资源描述
贵溪市实验中学高中部青年教师优质课参赛教学设计
学科
语文
年级
高二
授课时间
2010.11
参赛人
罗小玲
课题
《己所不欲,勿施于人》
总课时
1
第1课时
组织形式
以学生为中心的探究性实验教学
教学目标
知识目标
识记本节选中的文言基础知识。
能力目标
通过翻译文中重点句子分析孔子对“仁”的观点。
情感目标
体会《论语》中“仁”的思想主张的道德价值观,并用它来指导我们的生活。
教学重点
翻译重点选段,对“仁”的思想主张的把握。
教学难点
理解孔子理想人格的核心“仁”,联系现实来应用这种思想。
教学理念
按照新课标的要求,以学生为主体,教师为引导。
教学方法
释义法、诵读法、概括哲理法、举例应用法
教学准备
(1)课前让学生结合注释对文本进行疏通,画出不理解的字句,找出疑难问题;
(2)学生通过网络资源搜集关于《论语》及孔子的介绍。
教材版本
普通高中课程标准实验教科书(选修)之《先秦诸子选读》
教学过程
教学内容
备课札记
教师活动
学生活动
语录体的特点
《论语》是一部语录体的书,主要体式有四种: (1)直录孔子及其弟子的言论;
(2)答问体,即先指出问者及所问问题,然后记录孔子的回答;
(3)对话体,记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形;
(4)一边记叙事情的经过,一边记录孔子的言论。
教师下讲台,走到学生中间去,指导学生
1.克己复礼。
我们学校的桂花开了,很香,同学们都想摘几支放在自己的寝室里或摆在自己的课桌上。可是学校的规章制度里不允许我们破坏花草树木。不得损坏公物。桂花是公物,所以我们就得抵住诱惑,这样做就是仁了。
2.爱人。
你可否意识到,你身边的每个人都很重要,你是否曾经关注过他们,比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的老师,如为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的生活老师,如为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫老师……当你再次遇见他们时,请问一声好,请给他们一个微笑,这样,你就已经是一个“仁”者了
过团体生活的时候,有的人洗了手,本来要在自己的毛巾上擦干净,看见旁边挂了一条,顺手擦在别人的毛巾上。为什么会有这样一个思想行为出来呢?
3.我们那些国策体现了“人本”思想?
全民义务教育,廉租房,最低生活保障,公民养老保险,医疗保险等。
4.我们身边那些人和事还没有做到“仁”?
乱扔垃圾,
半夜唱卡拉OK,
假烟、假酒、假商标、假学历、假数字……
前段时间报道的
有毒大米、
有毒饼干,
假到了“祸国殃民”的程度。
人们痛心疾首,深感信用资源被严重糟蹋。
一、导入
上节课我们谈社会责任感的时候说到
“鸟兽不可与同群”,人是社会性的,
人不可能脱离群体,不可能脱离别的人,
不能够离开人与人的关系。
哪怕是一秒钟,你可以说你在这一刻只有我自己,跟任何人没有关系。
有没有?不可能有。
所以我们理应为我们赖以生存的社会做贡献。可是,每个人都有自己的欲望,
每个人都有自己的性格,
那么,人与人之间怎么才能和平相处呢?
就让我们一起走进《论语》,
从书中寻找答案吧!
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一部深远影响中国社会的儒家经典,其中蕴含了怎样的人生哲理?穿越两千多年的时光隧道,它的思想精华在今天是否还能够闪烁出智慧的光芒?
二、知识梳理,解读选段
(一)感悟语言,享受语言
师:请同学们打开课本。
1.学生自由大声朗读一遍全文
2.全班齐读一遍全文
3.教师点评
师:《论语》是一部什么样的书呢?
生:语录体(答问体)
师:是的,也就是孔丘老师的课堂实录,学生问问题,老师回答。
师:孔老夫子的学生都喜欢问问题,本课中涉及到几个学生?分别是谁呢?(举手发言)
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生:六个,颜渊、仲弓、樊迟、子夏、子贡、曾子。
师:孔老师是有问必答呀。在这六个学生当中,有一个成绩不太好的,或者说是领悟力不太高的是谁啊?
生:樊迟。
师:你们是怎么看出来的?
生:樊迟问仁。“子曰”了两次,“樊迟未达”孔子说了两次,他还没明白老师的话。
师:樊迟真的是反应迟钝吗?
生:不是。
师:因为他在思考一个难题。是什么呀?
生:什么是“仁和智”?
师:是的。对于樊迟的不明白,孔老师不生气,因为他主张“有教无类”、“诲人不倦”。他是一个和气的老人。虽然我们不能够回到两千多年前去去听孔老夫子上课,但我们自己可以模拟一下当时的课堂。大家说好不好?
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4.分角色表演,模仿孔子及弟子的对话。
师:不要求按原话,允许自由发挥。
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①颜渊问仁(颜渊、孔子)
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②仲弓问仁(仲弓、孔子)
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③樊迟问仁(樊迟、孔子、子夏)
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④子贡问仁(子贡、孔子)
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(二)筛选整合文中信息,把握“仁”的思想
1.师:颜渊、仲弓、樊迟都问老师“什么是仁”,但孔子的回答都不相同。那么,究竟什么是“仁”,请同学是找出来。
生:……
师:我们一起看屏幕。
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①克己复礼为仁。
②非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
③己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
④爱人。
⑤其‘恕’乎?己所不欲,勿施于人。
⑥己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
⑦士不可以不弘毅,任重而道远。
⑧志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
⑨不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。
(教师解答)
2.全班同学把以上句子齐读一遍。
3.师:读了这么多句,有没有一个字就可以概括“仁”的呢?孔子是怎么回答子贡的?
生:其“恕”乎?。
师:“恕”。
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师:那么“恕”是什么意思呢?有没有同学知道?我们看看说文解字里怎么说的。
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师:孔子又是怎么解释“恕”的呢?(原文)
生:“己所不欲,勿施于人”。
师:第4小节。
视频结束后,自动出现下面几行字:
自己不想做的事,自己也不要让别人去做;
自己所不愿意的,不要施加给别人;
自己不想要的东西,切勿强加给别人。
师:“己所不欲,勿施于人”是告诉我们不能做什么,那么孔子有没有鼓励我们该做什么呢?
生:……
师: 点击鼠标
“己欲立而立人,己欲达而达人。”
实现“仁”的关键是
将心比心、推己及人。
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三、知识拓展,说说我们身边的“仁”。
1.师:那么在今天社会,还有“仁”吗?还需要“仁”吗?接下来我们对身边的“仁”进行一番讨论,各抒己见。
生:(举例)
生:(举例) 重 点
生:(举例)
生:(举例)
师:同学们说得非常好,下面我也有个问题。
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无论是三不朽的典故,还是孔子所说的“志于道”都体现出古代圣贤对于道义的追求,那么当道义和生命发生冲突的时候,人应该如何选择呢?
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师:同学们思考一下。其实对这个问题的回答,课文中已经有了。大家看到第8节。
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
师:怎么理解这句话呢?
生:……
师:就是说:
志士仁人,不会因为求活命
而伤害对仁的追求,伤害到仁道,
而只有在必要的时候
牺牲自己的生命来成全仁道,
或者说是来完成自己对仁的追求。
那么孟子也提出了“舍生取义”。
接下来,老师也给大家介绍一个人。
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漂亮吗?有人知道她吗?她呀,就是一个普通的女孩子,她叫文花枝。文花枝是湖南一青年旅行社的导游,2005年8月28日,在带团途中遭遇车祸,车上人员6人伤亡,14人重伤,8人轻伤。她身受重伤,全身多处骨折,数度昏迷。身处险境,当营救人员想先把坐在车门口第一排的文花枝先抢救出来时,她却没有忘记一名导游的神圣职责,高呼“我是导游,后面是我的游客,请你们先救游客”,把生的希望让给别人,表现了一个普通导游不怕牺牲、先人后己的忘我境界,由于错过最佳救治时间,她左腿高位截肢。
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师:这个美丽的年轻姑娘,一条左腿从膝盖上被截掉。劫难之后,对于未来的憧憬和设想都被打乱。记者问她:“你后悔吗?”文花枝笑着说:“我只是做了自己应该做的。”
师:同学们,这算不算是“仁”呢?
我们身边那些人和事还没有做到“仁”?
生:……
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四、本课小结
师:生活中,
我们总是希望别人对我们好一点,
但很少想到自己对别人好一点。
说一点最简单的,
我们总是希望老师多关心我们一点,
多理解自己一点,
可是我们曾想过,
我们是否也曾关心过老师?
也许,我们也总希望朋友多为自己做一点事,爸妈多给自己一点爱,一点理解……
或许,从今天开始,
当我们想到这个的时候,
希望大家都能够想起这句话:
己所不欲,勿施于人。
最后,请同学们用最大的声音,最真诚的声音齐读这几句话:
1.子曰:“克己复礼为仁。”
2.己所不欲,勿施于人;己欲立而立人,己欲达而达人。
3.子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
五、布置作业
1.学习了本章节,大家会有很多的感悟。请结合你对 “仁”理解,拟一份面向全班师生的倡议书,倡议大家都能以“仁”为行动准则,积极投身到和谐班级的建设中来。
2.推荐两个人的书,进行通俗阅读。
(1)于丹《于丹<论语>心得》、于丹《于丹<论语>感悟》,
(2)北大教授李零《丧家狗:我读<论语>》。
(很多时候学生都希望自己的老师没有缺点,总觉得老师这里或是那里做的让你不满意,但别忘了老师也是人,是人就会有缺点,过分地希望别人好,是一种自私,是不对的)
学生围绕“己所不欲,勿施于人”展开讨论。
讨
论
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