政治必修4第一单元复习.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,大家好,*,生活智慧与时代精神,注意单元标题和课节标题,大家好,1,一般到个别,【全书基本框架】,哲学,马克思,主义哲学,辩证唯,物主义,历史唯,物主义,辩证的唯物论,辩证唯物主义认识论,社会历史观,价值观,人生观,整体与部分,唯物辩证法,大家好,2,哲学,马克思主义哲学,辩证唯物主义,二、三单元,历史唯物主义,四单元,唯物辩证法,三单元,78910,课,辩证唯物主义认识论,6,课,辩证唯物论,4,、,5,课,社会历史观,11,课,价值观、人生观,12,课,第一单元,联系观,发展观,矛盾观,否定观,生活与哲学,的复习,-,构建学科体系框架,大家好,3,第一单元 生活智慧与时代精神,【单元线索】,本单元沿着,“,从一般到个别,”,的思路，先阐述哲学的一般理论，再由此引出马克思主义哲学。掌握以下基本问题：,一、哲学的一般知识,（一）,、哲学的,起源,、哲学的,本义,、哲学的,功能,、哲学的,任务,（二）、哲学是,世界观和方法论,的统一,（三）、哲学是,对具体科学的概括、总结和反思,（四）、哲学的,基本问题,、,基本派别,二、马克思主义哲学,大家好,4,大家好,5,大家好,6,大家好,7,（一）哲学的起源、本义、功能、任务。,1,、哲学的,起源：,哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们对实践的,追问,和对世界的,思考,。,【提示】两句话各有侧重,哲学智慧产生于实践，这是,最根本性,的。,但人类的实践活动并不能自发地生成哲学，只有人们在实践中,自觉地,思考和追问，哲学才会出现。,2、哲学的,本义：给人智慧、使人聪明的学问,。,【提示】哲学,智慧,哲学本身并非就是智慧，而是追求智慧之学。,大家好,8,3、哲学的任务：,哲学的任务,就是在人类前进的道路上.指导人们,正确地,认识世界和改造世界。,【提示】哲学的任务,哲学的作用,(,或功能,),哲学的作用是指导人们认识世界和改造世界，,哲学的任务是指导人们,正确地,认识世界和改造世界，只有,真正的哲学,才得以完成这一任务。,哲学的功能是指导人们生活的更好的艺术,大家好,9,（二）,哲学与世界观和方法论,1,、哲学是,系统化、理论化,的世界观，是关于世界观的学说。,区别,(1),世界观人人都有，哲学并非人人都知,(2),世界观通常是,自发形成,的，哲学则是哲学家,自觉研究,的结果,(3),世界观是,零散的、朴素的,，哲学是,理论化、系统化的,联系,(1),哲学和世界观的,研究对象,都是整个世界,(3),哲学以世界观为,内容,世界观以哲学为,最高表现,大家好,10,2,、哲学是世界观和方法论的统一。,区别,世界观是人们对,整个,世界以及人与世界,关系,的,总的,看法和,根本,观点。,方法论是人们,认识,世界和,改造,世界的,根本,方法。,联系,人人,都有,世界观和方法论，一般来说，世界观,决定,方法论，方法论,体现,世界观，有什么样的世界观,就有,什么样的方法论。,大家好,11,掌握世界观概念注意：,（,1,）,“,整个世界,”,包括自然界、人类社会和思维领域三个部分，而不是世界的某一部分；,（,2,）,“,总的观点和根本看法,”,不是对某类事物的观点，不是零散的具体的看法；,（,3,）世界观人人都有，但有科学和非科学之分。,大家好,12,（三）、哲学是对具体科学的,概括、总结,、,反思和升华,区别,主要是,研究对象,不同：具体科学研究世界,某一具体领域,的本质和规律。哲学研究,整个世界,的本质和规律。,联系,(1),具体科学是哲学的,基础,，哲学是对具体科学的,概括、总结和反思,。因此，具体科学的进步,推动,哲学的发展。,(2),哲学为具体科学提供世界观和方法论的,指导,。只有坚持以,正确的,世界观和方法论为指导，科学家才能在研究活动中掌握,正确的方向,。,【提示】,“,哲学是具体科学知识的总和,”,、,“,哲学是科学之科学,”,、,“,哲学是科学之母,”,等说法都是错误的，但可说,“,哲学是科学研究之母,”,。,大家好,13,特别提醒：,1,、不能认为,“,哲学与具体科学毫不相关,”,。,2,、不能认为,“,哲学是科学之科学,”,、,“,哲学可以取代具体科学,”,、,“,哲学高于具体科学,”,、,“,哲学是一部百科全书,”,。,3,、哲学和具体科学都是人类智慧的一部分，在,地位上是没有高下之分,，它们只是在研究对象上有所不同，所以既不可以相互替代，也不可以相互包含。,4,、哲学不能也不必去完成具体科学应该完成的任务。,大家好,14,（四）哲学的基本问题和基本派别,1,、哲学的基本问题,思维和存在的关系,(,意识和物质的关系）,思维和存,在的关系,何者,第一性,存在决定思维,有无,同一性,思维决定存在,思维能够正确反映存在,思维不能正确反映存在,可知论,不可知论,唯物主义,唯心主义,休谟、康德,【提示】,（,1,）、注意搭配，如不能说,“,思维和物质的关系,”,。,（,2,）、物质和意识的关系,物质和意识的辩证关系。,大家好,15,为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题？,第一，这是人们在生活和实践中,首先遇到并无法回避,的基本问题。,第二，这是,一切,哲学都,不能回避、必须回答,的问题。,第三，这一问题,贯穿,于哲学发展的,始终,，决定着哲学的,基本性质和方向,，决定着对,哲学其它问题,的回答。,大家好,16,2,、哲学的基本派别：,唯物主义和唯心主义,【提示】,唯物主义和唯心主义的,根本分歧,，不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的，而是围绕哲学基本问题的,第一个方面,物质和意识谁是本原,的问题展开的。,本 原,先 后,决 定,唯物,主义,物质,是 本原,先,有,物质,后有意识,物质决,定意识,唯心,主义,意识,是 本原,先,有,意识,后有物质,意识决,定物质,大家好,17,（,1,）、唯物主义的基本形态：,古代朴素唯物主义,认为,金、木、水、火、土、气,等是世界的本原。,进步性：,否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。,局限性：,只是猜测，没有,科学依据,。,把物质归结为,具体的物质形态,。,【扩展】古代朴素唯物主义的经典观点,五行说：,生成万物的基本元素是金、木、水、火、土,阴阳说：,天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）,形神说：,形存则神存，形谢则神灭（王充）,气理说：,气者，理之依也（王夫之）,活火说：,世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）,水为始基：,“,水,”,是万物的,“,始基,”,（泰勒斯）,大家好,18,近代形而上学主义,认为,原子,是世界的本原。,进步性：,在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。,局限性：,把物质归结为具体的物质形态,(,原子,),机械性、形而上学性、唯心史观,狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的,异质元素,构成,培根：万物的基础是,原始物质,，是基本元素,近代形而上学唯物主义（或机械唯物主义）,，在自然科学发展的基础上丰富和发展了唯物主义。其局限性在于：一是把物质等同于自然科学的原子，认为原子是世界的本原。二是在承认物质决定意识的前提下，否认意识的能动作用。三是在承认世界物质性的同时，用形而上学（孤立的、静止的、片面的）观点看待物质世界。四是在历史观上是唯心主义。,大家好,19,辩证唯物主义和历史唯物主义,（,1,）世界的本原是物质：物质第一性,意识第二性；（,2,）意识具有主观能动性。,正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧,大家好,20,（,2,）、唯心主义的基本形态：,基本观点,认识论根源,总体评价,主观唯心主义,把人的,主观精神,当作世界的本原,把人们认识世界离不开,感觉,夸大为世界的存在,依赖于,人的感觉,局限性：,二者,归根到底,，都是把,人的意识,当作世界的本原，其根本观点是错误的。,可取处：,就其,局部范围,而言，它对人们认识的发展,有一定借鉴意义,。,客观唯心主义,把某种,客观精神,当作世界的本原,把人们思维中的,概念,夸大为脱离了物质的,神化了,的绝对,大家好,21,【扩展】,主观唯心主义的经典观点：,孟子,万物皆备于我,王守仁,心外无物,慧能,心生种种法生，心灭种种法灭,陆象山,宇宙便是吾心，吾心即是宇宙,笛卡尔,我思故我在,贝克莱,存在即被感知、物是观念的集合,休谟,我们的知觉是我们的唯一对象,费希特,世界是自我创造的非我,普罗泰戈拉,人是万物的尺度,叔本华,万物是我们的表象,杜威,世界是我的观念，我的活动，我的经验,大家好,22,【扩展】,客观唯心主义的经典观点：,中外,“,神创论,”,（,盘古开天地、上帝创世纪）,柏拉图,理念论,黑格尔,绝对观念论,老子,道生一，一生二，二生三，三生万物,朱熹,理在事先,【扩展】,生活中的客观唯心主义（神秘主义）,“,8,”,就是发，喜鹊报喜，,慧星出现乃不祥之兆，,指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运,大家好,23,1、唯物主义：,战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”东汉王充：“天地合气，万物自生。”南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。”,明朝王夫之：“气者，理之依也。”“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。,唯物主义和唯心主义的经典观点,2、,唯心主义：,宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”,明朝哲学家王阳明：“心外无物。”恩格斯,英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。,“眼开则花明，眼闭则花寂”。,客观唯心主义：宋朝哲学家朱熹：“理在气先。”,柏拉图：世界是“理念”的影子。,黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。,宗教：上帝、神创造和支配世界唯心主义两种形式，虽有某些差别，但本质上是一致的。它们都认为，思维、意识是第一性的，存在、物质是第二性的，颠倒了思维和存在、意识和物质的真实关系，背离了自然科学和人们的实践经验。,大家好,24,巧妇难为无米之炊,宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰,日有所思，夜有所梦,意识是物质的反映,天地和气，万物自生,没有物质就不会产生反映物质的意识,掩耳盗铃,试图以主观愿望代替客观现实,有志者，事竟成；满招损，谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”,正确的意识，会推动事物的发展进程,形存则神存，形谢则神灭,人的肉体与精神是统一的，不可分离的,判断与辨别,大家好,25,阴阳二气充满太虑，比外便无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其范围也。,宇宙是由元气构成的物质实体，在物质世界之外不存在另一个精神世界,“气”是变化日新的物质实体，“理”（精神）不能脱离“气”而存在。,气者，理之依也,心外无物；“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”,物质存在于人的意识之中，意识之外无物，属唯心主义,天地合而万物生，阴阳接而变化起,宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果,大家好,26,提醒：,（,1,）唯物主义和唯心主义,只能,在思维和存在何者为第一性的意义上使用。,（,2,）哲学史上,只存在,唯物主义和唯心主义,两大阵营,。,（,3,）二元论是,不可能,的。,（,4,）哲学史上的,“,两个对子,”,：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。,（,5,）唯物主义总的来说是正确的，但有的也包含着某些不合理的因素；唯心主义在根本观点上是错误的，但有的也可能包含某些合理因素。不能认为唯物主义完全正确，唯心主义完全错误，不能认为唯心主义没有用或对社会发展只起阻碍作用。,大家好,27,3,、小结：,哲学基本问题和基本派别的关系,区别,哲学基本问题：,思维和存在的关系问题。,哲学基本派别：,唯物主义和唯心主义。,联系,哲学基本派别是对哲学基本问题中的,第一个方面,的回答不同而形成的。,大家好,28,哲学与政治经济的关系怎样？,哲学与时代的关系怎样？,哲学对社会变革的作用,马克思主义哲学产生的条件,马克思主义哲学的基本特征,马克思主义中国化的重大理论成果（对于马克思主义的继承和发展）,第三课 时代精神的精华,大家好,29,1,、哲学与政治经济的关系怎样？,哲学是一定社会和时代精神生活的,构成部分,，是一定社会和时代的政治经济,在精神上的反映,，,由一定的政治经济决定，又对政治经济有反作用。,2,、哲学与时代的关系怎样？,（,1,）任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。,（,2,）真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，就是因为它,正确地反映了,时代的任务和要求，,牢牢地把握住了,时代的脉搏，,正确地总结和概括了,时代的实践经验和认识成果。,真正的哲学具有,社会历史性,。,哲学并非都是自己时代的精神上的精华。,大家好,30,3,、哲学对社会变革的作用,哲学是社会变革的先导,。,（,1,）（哲学对时代的,批判功能,）哲学可以通过对社会弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。,（,2,）（哲学对时代的,塑造引导功能,）哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。,（,3,）总之，任何,反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学,，都可以成为这一时代社会变革的先导，,推动,时代的步伐，指导社会的变革,大家好,31,4,、马克思主义哲学产生的条件,（,1,）,社会条件,-,资本主义的产生和发展；,（,2,）,阶级基础,-,无产阶级的产生和发展；,（,3,）,自然科学基础,-,三大发现：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论；,（,4,）,理论来源,-,德国古典哲学：其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。,大家好,32,5,、马克思主义哲学的基本特征,（,1,）,第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一,；,（,2,）,唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的统一,（辩证唯物主义和历史唯物主义的有机统一）；,（,3,）,实现了实践基础上的科学性和革命性的统一,。,大家好,33,6,、马克思主义中国化的重大理论成果（对于马克思主义的继承和发展）：,（,1,）,毛泽东思想,，实事求是是精髓，实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想的,活的灵魂,。,（,2,）,邓小平理论,，,主题,是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。,（,3,）,“三个代表”重要思想,进一步回答了,什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，,创造性地回答了,建设什么样的党、怎样建设党的问题，其,本质,是立党为公、执政为民。,（,4,）,科学发展观,，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,大家好,34,马克思主义哲学,产生条件,基本特征,中 国 化,阶级基础,自然科学基础,直接理论来源,是时代发展的必然产物,唯物论和辩证法的统一,自然观和历史观的统一,科学性和革命性的统一,统一于,实 践,为基础,毛泽东思想,邓小平理论,“,三个代表”重要思想,一脉相承与时俱进,科学发展观,大家好,35,1(2009上海高考)哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是 (),A民间的“实惠”思想,B老子的思想,C欧几里德几何原本的思想 D本草纲目的思想,B,2(2010新课标全国卷)“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于 (),认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用,A B C D,C,例题展示,大家好,36,32010年10月，李瑞环同志将他的稿费100万元再度捐给桑梓助学基金会，用于资助贫困学生。李瑞环同志曾深有感触地指出：“哲学这门学问说来也神，你的工作越变化、越新，它显得越有用；你的地位越高、场面越大，它的作用越大；你碰到的问题越困难、越复杂，它的效力越神奇；你面对的问题越关键，它发挥的作用越关键。”这句话告诉我们 （）,D,42010年12月，高二学生小李在网上看到许多关于哲学的说法。请你帮他找出正确观点 (),哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结哲学是理论化系统化的世界观哲学是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点,A B C D,B,大家好,37,为深入贯彻落实党的十七大精神，站在新起点、适应新要求，以改革创新精神推进高校哲学社会科学进一步繁荣发展，教育部社会科学司发出通知，决定于2010年12月4日举办“社会责任与哲学社会科学繁荣发展中国高校哲学社会科学发展论坛2010”。论坛由全国高校社科科研管理研究会和中山大学承办。据此回答56题,5哲学社会科学是关于人类社会及其发展一般规律的科学，承载着认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的重要功能，是推动历史发展和社会进步的重要力量。这表明（）,A哲学是科学的世界观和方法论的统一,B哲学社会科学是人类社会存在和发展的基础,C哲学社会科学影响着一个国家和民族的前进方向,D哲学社会科学能够为人们提供解决实际问题的具体方案,C,大家好,38,6“在认识世界和改造世界的过程中，哲学社会科学和自然,科学同样重要；培养高水平的哲学社会科学家，与培养高水平的自然科学家同样重要；提高全民族的哲学社会科学素质，与提高全民族的自然科学素质同样重要；用好哲学社会科学人才并发挥他们的作用，与用好自然科学人才并发挥他们的作用同样重要。”哲学社会科学和自然科学同样重要是因为，哲学社会科学 (),是科学的世界观和方法论与自然科学有相同的研究对象能够为自然科学的研究提供方法论指导能够为人们认识世界、改造世界提供强大的理论武器,A B C D,C,大家好,39,72010年11月18日是第九个世界哲学日，厦门大学哲学系围,绕“哲学与现实生活”的主题，举办了一系列哲学讲座，使同学们明白了哲学不是悬在空中的，而是脚踏实地、关注现实的一门学问。关于哲学与生活的关系，下列说法正确的是 (),哲学源于生活，又对人们的生活有指导作用生活需要智慧，需要哲学哲学与生活相互影响、相互决定哲学的智慧产生于人类的实践活动,A B,C D,B,大家好,40,8清华大学哲学系主办的“新世纪古希腊哲学研究”国际学术,研讨会于2010年10月26至28日在北京文轩宾馆召开。我国著名古希腊哲学专家汪子嵩全面回顾了我国对亚里士多德哲学思想的研究状况，认为亚里士多德确立了西方哲学探索真理的基本道路。亚里士多德曾经说过：“古往今来人们开始哲理探索，都起源于对自然万物的关注。一个有所迷惑与惊异的人，每每惭愧自己的愚昧无知；他们探索哲理的目的就是脱离愚蠢。”这段话意在说明 (),哲学的智慧是从人们的主观情绪中产生的哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考人们创造哲学最终是为了满足人们的好奇心哲学的任务在于指导人们认识世界和改造世界,A B,C D,C,大家好,41,92010年11月13日纪念恩格斯诞辰190周年学术研讨会在广,西桂林召开。恩格斯说：“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”这一论断旨在强调（）A哲学是具体科学的基础,B哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导,C具体科学的进步推动着哲学的发展,D哲学是对具体科学的概括、总结和反思,C,大家好,42,102010年6月2122日，“黑格尔和孔子”国际学术研讨会,在上海社会科学院哲学所会议室举行。黑格尔在谈到哲学与具体科学的关系时，曾把具体科学比作小鸟们在白天各处飞翔的足迹，把哲学比作猫头鹰在黄昏中起飞，追寻其他鸟儿在白天自由翱翔的足迹。黑格尔的比喻生动说明了 (),A哲学是具体科学的总和,B哲学具有反思的特点，是对具体科学的概括和总结,C哲学是世界观与方法论的统一,D具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的,规律和奥秘,B,大家好,43,11(2007江苏高考)哲学基本问题在人们的现实活动中表现为 (),A人与人的关系B社会与自然的关系,C人与世界的关系 D主观与客观的关系,D,12(2010全国新课标卷)王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是 （),A“心外无物”,B“天地为万物之本”,C“夫形于天地之间者，物也”,D“舍天地则无以为道”,A,大家好,44,13(2010山东高考)有一首英语儿歌这样唱道：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕,因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕,”,美国一位著名科普作家这样改动了歌词：,“,核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕,”,这一改动反映了 (),唯物主义与唯心主义的区别直接联系与间接联系的区别科学精神与宗教精神的区别可知论与不可知论的区别,A B,C D,A,大家好,45,14(2010江苏高考)唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基,本派别，唯心主义者都主张 (),A事物是感觉的集合 B事物是理念的影子,C意识是世界的本原 D世界是不可认识的,C,15(2009江苏高考)下列选项与“我思故我在”观点相一致的,是 (),A未有这事，先有这理,B吾心即宇宙，宇宙即吾心,C死生有命，富贵在天,D世界的本质是“绝对精神”,B,大家好,46,162010年10月18日，十七届五中全会胜利闭幕。十七届五中,全会指出：根据我国经济发展的实际，下一步我们经济工作的重点，不是如何保持高速发展，而是要转变经济发展方式、调整经济结构。这一观点属于 (),唯物主义唯心主义不可知论可知论,A B,C D,B,大家好,47,2011,年,2,月,14,日，中央电视台举办的“感动中国,2010,年度人物”评选活动揭晓，中国近代力学之父，著名的科学家、教育家钱伟长被评为,2010,年度感动中国人物。钱老说过，我们培养的学生首先应该是一个辩证唯物主义者；其次，才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专业家。据此回答,17,18,题,17,钱老这样说的道理在于,(,),A,离开辩证唯物主义，具体科学就不可能发展,B,辩证唯物主义为具体科学提供世界观和方法论的指导,C,辩证唯物主义第一次实现了世界观和方法论的统 一,D,辩证唯物主义是具体科学发展的根本动力,B,大家好,48,18我们之所以要重视哲学的学习，是因为哲学是 (),使人聪明、给人智慧的一门学问是对思维和存在的关系的正确回答指导人们生活得更好的艺术人类生活路途上前行的明灯,A B,C D,B,大家好,49,19好莱坞电影2012幻想世界将在2012年毁灭，电影上映,后在世界范围内引起了巨大的反响。有人断言：“地球毁灭之后，只有更强大的神才能把人重新创造出来。”这种断言(),是正确的，看到了人在大自然面前的无能为力属于神创论的观点，是极其荒谬的否认了人类的产生是自然界长期发展的结果否认了世界是客观存在的物质世界，属于唯心主义,A B,C D,B,大家好,50,20面对2010年变幻莫测的国际油价，有人说：“市场是变幻,莫测的，想把握市场的规律是徒劳的。”以下对这一观点分析错误的是 (),认为思维和存在没有同一性属于不可知论体现了物质决定意识是辩证唯物主义的观点,A B,C D,B,大家好,51,21在论语词句的诵读声中，2010年9月27日，中国(曲阜)国际孔子文化节在孔子故里山东曲阜开幕，以纪念这位中国先贤诞辰2 561年。孔子提出“畏天命，获罪于天，无所祷也”。这是,A朴素唯物主义观点 B机械唯物主义观点,C主观唯心主义观点 D客观唯心主义观点,D,大家好,52,22河南商报2010年12月1日A12版刊登了咱看到的地动仪,都是“现代货”一文，指出真正的张衡地动仪1 700年前已失传，如今我们在教科书中看到的，只是后人复原的模型。目前，河南博物院正在和中国地震局洽谈张衡地动仪复原的第二期合作，希望能够研制出和史书记载尺寸相符的张衡地动仪复原模型。对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类、自然之根，作于太始，莫之与先。”张衡的观点属于 (),A朴素唯物主义 B客观唯心主义,C主观唯心主义 D辩证唯物主义,A,大家好,53,23美国宇航局地球系统科学家于2010年研制了迄今精度最高的地球气候模型GEOS5气候模型，并通过该模型绘制了全球气候模拟图片。模拟图片与卫星图片对比显示，GEOS5气候模型可以精确地预测气候状况。科学家通过气候模型可以精确地预测气候状况说明 (),A思维与存在具有同一性 B人能穷尽一切认识,C物质是本原的 D人是自然界的主宰,A,24(2009广东高考)“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以,苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的,A客观唯心主义 B主观唯心主义,C形而上学唯物主义 D辩证唯物主义,B,大家好,54,25(2010江苏高考)马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了(),A实践的观点 B革命的观点,C阶级的观点 D历史的观点,A,26,(2010,上海高考,),马克思主义哲学具有高度的科学性和实践,性，实践性是指,(,),A,正确阐明整个世界发展最普遍的规律,B,以改造客观世界为目的,C,有效提供改造客观世界的观点和方法,D,以认识客观世界为目的,B,大家好,55,27(2009江苏高考)马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的,伟大变革。它第一次实现了 (),唯物主义与辩证法的有机统一唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一世界观和方法论的统一,实践基础上的科学性和革命性的统一,A B,C D,B,大家好,56,2011年1月5日，“马克思主义中国化论坛”网站正式开始运营。该网站由中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义中国化研究部创办，致力于建设马克思主义中国化的网络交流平台和网络传播阵地。,28马克思主义哲学具有与时俱进的品格，根本原因在于(),A它对事物发展起积极的推动作用,B它是自己时代精神上的精华,C它是以实践为基础的哲学,D它是无产阶级的科学的世界观和方法论,C,大家好,57,29中国共产党第十七届中央委员会第五次全体会议，于2010年10月15日至18日在北京举行。十七届五中全会对科学发展观做了进一步阐述。人们在经过了一系列思考后理性地选择了走可持续发展道路，使落实科学发展观成为人们的自觉行动。这主要体现了 (),A哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结,B人们改造世界的水平取决于具体科学和哲学的发展,C真正的哲学智慧能够指导人们正确地认识世界和改造世界,D只有马克思主义哲学才是社会变革的先导，才能指导社会变革,C,大家好,58,302010年11月14日上午，陕西省哲学学会2010哲学论坛：价,值哲学价值方法论研讨会在西北政法大学隆重举行。每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动，每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态的重要内容，它 (),A源于哲学家的主观想象,B是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映,C是对客观现实的真实反映,D是科学的世界观和方法论,B,大家好,59,31.(2011,广东省学业水平测试题,),下列对哲学、世界观、方法论的关系说法正确的是,(,),哲学都包含有世界观和方法论,不同的哲学，世界观和方法论是不同的,科学的方法论就是哲学,学习哲学是拥有世界观的前提,A,B,C,D,解析：,本题考查哲学、世界观、方法论的关系，,表述正确，故,A,符合题意。,“,科学的方法论就是,”,表述错误，哲学是世界观和方法论的统一，有科学与不科学之分；,“,前提,”,表述错误。,答案：,A,大家好,60,32,关于哲学智慧的产生，说法不正确的是,(,),A,哲学智慧产生于人类的实践活动,B,哲学智慧是人们在认识世界和改造世界的活动中产生的,C,哲学智慧是在处理人与外部世界关系的实践中产生的,D,哲学智慧是从人们的主观情绪中凭空产生的,D,大家好,61,33,哲学源于,(,),A,对事物的惊讶和迷惑,B,人们的好奇心,C,对实践的追问和对世界的思考,D,人们的主观想象,34,哲学的本义是指,(,),A,智慧,B,聪明的人,C,真理,D,爱智慧或追求智慧,C,D,大家好,62,35.(2011,广东省学业水平测试题,),思维与存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，在于它是,(,),A,历史唯物主义者必须首先回答的问题,B,一切哲学不能回避而必须首先回答的问题,C,区分辩证法和形而上学的根本标志,D,唯心主义必须首先要回答的问题,解析：,本题考查哲学的基本问题，,A,“,历史唯物主义者,”,错误。,B,表述正确，符合题意。,C,错误，是否承认矛盾，是否矛盾是事物发展的源泉和动力，才是区分辩证法和形而上学的根本标志。,D,“,唯心主义,”,错误，应为,“,一切哲学,”,。,答案：,B,大家好,63,36,_,和,_,的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。,(,),A,唯物主义唯心主义,B,辩证法形而上学,C,认识世界改造世界,D,思维存在,D,大家好,64,37,对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答，是,(,),A,划分可知论和不可知论的标准,B,划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,C,划分主观唯心主义和客观唯心主义的标准,D,划分辩证法和形而上学的标准,B,大家好,65,38(2011,广东省学业水平测试题,),唯物主义是哲学上的基本派别之一，其根本观点是,(,),A,意识能够正确地反映客观事物,B,意识是人脑的机能,C,人类社会本质上是实践的,D,世界的本原是物质而不是意识,解析：,本题考查哲学的基本派别，抓住关键词,“,根本观点,”,，,ABC,都是辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，只有,D,才是唯物主义的根本观点。,答案：,D,大家好,66,39,“,天地合气，万物自生,”,与,“,物是观念的集合,”,这两个观点，体现了对,_,问题的不同回答。,(,),A,物质与物质具体形态的关系,B,思维和存在的关系,C,思维和存在有没有同一性,D,思维和存在何者为本原,D,大家好,67,40,关于唯物主义的观点表述正确的是,(,),A,追求物质的满足，就是唯物主义者,B,唯物主义认为，物质是本原，物质决定意识,C,唯物主义认为，意识是本原，意识决定物质,D,唯物主义认为，意识是本原，物质依赖于意识,B,大家好,68,41.(2011,广东省学业水平测试题,),“,存在就是被感知,”,、,“,物是观念的集合,”,的观点从哲学派别上来说，属于,(,),A,主观唯心主义,B,客观唯心主义,C,朴素唯物主义,D,形而上学唯物主义,解析：,本题考查唯心主义世界观，由关键词,“,被感知、观念,”,可知，上述观点把人的感观作为世界的本原，属于主观唯心主义，故,A,符合题意。,BCD,三项判断错误。,答案：,A,大家好,69,42,关于唯心主义表述错误的是,(,),A,唯心主义认为意识决定物质,B,唯心主义一点用处也没有,C,唯心主义是,“,一朵不结果的花,”,D,唯心主义把意识视为世界的本原,43,一切唯心主义者都主张,(,),A,世界是不可知的,B,世界统一于精神,C,事物是感觉的集合,D,事物是,“,理念,”,的影子,B,B,大家好,70,44,唯心主义的两种基本形式是,(,),A,形而上学唯心主义和辩证唯心主义,B,主观唯心主义和客观唯心主义,C,彻底唯心主义和不彻底唯心主义,D,自然唯心主义和历史唯心主义,B,大家好,71,45.(2010,广东省学业水平测试题,),哲学上的,“,两个对子,”,是指,(,),A,唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学,B,可知论与不可知论、静止与运动,C,对立与统一、绝对与相对,D,主观与客观、认识与实践,解析：,哲学上的,“,两个对子,”,是指唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学。其他表述错误。,答案：,A,大家好,72,46,恩格斯指出：,“,任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。,”,这说明,(,),A,哲学属于思想文化领域,B,任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映,C,马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革,D,任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映,B,大家好,73,47,“,任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华,”,，是因为真正的哲学,(,),正确地总结了时代的实践经验,牢牢地把握了时代的脉搏,正确地反映了时代的任务和要求,正确地概括了时代的认识成果,A,B,C,D,B,大家好,74,48.,划分唯物主义与唯心主义的惟一标准是,A.,思维和存在有无同一性的问题,B.,思维和存在何者第一性的问题,C.,世界是否运动变化的问题,D.,思维和存在的关系问题,49.,下列观点体现辩证法与形而上学的分歧的是,A.,“,城门失火，殃及池鱼,”,与,“,人定胜天,”,B.,“,世异则事异，事异则备变,”,与,“,道之大原出于天，天不 变，道亦不变,”,C.,“,形存则神存，形谢则神灭,”,与,“,存在即被感知,”,D.,“,猫被创造出来是为了吃老鼠,”,与,“,老鼠被创造出来是为了给猫吃,”,B,B,大家好,75,50.,古希腊哲学家泰勒斯有句名言：“水是万物之源”；我国古代也有“五行说”，认为世界是由水、木、金、火、土演化而来的。这两种观点的共同之处在于,A.,科学地揭示了世界的本原,B.,肯定了意识对物质的能动作用,C.,肯定了物质和意识具有同一性,D.,认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向,51.18,世纪的法国爆发了世界瞩目的启蒙运动，启蒙大师们高举自由、平等、人权和理性的旗帜，向封建专制制度和宗教神学发动了猛烈的进攻，从而迎来了轰轰烈烈的法国大革命。这说明,A.,真正的哲学都是自己时代的精神上的精华,B.,马克思主义哲学推动时代的步伐，指导社会变革,C.,真正的哲学是社会变革的先导,D.,哲学革命是法国和德国革命的导火索,D,C,大家好,76,52.,古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的旋风，他拒绝给事物名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于,A.,否定了事物的客观性,B.,夸大了人的主观能动性,C.,否认了事物的相对静止,D.,割裂了物质和运动的关系,53.,英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的。”休谟的上述观点属于（,）,A.,客观唯心主义,B.,主观唯心主义,C.,可知论,D.,不可知论,C,D,大家好,77,54.,下列说法正确反映思维和存在的关系是,A.,眼开则花明，眼闭则花寂,B.“,形存而神存，形谢则神灭”,C.,神灵天意决定着社会的变化,D.“,物是观念的集合”,B,55.,下列观点或做法属于形而上学的有,A.,万事万物在概念中运动,B.“,智者千虑，必有一失”,C.“,天地合而万物生，阴阳接而变化起”,D.,抓住一点不及其余,D,大家好,78,结束,大家好,79,