七年级语文下册 4 孙权劝学教案 新人教版-新人教版初中七年级下册语文教案.doc

孙权劝学 教材分析本文记载了孙权劝说吕蒙学习的故事，本单元课文选择的名人，是在历史上做出过杰出贡献的人物，感受人物品格，学习他们良好的治学方法是非常有益的。 教学目标【知识与能力目标】1.通过落实重点字词及翻译句子，感知课文内容；2.通过分析孙权的语言，体会规劝的艺术；3.通过探究本文主旨，领悟学习的意义。【过程与方法目标】1.能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿；2.通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。【情感态度价值观目标】学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。 教学重难点【教学重点】1.理解课文内容，有感情地朗读课文，感知内容；2.通过分析孙权的语言，体会规劝的艺术。【教学难点】通过探究本文主旨，领悟学习的意义。 课前准备1.多媒体课件；2.布置预习，扫清字词障碍，熟读课文；3.学生课前阅读三国演义中相关篇章，了解演义小说中的孙权和吕蒙。 教学过程一、故事导入（PPT展示吕蒙画像）画面中这个人物是三国时东吴大将吕蒙，预习之前可能不是所有人都熟悉这个人物。那大家都知道关羽吧，他有万夫莫当之勇，被誉为武圣。这样一个人物，却因为吕蒙略施小计，就大意失了荆州，且战且退，败走麦城，最后被活捉了。吕蒙可以说是智勇双全了。可当初吕蒙却是一个有勇无谋的莽夫，因为学识浅陋，人称“吴下阿蒙”。究竟是什么彻底改变了吕蒙的人生轨迹？这件事是他人生的一大转折点。引出课题孙权劝学。二、朗读正音1. 请一名学生朗读课文，其余同学正音、纠正停顿。大家课前已经预习过这篇文章了，接下来请一位同学起来朗读一遍课文，其他同学认真听他的读音和句中停顿，如果有不准确的地方待会举手纠正。重点提示“吴下阿蒙”“刮目相待”的意思。2. 教师有感情范读，学生标注读音、停顿。（简单点评刚才学生的朗读）接下来由我来范读一遍，请大家在书上标注准确的读音和停顿。3. 全班齐读全文。三、疏通文意现在大家都能准确、流利地朗读了，接下来我们一起来梳理文章的意思。1. 小组合作，串译全文。请大家先四人一组合作翻译一遍全文，遇到整个小组都有困难的字词、翻译问题，请标记好，待会举手提问，咱们一起解决。2. 解词、翻译答疑。大家有什么字词、翻译问题是组内难以解决的吗？请举手提问。两个虽有注解但学生可能会有疑问的解词：“当涂”之“涂”是通假字吗？此处书下注解为“当道，当权”，“当权”的意思应是由“当道”引申出来的。那么“涂”应该就是“道路，路途”的意思，可能会有学生质疑此处是否通“途”。但这里并非通假现象，因为古人通常以“途”指陆路，以“涂”指水路，虽各有专指，但两者都有“道路”的意思，所以在泛指“道路”时“途”“涂”皆可，是混用的。综上，“当涂”之“涂”并不是通假字。“涉猎”为什么有“粗略地阅读”的意思？“涉”的本义是徒步过河，“猎”的本义则是抓捕野兽。把这两个词套用在读书的情境里想象一下，应当就是只把书过一遍，同时只捕获自己所需要信息的读书方法，就是所谓的“粗略地阅读”。3. 考查重点句子翻译。通过答疑同学们没有更多问题了，接下来换我考考大家，以下几句话你能不能流畅翻译呢？（PPT给出要考查的句子。）4.小结文言文翻译的基本方法。四、分析内容1. 齐读全文2. 梳理结构请一名学生概括主要情节。教师提炼归纳：（孙权）劝（吕蒙）学（鲁肃）赞。（板书）写鲁肃赞学和吕蒙调侃鲁肃的用意是什么？（侧面体现孙权劝学的效果之好。）3. 分析孙权的劝说艺术 孙权为什么劝？吕蒙的长进让东吴第一谋士鲁肃都刮目相待了，可见孙权劝学达到了很好的效果，但孙权的建议一开始被吕蒙采纳了吗？（没有。“蒙辞”）孙权的这个要求是临时起意随便提出的，还是郑重其事严肃提出的？从文中可以找到依据吗？（郑重其事提出的。“不可不学”双重否定句式，加强语气，强调了“学”的必要性。）孙权为什么要劝吕蒙学习？提出这一要求是为难吕蒙，还是为他着想？（“卿今当涂掌事”直接原因在于吕蒙的地位、使命发生了变化，必须加强理论水平，因此孙权提出要求实际是为吕蒙好的。） 孙权是怎样劝的？面对孙权的郑重其事和良苦用心，吕蒙一开始却推辞了。那么孙权是怎么劝说吕蒙的？（“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳”首先针对吕蒙不愿学习的真实原因，为吕蒙指出了学习的内容、方法、目的；“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”然后现身说法，批驳吕蒙不学的借口，表明学习的重要性。）孙权说的这四句话在意思、语气上轻重缓急是有区别的，哪些话说得轻、哪些话说得重？（两句反问句说得重，两句陈述句说得轻。）两个同是重话的反问句有没有程度的区别？两个同是软话的陈述句呢？请同学们思考体会，并分别用表示“强”“弱” “次强”“次弱”的符号标注在每句话下面。（通过对比分析，应能体会到两个反问句中，“卿言多务，孰若孤”的语气是比“孤岂欲卿治经为博士邪”更重的，如果后者尚能让吕蒙回答“您应当不会”，那么前者则实在是一个臣子怎么回答都是错，只能屏息沉默的反问了。而两个陈述句中，显然以身作则的那句“孤常读书，自以为大有所益”比“但当涉猎，见往事耳”语气更和缓、更亲切。） 孙权为什么不直接驳斥吕蒙说“卿言多务，孰若孤”？如果你是孙权，在“蒙辞以军中多务”后，你会有何感想？这个理由好吗，在君王面前能成立吗？如果我是孙权，我肯定气不打一处来，会直接反驳他：“你说你很忙，你能忙得过国君我吗！”不少同学也有同感吧。那么，孙权为什么不直接驳斥说“卿言多务，孰若孤”？（若先说“卿言多务，孰若孤”这句意思最重的话，恐怕就不是“劝学”，而是在恼怒之下的“命学”、“逼学”了。）现有的语序有什么妙处？这体现了孙权的什么用意？（这四句话的意思按“较重”“较轻”“重”“轻”排列，让被劝的吕蒙听来心情一紧一松、一紧一松，充分抓住对方心理变化，软硬兼施，事半功倍。而没有直接驳斥吕蒙的借口，实际是因为考虑到了对方的感受，驳斥借口前说的那两句话又直指吕蒙不学的真正原因，更可印证之前的结论：孙权此番劝说是有意为之，经过深思熟虑的，其出发点是为吕蒙着想的。综上，孙权的劝说才让吕蒙不但口服，并且心服。）请学生朗读，体会孙权劝说过程中语气、情态和心理的变化。五、探究主旨1. 介绍资治通鉴，探讨本文的编写意图。孙权劝学这篇文章是来自于资治通鉴的一段节选，主编司马光当初因为历代史书卷帙浩繁，皇帝看不完而开始编写的这部书，所以这本书对于史料是本着从简的原则进行删改的。“资治通鉴”四个字的意思是“鉴于往事，有资于治道”，也就是说这本书能让帝王用历史的得失来作为统治好国家的借鉴。那编者为什么要把孙权劝学的故事选入资治通鉴，编者想通过这件往事让统治者获得什么借鉴呢？（劝说的艺术；学习的意义；劝说艺术和学习意义兼而有之）这是同学们的观点，究竟是不是符合编者的本意呢？我们就来对比一下孙权劝学最初的史书来源同学们昨天预习的江表传选段，看编者删改了什么，怎么删改的，编者的删改是不是能验证大家对本文写作意图的看法。2. 对比江表传中孙权劝学的片段，通过比较分析本文的主旨。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。我们主要关注孙权劝说吕蒙蒋钦的那段话，其中被资治通鉴删改的部分我用不同字体标注出来了。斜体字的部分我们可以略过，因为这些书目因为年代久远，世易时移，已经不符合编书时的现状，所以自然要对这些语句进行删改。我们重点看粗体字部分，（教师略加解释），请同学们思考两个问题：为什么编者宁愿删减能直接表现孙权善劝的语言描写，也不舍弃后文间接表现孙权善劝的鲁肃与吕蒙的对话？（鲁肃与吕蒙的对话除了间接表现孙权的劝学效果，更能强调学习的意义学习除了能让一个人的才能得到提升，也能让他赢得他人的尊重，更能使自己充满自信。所以本文的主旨应是劝说艺术和学习意义兼而有之的。）孙权劝说吕蒙的语言中，可供删减的语句不少，为什么编者删去了粗体的四句话，而保留了课文中的四句呢？保留的句子与粗体的句子最大的区别是什么？（粗体的句子更多的是一种放诸四海而皆准的技术层面的劝说，而课文保留的四句话则是只是在当时的情境中针对吕蒙的劝说，经过删减，更突出了孙权的劝说是因“人”而异的，是为对方着想的，也就更突出了孙权劝学的艺术性，因为艺术的本质就是关注“人”本身。）六、内容小结孙权劝学这篇课文不仅给读者展现了孙权的善劝，也让人认识到了学习的意义，世易时移，今天我们在座的虽已不是古代的帝王将相，但这篇文章同样有启发我们深思之处，希望同学们在理解主旨的基础上能进一步探讨它的现实意义。七、作业布置今天的作业：请同学们仿照伤仲永，也为孙权劝学撰写一段议论性文字，把你在课上的未尽之言充分地表达出来吧。略。