江苏省镇江市八年级语文下册 10 陋室铭教案 苏教版-苏教版初中八年级下册语文教案.doc

10 陋室铭一、 课前热身1、 课文我会背诵 （3个成绩一般的学生）2、 字词我会解释 有仙则名（词类活用，名作动 出名。 遂以名楼，命名） 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 可以调素琴（素，不加修饰。 子敬素好琴，一向，向来。 又留蚊于素帐中，白色的） 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 何陋之有（宾语前置的标志，无实义）3、 句子我会翻译（1） 斯是陋室，惟吾德馨（2） 苔痕上阶绿，草色入帘青（3） 谈笑有鸿儒，往来无白丁（4） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（5） 孔子云：“何陋之有？”二、 故事导入：同学们，你们知道吗？作者刘禹锡能写出陋室铭这样的流传千古的经典美文，得感谢一个人，那就是安徽和州的知县。这到底是怎么一回事呢？下面让我们一起先来看个小故事。幻灯出示：刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。 按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将这位诗人的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这也实在太不像话了，想作弄我，你要我愁，我偏乐，于是 （指名学生读，并让学生猜于是，刘禹锡会怎么做？然后再出示下面的话）刘禹锡愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。三、走进陋室这位自以为是的知县，非但阴谋没有得逞，反而被刘禹锡的这篇陋室铭气得够呛。下面让我们一起走进刘禹锡的陋室。（齐读）先请同学们找出作者对陋室进行描写的语句。（学生能够快速找到，然后全班齐读。）小组合作一：作者笔下的陋室有怎样的特点？请结合具体的句子加以评析。评析过程： 陋室环境清幽 苔痕上阶绿，草色入帘青。 描绘画面： 你觉得作者写得最传神的是哪两个字？找出来并加以评析。 “上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。 师小结：在知县眼里仅仅是因长时间每人居住而长出的青苔和青草，在刘禹锡的眼中却充满了生机和诗意。难怪知县大人会被气得七窍生烟呢！其实，青苔还是那个青苔，青草还是那些青草，只不过赏景人不同而已。正所谓“一切景语皆情语”。如东晋的陶渊明，在清贫而又简单的隐居生活中却能够收获一份“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡与诗意。而像知县这般浅薄粗俗之人自然是领略不到的。 陋室主人博学 你是怎么看出来的？ 谈笑有鸿儒，往来无白丁 在这个陋室里常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。补充：刘禹锡与唐宋八大家之一的柳宗元交谊很深，世称“刘柳”；又与白居易常相唱和，并称为“刘白”。可见，交友不俗啊陋室生活高雅、恬淡可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有奏乐的声音扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。可见，作者情趣之高雅，生活之恬淡。追问：作者说居陋室可以弹弹古琴，但后面又说无丝竹之乱耳，是否矛盾？不矛盾，前者是高雅之音，后者是靡靡之音。同学们，读到这里你还觉得这是陋室吗？这分明就是陋室不陋嘛！那么，陋室不陋的原因是什么呢？你能用文中的话来概括吗？ 找到：斯是陋室，惟吾德馨。那么，你觉得作者身上有怎样高尚的品德呢？ 淡薄名利，安贫乐道拓展：其实像作者这样淡薄名利，安贫乐道的人还有很多。如：幻灯出示： 颜回，孔子最喜欢的弟子。曾这样赞颂过一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！陶渊明环者萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。小组合作二：过渡：同学们，如果说作者仅仅是淡薄名利，安贫乐道的话，估计知县大人还不会如此的生气。更让他生气的这样的两句话“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。同学们，你们知道这是为什么吗?诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋。他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。 志向远大，豪气冲天 除了这两句，文章的开头我们也能感受到他的这种豪气：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。自己轻声地读读，看看能不能读出豪气？ 学生读，然后指名读，并解释：作者这里是把仙、龙自比啊！同学们还记得作者的那首秋词吗？指名学生背诵。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 同学们，有着这样豪情壮志的诗人，又怎么可能被一间小小的陋室所困住呢？难怪后世称之为“诗豪”。课堂小结：作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）四 配乐朗诵，感悟陋室 最后，让我们在有感情的诵读中，结束今天的课。教师寄语：一个人如果时时刻刻都能用圣人般的操守来规范要求自已的行为，就足以显出其高尚的道德品质。不管他的工作多么平凡，物质条件多么贫乏，居室多么简陋，只要他有了一颗高尚无私的心，那就是找到了人生的真谛，也必然会有一个幸福快乐的人生。 板书设计： 托物 言志陋室环境清幽 淡薄名利，安贫乐道陋室不陋惟吾德馨 陋室主人博学 志向远大，豪气冲天陋室生活高雅、恬淡