七年级语文扁鹊见蔡桓公 教学教案人教版.doc

扁鹊见蔡桓公

一. 导语
今天，同学们的气色都很不错，那老师想问大家一个问题，你们生过病吗？那生病以后该怎么办？（吃药，看医生）对，只有这样，才能把病治好。其实，人人都生过病，所以一个人如果患了点病看来并不可怕，可怕的是患了病却不以为然，甚至认为自己没病，拒绝治疗，结果就会病入膏肓，无药可救。这样的人，现在有，过去也有。这节课，我们就来认识这样的一个人，他就是我国战国时期蔡国的国君――蔡桓公。
二. 题解
1.现在请同学们翻到课本128页，课文的题目是－（板书课题后介绍）课文选自《韩非子》，现在请同学们看课文注解1，作者韩非，是战国时候重要的思想家，《韩非子》是他的论文集，《韩非子》这个书名相当于我们现在说的“韩非文集”。扁鹊，是我国传说中的上古名医，但文中所说的扁鹊，不是传说中的那个上古名医，而是战国时期的名医秦越人，因为他医术高明，人们就用传说中上古名医扁鹊来称呼他。
2.现在请同学们再看课文标题，“扁鹊见蔡桓公”，“见”，是进见，“扁鹊进见蔡桓公”，这是课文记叙的中心事件。那么，扁鹊进见蔡桓公的情况如何？课文通过这件事告诉我们什么道理呢？
三. 教学目标
1. 准确掌握生字词的读音。
2. 理解课文内容，掌握重点词句的意思。
3. 理解课文以时间先后为顺序、以蔡桓公病情的发展逐层深入记叙的特点。
4. 在理解课文内容的基础上总结和吸取做人的教训。
四. 教学过程
1.学生自由朗读
2.正音
(1) 扁鹊（　）　蔡桓（　）公　腠（　）理　骨髓（　）
立有间（　）　桓侯不应（　）　好（　）治不病
(2)汤熨(“汤”同“烫”) 还走（“还”同“旋”） 火齐(“齐”同“剂”)
3.齐读课文
思考题　(1)扁鹊几次进见蔡桓公？
(2)每次进见蔡桓公，扁鹊说了哪些话劝他及时治病？
(3)蔡桓公对扁鹊的劝告都有哪些反应？结果怎样？
(4)课文按什么顺序记叙“扁鹊见蔡桓公”这件事？
4.讨论问题，理清课文情节：

扁鹊 (见) 蔡桓公
时间顺序
一见君有疾在腠理，不治将恐深 寡人无疾 医之好治不病以为功
二见君之病在肌肤，不治将益深 不应 不悦
三见君之病在肠胃，不治将益深 又不应 又不悦
四见　望、还走　在骨髓，无奈何也 　故使人问之
结果　　　逃秦 体痛身死
（从一见到四见，扁鹊每次进见隔多长时间？（十天）且每次进见蔡桓公的病情都有变化。可见，课文是以时间为顺序、以蔡桓公的病情发展为线索记叙事件的，看来同学们对课文的理解都很不错）
5.解决疑难词语和句子
课文字面很浅显，我们就不逐句翻译了，（提问）现在哪个同学对课文中的哪个词语或句子还没弄清楚的请举手。（学生找问题，老师或其他同学解答，要注意区分几个古今异字：间、深、居、益、走、故、请、索）
6.具体研习课文
一层：扁鹊进见蔡桓公，“立有间”，站了一会儿，请同学们联系下一句，扁鹊“立有间”干什么呢？(留心观察蔡桓公)这是中医的一种诊病方法，即“望 诊”。经过观察分析，扁鹊诊出蔡桓公有病在哪？(腠理)如果不治疗会有什么结果？(“将恐深”)面对扁鹊的劝告，桓公怎么说？(寡人无疾)大家想一下，从桓公的这句话可看出，这次进见扁鹊是不是专门来给蔡桓公看病？(不是)这是一次礼节性的进见，而扁鹊却能在观言察色中看出桓公有病，病在哪里，说明扁鹊的医术确实高明，可惜桓公不听劝告，只相信自己。扁鹊出来后，桓公又说了什么话？（“医之好治不病以为功”）这里的“医”指谁？(扁鹊)谁“不病”？(桓公自己)蔡桓公到底有没有病？（有）蔡桓公自己有了病不承认，还讽刺扁鹊卖弄本领，从这里我们也可以看出，蔡桓公是一个怎样的人？(固执、自信不听劝告，讳疾忌医)这样，“居十日”，过了十天，扁鹊第二次进见时，发现蔡桓公的病情有变化吗？（“君之病在肌肤，不治将益深”）病情加重了，这回蔡桓公应该听劝告了吧？(没有)桓公的反应是（“不应”），神态是（“不悦”）。又过了十天，扁鹊第三次进见，这时桓公的病灶已到了哪里？（“在肠胃”）病症已侵入到了肠胃，病情越发严重，蔡桓公的反应是 “又不应”、“又不悦”，“又”说明蔡桓公态度确实非常固执，冷冰冰地把医生拒于千里之外。不知不觉又过了十天，第四次进见的时候，扁鹊有什么样的举动？（“望桓侯而还走”）
二层：同学们比较一下，扁鹊第四次进见与前三次有什么不同吗？（一反常态，一语不发）那么，这次扁鹊为什么一语不发就“还走”了呢？下文的哪些话可以回答扁鹊“还走”的原因？（“疾在腠理，……是以无请也”。）扁鹊一反常态的举动引起桓侯的诧异，于是桓侯“故使人问之”，（之，指扁鹊）扁鹊借来人的询问，对桓侯的病情进行具体分析。扁鹊这番话，哪一句是要害？（“今在骨髓”）这句话写出桓侯的病已经非常严重，病入膏肓，无药可救了。
三层那么，这时候如果蔡桓公意识到自己病情严重，迫切求医，扁鹊还能把他从死神手里抢过来吗？（不能，为时已晚了。）从哪里可以看出来？（朗读）“居五日，……桓侯遂死。”（指名翻译　）“已逃秦已”。扁鹊为什么要“逃秦”？（知其必死，畏其来索）这句话既表明扁鹊不仅医术高明，而且聪明机警。
五.分析人物形象
我们再看一下全文：课文主要记叙了扁鹊四次进见蔡桓公的情况，以时间先后为顺序，以桓公病情的发展为线索，刻画了两个人物形象――扁鹊和蔡桓公，四次进见，对人物的语言、神态、举动等描写非常传神。现在请同学们讨论一下：文中的扁鹊和蔡桓公分别是怎样的人呢？
扁鹊：医术高明，忠于职守，机警聪明。（第一次进见，诊出蔡桓公有病，就提醒他及时医治；尽管桓侯多次让他难堪，甚至嘲讽他“好治不病以为功”，但他全不计较，一次又一次诚恳地提醒桓公及时医治。）
蔡桓公：固执自信，主观偏见，不听劝告（用“阅读提示”里的成语来说，这就是“讳疾忌医”，最后终于丢了自己的性命。）

六.分析概括文章主题
那么，课文要借蔡桓公“讳疾忌医”这件事告诉我们什么道理呢？我们该从蔡桓公身上吸取什么教训呢？就像我们前面所说的那样，“人吃五谷杂粮生百病”，这句话说出了人会生病的普遍性，所以，人生了病并不可怕，怕的是有病不治。就像蔡桓公，原本只是皮肤纹理间的一点小毛病，却因为固执偏见，不听劝告，错过医治的最佳时机，终于丢掉了性命。由此引伸到我们日常生活当中来，在生活中我们还常犯一种“病”，即不可避免地会犯一些缺点错误，“金无足赤，人无完人”吗，但如果有了缺点错误，不但不改正，还不听别人的劝告，不愿意接受别人的批评帮助，一错再错，那岂不就是蔡桓公一类了吗？那么，从这个故事中我们应该吸取什么教训呢？（要正视自己的缺点错误，不能拒绝别人的批评帮助。）
七.分角色朗读课文
　　（现在我们把课文再朗读一遍，认真地体会这个道理。这次朗读我们做一下分配，请一个同学读扁鹊的话，一个读蔡桓公的话，要注意读出人物的个性，扁鹊：劝说很耐心、诚恳；蔡桓公：固执、自信。）
八.作业