河北省邯郸市八年级语文下册 30 诗五首（第1课时）教案 新人教版-新人教版初中八年级下册语文教案.doc

30 诗五首备课教师 使用教师授课时间课时第一课时 课题30 诗五首课型讲读课 教学目标1、了解五首诗歌的创作的不同背景和不同艺术风格。2、理解诗歌的内容，把握作者的思想感情。3、品味诗句，感受诗歌的意境美，培养学生读诗的情感。4、了解诗歌情景交融、情趣盎然的特点，体会诗歌不同的艺术风。5、培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美能力重点 1诵读诗歌，理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。 2品味诗句，体味诗情，感受诗歌的意境美，并积累名句。难点 1诵读诗歌，理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。 2品味诗句，体味诗情，感受诗歌的意境美，并积累名句。教学方法1诵读教学法。2联想想象法。 3比较阅读法。教学环节说 明二次备课预习新词：金樽 珍馐 投箸 歧途 挂罥 塘坳 布衾 庇护 突兀狐裘 瀚海 阑干 风掣 己亥 岑参 羌笛 俄顷 丧乱新课导入 古典诗歌是我国艺术的瑰丽奇葩，传统文化的丰富宝库。多读古诗，不仅能提高我们的阅读欣赏能力，提高自己的文化品位，而且能提高我们的文化素质。下面，就让我们先来欣赏陶渊明的著名诗作饮酒（其五）。课 程 讲 授一、学习：饮酒（其五） 1简介作者及写作背景。 (1)陶渊明，字元亮，一说名潜。他是东晋开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。在东晋末年玄学盛行的背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调入与自然的一体性，追求人与自然的和谐。他共写了饮酒诗20首，这里选的是其中的第五首。 (2)据说，饮酒诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。 2朗读诗歌，整体感知。 (1)教师范读。 (2)学生听读，注意字音、节奏以及轻重音，初步感知诗歌内容。 (3)学生自由朗读课文两遍，要求读准字音，读出节奏和韵律。教师进行朗读指导。 3研读诗歌，体会感情。 (1)结合你对陶渊明思想的了解，说说你是如何理解诗中的“而无车马喧”和“心远地自偏”的。 (2)“悠然见南山”的“见”，有的版本作“望”，比较两个字的表达效果哪个更好。 (3)“此中有真意”，你认为所谓的“真意”指什么？ 学生思考讨论，教师引导明确： (1)这里说的“车马”指的是达官贵人的高類，“车马喧”指奔逐于仕宦之途的喧嚣。诗人归隐田园，虽仍离不开“人境”，但没有这样的烦忧，所以说“而无车马喧”。“心远地自偏”实际上道出了感觉与处境之间的辩证关系：隐居更主要的是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。 (2)“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。 (3)人的自然本性。具体是指不与世俗同流合污，回归自然、返璞归真的愿望。 4感受意境，理解主旨。 (1)请展开联想和想象，用自己的语言对诗歌中的画面作创作性描述。 学生思考并回答。 明确：“采菊”，不仅抒写了“处世胸中别有春，田园寄托写天真”的淡薄情怀，而且生动地塑造了诗人飘逸潇洒的自我形象，我们仿佛看到徘徊东篱的诗人沐浴着秋菊的馨香，在不经意闻似乎看见那莽莽苍苍的南山。“山气”写南山的优美景致，南山浮荡着山岚和暮霭，沐浴着夕阳的余辉，禽鸟结伴飞回自家之巢，鸟声啁啾，给山的幽静增添了活力和动感，生机盎然，也暗示着诗人回归田园的怡然自得。全诗融景、情、理为一体，意境深远含蓄。 (2)诗歌表达了诗人怎样的思想感情？ 明确：表现了陶渊明厌恶官场的虚饰和奸诈，从大自然里悟出人生的真意，获得恬静的心境的思想感情。 5品评名句，积累记忆。 (1)“而无车马喧”“心远地自偏”“采菊“此中”被视为千古名句，请你谈谈你对这些句子的理解。 明确：“而无车马喧”这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。 “心远地自偏”说出了人与环境的关系，环境可以影响人，但人也作用于环境，隐居只要一种精神上的自由境界，而不在于是否荒远。如果心灵平静，那么处于闹市也若幽谷。 “采菊”语言简洁，明白如话，但意境清新、纯真。诗人归隐田居后，闲来在园子里种植菊花，精心侍弄，等到菊花盛开，诗人便可欣赏采摘了，抬头随意一望，空旷幽静的南山即在眼前。“菊花”是诗人高洁、不与世俗相争的品质的象征，“悠然”更是传神地表达了诗人那种闲适、恬淡的心境。 “此中”这句诗颇富哲理，很有为而不为的意味，深刻地指出了大自然中含有人生的“真意”，它只能体会却难以言传。后来多用于表达神往而又迷惘的情形，与“得意而忘言”此时无声胜有声”相似。 (2)背诵这首诗。 6小结本诗。 这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。他离开了污浊的官场，心里觉得十分清静，因为心中远离了尘俗的牵缠。他自由地种种花采采菊，偶尔抬头看到南山的美景，感到生活过得非常悠闲和舒适，充分表达出他对官场生活的厌恶，对农村淳朴生活的热爱。二、学习行路难（其一） 1导入设计（一） “行路难”是乐府杂曲歌辞旧题。这首诗是李白在天宝三载(744)离开长安时所作。诗中写世路艰难，反映了政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、抑郁和不平；同时，又表现了诗人的倔强、自信和对理想的执著追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。今天我们来学习他的行路难（其一）。 2朗读诗歌，整体感知 (1)教师范读或播放录音。 (2)学生听读，注意字音、节奏以及轻重音，初步感知诗歌内容。 (3)学生自由朗读课文两遍，要求读准字音，读准节奏。教师进行朗读指导。 3研读诗歌，体会感情(1)行路难（其一）诗中，哪些动作反映了作者当时的内心感受？ (2)李白诗中“欲渡黄河将登太行”是写实吗？作者为何会有这种感受？ (3)诗人引用吕尚、伊尹的典故有什么用意？ (4)你认为“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”好，还是鲍照的“对案不能食，拔剑击柱长叹息”好？为什么？ (5)陶渊明饮酒诗序中说：“偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽然复醉。既醉之后，辄题数句自娱。”而李白这首行路难（其一）却写了对酒停杯的情境。一个是“既饮”之作，一个是“未饮”之歌，试比较这两首诗抒发的情感有何不同。 学生思考讨论，教师引导明确： (1)能充分反映作者内心情感的动作，主要在诗的前四句。第一、二句写的是美酒佳肴。这样的美酒佳肴谁见了都会产生食欲，更何况是以饮酒出名的作者呢！但作者却是端起酒杯又推开，拿起筷子又放下，拔出佩剑，举目四顾，使他感到一片茫然。这“停、投、拔、顾”四个前后连续的动作，反映了李白内心的极度抑郁苦闷和感情的激荡起伏。 (2)“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”在诗中不是写实。这两句诗是承上句而来的。当时作者的心情非常苦闷抑郁，自己受诏入京，有幸接近了皇帝，仕途渐现生机之时，却不能被皇帝继续任用，被“赐金还山”，遭受打击之大，无以复加。他感到这处境犹如想渡黄河却被冰塞满，无法可渡；想登太行山而大雪封山无路可登。因而“冰塞川”“雪满山”有其象征意义，象征人生道路上的艰难险阻，象征前途渺茫，令作者痛苦万分。 (3)借吕尚、伊尹备受重用的事实，表达了自己能够重新得到任用的愿望。 (4)李白的诗句更好。因为“停杯投箸”比“对案”更具形象性，“心茫然”比“长叹息”更能深沉地表现出无所适从之感。（当然，学生也可以有不同看法，但要言之有理） (5)饮酒是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗，是他的“酒后真言”。他对自己的隐居生活表示满意，能从中获得心灵安逸，远离世俗烦恼。惟其具有宁静安详的心态，才能有“采菊东篱下”的闲适、“悠然见南山”的自得，以及看山雾飞鸟的真趣。行路难（其一）是李白借乐府古题抒发自己怀才不遇的诗篇。面对美酒佳肴，他与陶渊明正好相反，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，高呼“行路难”，因为他辅佐明君、建功立业的政治理想无从实现，愤愤不平之气溢于言表。这两位诗人抒发的情感不同，除了他们的身世、追求不同的原因外，还有一个大的社会背景问题。陶渊明身处晋宋易代之际，社会动荡，民不聊生，虽有济世情怀亦不能施展；李白身处大唐盛世，社会相对稳定，仕入学子人人自奋，期望为国为民有所作为，故仍存积极进取之心。 4竞背古诗，积累记忆学生自由背诵古诗，教师抽查。 三、学习己亥杂诗 1.朗读诗歌，整体感知 (1)教师范读或播放录音。 (2)学生听读，注意字音、节奏以及轻重音，初步感知诗歌内容。 (3)学生自由朗读诗歌两遍，要求读准字音，读出节奏和韵律。教师进行朗读指导。 2研读诗歌，把握主旨(1)前两句诗抒情叙事，表达了诗人怎样的思想感情？ (2)这首诗的名句是什么？你是怎样理解的？从这两句诗中你联想到了什么？ (3)这首诗表达了怎样的主题？ 学生思考讨论，教师引导明确： (1)-方面是离别京城、离别好友的忧伤，一方面是逃出令人窒息的桎梏与樊笼的喜悦。 (2)“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句诗的言外之意是：自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。（学生可广泛联系历史和现实，谈出自己的独特见解）(3)诗人离开京城，虽然载着“浩荡离愁”，但仍要为国为民尽自己最后一份力量。 3竞背古诗，积累记忆学生自由背诵，教师抽查。小结饮酒是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗，行路难（其一）是李白借乐府古题抒发自己怀才不遇的诗篇，己亥杂诗抒发了诗人为实现理想，用自己的献身来激励后辈的思想感情。 学习了三首古诗，你收获了什么？作业布置背诵并默写三首古诗。板书设计课后反思