七年级语文上本命年的回想备课参考苏教版.doc

苏教版七上本命年的回想备课参考【基础知识精讲】一、生字学习1字音糁（shn）糁儿 红火（hng huo） 簸箕（b ji）疙瘩（g da） 中（zhng）彩 馅（xin）豆馅涿（zhu）涿洲 渍（z）腌渍 阖（h）阖家祟（su）鬼祟 抠（ku）抠门 更（gng）打更麻（m）麻麻亮 秫秸（sh ji） 灶（zo）灶膛晾（ling）晾脆 梭（su）穿梭 骚扰（so ro）腊月（l yu） 疮（chung）生疮 栗（l）栗子吆喝（yo he） 捅（tng）捅进 嚼（ju）大吃大嚼丫（y）脚丫子 粘（nin）糖粘儿 槛（kn）门槛父（f）父老2形近字3多音字二、词语积累时：四季。二十四节：二十四节气，表明气候变化和农事季节，在农业生产上有重要的意义。缤纷：繁多而纷乱。腊月：农历十二月。红火：形容旺盛、热闹。发烧：这里指非常迷恋专注，狂热爱好。念念有词：不停地自言自语。簸箕：用竹篾或柳条编成的器具，三面有边沿，一面敞口，用来簸粮食等。化食：消食，帮助消化。腊八：农历十二月初八。民间在这一天有喝腊八粥的习俗。中彩：买彩票中奖。这里指押注获胜。糖瓜：用麦芽糖制成的瓜状食品。旧俗用做祭灶神的供品。关东糖：一种麦芽糖，用麦芽和米或杂粮制成，白色或带黄色。关东，指山海关以东一带地区，泛指东北各省。瘩：小球性或块状的东西。斩：判处斩刑。窗沿：窗台。抠：用手指或细小的东西从里面往外挖。秫秸：去掉穗的高粱秆。鬼祟：鬼怪。三、文学常识1作者简介刘绍棠（19361997），当代作家。河北通县（今北京市通州区）人。1949年读中学时开始发表短篇小说。1951年到河北文联工作半年，阅读了大量的文学名著，深受孙犁作品熏染。翌年发表成名作短篇小说青枝绿叶，并被选入中学语文课本。1954年入北京大学中文系。1956年加入中国作家协会。1957年发表小说田野落霞西苑草及一些论文，被错划为“右派”，1979年平反曾任北京市作家协会副主席、中国文联委员、国际笔会中国中心会员、中国乡土小说丛刊主编等职。他的主要作品有青枝绿叶山楂村的歌声中秋节蛾眉等短篇小说集，运河的桨声蒲柳人家瓜棚柳巷荇水荷风小荷才露尖尖角等中篇小说，春草地火狼烟京门脸子瓜棚豆架雨如丝等长篇小说，我与乡土文学我的创作生涯等散文短论集，以及刘绍棠文集大运河乡土文学体系12卷。他的作品格调清新淳朴，文笔通俗晓畅，描写从容自然，结构简洁完整，乡土色彩浓郁。2题目理解此文是作者在60岁本命年的时候写下的。在这个年龄回想过去，能深刻留在记忆中的，一定是最美好的。60年的生活中，沉淀最深的就是那浓浓的乡情与乡俗。而从文中我们可以看出，作者对儿时的记忆是如此的清晰，就像是昨天才经历过似的。所以，以此为题，更能体现出作者对这些记忆的珍视。四、文章主旨和结构（思路）分析1中心意思作者回忆了京郊运河家乡几十年前的过年习俗，表现了鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味，歌颂了热爱生活、纯真可爱的父老乡亲。2内容简析作者回忆了京郊运河家乡几十年前的过年习俗，表现了鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味，歌颂了热爱生活、纯真可爱的父老乡亲。本文的语言很有表现力，寥寥几笔就能勾画出一幅体现民风民俗的图景画，生动而传神，激起人们会心的微笑。3结构分析第一部分（第1段），春节，最有地方特色和乡土风味。课文开头说春节最有地方特色和乡土风味。作者以二十四节衬托春节，指出尽管“四时二十四节色彩缤纷，而最有鲜明地方特色和浓郁乡土风味的，却是二十四节之外的春节”，把春节置于第一节的地位。全文起笔，以诗的语言尽数二十四个节气的名称，华夏文明扑面而来，下面被衬托的春节也就不能不更加引人注目了。第二部分（第24段），火热的春节景象。作者从春节的名称谈起，指出家乡的大年从腊月初一开始预热，直至年根。“我却跟我的运河乡亲父老一般，守旧地尊称为过年，或曰大年。”“守旧”，在这里含有遵守传统之意。从“尊称”可以看出作者对民族传统的关注。使用“过年”或者“大年”，增强了文章所要表现的民族传统特色。“预热”“增温”“红火”“发烧”，用词基本上属于同一类型，但逐步升级，程度有异，显得谐调而精确。课文按照时间的推移，写了十件事，具体描写了家乡过大年的情况。第一件事，炒年货。“家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅”，炒货类多量大；“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病”，奶奶的炒年货歌伴着玉米粒儿在铁锅里的毕剥毕剥响，可谓情景交融，同时也表明在传统的习俗中寄寓着乡亲父老的许多理想；“我”吃得“食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤”，既侧面表现了“大吃大嚼”的情景，也增添了几分幽默的情趣。第二件事，吃腊八粥。“化食汤清净了胃口，烂嘴角的食火消退，又该吃腊八粥了。”过渡十分自然。腊八粥由“小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成”，可谓营养丰富；“占全了色、味、香”，可谓达到了食品的高境界；“舍不得吃”而又吃起来“没有个够”，十分富于情趣。第三件事，买糖果。“喝过腊八粥，年味儿更浓重。”过年的气氛在逐渐“增温”。卖糖果的花样繁多，各具特色。卖糖葫芦的小贩，以“彩”促销，不由得你不去买。卖枣儿的小贩，把枣儿“串成一圈，套在脖子上转着吃”，真能引得小孩直流口水。卖糖瓜和关东糖的小贩，“吆喝叫卖，此起彼伏，自卖自夸”，好像到了农村集市，热闹非凡。第四件事，挑绒花。“还有”，承上启下。“五颜六色的绒花”，不但年轻的女子买，连上了年纪的老太太也要买，表明绒花十分吸引人。大姑娘小媳妇，“站在门槛里挑选花朵”，那是怕羞；老太太买绒花“插在小疙瘩鬏上”，特色鲜明。从这里可以看出一位著名作家观察人物细致入微，描写人物细腻生动。第五件事，宰牲禽。不说“村里到处”，而说“村南村北，村东村西”，这是作者在有意渲染宰杀牲禽的气氛。“一片杀猪宰羊的哀鸣”，似有点同情；肥鸡要被“开刀问斩”，似有点从严宣判。总之，读起来很有情味。第六件事，备食物。“家家都忙着”，“穷门小户也要”可见无一例外，糕点只有好差之分，不存在有无问题。“天井的缸盖和筛子上”，“窗沿上”，一切可以利用的地方都用起来了。妇女们“忙”，男人们“闲”，大概是由于传统的社会分工，烧煮之类全交给女性了。第七件事，送灶王爷。先明确交代时间：“腊月二十三过小年”，表明非在这个时候不可。作者突出“送灶王爷上天”之事中“最好玩的”一件事来写：“从糖瓜上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安”，虔诚的愿望寄托于滑稽的举止之中，如实写来，自有幽默在其中，表现了父老乡亲的可爱而又可笑。第八件事，换门神。“灶王爷走了，门神爷也换岗了”，把上下文关联得很紧；写旧习俗用了“换岗”一词，这又是一处幽默。如同上面写送灶王爷一样，对于换门神的描写也表现了乡亲们的虔诚，寄托着他们想安安稳稳过日子的美好愿望。第九件事，除夕守岁。此时的事情多，规矩也多：守岁、吃饺子、放鞭炮、贴对联、磕辞岁头、赏压岁钱，“小丫头儿不许出屋”，小小子儿“不能在外边大小便”，“也不许睡觉”等等。这是最高兴也最严肃的时刻，合家团聚享受过去一年的劳动成果，并诚心诚意地祈求未来一年的幸福。第十件事，拜新年。“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”再简单不过的话语，凝聚着人们内心的喜悦和祝福。“村南村北各门各户拜了个遍”，人们是多么友善，村庄是个多么美好的群体！从上面所写的十件事可看出，过年如此隆重，有三个理由：一是辛苦一年，幸喜五谷丰登，享用一下劳动成果；二是展望来年，祈求好运，祝愿平安幸福；三是合家团聚，增进亲情，密切邻里和整个村落的人际关系，上上下下，远远近近，和和美美奔前程。第三部分（第5段），点题，本命之年忆往事。作者说：“六十高龄回忆往事，颇有返老还童之感。”昔日大年，含义丰厚，充满了热烈、纯真、虔诚、期盼和对生活的热爱，没有孤独、欺诈、戒备和失望，回顾起来，似乎老成、世故不见了，身心轻松了，童心复萌了，自然就有了返老还童之感。文章结尾，余味不尽。五、重点句子不管多么困乏，也不许睡觉；大人给孩子们说笑话，猜谜语，讲故事，这叫守岁。等到打更的人敲起梆子，梆声中才能锅里下饺子，院子里放鞭炮，门框上贴对联。小孩子们在饺子上锅之前，纷纷给老人们磕辞岁头，老人们要赏压岁钱。男孩子可以外出，踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户，压岁钱装满了荷包。天麻麻亮，左邻右舍拜年的人已经敲门。开门相见七嘴八舌地嚷嚷着：“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”我平时串百家门，正月初一要给百家拜年。出左邻入右舍，走东家串西家，村南村北各门各户拜了个遍，这时我才觉得得到了公认，我又长了一岁。作者在这里描绘了一幅典型的风俗画“乡村守岁拜年图”。在阅读这些文字的同时，勾起了我们多少美好的回忆。令人向往的纯朴的民风，以及少年对新年特殊的感觉，都流露于字里行间。作者在叙述时没有华丽或难懂的文字，但却朴实、纯真，让人感到有一股醉人的乡俗，民风扑面而来，令人遐想。六、写作特色作者勾勒生活情景生动传神。本文语言很有表现力，往往不多几笔就能把某一生活情景生动传神地勾勒出来。例如写炒年货，不但正面写炒了一锅又一锅，还写“土炕烫得能烙饼”，可见烧了多少柴禾，炒了多少年货；玉米粒儿在铁锅里“毕剥毕剥响”，与奶奶执铲时口中念念有词，充分表现了气氛的浓烈和炒年货中寄托的深意；“一家人团团围坐，大吃大嚼”与“吃得我食火上升，口舌生疮”，颇有一点情趣，令人不觉一笑。可以说，文章对大年的每一点记忆都是一幅体现民风民俗的图景画，生动而传神，并不时激起人们会心的微笑。课文线索清晰，如数家珍，逐一叙说。这特别表现在第4段中，作者按照时间，从腊月初一到除夕之夜，就炒年货、吃腊八粥等10件事情，如数家珍似的掐着指头逐一叙说，或明确交代时间，或以一定的语句承上启下，如“化食汤清净了胃口，烂嘴角的食火消退，又该吃腊八粥了”，由此及彼。顺着时间一件不落地往下说，本易犯流水账之病，但由于件件都属特别的风俗，相互不可替代，特别是由于作者生动传神的叙说情致饱满、兴趣盎然，读者只会感到认识和情感上的满足，从而赞不绝口。七、课后习题解答（一）作为汉民族的过年习俗，刘绍棠所写与大部分地方几十年前过年的情况基本相同，但随着社会物质文明和精神文明的发展，现在跟几十年前过年的情况相比确是有了不少发展变化，因而有同有异。现就文章所写的10件事情简要对比如下。1炒年货。现在或炒或买，数量不大，随时可得。2吃腊八粥。现在或煮或买，或吃或不吃。3买糖果。现在随时可买，多样高档。4挑绒花。现在装扮美容，哪里是一朵绒花所能解决的问题。5杀牲禽。现在或杀或买，数量不大，随时可得。6备糕点。现在或做或买，数量不大，多样高档。7送灶王。农村仍送，城里不接不送不供。8换门神。农村仍换，城里偶见。9除夕夜：合家团聚，但现在或自办酒菜，或上饭店。鞭炮村镇可放而大城市禁止，对联村镇没有哪家不贴，城里偶见。磕辞岁头少有，赏压岁钱多多。城镇乡村，大多数人家除夕晚夜后观看中央电视台春节联欢晚会节目，直至零点以后，迎来新的一年。10拜新年。村镇大体还是走家串户拜年，城里仅亲友间走动，住单元房者即使门对门人家也可视而不见，更谈不上互致新年问候。单位有搞“团拜”者，既有了拜年的意思，又免了奔走之劳。变化总趋势：淡化。项目内容减少，某些事情推迟，“市场”取得而非自己操办者增多，年货数量减少而质量提高，人们的重视程度降低，过年与平时差别减小平时如节时，平时的生活质量大大提高了。（二）“舍不得吃”，是因为腊八粥太贵，太赏心悦目，太好吃，出于珍惜心理、俭约心理、好日子要细水长流的心理，从而舍不得吃它。“吃起来却又没有个够”，也是因为“太好吃”，一吃起来就忘掉了其他，怎么吃也不过瘾，吃了还想吃。舍不得吃，吃起来又没有个够，似乎矛盾而又统一，人儿真实可爱，富于情趣。（三）第4段可以分为十个层次。第一层（从“腊月初一晚上”至“只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤”），炒年货。第二层（从“化食汤清净了胃口”至“不愿放下筷子”），吃腊八粥。第三层（从“喝过腊八粥”至“自卖自夸”），买糖果。第四层（从“还有肩扛着谷草把子卖绒花的小贩”至“过年也要买一朵红绒花插在小疙瘩鬏上”），挑绒花。第五层（从“村南村北”至“就要被开刀问斩”），杀牲禽。第六层（从“家家都忙着蒸馒头和年糕”至“下界才能保平安”），送灶神。第八层（从“灶王爷走了”至“邪魔鬼祟就不敢登门骚扰了”），换门神。第九层（从“腊月三十的除夕之夜”至“压岁钱装满了荷包”），除夕夜。第十层（从“天麻麻亮”至“我又长了一岁”），拜新年。主题词可为名词短语或动词短语。（四）捅（tng）进 大吃大嚼（ju） 栗（l）子 脚丫（y）子 小丫（y）头 糖粘（nin同“黏”） 秫秸（sh ji） 阖（h）家【同步达纲练习】（一）春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。村风乡俗中，四时二十四节色彩缤纷，而最有鲜明地方特色和浓郁乡土风味的，却是二十四节之外的春节。春节是现在通行的官称，我却跟我的运河乡亲父老一般，守旧地尊称为过年，或曰大年。想当年，我小的时候，家乡的大年从腊月初一就开始预热。一天比一天增温，一天比一天红火，发烧直到年根下。腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。玉米粒儿在拌着热沙子的铁锅里毕剥毕剥响；我奶奶手拿着锅铲，口中念念有词：“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病。”花生、瓜子、玉米花儿炒熟了，装在簸箕里，到院里晾脆，然后端进屋来，一家人团团围坐，大吃大嚼。又该吃腊八粥了。小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃。可是吃起来却又没有个够，不愿放下筷子。1注音。捅进（ ） 烙饼（ ）晾脆（ ） 盛在碗里（ ）2解释。缤纷：_赏心悦目：_3“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这是关于什么内容的诗歌？指出诗歌中加粗的词的含义。惊（ ）清（ ）芒（ ）处（ ）露（ ）小（ ）4从选文中哪些地方可看出“腊月初一就开始预热”？5“家乡的大年从腊月初一就开始预热。一天比一天增温，一天比一天红火，发烧直到年根下。”这段话运用了什么修辞手法？有何表达作用？6这里介绍了过年的哪些风俗？你家乡过年时还有哪些不同风俗？请选择一两例来说说。7想一想，我们民族过年的风俗，除了欢天喜地饱享一年的劳动果实之外，还寄托着哪些期盼？8“小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃。可是吃起来却又没有个够，不愿放下筷子。”为什么“舍不得吃”？可是为什么“吃起来却又没有个够”？这种特殊的感受你是否有过？是在什么样的情况下感受到的？（二）生命的一抹少年时，总喜欢站在山冈上听风响，躺在原野上看云飞，日子过得轻轻忽忽的，像梦。一切都令人陶醉，一切都美。什么叫做美呢？那时还说不出来。生活在北国的原野上，只觉得天地无限辽阔。早春，在潮润润的泥土上，踏着刚出芽的青草，心头便充盈着战栗的喜悦，要是在田间找到一朵初绽的小花，更能呆呆地凝视老半天，仿佛怕亵渎了生命的神圣，想采摘却又不敢采摘。秋来的时候，那莽莽的大平原真使人惊奇！从天上到地下，缤纷的彩色每天都有不同的变化，尽够眼睛忙的。等到西风渐紧，黄叶辞枝，我总有无端的喟叹。那些稚气的举动，其实只是在朦朦胧胧中一种粗浅的感受罢了！稍稍成长，我便流离在连天的烽火里。可怪的是：我竟没有多少颠沛的痛苦，却暗暗欣喜能趁此饱览山河的景色。摄许多美丽的景象于心版上：石头城苍凉的落日，西子湖柔美的夜月，扬子江滚滚的长流更难忘的是那一次，我徘徊在湘江的河干，一泓秋水，蓝得像镜子似的明澈，对岸的山峰，红叶已灿烂成一片云霞，在澄亮的秋光里，孤村隐约，渔歌悠缓。呀！这岂非神仙境界？于是，便发下了心愿：将来要偕同二三知己，归隐于此。数亩地、几架书、一卷诗，生活像舒卷自如的云彩那时候，年轻的梦太年轻，美丽的幻想太美！人们谁没有年轻呢？谁没有过美丽的梦想呢？但谁又像我这样沉迷在梦幻中而永不清醒呢？说我像那只在屋角上缀网的蜘蛛，不如说那只缀网的蜘蛛像我，把生命局促在一个小角落里，而后千丝万缕织成一个孤寂的世界。就这样，我独坐在文学天地中，微笑着面对这七彩的人生。任关注我的人叹息，任懂得我的人沉默，任嫉妒我的人讥讽。这是无可奈何的事。我就是我，在人海中打滚了30多年，依然那么天真或者说依然那么痴傻啊！在需要勒紧腰带的日子里，仍不相信金钱的权力；在儿女成行的年纪，还要去崇拜诗，去迷信美；让许多繁华的机运从指缝间漏过而毫不动容，却常常对于掠过心灵的感受费尽心神去捕捉。有人说，入世深些，年龄大些，思想就会成熟。这句话的真实性使我怀疑，为什么历尽沧桑，我的心灵仍像孩童一样地拙稚呢？少年时那种登高山、穷幽谷的劲儿，到现在还是兴趣不减。而且，只要有一片静美的天地，我也能欣赏上老半天；每天走过的小径，常年招展的椰影，一片明丽的阳光，一刻恬静的宁静，一朵飞花，一叶新绿这些都散发着沁人的甘味，在平淡中自有醇厚的情趣在。少年时，我喜欢攀登历史的雕像，去倾听世人心灵的跃动。现在，我觉得一声寒夜的叫卖，一句村野的俚语，都给我不少的认识。生活于尘俗里，我常发现许多事物每一天都有新的意义，有时在绝对的沉寂中，往往有和谐的天籁洋洋盈耳。说是现实也好幻想也好，我总觉得这缤纷的世界，永远在启示我，充实我，美化我。可是，美是什么？年轻时我说不出来，现在更不会说。如果说，美是真理，美是永恒。但是，真理像一种金色的蜥蜴，有时会改变颜色，而永恒是玄妙的，有时和刹那没有分别，这些都是我无法了解的问题，不过，我愿我的生命，如同那蓝天中的缕云，尽管是那么淡淡的、淡淡的一抹，于我已经足够。1给下列加粗字注音。战栗（ ） 凝（ ）视亵渎（ ）（ ） 天籁（ ）2解释。陶醉：_颠沛：_3第自然段中说：“那些稚气的举动，其实只是在朦朦胧胧中一种粗浅的感受罢了！”“这种粗浅的感受”可概括为两点一是_二是_4第自然段中，作者把自己比做蜘蛛两者的相似点是_文中说：“说我像那只在屋角上缀网的蜘蛛，不如说那只缀网的蜘蛛像我”，这两种说法的区别是_5第自然段最后说：“我总觉得这缤纷的世界永远在启示我，充实我，美化我”，从全文来看，我得到的“启示”是_“充实我”的意思是_“美化我”的意思是_6下列对文章的赏析，不正确的两项是 （ ）A这篇文章呈现给读者的是两个世界：现实的物欲蠢动的世界和非现实的精神清明的世界。B作者在人海中打滚了30多年，历尽沧桑，可仍固守着心灵的纯真。C作者的生活态度是笑对七彩的人生，任人叹息，任人沉默，任人讥讽，我就是我，我行我素，毫不在意别人评价。D作者认为，人与自然应该是紧密联系在一起的，能与大自然亲近是他的心愿。E美是什么，作者年轻时说不出来。长大后终于明白了：美就是真理，美就是永恒。7文章第二节第一句的设问有什么作用？8第四节为什么说“说我像那只在屋角上缀网的蜘蛛，不如说那只缀网的蜘蛛像我”？参考答案（一）1tng lo ling chng2缤纷：繁多、杂乱。赏心悦目：看到美好的景物而心情欢畅。3惊蛰 清明 芒种 处暑 白露 小寒4腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。5比喻。形象地描绘出过年的气氛越来越浓的特点。6炒年货、吃腊八粥 其他略7人们希望来年的生活更加美好。8“舍不得吃”是因为腊八粥 “令人赏心悦目”，“吃起来却又没有个够”是因为腊八粥非常香甜可口。 其他略。（二）1l nng xi d li2很满意地沉浸在某种境界或思想活动中。穷困，受挫折。3一是“一切都美”，二是“一切都令人陶醉”。4把生命局促在一个小角落里，而后千丝万缕织成一个孤寂的世界；强调“我”沉迷在梦幻中而永不清醒。5（1）将同二三知己，回归大自然，去过一种恬淡自如的生活；（2）独坐在文学天地，微笑着面对人生；（3）作者历尽沧桑，可是仍然固守着心灵的纯真。6CE7作用是提醒读者注意，引起思考。8因为我把生命局促在一个小角落里，千丝万缕织成一个孤寂的世界。