华城建监理有限公司现场监理组织机构框图 总监理工程师投资控制安全管理信息资料进度控制质量控制合同管理土建监理水、电、暖监理安全监理信息资料监理下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!谢谢!九歌湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余

16、以不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河,深爱她的乳儿

17、!大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年鸟次兮屋上,水

18、周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。注释湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君:指湘君。夷犹:迟疑不决。蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。夫:语助词。参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰

19、:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。极:至,到达。女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。(20)斲(zhuo2琢):砍。(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。(22)媒:媒人。劳:徒劳。(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。(24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。(25)翩翩:轻盈快疾的样子。(26)交

20、:交往。(27)期:相约。不闲:没有空闲。(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。(30)次:止息。(31)周:周流。(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹,神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,蹇谁留兮中洲?你为谁滞留在水中的岛上呢?美要眇兮宜修,我容颜妙丽装饰也恰倒好处,沛

21、吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来,盼望着你啊你为何还不到来,吹参差兮谁思!吹起洞箫寄托我的思念之情!驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶,邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸,用薜荔做门帘用蕙草做床帐,荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦,遥望涔阳啊在那辽远的水边,横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极,难道你的威灵彰显还没终止?女婵媛兮为余太息!我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲,眼中的清泪似小溪潺潺流下,隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。

22、桂棹兮兰枻,想用桂木作成桨兰木作成舵,斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中,却似在水中采集陆生的薜荔,搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳,两心不相通让媒妁徒劳无功,恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅,留连着沙石滩上浅浅的流水,飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长,你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋,早晨我驾车在江边急急奔驰,夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上,众鸟栖息在这空闲的屋顶上,水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中,将你赠的玉制扳指置于江中,遗余佩

23、兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若,采来香草装饰这芬芳的洲渎,将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得,难道那往昔的时光不可再得,聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中,湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看,尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”,山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥

24、皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:湘君何神?博士对曰:闻之,尧女,舜之妻,而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍

25、没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产

26、生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发,不难看出作为祭神歌曲,湘君和湘夫人是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭

27、出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转

28、道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只

29、是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。把

30、玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首

31、欧阳修朗诵:焦晃绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将尽,来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人自称庐陵人,汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了丰乐亭游春三

32、首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏

33、着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜

34、光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编创造月刊、洪水半月刊,发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编大众文艺。1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡,主编星洲日报等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。194念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。

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