西方古典哲学的代表柏拉图.ppt

牛牛 顿顿伏伏尔尔泰泰康康 德德达达尔尔文文弗弗兰兰西斯西斯培培根根哥白尼哥白尼托托马马斯斯亚亚里士多德里士多德(前前384-322)英国英国英国英国1985198519851985年出版的人民年年出版的人民年年出版的人民年年出版的人民年鉴鉴鉴鉴手册手册手册手册列出世界十大思想家列出世界十大思想家列出世界十大思想家列出世界十大思想家 孔孔 子子(前前551-551-479)479)柏拉柏拉图图(前前427-427-347)347)1.第第2 2课课 西方古典哲学的代表柏拉西方古典哲学的代表柏拉图图课标课标要求要求:1 1、简简述柏拉述柏拉图图的生平事迹的生平事迹;2 2、了解其追求真理的不懈探索精神、了解其追求真理的不懈探索精神,认识认识其其对对世界思想文化的世界思想文化的贡贡献献2.希腊雅典学院的柏拉希腊雅典学院的柏拉图图（左）雕像，右（左）雕像，右侧侧坐立者坐立者为为苏苏格拉底，背景高格拉底，背景高处耸处耸立的雕像分立的雕像分别为别为阿波阿波罗罗（右）、（右）、雅典娜（左）。雅典娜（左）。3.“柏拉柏拉图图著作的影响（不著作的影响（不论论好坏）是好坏）是无法估无法估计计的。人的。人们们可以可以说说，西方的思想，西方的思想，或者是柏拉或者是柏拉图图的，或者是反柏拉的，或者是反柏拉图图的，的，在任何在任何时时候都不是非柏拉候都不是非柏拉图图的。的。”K.R.波普波普 这这段文字段文字说说明什么明什么问题问题？哲学家柏拉哲学家柏拉图对图对西方哲学的影响是西方哲学的影响是巨大而深巨大而深远远的的。卡尔波普，20世纪最著名的学术理论家、哲学家之一 4.柏拉图与苏格拉底的故事1柏拉柏拉图图有一天有一天问问老老师苏师苏格拉底什么是格拉底什么是爱爱情。情。苏苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回格拉底叫他到麦田走一次，要不回头头地走，在途中地走，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次。要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次。柏拉柏拉图觉图觉得很容易，充得很容易，充满满信心地出去。信心地出去。谁谁知知过过了半天他仍没有回去，最后，他垂了半天他仍没有回去，最后，他垂头丧头丧气出气出现现在老在老师师跟前跟前诉说诉说空手而回的原因：空手而回的原因：“很很难难得看得看见见一株一株看似不看似不错错的，却不知是不是最好，不得已，因的，却不知是不是最好，不得已，因为为只可只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现发现已已经经走到尽走到尽头时头时，才，才发觉发觉手上一棵麦穗也没有。手上一棵麦穗也没有。”这时这时，苏苏格拉底告格拉底告诉诉他：他：“那就是那就是爱爱情。情。5.柏拉图与苏格拉底的故事2柏拉柏拉图图有一天又有一天又问问老老师苏师苏格拉底什么是婚姻。格拉底什么是婚姻。苏苏格拉底叫他到格拉底叫他到树树林走一次，要不回林走一次，要不回头头地走，在途地走，在途中要取一棵最大最好的中要取一棵最大最好的树树，但只可以取一次。，但只可以取一次。柏拉柏拉图图有了上回的教有了上回的教训训，充，充满满信心地出去。信心地出去。半天之后，他一身疲半天之后，他一身疲惫惫地拖了一棵看起来直挺、翠地拖了一棵看起来直挺、翠绿绿，却有点稀疏的杉，却有点稀疏的杉树树。苏苏格拉底格拉底问问他：他：这这就是最好的就是最好的树树材材吗吗？柏拉柏拉图图回答老回答老师师：“因因为为只可以取一棵，好不容易只可以取一棵，好不容易看看见见一棵看似不一棵看似不错错的又的又发现时间发现时间、体力已、体力已经经快不快不够够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了。用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了。”这时这时，苏苏格拉底告格拉底告诉诉他：他：“那就是婚姻。那就是婚姻。6.一、柏拉一、柏拉图图的政治活的政治活动动 找一找找一找 柏拉柏拉图图的出生地的出生地,家庭背景家庭背景,生活生活时时代代,与与苏苏格拉底的关系格拉底的关系 政治活政治活动动 简简述述柏拉柏拉图图的的生平事迹生平事迹 1 1、家庭出身、家庭出身 2 2、生活、生活时时代代 3 3、追随名、追随名师师 4 4、游、游历历四方四方 5 5、创办创办学校学校出生于雅典出生于雅典贵贵族家庭，青年族家庭，青年时对时对政治政治产产生生兴兴趣趣苏苏格拉底格拉底（他有哪些思想主（他有哪些思想主张张？）？）游游历历小小亚细亚亚细亚沿岸、埃及、北非、意沿岸、埃及、北非、意大利南部，考察各地制度大利南部，考察各地制度风风俗，与各俗，与各地学者交流思想地学者交流思想阿卡德米学园阿卡德米学园(柏拉柏拉图图学园学园)长长期期战战争，雅典民主政治走向极端，使争，雅典民主政治走向极端，使他他对对雅典民主政体不雅典民主政体不满满（1 1 1 1）有思想力的人是万物的尺度）有思想力的人是万物的尺度）有思想力的人是万物的尺度）有思想力的人是万物的尺度（2 2 2 2）“美德即知美德即知美德即知美德即知识识识识”（3 3 3 3）认识认识认识认识你自己你自己你自己你自己（4 4 4 4）教育）教育）教育）教育对对对对美德同美德同美德同美德同样样样样重要重要重要重要（5 5 5 5）主）主）主）主张张张张灵魂不死的神灵灵魂不死的神灵灵魂不死的神灵灵魂不死的神灵观观观观7.8.二、柏拉二、柏拉图图哲学思想哲学思想理念理念论论和理想国和理想国(一一)柏拉柏拉图图思想形成背景思想形成背景A A、伯伯罗罗奔尼撒奔尼撒战战争中，雅典同盟争中，雅典同盟战败战败；苏苏格拉底被格拉底被处处死刑死刑以上两者暴露民主政体弊端。以上两者暴露民主政体弊端。柏拉柏拉图对图对雅典民主政治雅典民主政治日益日益日益日益不不满满失望失望失望失望。B B、受受苏苏格拉底哲学思想的影响格拉底哲学思想的影响 C C、游游历历四方，考察各地四方，考察各地请请列出雅典民主政治列出雅典民主政治发发展的主要展的主要历历程：程：梭梭梭梭伦伦伦伦改革奠定基改革奠定基改革奠定基改革奠定基础础础础(公元前公元前公元前公元前6 6 6 6世世世世纪纪纪纪初初初初)克利斯提尼改革确立民主政治克利斯提尼改革确立民主政治克利斯提尼改革确立民主政治克利斯提尼改革确立民主政治(公元前公元前公元前公元前6 6 6 6世世世世纪纪纪纪末末末末)伯里克利伯里克利伯里克利伯里克利时时时时代达到代达到代达到代达到顶顶顶顶峰峰峰峰(前前前前443-443-443-443-前前前前429429429429年年年年)-时时代背景代背景9.、柏拉、柏拉图图的理念的理念论论的主要内容是什么？如何的主要内容是什么？如何评评价？价？2 2、柏拉、柏拉图设计图设计的理想国是怎的理想国是怎样样的社会？的社会？为实为实践他践他的政治主的政治主张张他他进进行了怎行了怎样样的的实实践？践？结结果如何？果如何？对对他的政治主他的政治主张应张应如何如何评评价？价？二、柏拉二、柏拉图图思想思想理念理念论论和理想国和理想国10.11.材料一：材料一：“有有许许多美多美丽丽的事物以及善的事物存在的事物以及善的事物存在者者;另一方面我另一方面我们们又又说说有一个美自身、善自身，相有一个美自身、善自身，相应应于每一于每一组组我我们认为们认为是众多的事物都有一个是众多的事物都有一个单单一的理念，一的理念，它是一个它是一个统统一体，我一体，我们们把它称把它称为为真正的存在。真正的存在。”国家篇理念先于物理念先于物质质存在，是真存在，是真实实、完美、永恒的。、完美、永恒的。12.材料二：材料二：“万物的本性是相近的，灵魂又已万物的本性是相近的，灵魂又已经经知道了一切，也就没有理由知道了一切，也就没有理由认为认为我我们们我我们们不能通不能通过过回回忆忆某一件事情某一件事情这这个活个活动动一般叫学一般叫学习习发现发现其他的一切，只要我其他的一切，只要我们们有勇气，并不倦地研究。由有勇气，并不倦地研究。由此可此可见见，所有的学，所有的学习习不不过过只是回只是回忆忆而已。而已。”曼诺篇 知识是先天固有的，人们学习的过程就是回忆的过程。13.二者关系二者关系:理性世界与感理性世界与感觉觉世界是世界是对对立立（二）柏拉（二）柏拉图图的主要思想：的主要思想：1 1、哲学思想：哲学思想：理念理念论论（1 1）主要内容：）主要内容：世界由两部分构成：世界由两部分构成：世界由两部分构成：世界由两部分构成：理性理性理性理性+感感感感觉觉觉觉理念先于物理念先于物理念先于物理念先于物质质质质存在，知存在，知存在，知存在，知识识识识是人先天固有的，学是人先天固有的，学是人先天固有的，学是人先天固有的，学习过习过习过习过程就是回程就是回程就是回程就是回忆忆忆忆的的的的过过过过程程程程理性理性理性理性世界世界世界世界(理理理理 念念念念)：真：真：真：真实实实实、完美而永恒、完美而永恒、完美而永恒、完美而永恒感感感感觉觉觉觉世界世界世界世界(具体事物具体事物具体事物具体事物)：虚假、残缺而：虚假、残缺而：虚假、残缺而：虚假、残缺而变变变变幻幻幻幻(2)评评价：价：是一种本末倒置的是一种本末倒置的唯心唯心论论 柏拉柏拉柏拉柏拉图认为图认为图认为图认为,人人人人类类类类可以通可以通可以通可以通过过过过感感感感觉认识觉认识觉认识觉认识到的各种具体事到的各种具体事到的各种具体事到的各种具体事物物物物,总处总处总处总处于不断衰于不断衰于不断衰于不断衰败变败变败变败变化中。在化中。在化中。在化中。在这这这这些些些些变变变变化的具体事物背后化的具体事物背后化的具体事物背后化的具体事物背后,始始始始终终终终存在着一种完美的、不存在着一种完美的、不存在着一种完美的、不存在着一种完美的、不变变变变的的的的东东东东西西西西,柏拉柏拉柏拉柏拉图图图图称称称称这这这这种种种种东东东东西西西西为为为为“理念理念理念理念”。例如世界上有白狗。例如世界上有白狗。例如世界上有白狗。例如世界上有白狗、黑狗、花狗黑狗、花狗黑狗、花狗黑狗、花狗,柏拉柏拉柏拉柏拉图认图认图认图认为为为为,之所以有之所以有之所以有之所以有“狗狗狗狗”这这这这个理念个理念个理念个理念,是因是因是因是因为为为为神神神神创创创创造了本造了本造了本造了本质质质质的的的的“狗狗狗狗”,”,”,”,而且只而且只而且只而且只创创创创造了一只造了一只造了一只造了一只,其他的都是模仿的其他的都是模仿的其他的都是模仿的其他的都是模仿的、虚假的。虚假的。虚假的。虚假的。14.正义就是占有自己的东西干自己的事情。国家的正义在于三种人各做各的事情。柏拉图 理想国是柏拉理想国是柏拉图图重要的重要的对话对话体著作，篇幅体著作，篇幅较长较长，共共计计1010卷。它有一个副卷。它有一个副标题标题“论论正正义义”。书书中的人物中的人物对话层层对话层层推推进进，不，不时时穿插着穿插着优优美的神美的神话话和格言警和格言警语语，既既给给人美的享受，也人美的享受，也给给人智慧的启人智慧的启发发。15.3 3、政治思想：理想国、政治思想：理想国 A A、代、代 表表 作：作：B B、主要内容：、主要内容：三个三个三个三个阶级阶级阶级阶级构成构成构成构成 国家和国家和国家和国家和谐谐谐谐状状状状态态态态：国家国家统统治者：治者：护护国者国者负责负责治理国家治理国家 “智慧之德智慧之德”卫卫国者国者对对外御外御敌敌，对对内保民内保民 “勇敢之德勇敢之德”生生产产者者从事生从事生产产，要有，要有节节制制 “节节制之德制之德”为为了改了改变变当当时时希腊民主政治体制的弊端，建立希腊民主政治体制的弊端，建立和和谐稳谐稳定的社会；定的社会；理想国理想国终终成成乌乌托邦托邦C C、评评价：价：哲学王哲学王（最富有智慧、最具正（最富有智慧、最具正义义感和理性）感和理性）国家篇国家篇（曾（曾经经翻翻译译理想国）理想国）三个三个阶级阶级各具其德，各守其位各具其德，各守其位 要使得哲学和政治要使得哲学和政治这这两件事情两件事情结结合起来，而合起来，而把那些只搞政治而不研究哲学和只研究哲学而不把那些只搞政治而不研究哲学和只研究哲学而不搞政治的人排斥出去，否搞政治的人排斥出去，否则则我我们们的国家就永的国家就永远远不不会安宁会安宁,全人全人类类也不会免于也不会免于难难。-柏拉柏拉图图16.三、雅典学园三、雅典学园-阿卡德米学园阿卡德米学园1、教育目教育目标标：2、学园状况：、学园状况：教育宗旨：教育宗旨：学生来源：学生来源：开开设课设课程：程：教学方法：教学方法：3、学园、学园地位与作用地位与作用知知识传识传授；学授；学术术研究；政治咨研究；政治咨询询；培养人才；培养人才具有初具有初级级数理知数理知识识；上；上层层社会；男女平等社会；男女平等算算术术、几何、天文等、几何、天文等对话对话形式，自由形式，自由讨论讨论欧洲第一所欧洲第一所综综合性学校；合性学校；欧洲的教育、科学史上欧洲的教育、科学史上值值得得纪纪念的事件；念的事件；培养了培养了许许多著名学者，如多著名学者，如亚亚里斯多德里斯多德全面全面全面全面发发发发展，培养最高展，培养最高展，培养最高展，培养最高统统统统治者治者治者治者“哲学王哲学王哲学王哲学王”17.阿卡德米（阿卡德米（AcademyAcademy），在），在这这个个风风光光明媚的学园里，柏拉明媚的学园里，柏拉图图用用诗诗意的教育感化意的教育感化着未来哲学王的心灵，用遥着未来哲学王的心灵，用遥远远的生命之光的生命之光照亮着追索者的眼睛。在照亮着追索者的眼睛。在这这个个门门上曾刻有上曾刻有“不不谙谙几何者不得入内几何者不得入内”的学园里，柏拉的学园里，柏拉图图用音用音乐乐和体育充和体育充实实下一代的心灵，用数下一代的心灵，用数学、天文学、几何学、哲学学、天文学、几何学、哲学训练训练未来的哲未来的哲学王。在学王。在这这里，公平与正里，公平与正义义成成为为人人类类大厦大厦永恒的支柱，恒久地照耀着人永恒的支柱，恒久地照耀着人类历类历史的史的过过去、去、现现在在还还有未来！有未来！雅典学园雅典学园18.公元前公元前347347年，柏拉年，柏拉图图在朋友的婚礼上安然辞世，在朋友的婚礼上安然辞世，但学园却在他的弟子以及再但学园却在他的弟子以及再传传弟子的弟子的经营经营下，一下，一直存直存续续到到529529年年东罗马东罗马皇帝皇帝查查士丁尼士丁尼处处于宗教目于宗教目的下令关的下令关闭为闭为止，前后止，前后长长达达900900多年。多年。学园学园对对西方教育及思想西方教育及思想发发展的影响：展的影响：首先，雅典学园是古代最早在教育目首先，雅典学园是古代最早在教育目标标上既体上既体现现社会功用性、又体社会功用性、又体现现人文特性的教育机构，因此人文特性的教育机构，因此它常常被人它常常被人们们看作是看作是世界第一所世界第一所综综合性大学合性大学，或，或者至少是大学的萌芽，者至少是大学的萌芽，现现代大学中的学院、研究代大学中的学院、研究院有院有时还时还被称被称为为AcademyAcademy，原因就在于此。，原因就在于此。雅典学园在西方教育史上的重要地位雅典学园在西方教育史上的重要地位19.其次，作其次，作为为柏拉柏拉图图思想的思想的传传播基地播基地，由柏拉，由柏拉图图倡倡导导的的“学以致用学以致用”、“学学术术自由自由”等等传统传统直到今天直到今天还还被被继继承，因此在承，因此在历历史上，史上，该该学园的地位比同学园的地位比同类类其其它学园它学园显显得更得更为为重要。重要。最后，学园聚集了当最后，学园聚集了当时时希腊世界大批最有才希腊世界大批最有才华华的的青年来此从事科学研究和学青年来此从事科学研究和学术讨论术讨论，为为后来西方后来西方各个各个门类门类的学科的学科发发展提供了展提供了许许多原多原创创性的思想，性的思想，同同时还时还培养了一大批培养了一大批伟伟大的思想家、科学家如大的思想家、科学家如亚亚里斯多德等里斯多德等，雅典学园成，雅典学园成为为希腊乃至整个地中海希腊乃至整个地中海世界最重要的思想世界最重要的思想库库和人才和人才库库。20.思考思考:柏拉柏拉图图在世界政治和文化史上有在世界政治和文化史上有何地位何地位?1 1、作、作为苏为苏格拉底的格拉底的继继承人承人,学园的学园的创创立者立者,柏拉柏拉图图受受到人到人们们尊敬，尊敬，2 2、在思想史、哲学史、政治学、社会学、自然科学、在思想史、哲学史、政治学、社会学、自然科学史上柏拉史上柏拉图图是奠基者，世界影响巨大。是奠基者，世界影响巨大。3 3、柏拉、柏拉图图的思想存在争的思想存在争议议，其理念，其理念论论、理想国存在、理想国存在局限；但其一生追求真理、崇尚美德的境界令人佩服。局限；但其一生追求真理、崇尚美德的境界令人佩服。4 4、他的理想国是最早、他的理想国是最早乌乌托邦思想的体托邦思想的体现现,不少不少观观点被点被后世空想社会主后世空想社会主义义者接受者接受5 5、他的不少著作成、他的不少著作成为为学学术经术经典典四四:评评价柏拉价柏拉图图21.课课堂堂训练训练材料一：材料一：灵魂是不朽的，并多次将生，灵魂是不朽的，并多次将生，见见到到这这个世界及下界的一个世界及下界的一切事件，所以具有万物的一切知切事件，所以具有万物的一切知识识。毫不奇怪，它当然能回。毫不奇怪，它当然能回忆忆起起以前所知道的关于德性及其他事物的一切。万物的本性是相近的，以前所知道的关于德性及其他事物的一切。万物的本性是相近的，灵魂又已灵魂又已经经知道了一切，也就没有理由知道了一切，也就没有理由认为认为我我们们不能通不能通过过回回忆忆某某一件事情一件事情-这这个活个活动动一般叫做学一般叫做学习习-发现发现其他的一切其他的一切,只要我只要我们们有勇气有勇气,并不倦地研究并不倦地研究.由此可由此可见见,所有的研究所有的研究,所有的学所有的学习习不不过过只是回只是回忆忆而已而已.“.“请请回答：回答：该该材料中材料中阐阐述了柏拉述了柏拉图图哪些哪些观观点？点？材料二：材料二：我国著名的文学家我国著名的文学家韩韩愈在愈在师说师说中写道：中写道：“人非生而人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从知之者，孰能无惑？惑而不从师师，其，其为为惑也，惑也，终终不解矣。不解矣。”请请回答：材料二与材料一的回答：材料二与材料一的观观点有何不同？又有何一致性？点有何不同？又有何一致性？1 1、灵魂是不朽的，并多次将生、灵魂是不朽的，并多次将生 2 2、人能生而知之、人能生而知之3 3、学、学习习的的过过程就是回程就是回忆忆的的过过程程 4 4、学、学习习有勇气有勇气,并不倦地研究并不倦地研究不同：柏拉不同：柏拉图认为图认为人在出生之前就人在出生之前就拥拥有了一切知有了一切知识识，是与生俱，是与生俱来的；来的；韩韩愈愈认为认为人非生而知之，即人出生人非生而知之，即人出生时时是无知的是无知的相同：都相同：都认为认为人必人必须须学学习习才能才能获获得知得知识识或使知或使知识识回回忆忆“起来起来”22.Vs主要相同与不同之主要相同与不同之主要相同与不同之主要相同与不同之处处处处？相同：相同：相同：相同：生活生活生活生活时时时时代：代：代：代：周游各地：周游各地：周游各地：周游各地：著作文体：著作文体：著作文体：著作文体：思想的影响：思想的影响：思想的影响：思想的影响：政治上：理想；人治；政治上：理想；人治；政治上：理想；人治；政治上：理想；人治；教育教育教育教育不同：不同：不同：不同：研究研究研究研究侧侧侧侧重点：重点：重点：重点：政治上：政治上：政治上：政治上：统统统统治者治者治者治者哲学思想：鬼神哲学思想：鬼神哲学思想：鬼神哲学思想：鬼神观观观观探究探究23.联联系比系比较较 孔子与孔子与柏拉柏拉图图时时代背景代背景处处在天下大乱的在天下大乱的时时代，面代，面临临同同样样的社会的社会问题问题根本目的根本目的维护统维护统治治阶级阶级的的统统治，从各自所治，从各自所处处的的时时代出代出发发，提出并，提出并发发展自己的理展自己的理论论思想本思想本质质孔子要求孔子要求统统治者加治者加强强自身修养，柏拉自身修养，柏拉图图要求要求统统治者掌握哲学，都比治者掌握哲学，都比较较重重视统视统治者的作用，治者的作用，最最终终倒向了人治倒向了人治教教师师生涯生涯创办创办学校，重学校，重视视教育，是著名的教育家。主教育，是著名的教育家。主张张因材施教，因材施教，进进行启行启发发式教学式教学历历史影响史影响未能未能实现实现各自的政治理想，都各自的政治理想，都对对今后的世界今后的世界产产生了巨大的影响，成生了巨大的影响，成为东为东西方的先哲西方的先哲24.联联系比系比较较 孔子与孔子与柏拉柏拉图图孔子孔子柏拉柏拉图图社会社会背景背景奴隶制崩奴隶制崩溃溃、礼崩、礼崩乐乐坏坏的社会的社会转转型型时时期期雅典民主政治的弊端充分雅典民主政治的弊端充分暴露暴露研究研究领领域域侧侧重重伦伦理道德，偏重于理道德，偏重于感性，追求善感性，追求善主要在哲学主要在哲学领领域，域，侧侧重于重于理性，追求真理性，追求真思想思想内容内容其其创创立的儒家学立的儒家学说说以以“仁仁”“礼礼”“中庸中庸”为为核心核心理念理念论论和理想国和理想国治国治国主主张张“贤贤人治国人治国”“哲学王哲学王”治国治国政治政治理想理想建立建立统统一开明的一开明的贵贵族族统统治的国家治的国家狭隘的城邦主狭隘的城邦主义义，立足于，立足于雅典城邦而非希腊雅典城邦而非希腊统统一一鬼神鬼神观观念念对对鬼神鬼神观观念持念持怀怀疑疑态态度度相信灵魂不死相信灵魂不死25.