车逸慧随笔12.docx

《教育的真谛》前四篇
车逸慧
实践篇 教学做合一
“行是知之始，知是行之成” 事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；我们要在做上教，在做上学。作为教者不能够纸上谈兵，也不能够完全的按照课本去教学，同时也要求教者边学习边做边教。那么做学教分别又是什么？对事说是做，对自己之进步说是学，对别人的影响说是教。如果教者不能够对学生产生影响，也就是失败的。例如我们微机课，想要培养学生“有问题，找百度”的思维，每天只是强调这句话，却不去让学生尝试或者设定情景来用百度来解决实际问题，说多少遍都没有用，不会对学生产生影响。因此也不能够称之为教。
“劳力上劳心”在做的同时还要有思考和探索。只做不想或只想不做同样没有任何意义。最简单的例子：种庄稼，农民只是年复一年的播种、施肥、收割，所有一切都看上天；学农业的学生，只知道种庄稼的方法和一些能够让庄稼丰收的知识，没有真正实践；而科学家却通过自己种庄稼和研究改良庄稼的方法，不断研究和探索，使庄稼真的丰收了。农民则是只做不想，学生则是只想不做，而科学家则是“劳力上劳心”。其最终结果可见一斑。What？什么Why？为什么How？怎么办
实践篇 生活即教育
生活即教育，是生活就是教育，不是生活便不是教育。现在的孩子是幸福的，记得以前我们上学的时候，学习过程中很少有跟生活紧密结合的，但是现在的课堂上，我们所讲的内容都在紧密联系着生活实际，虽然达不到本书中写的用什么学什么，但是也从生活中来，到生活中去。
书是一种工具，一种生活的工具，一种“做”的工具。我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。这也是我们之前的困扰，信息技术的教材很多内容都不适合我们的学生，所以不知道该如何取舍。但是现在我们正在使用的是我们学校自己编写的校本教材，它是针对我们自己的学生的需要和实际情况而编写的，就解决了这一问题，把教材作为一种生活的工具。
实践篇 社会即学校
社会即学校，是要把笼中的小鸟放到天空中，使他能任意翱翔，是要把学校的一切伸张到大自然里去。
创新篇 教育是动态的，要接受熏陶
教育者要创造的是真善美的活人，而非只会考试的书呆子。这也同时要求教育者首先自己不再守旧。哪怕现在还是以考试论成败，但是在我们身边已经有变化发生。我们在大环境的要求下，追求着自己的创新，我们改变着传统的教育方式，从讲授到先学后教、翻转课堂，从教师为中心到学生为主体、教师为引导，从学生的死学到每个学生都绽放、每个教师都生长，从成绩为主到核心素养的培养等等。我觉得我们已经走在了前面，我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调，可见无能只是一种借口。
书中一句话作为结尾：只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。