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第11课 希腊先哲的精神觉醒
课标要求:西方人文精神的起源及其发展
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。
内容:
轴心时代:BC600----BC300 25°N—35°N
这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是,虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔,但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。
在那个时代,古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。换句话说,这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界,同时也产生了宗教。它们是对原始文化的超越和突破。而超越和突破的不同类型决定了今天西方、印度、中国、伊斯兰不同的文化形态。
人文精神:通常译作人文主义、人本主义、人道主义。它肯定人性和人的价值,要求享受现世的欢乐,追求个性解放和自由平等。人文主义的发展经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三个时期。
智者运动各时期内容:
时间
派别
代表人物
主要观点
评价
BC7C
自 然
哲学
泰勒斯
万物由水生成
探讨自 然 界本身,与人 生 没有关系。打破传统(宗教)束缚;
古代西方人的精 神觉醒(表明了人们由关注“神”转向关注自己周围的世界)
BC5C
智者学派
普罗塔格拉
人是万物的尺度
(否定“神意决定一切”的传统观念)
①讨论重点从自然到社会。
②提倡怀疑精神,强调人的价值,树立人的尊严。用个人的眼光考察和认识社会、政治、道德等问题。把个人感觉作为真理的标准,世间没有客观的评判标准和永恒的真理,只有人的感觉。(倾向于相对主义和主观主义)
③是古代西方第一次思想解放运动。
④也被反对者称为“诡辩学派”
容易造成极端“个人主义”,不利于建立正常的社会秩序与维护公德
BC469-
BC399
希腊三贤
苏格拉底
①有思想力的人是万物的尺度(希望重建道德价值观以挽救衰颓中的城邦制度)
②知识即美德
③认识你自己
④照顾自己的灵魂(即认识自己的理性,人的理智判断为错误的东西在任何强迫下都不应去做)
苏格拉底之死:说明既遵守城邦法律(法庭投票通过说明“多数人的意志就是正义”),又捍卫了思想自由和人格的尊严
第一次在哲学意义上发现了“自我”,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
崇尚知识和自由探索的理性精神对西方哲学产生了深远影响
BC427-
BC347
柏拉图
《理想国》
按智慧品德明确分工,各司其职
唯心主义理念论
想法错误。
但鼓励人们独立理性思考,为理性主义发展奠定基础
BC384-
BC322
亚里士多德
强调在整个自然界中人类是最高级的
真理高于一切
逻辑学
百科全书式的学者
哲学成为独立的学科
智者学派兴起的背景:
经济基础:希腊工商业得到发展,海外贸易频繁,奴隶制经济繁荣
政治基础:奴隶制民主政治发展到顶峰(伯利克里时代),雅典成为希腊政治和文化中心
社会基础:解决实际问题的需要。平民地位提高,越来越多地参与政治生活,需要提高文化素质和能言善辩;个人主义情绪不断高涨,人在社会中的地位日益突出。
思想基础:人文主义的准备——自然哲学。
孔子与苏格拉底的比较
相同:BC5C;世风日下、道德沦丧;强调“道德”、“美德”;重视教育的功能;关注人,人与社会,具有早期人文主义色彩。
区别:
苏格拉底
孔子
社会环境
奴隶制民主繁荣
奴隶制社会末期,社会转型
思想侧重
侧重个人
侧重社会,压制个性发展
教育方法
“产婆术”怀疑、思考
灌输
总结:
泰勒斯—水是万物的本原—认识自然 —创立朴素唯物主义 -----自然哲学
普罗塔格拉—人是万物的尺度-- 认识社会 —强调人是认识客观事物的主体 ---社会哲学
苏格拉底—有思想里的人是—认识自己 —使哲学成为一门研究人的学问
万物的尺度 人的哲学
柏拉图—理念论 —智慧正义 —为理想主义的发展奠定基础
亚里士多德—思维形式 —知识真理 —使哲学真正成为一门独立的学科
第12课 文艺复兴
课标要求:西方人文精神的起源及其发展
知道薄伽丘等人的主要作品和马丁•路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
内容:
文艺复兴含义:是14-17世纪欧洲新兴资产阶级借助复兴希腊、罗马古典文化所发起的资产阶级思想、文化运动。发源于意大利,后扩展到欧洲其他国家,但它并非单纯的古典复兴,实际上是资产阶级创造的新文化。用“人道”反对“神道”,用资产阶级的纵欲主义反对旧统治阶级的禁欲主义。
人文精神:通常译作人文主义、人本主义、人道主义。它肯定人性和人的价值,要求享受现世的欢乐,追求个性解放和自由平等。人文主义的发展经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三个时期。
原因、背景:
经济基础(根本原因):意大利商品经济发展,最早产生资本主义萌芽(13、14C处于中西方转口贸易的中心位置)
阶级基础:新兴资产阶级形成(包括手工业工场主、商人、金融家)他们相信个人的价值和力量,希望创造财富,追求现世享乐,迫切要求建立表现人的意志和力量的文化。
文化基础:教会神学禁锢思想,垄断西欧文化教育
特殊条件:意大利保留大量的古希腊罗马文化典籍
直接原因:欧洲广泛流行黑死病,促使人们反思
代表人物:
文学三杰(14C):
但丁——《神曲》
彼特拉克——《歌集》歌颂作者对女友的爱情,表现了以个人幸福为中心的爱情观。被称为“人文主义之父”
薄伽丘——《十日谈》抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性
艺坛三杰(15C):
达芬奇——《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》善于将解剖学、透视法、明暗转移法运用于绘画之中。
米开朗基罗——《大卫》、《摩西》认为人的美在于具有战胜困难的信念和勇气
拉斐尔——擅长画圣母像《西斯廷圣母》
文艺复兴时期的绘画特点:改变了中世纪呆板风格,创造出了有现实感的生活画面,即使是通过宗教题材也展现出人性之美。
扩展(16C):
英国——莎士比亚
法国——拉伯雷《巨人传》
西班牙——塞万提斯《堂吉诃德》
德意志——伊拉斯谟《愚人颂》
意大利——马基雅维利《君主论》
评价:
积极影响:促进思想解放、促进近代自然科学发展,打破封建神学的束缚,为新航路开辟注入精神活力
局限性:过分重视人文主义——导致个人私欲膨胀、社会混乱
文艺复兴局限于上流社会与知识阶层
但,最终推动人类在精神层面的自立、自主、自觉和自信
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