《梦游》教学设计.doc

《梦游天姥吟留别》教学设计

哈十三中 语文组 关慧珠

教学目的:
1. 了解和认识李白诗歌的艺术特色;
2. 领悟作者的思想感情。

教学重点:
1.初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。 
2.认识李白的“游仙”之念表现了他蔑视权贵的傲岸性格。

教学难点:
  1. 为什么在“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”这么恐怖的情形
下没有醒来，而在“入仙境”时醒来？
2．最后一段消极思想和积极思想是否矛盾？ 

主要教法:诵读法、讨论法。

课时安排:2课时 。
第一课时：

一、复习已了解的作者作品及写作背景介绍:
  1.李白，盛唐诗人字太白,号青莲居士,被称为“诗仙”,是个有远大政治抱负的人,“安世济民”是他一生的愿望。公元472年,经友人推荐,被唐玄宗征召进京。他兴高采烈,认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安,任了个侍御闲职。当时的最高封建统治集团昏庸腐败,李白不甘趋炎附势,招致了权贵的谗毁,不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名,把他赶出了长安。天宝四年秋 (公元745年),他南下准备再游吴越时写下这首诗留给友人,借以排遗内心的悲愤,对世俗权贵的蔑视,对理想世界的追求。
2.浪漫主义诗人。浪漫主义手法的特点：夸张、想象。

二、解题:
  “吟”本指吟咏,即作诗。以后作为古体诗的体裁。“歌”“行”“曲”也是古体诗的体裁（《长恨歌》、《琵琶行》、《圆圆曲》）。
“留别” 是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。

三、赏析此诗，体会浪漫主义和现实主义相结合的手法——探究主题。
诵读（师生读），订正字音。
归纳：梦由——梦境——梦醒——感慨
第一段结合习题二第一问，讨论归纳:夸张、衬托（正衬）。
第二段分层次，明确字词后，设问：为什么在“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”这么恐怖的情形下没有醒来，而在“入仙境”时醒来？
（讨论）
明确：作者一直向往自由美好的世界，“日有所思夜有所梦”，梦见到“仙境”才是目的，但是终究是要醒的，醒来和现实有形成了反差，更能反衬出对理想世界的向往。
“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”写出梦幻破灭后的情景和无奈，反
映了使人不得不面对现实的人生态度。
反复品读。
作业：诵读一、二自然段。做习题一。

第二课时：
诵读一、二自然段。
导入：作者写梦的目的是什么？
一、赏析最后一段：
请学生读此段。前两句表达了神么思想情感？“此”代什么？作者的“行乐”观是什么？
明确：消极伤感。“此”代游仙境。 但这种思想不是终结。他要行动起来
“访名山”。
讨论：古代“学而优则仕”，而李白满腹经纶为什么要这样？最后一句回
答了这个问题——“摧眉折腰事权贵”“不得开心颜”。
归纳：他之所以向往神仙世界，是因为鄙视黑暗现实。      

二、中心思想:
  全诗通过梦游的描绘,写出了作者憎恶封建现实,追求自由乐土的理想,表达了蔑视权贵的反抗精神。

三、艺术特点:
1.想象丰富。通过梦境的描绘,借助仙界的出现,展开了丰富的想象。诗中
所写的,是梦游而不是真游,却又以现实为基础。以神奇的梦境与丑
恶的现实比,以光明与黑暗比对比。
2.构思新奇。歌颂洞天之美丽,以鞭挞唐王朝的丑恶;为惜别而赋诗,却写
游访名山,以明自己目前和今后的战斗意志,别开生面。
3.夸张。突出天姥山之高。引出向往的梦境，以便抒发思想感情。

四、作业:背诵全诗。课后作业二、三题。

课后反思：

2013年12月9日