语文九年级上总复习资料(1).doc

字词归纳：1.沁园春 雪妖娆（ro）风骚（so）红装素裹 一代天骄 分【（fn）分离 分（fn）分外】折腰：鞠躬，倾倒 。妖娆：娇艳美好文采：本指文艺方面的才华；文中用来概括广义的文化。风骚：本指诗经里的国风和楚辞里的离骚。文中用来概括广义的文化。红装素裹，形容雪后初晴，红日与白雪交相辉映的景象。风流人物：风流人物 指英俊的、杰出的，对一个时代有很大影响的人物。田圃（p）禁锢（g）襁褓（qing bo）蓑（su）衣 润如油膏（go ）喧嚷 洗礼 留滞：停留，不流通。襁褓：包裹婴儿的被子和袋子 喑（yn）哑：嗓子干涩发不出声音或者发音低而不清楚。忍冬：原指草药名，凌冬不凋，故名。文中用来指忍受冬寒的意思。温声细语：用温和的声音轻轻地说话;声音温和而委婉，多形容女子。静谧（m） 劫难（ji nn） 凝（nng）望 朦胧（mng lng） 覆盖（f）冻僵（jing）憧憬（chng jng） 弥（m）足珍贵 寂寞（ m ） 颤动（chn ）角 【（jiao）角落 （jue）角色】凝望：目不转睛地看；注目远望。静谧：安静。憧憬：向往。 朦胧：不清楚，模糊。弥足珍贵：更加值得珍惜，更加宝贵 栖息（q）草茸茸（rng） 欢嚷（rng ）喧响（xun）树篱（l）浸（jn）水 璞（p）玉 晕 【（yn）晕倒（yn）昏晕】 撒【（s）撒网 （s）撒种】悄【（qio）悄悄 （qio）悄然】栖息：停留，休息（多指鸟类）。沉浸：浸入水中。多比喻处于某种境界或思想活动中。心无旁骛（w ） 解剖（pu） 佝偻丈人承蜩（gu ）（tio）强聒不舍（gu）知之者不如好之者（ho）亵渎（xid）骈（pin）进 教诲（hu）择拣（jin ） 敬业乐群 征引 禅 【（chn） 禅师 （shn）禅让】 作【（zu）作坊 （zu）作业】断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。理至易明：道理极容易明白。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。不二法门：佛教用于，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的法门。饱食终日：一天到晚吃得饱饱的，比喻无所事事。旁骛：不专心正业，而去追求正业以外的事。亵渎：轻慢，不尊敬 陨落（yn）灵柩（ji） 弥留（ m） 恪尽职守（k） 凌驾（ji） 睿智（ru）浩瀚（hn）猖（chng）狂 媚上欺下 兼而有之 孤军奋战 黎民百姓 恼羞成怒 弥留：书面语，病重快要死了。轻薄：言语动作带有轻佻和玩弄意味。登峰造极：登上顶峰，到达最高点。比喻达到顶峰。兼而有之：兼具或牵及相关两方或各方都具有。恪尽职守：谨慎恭敬，忠于职守。谀（y）词 羲（x）皇 枘（ru）凿 借鉴（jin ） 创（chung）伤 扶掖（ y ） 灰jn（烬 ） 涕泗（ts）横流 廓（ku）然无累 相契（q）相知 庸（yng）碌 滔滔不绝（ ju ） 刻骨铭心（mng） 气 吞斗（du）牛 凭吊 大惊小怪 自知之明。禁【（jn）忍俊不禁 （jn）禁止】 当【（dng）当然 （dng）当作】刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。重蹈覆辙：再走翻过车的老路，比喻不重视总结经验，汲取教训，再犯以前犯过的错误。自知之明：能正确认识自己、了解自己的长处和短处。 凭吊：对着遗迹、遗物等感慨往古的人和事。涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。文中是喜极而泣的意思。扶掖：扶持，提携。气吞斗牛：牛斗：牛：牵牛星。斗：北斗星。泛指星空。 形容精神旺盛，意气高昂，精神焕发的样子。形容气魄很大。形容怒气、怨气或豪气极盛，直冲天际。“气吞斗牛”亦可译为“气冲牛斗”。忐忑（tn）（t）宿愿（s）一抔（pu）黄土刹（ch）那间 怒不可遏（）繁衍（yn） 化为乌有 无与伦比 刹【（ch）刹那 （sh）刹车】 宿【（s）宿舍 （xi）住一宿 （xi）星宿】化为乌有：变得什么也没有了。形容全部丧失或完全落空。无与伦比：没有能比得上的（多含褒义）。怒不可遏：愤怒已极，无法抑制。忐忑不安：形容心神很不安定。不可思议：原来是佛教用语，有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。阴晦（hu） 萧索（xio su） 鄙夷（b y） 嗤（ch）笑 恣（z）睢（su） 潮汛（xn） 惘（wng）然 愕（）然壳【（k）贝壳（qio）躯壳】 畜【（x）畜牧 （ch）畜生】吓【（xi）吓唬 （h） 恐吓】 解【（ji）解放 （ji）押解 （xi）浑身解数】 阴晦：阴沉昏暗。 萧索：荒凉、冷落的意思。谋食：谋生。 无端：无缘无故。潮汛：定期上涨的潮水。 鄙夷：看不起。苏生：苏醒，重现。愕然：吃惊的样子。瑟索：瑟缩，身体因寒冷、受惊等而蜷缩或兼抖动。嗤笑：讥笑。惘然：心里好像失掉了什么东西的样子。 隔膜：彼此思想感情不相通。恣睢：放纵，凶暴。轩(xun)嬉闹(x)凹地(o)雍(yng)掺杂(chn) 胆怯(qi) 撅(ju)给予(j y) 觅食(m)厚实 驱除 歇斯底里 撩【（lio）撩起 (1io)撩逗 （lio）撩下】嚼【（jio）嚼东西 （ju）咀嚼 （jio）倒嚼】 扎【（zh）扎针 （zh）挣扎 （z）扎辫子】厚实：丰富、富裕。嬉闹：嬉笑打闹。撩逗：挑逗、招惹。茫然：完全不知道的样子。失意的样子。乖巧：(言行等)合人心意，讨人喜欢。机灵。驱除：赶走，除掉。一落千丈：形容地位、景况、声誉等下降得很厉害。置之不理：放在一边儿不理不睬。歇斯底里：形容情绪异常激动，举止失常。阔绰（chu）拟（n）定 栈（zhn）桥拮据（jij）牡蛎（ml）别墅（sh）撬（qio）开煞（sh）白 诧（ch）异褴褛（lnl） 更【（gng）变更 （gng）更加】 吐【（t）吞吞吐吐 （t）呕吐】褴褛：（衣服）破烂 。阔绰：排场大，生活奢侈。煞白：本文指由于恐惧、愤怒等原因，面色极白，没有血色。捻（nin） 噗（p）蜷（qun） 簪（zn）琅琅（lng）发窘（jing）抽噎（y）恍惚（hungh）抽泣（q）棱角分明（lng）窸窸窣窣（xs）妒忌（dj）哄【（hng）哄笑 （hng）起哄】从容不迫：非常镇静，不慌不忙的样子。抽噎：一吸一顿地哭泣。汲取（j） 孜孜不倦（z） 锲而不舍（qi) 根深蒂（d）固 创【（chung）创伤 （chung）创造】汲取：吸取。推敲：传说唐代诗人贾岛骑着驴做诗，得到“鸟宿地边树，僧敲月下门”两句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，犹豫不决，就用手做推、敲的样子，无意中碰上了韩愈，向韩愈说明原委。韩愈想了一会儿说，用“敲”字好（见于苕溪渔隐丛话卷十九引刘公嘉话。后入就用推敲来比喻斟酌字句，反复琢磨。根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。 孜孜不倦：勤勉的样子。持之以恒：有恒心地坚持下去。 不言而喻：不用说就可以明白。锲而不舍：雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻有恒心。有毅力。轻而易举：形容事情容易做。 一事无成：连一样事情也没做成；什么事情都做不成。 朱熹：（x） 彷徨（panghung） 肇（zho）诺（nu）量【（ling）测量 （ling）数量】 埋【（mi）埋没 （mn）埋怨】格物：探究事物的道理。格，探究。 诚意：文中指使自己的意念真诚，思想纯正。致知：使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。致：推极。知：认识。 彷徨：犹豫不决，不知该往何处去。正心：心要端正。袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。 一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。 修身：旧时指努力提高自己的品德修养。 齐家：即把自己的家庭整顿好。 狡黠（xi）藻饰（zo）诘难（ji）滞碍（zh）味同嚼蜡（jio）吹毛求疵（c）矫（jio）睾（go）肾阐证（chn）要诀（ju）伦理 寻章摘句 狂妄自大 因小失大 豁然贯通 开卷有益 骑【（q）骑马 （j）千骑】怡情：使心情愉快 狡黠：狡诈，刁滑 。诘难：诘问，为难 。滞碍：不畅通。因小失大：为了小的利益，造成大的损失。 豁然贯通：指一下子弄通了某个道理。寻章摘句：形容写文章或说话枯燥无味。 吹毛求疵：比喻故意挑毛病，找缺点。味同嚼蜡：指读书只局限于文字的推求。 搽（ch） 玄虚（xun） 省悟（xng） 渺茫（mio）脊梁（j）诓骗（kung） 怀古伤今自欺欺人 为民请命 佛【（f）佛教 （f）仿佛】笼【（lng）笼子 （lng）笼罩】玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。前仆后继：前面的人倒下，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。不足为据：不能够当作凭据。怀古伤今：怀：想念。伤：忧思。今：现在。追念古代的事情，感伤现在的事情。指一种落寞、倒退、悲观的思想情绪。自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人；指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人。窥望（ku） 趱行（zn） 怄气（u） 聒噪（u） 嗔怒（chn）恁地（nn） 干系（x） 勾当（udng） 撇下（pi） 怨怅（chn）计较（jio）兀自（w）尴尬（）逞辩（chn）扑【（p）朴刀 （p）朴素 （pio）姓朴】省【（xn）省得、反省 （shng）节省 】兀自：尚且，还 。逞辩：卖弄口舌。面面相觑：互相望着发愣。聒噪：吵闹；本文指打扰，对不起。庖官（po）食讫（q）佯惊（yng）伺查（s）谮害（zn）诈败（zh）麾军（hu）绰刀（cho）夏侯惇（dn ） 簏（l ） 匙【（ch）汤匙 （shi）钥匙】 恶【（）恶心 （）凶恶 （w）厌恶】犹豫不决：拿不定主意。 谮害：诬陷，中伤。恃才放旷：倚仗着自己的才能而对自己的行为不加以约束。恃：倚仗。 中举（ zhng ） 作揖（ y ）商酌（zhu） 拙病（zhu ） 相公（ xing）兀自（w ） 带挈（ qi ） 名讳（ hu ） 桑梓（z ） 啐在脸上（ cu ）倒（do）运 不省（xng）人事攥（zun）紧 解（ji）元 腆（tin）着 挣【（zhng）挣扎 ，挣脱 （zhng）挣钱】 帖【（ti）妥帖 （ti）请帖 （ti）字帖】唯唯连声：连连答应。唯唯，答应的声音 拙病：倒霉的病。不省人事：不明白人事；昏迷。兀自：只管。王摩诘（ji ）应瑒(yng ) 颦儿 (pn ) 诲人不倦(hu) 腻（n）烦 香榭(xi) 鳏鳏( gun) 沁芳亭(qn ) 怔怔(zhng) 茶饭无心 挖肝搜胆 精血诚聚 笑吟吟 臊【（so）腥臊 （so）害臊】 说【（shu）说话 （shu）游说】起承转合：诗文写作结构章法方面的术语：旧时诗文惯用的行文方法，后泛指文章作法。“起”是起因,文章的开头；“承”是事件的过程；“转”是事件结果的转折；“合”是对该事件的议论,是结尾。 本文比喻说话时的过渡。以词害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。这是说作诗要以“意”（内容）为先，文辞格律次之，不要过分注重辞采形式而损害了文章的内容。地灵人杰：意为山川灵秀，人物杰出。诲人不倦：教导人时耐心而不知疲倦。三昧：常指事物的关键。自暴自弃：甘心落后，不求上进。精血诚聚：花费心思和精力所取得的成果。造化：创造演化，指自然界自身发展繁衍的功能；福分，好运气；自然界的创造者，亦指自然。文言文归类复习（九上）一通假字1敬富贵，无相忘。 （“无”通“毋”，不要） 9岂直五百里哉 （“直”通“只”，仅仅，才）2发闾左適戍渔阳 （“適”通“谪”，征发，调发） 10要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上 （“仓”通“苍”，苍鹰，猛禽）3为天下唱，宜多应者 （“唱”通“倡”，倡导） 11寡人谕矣 （“谕”通“喻”，明白）4卜者知其指意 （“指”通“旨”，目的，用意） 12欲信大义于天下 （“信”通“伸”，伸张）5固以怪之矣 （“以”通“已”，已经） 13自董卓已来 （“已”通“以”）6将军身被坚执锐 （“被”通“披”，穿） 14尔来二十有一年矣 （“有”通“又”）7而君逆寡人者，轻寡人与 （“与”通“欤”，吗） 15必能裨补阙漏，有所广益 （“阙”通“缺”，缺点）8以君为长者，故不错意也 （“错”通“措”，放置） 16是以先帝简拔以遗陛下（“简”通“拣”，挑选）二古今异义 古义 今义1旦日，卒中往往语，皆指目陈胜 到处 表示某种情况时常存在（发生）2号令召三老、豪杰与皆来会计事 聚会商议 指管理财务的人员3虽然，受地于先王，愿终守之 虽然这样 表转折关系的连词4以君为长者，故不错意也 德行高尚的人 常指年岁高的人，长辈5此可以为援而不可图也 可以把 表示许可6遂用猖蹶，至于今日 到达 关联词，表示另提一件事7遂用猖蹶，至于今日 失败 凶狠而放肆8于是与亮情好日密 从此 连词，表承接关系9此殆天所以资将军 用来 表因果关系的连词 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 的原因 表因果关系的连词 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 的原因 表因果关系的连词10诚宜开张圣听 扩大 商店等开始营业11未尝不叹息痛恨于桓灵也 痛心和遗憾 深切地憎恨12先帝不以臣卑鄙 地位低微，见识短浅 （语言、行为）恶劣，不道德13臣不胜受恩感激 感动激奋 因对方的好意、帮助而对他产生好感三词类活用1置人所罾鱼腹中 （罾，名词作动词，用网捕）2狐鸣呼曰 （狐，名词作状语，像狐狸一样）3得鱼腹中书，固以怪之矣 （怪，形容词的意动用法，以为奇怪）4皆指目陈胜 （目，名词作动词，用眼睛看）5乃丹书帛曰“陈胜王” （丹，名词作状语，用朱砂）6陈胜王 （王，名词动词，称王）7广故数言欲亡，忿恚尉 （忿恚，动词的使动用法，使恼怒）8将军身被坚执锐 （坚、锐，形容词作名词，坚固的盔甲、锐利的武器）9请广于君 （广，形容词作动词，扩大）10而君逆寡人者，轻寡人与 （轻，形容词作动词，轻视）11天下缟素，今日是也 （缟素，名词作动词，穿孝服）12保其岩阻 （岩阻，形容词作名词，险要的地方）13荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀 （北、东、西，名词作状语，向北、向东、向西）14身率益州之众 （身，名词作状语，亲身、亲自）15百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎 （箪、壶，名词作动词，用箪装，用壶盛）16与亮情好日密 （日，名词作状语，一天天地）17恢弘志士之气 （恢弘，形容词作动词，发扬光大）18陟罚臧否，不宜异同 （臧、否，形容词作动词，奖励善良、惩罚邪恶）19若有作奸犯科及为忠善者 （奸，形容词作名词，邪恶的事情）20此皆良实，志虑忠纯 （良实，形容词作名词，善良诚实的人）21必能使行阵和睦，优劣得所 （优劣，形容词作名词，能力强与能力弱的人）22必能裨补阙漏，有所广益 （广益，形容词作动词，扩大、增加）23亲贤臣，远小人 （亲，名词作动词，亲近；远，形容词作动词，疏远、远离）24愿陛下托臣以讨贼兴复之效 （效，动词作名词，效力的机会，任务）25攘除奸凶 （奸凶，形容词作名词，奸邪凶顽的敌人）26临表涕零 （涕，名词作动词，流泪）四一词多义1兵（1）扶苏以数谏故，上使外将兵（军队） （2）今南方已定，兵甲已足（兵器）2长（1）身长八尺（身高） （2）秦王色挠，长跪而谢之曰（长时间）（3）以君为长者（辈分大的） （4）陈胜、吴广皆次当行，为屯长（领导者）3称（1）今诚以吾众诈自称公子扶苏（称作、叫作） （2）先帝称之曰能（称赞）4出（1）将军身率益州之众出于秦川（出发） （2）然志犹未已，君谓计将安出（产生）5次（1）又间令吴广之次所旁丛祠中（驻扎、停留） （2）陈胜、吴广皆次当行（编次、编排）6存（1）而君以五百里之地存者（存在、生存） （2）民殷国富而不知存恤（抚慰、慰问）7道（1）会天大雨，道不通（道路） （2）伐无道，诛暴秦（道德）（3）以咨诹善道（道理、方法）8发（1）可怜白发生（头发） （2）怀怒未发，休祲降于天（发出）（3）发闾左適戍渔阳（征发）9分（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（本分） （2）今天下三分，益州疲敝（分开、分裂） 10好（1）亮躬耕陇亩，好为梁父吟（喜欢） （2）外结好孙权（友好）11计（1）则汉室之隆，可计日而待也（计算） （2）今亡亦死，举大计亦死（计划）（3）号令召三老、豪杰与皆来会计事（商讨）12将（1）则命一上将将荆州之军以向宛洛（率领） （2）陈胜自立为将军（将军） 13尽（1）荆州北据汉、沔，利尽南海（通达、到） （2）进尽忠言（全部用出）14举（1）且壮士不死即已，死即举大名耳（成就） （2）今亡亦死，举大计亦死（发动）（3）是以众议举宠为督（推举）15立（1）陈胜自立为将军（封） （2）复立楚国之社稷（成立、建立）（3）吾闻二世少子也，不当立（登上帝王或诸侯的位子）16临（1）今当远离，临表涕零（面对） （2）故临崩寄臣以大事也（将要）17论（1）每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也（讨论） （2）宜付有司论其刑赏（评定）18明（1）以昭陛下平明之理（严明） （2）以伤先帝之明（英明）19命（1）则命一上将将荆州之军以向宛洛（命令） （2）苟全性命于乱世（生命）（3）奉命于危难之间（使命）20谋（1）非惟天时，抑亦人谋（计谋、手段） （2）陈胜、吴广乃谋曰（商量）21起（1）自董卓已来，豪杰并起（起兵） （2）挺剑而起（跳起、站起）22塞（1）引喻失义，以塞忠谏之路也（堵塞） （2）益州险塞，沃野千里（边塞）23善（1）大王加惠，以大易小，甚善（好） （2）惟博陵崔州平与亮友善（友好）24上（1）则命一上将将荆州之军以向宛洛（上等的） （2）扶苏以数谏故，上使外将兵（皇帝）25胜（1）弗胜，守丞死，乃入据陈（胜利） （2）跨州连郡者不可胜数（尽）26食（1）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎（食物） （2）卒买鱼烹食（吃）27使（1）不宜偏私，使内外异法也（让，使得） （2）唐雎不辱使命（出使） （2）安陵君因使唐雎使于秦（派遣）28书（1）乃丹书帛曰“陈胜王”（书写） （2）得鱼腹中书，固以怪之矣（字）29数（1）车六七百乘，骑千余，卒数万人（几） （2）广故数言欲亡（屡次）（3）跨州连郡者不可胜数（动词，数数）30王（1）复立楚国之社稷，功宜为王（国王） （2）乃丹书帛曰“陈胜王”（称王）31亡（1）今亡亦死，举大计亦死（逃跑） （2）且秦灭韩亡魏（灭亡）（3）暮而果大亡其财（丢失）32为（1）然操遂能克绍，以弱为强者（变成） （2）陈胜自立为将军（做、当）（3）惟博陵崔州平与亮友善，谓为信然（是） （4）若有作奸犯科及为忠善者（做）（5）为坛而盟，祭以尉首（建造）33谓（1）秦王谓唐雎曰（说、告诉） （2）然志犹未已，君谓计将安出（认为）34效（1）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（效力的机会） （2）恐托付不效，以伤先帝之明（奏效）35信（1）惟博陵崔州平与亮友善，谓为信然（确实） （2）愿陛下亲之信之（信任）（3）欲信大义于天下（通“伸”，伸张） （4）信义著于四海（信用、诚信）36兴（1）此先汉所以兴隆也（兴盛）（2）若无兴德之言（发扬光大）（3）诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（复兴）37行（1）将军向宠，性行淑均（品行） （2）陈胜、吴广皆次当行（行列）38许（1）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也（赞成） （2）安陵君其许寡人（答应）39言（1）愿诸君勿复言（说） （2）若无兴德之言（言论）40遗（1）深追先帝遗诏（遗留） （2）是以先帝简拔以遗陛下（送给）41应（1）佣者笑而应曰（回答） （2）皆刑其长吏，杀之以应陈涉（响应）42遇（1）公等遇雨，皆已失期（遇到） （2）盖追先帝之殊遇（待遇）43远（1）今当远离，临表涕零（与“近”相对） （2）亲贤臣，远小人（疏远）44忠（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（效忠） （2）此皆良实，志虑忠纯（忠心）成语归纳断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。不二法门：不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。言行相顾：指言行不互相矛盾。强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。弥留之际：弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。兼而有之：指同时占有或具有几种事物。孤军奋战：奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。恼羞成怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。大惊小怪：形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。重蹈覆辙：蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。一抔黄土：一抔pu：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。化为乌有：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。无与伦比：伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。怒不可遏：遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。十拿九稳：比喻很有把握。根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。轻而易举：形容事情容易做，不费力气。持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。格物致知：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。寻章摘句：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。味同嚼蜡：象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。吹毛求疵：求：找寻；疵c：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。不求甚解：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。狂妄自大：狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。因小失大：为了小的利益，造成大的损失。豁然贯通：豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。唯唯连声：唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。三顾茅庐：比喻真心诚意一再邀请。妄自菲薄：过分看轻自己。形容自卑。作奸犯科：指为非作歹，违犯法律。计日而待：为期不远，不久就可以实现。重点课文复习1、沁园春 雪 -毛泽东1、这首词的上下两阕各写了什么内容？上片：描写北国雪景； 下片：纵论历代英雄2、上阕分几层意思？理出写景顺序。分三层。前三句概写，极目万里，动静结合；中间七名具体写，气势磅礴，生机盎然；后三句写想象中的景色，红白交映，艳丽多姿。3、前三句从哪个角度写雪景？所写景物有何特点？总写北国雪景，“千里”“万里”是互文，千万里冰封，千万里雪飘，写也视野的辽阔。“封”写地面，凝然安静；“飘”写天空，雪姿轻盈。一静一动，动静结合，相映成趣。4、“望”字统领到哪一句？“山舞银蛇，原驰蜡象”，山脉怎会像银蛇在舞动，高原怎么像白象在奔跑？“望”字统领到“欲与天公试比高”。“望”字以下是雄伟的景观。“长城”、“黄河”是中华民族精神的象征，最能反映北国风貌，而且与“千里”、“万里”相照应，续写地域的辽阔。“山舞银蛇，原驰蜡象”运用比喻拟人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飘飞是动态，说山原在、在“驰”是形象地写出了万 里雪飘，变静为动，画面生动活泼，景色壮观无比！5、“顿”字可否删去？为什么？“顿”不可删去，因为它写出了变化之速，寒威之烈。6、 “须晴日”三句中，哪个字表明是虚写？试用散文化的语言描述三句诗的意境。“须”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，红日冉冉升起，放射出万道霞光，染红了天边的白云，映红了高原上皑皑白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。红日白雪交相辉映，祖国就像一位红装素裹的少女，格外娇艳多姿！探究质疑下阕7、下阕可分几层？分三层。前两句为第一层，过渡；中间七句为第二层，评古；后三句为第三层，论今。8逐层理解下阕： 为什么说前两句是过渡句？它的作用是什么？“江山如此多娇”总结上阕写景，“娇”字表现女性美，与上文“红装素裹，分外妖娆”相照应，“引”字引出下面评古内容，祖国河山如此壮丽美好，使得古往今来无数英雄人物为之倾倒。“惜”字包含着作者什么感情？评论了哪几位历史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略输”、“稍逊”和“只识”有什么区别？一个“惜”字委婉准确，有贬有褒，肯定了秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫战功，也指出了他们缺少文治、文学才华不足的弱点。“略”、“稍”、使词作对历史人物的评述客观、准确、不失分寸。“略输”、“稍逊”、与“只识”，前二词与后者比，褒贬的程序有差别，“只识”否定程度大于前者。作者在下阕为什么要议论评说古代帝王？解题思路：作者以“往昔”与“今朝”对比，“英雄”与“风流人物”对比，突出了今朝革命英雄主宰河山的历史作用。怎样理解“俱往矣，数风流人物，还看今朝？”请简要说明。解题思路：“俱往矣”一句，意在用历史上的英雄人物来突出今天的革命英雄，三个字结住评古，气势逼人。“风流人物”指能建功立业的英雄人物，这里也有作者本人的身影。当时毛泽东确立了在党和红军中的领袖地位，正欲东渡黄河，大展宏图，因此“数风流我物，还看今朝”正表现了毛泽东同志这种“天下大任，舍我其谁”的英雄豪情。“风流”不单指建功立业、打江山，还指有文采、有欣赏水平。最后两句的意思应是：如果数点一下真正才华横溢、文采飞扬、能够领略和欣赏江山秀美的人，还得算是今天的革命英雄、革命领袖，当然也包括我喽！分析这首词的主题思想。这首词抒发了对祖国山河的热爱，表达了空前伟大的抱负和无比坚定的信心。这首词写景，纵横千万里，大气磅礴，旷达豪迈；议论，上下几千年，气雄千古，风流豪壮。5、敬业与乐业本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？本文的中心论点是“我确信敬业乐群四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。作者在文章中先后谈了哪几个问题？作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。给课文划分段落层次，并概括段意。 明确：课文共七段，总体结构是总一分一总式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。 第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。 第二部分(第28段)：论述有业、敬业和乐业的重要。 第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。合作探究1-5段1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍礼记和老子里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是断章取义造出来的。这样交代既可避免听者把题目和礼记、老子里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。2、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。精读品析6-7段(1)作者怎样阐述什么叫敬?引用了朱熹的名言主一无适便是敬后，紧配上自己的通俗化的解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。(2)作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。（3）运用了什么论证方法？主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”研读揣摩8-9段1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？作者主要运用了事例论证和道理论证3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。4、课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。7、傅雷家书两则（1）你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人？希望儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。