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七年级下册语文备课资料全集 人教版
第一单元1 从百草园到三味书屋
文化视野·知人论世
“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天……”每当耳畔响起这熟悉的歌谣时，你心中是否泛起对童年美好的回忆？每个人的童年生活和感受都是深藏在人们心中无尽的宝藏，也是生命长河中不竭的源泉。一代文学大师鲁迅先生的童年生活如同一组明丽的画卷：灿烂的春光中有儿童的天真，无味的冬天里也能寻觅到几许童趣；自由的玩耍中充满幻想，严肃的学习中也不乏快乐。让我们一同走进百草园和三味书屋，去分享鲁迅儿时的快乐，去感受那色彩缤纷的春、夏、秋、冬。
●作者简介鲁迅（1881—1936），中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1902年去日本留学，先学医，后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。“五四”运动前后，参加《新青年》杂志的编辑工作，成为“五四”运动的伟大旗帜。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障等组织。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》和散文集《朝花夕拾》等。
●写作背景这篇散文最初发表在《草原》半月刊上，发表时加的副标题是《旧事重提之六》。文中所涉及的“旧事”是鲁迅童年时代的两段生活。当时中国正处在腐败无能的清朝政府统治下，对外丧权辱国，对内实行封建专制。他童年所受的尊孔读经、科举求仕的教育，只能摧残青少年，不能培养出救国志士。这篇课文“重提旧事”的时间是1926年。这年鲁迅目睹“三·一八”镇压爱国学生惨案，愤怒不已，并亲自参加了对北洋军阀的斗争，遭到通缉。他来到厦门后，仍很失望。厦门大学也充满陈腐空气，那里的领导顽固地奉行封建教育制度，强迫学生尊孔读经。鲁迅“旧事重提”就是为了借它来讽喻现实。
●相关知识鲁迅笔名的由来——“鲁迅”是他发表《狂人日记》用的笔名。之所以取这样的名字，鲁迅解释说：一是母亲姓鲁，用母姓表示他的反叛；二是周鲁是同姓之国；三是取愚鲁而迅速之意。关于鲁迅先生在三味书屋的求学经历——三味书屋是鲁迅先生幼年读书的地方。他于12岁那年到这里上学。第二年秋，因祖父下狱，少年鲁迅离家去绍兴农村——皇甫庄、小皋埠避难，故学业中断。1894年夏间回家，仍返三味书屋。这样一直到大约1898年往南京水师学堂学习前半年才离开，首尾竟长达七年。关于私塾——私塾是我国古代私人所设立的教学场所。它在我国两千年的历史进程中，对于传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，使儿童在读书识理方面，起过重要的作用。私塾的学生多六岁启蒙。学生入学不必经过入学考试，一般只需征得先生同意，并在孔夫子的牌位或圣像前恭立，向孔夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即取得入学的资格。私塾规模一般不大，收学生二十余人，少者数人。私塾教学内容以识字习字为主，还十分重视学诗作对。十分注重蒙童的教养教育，强调蒙童养成良好的道德品质和生活习惯。但体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，老师经常揪学生的脸皮和耳朵、打手心等。
●文化资讯鲁迅在三味书屋读书时的故事——鲁迅曾制作一张书签，中间竖写“读书三到：心到，口到，眼到”10个字，夹在书页里。读书时，读一遍书，自上而下盖住书签上一个字。这个办法同学们都很欣赏，后来大家都仿效起来。有的同学整天只想玩，常常背着老师拉别人一起玩。鲁迅为了防止同学们影响自己的学习，就在书桌的左上角贴了一张三寸长、二寸宽的红纸条，纸条上写着“君子自重”四个字。
●文题资讯《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》（《鲁迅全集》第2卷，人民文学出版社1981年版）。文题用“从……到……”来表示这篇文章大致分为两个部分，同时也告诉我们文章前后两部分
文本浏览:(1)我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并\[并]连同。屋子一起卖给朱文公的子孙\[朱文公的子孙]这里只是指一家姓朱的人家。朱文公，即朱熹（1130—1200），南宋哲学家、教育家。朱文公是朱熹的谥号。了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿\[确凿（záo）]确实。只有一些野草；但那时却是我的乐园。\[段解\]写回忆百草园的缘由。(2)不必说碧绿的菜畦\[菜畦（qí）]菜地。畦，有土埂围着的一块块长方形田地。，光滑的石井栏，高大的皂荚树\[皂荚（jiá）树]也叫“皂角树”，一种乔木，果实（皂荚）像扁豆，长七八寸，捣碎了泡水，可以洗衣服。，紫红的桑葚\[桑葚（shèn）\]桑树的果实。；也不必说鸣蝉在树叶里长吟\[长吟\]长声鸣叫。，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷\[轻捷\]轻快。的叫天子（云雀）\[叫天子（云雀）]一种形状像雀的鸟，飞得很高，叫得很响亮，喜欢捕食小虫。忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉\[油蛉（líng）\]就是“金钟儿”，也叫“铃虫”，形状像西瓜子，黑色，昼夜鸣叫。在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥\[斑蝥（máo）\]一种昆虫，体长六七厘米，颜色美丽，爱捕食小虫。这里说的斑蝥是类似斑蝥的“行夜虫”，俗称“放屁虫”。，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍\[后窍\]这里指斑蝥的肛门。喷出一阵烟雾。何首乌\[何首乌\]多年生蔓草，根粗大，可以做药。藤和木莲\[木莲\]一种蔓生的常绿灌木。藤缠络着，木莲有莲房 \[莲房\]莲蓬。一般的果实，何首乌有臃肿\[臃肿（yōngzhǒng）\]这里形容何首乌块根的粗大。的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盘子\[覆盆子\]一种落叶灌木，有刺，开淡红色花，果实可食，又可入药。，像小珊瑚珠\[珊瑚（shānhú）珠\]珊瑚制成的珠子。珊瑚，海洋里一种腔肠动物所分泌的石灰质聚集而成的东西，形状像树枝，颜色鲜艳美丽，可以做装饰品。攒\[攒（cuán）\]凑在一块儿。成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。\[段解\]描绘百草园春、夏、秋三季的景色。(3)长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。\[段解\]过渡段。由相传自然引出美女蛇的故事。(4)长妈妈\[长（cháng）妈妈\]鲁迅小时候家里的女工，常给鲁迅讲故事。下文的“阿长” 也是指她。曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那来夜谈的老和尚识破了机关\[机关\]这里指秘密的意思。。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛\[敛（liǎn）\]收拢。在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。\[段解\]引述美女蛇的故事。(5)结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。(6)这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。\[段解(5)(6)\]运用议论点明从故事中得到的教训和懂得的道理。(7)冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉\[罗汉\]佛教称断绝了一切嗜欲，解脱了烦恼的僧人。需要人们鉴赏\[鉴赏\]鉴定和欣赏。，这是荒园，人迹罕至\[人迹罕（hǎn）至\]少有人来。迹，足迹、脚印。罕，稀少。，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷\[秕（bǐ）谷\]长得饱满的谷粒。，棒上系\[系（jì）\]打结。一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟\[张飞鸟\]就是鹡鸰（jílíng），头圆而黑，额纯白，形状有点像舞台上张飞的脸谱，所以浙东有的地方叫它“张飞鸟”。张飞，三国时蜀国的名将。”，性子很躁，养不过夜的。(8)这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋\[叉袋\]一种装粮食的布袋或者麻袋，袋口有叉角，可以打结。里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。\[段解（7）（8）\]写冬天百草园的乐趣。(9)我不知道为什么家里人要将我送进书塾\[书塾\]就是私塾，旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学处所。里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳了下来吧……都无从\[无从\]没办法。知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade\[Ade\]德语，意思是“别了”或者“再见”。汉语拼音可读作adei。，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！\[段解\]过渡段。写“我”离别百草园。\[(1)～(9)为第一部分，回忆百草园的乐园生活。\](10)出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子的牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。\[段解\]写三味书屋的陈设。(11)第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正\[方正\]正派。，质朴，博学的人。\[段解\]“我”对先生的印象。（12）不知从那里听来的，东方朔\[东方朔（前154—前93）西汉人，以知识丰富、说话风趣著称，有不少关于他的传说。东方，复姓\]。也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉\[怪哉\]传说中的一种奇怪的虫。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔。东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁结成的，放在酒里就会溶解。这种说法是不科学的。“怪哉”的意思是“稀奇啊”。”，冤气所化，用酒一浇，就消释\[消释\]溶解。了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。（13）“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候\[上了生书，将要退下来的时候\]（听先生）讲完新课，（我）将要回到座位上的时候。书塾里，老师教新课叫“上生书”。上生书的时候，学生走到老师旁边，站在那里听老师讲，听讲完毕，回到自己的座位上去，所以说“退下来”。，赶忙问。“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。\[段解（12）（13）\]“我”上课时问先生“怪哉”是怎么回事，先生很不高兴。（14）我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒\[宿儒\]书念得很多的老学者。宿，长久从事某种工作的意思。，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。\[段解\]含蓄批判封建教育制度对儿童发展的制约。（15）我就只读书，正午习字，晚上对课\[对课\]旧时学习词句和准备作诗的一种练习。例如老师说“雨”，学生对“风”；老师说“柳绿”，学生对“桃红”。。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言\[言\]这里是“字”的意思。到五言，终于到七言。\[段解\]“我”的勤奋赢得先生的好感。（16）三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕\[蝉蜕（tuì）\]蝉的幼虫变为成虫时脱下的壳。。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗\[同窗\]同在一个学校学习的人。们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：—— （17）“人都到那里去了！”（18）人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺\[戒尺\]旧时书塾里教师用来责罚学生（打手心）的木板。，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：（19）“读书！” \[段解（16）～（19）\]到三味书屋后面的园子里自寻乐趣。（20）于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸\[人声鼎沸\]形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，水开。鼎沸，本意是锅里的水烧开了，发出响声。。有念“仁远乎哉我欲仁斯至矣\[仁远乎哉我欲仁斯仁至矣\]语见《论语·述而》。学生念的这一句和下边几句，都是古书上的一些话。老师念的是一篇赋里的话，语末三个语气词是老师读时加的。窦，念dòu。厥，念jué。倜傥，念tìtǎng。叵，念 pǒ。”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：（21）“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……” （22）我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗\[拗（ǎo）\]这里是用力弯曲的意思。过去，拗过去。 \[段解（20）～（22） \]描绘师生一同读书的情景。（23）先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲\[盔（kuī）甲\]古代军人打仗时穿戴的护身的战衣。头上戴的叫做“盔”，身上穿的叫做“甲”。套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸\[荆川纸\]一种竹纸，薄而略透明。”的，蒙在小说的绣像\[绣像\]明清以来附在通俗小说卷首的书中人物的白描画像。上一个个描下来，像习字时候的影写 \[影写\]把纸蒙在帖上照着描。一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》\[《荡寇志》\]清朝俞万春著的一部诬蔑农民起义的小说。和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔\[锡箔（bó）\]把锡碾得很薄，粘在纸片上，叫做“锡箔”。旧时迷信的人祭奠死者烧锡箔，说是死者能当钱用。店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士\[绅士\]旧时地方上有地位有势力的人，一般是地主或退职官僚。的地位了。这东西早已没有了吧。 九月十八日\[九月十八日\]指1926年9月18日。。\[段解\]学生做游戏、画画儿。\[（10）～（23）为第二部分，回忆三味书屋的读书生活。\]
评点感知:(1)开篇点明百草园的位置和变迁，以及“那时却是我的乐园”，引起下文。“似乎”是由于相隔时间有七八年之久，“确凿”是现在的断定。 (2)描绘春、夏、秋三季的景色，先用两个“不必说”宕开一笔，为的是突出下面“单是”的内容。既然“单是”就已经趣味无穷，那么园中的乐趣定然比比皆是。写百草园的生活，不仅写 出了景物之乐，还写出了情趣之乐。寻蜈蚣、按斑蝥、拔何首乌等，这些充满童稚、童趣的事，丰富了作者的童年生活。描绘景物抓住事物特点，写出了景物之“乐”，层次井然，条理分明。(3)过渡巧妙自然。
(4)这一段由上文“相传这园里有一条很大的赤练蛇”，自然引出关于“美女蛇”故事的插叙。这个故事惊险、刺激、生动、有趣，符合儿童心理，孩子们既爱听，又怕听，因此，对他们有极大的吸引力，给他们留下了深刻的印象，美女蛇的故事增添了百草园的神秘色彩，丰富了百草园作为儿童“乐园”的情趣。(5)独立成段，点明教训，叙议结合巧妙、自然。(6)用儿童的口吻来写教训，既容易被人接受，又与百草园是儿童的“乐园”这个基调保持一致。从故事中得出“做人之险”这个道理，是作者的发挥，糅进成人的看法。最后点明美女蛇的故事是虚构的。(7)讲述冬天百草园的乐趣，主要通过捕鸟这个细节来表现。先以无味来作陪衬，然后写下雪带来的乐趣。写雪地捕鸟，用“扫开”“露出”“支起”“撒”“系”“牵”“看”“拉”“罩”等动词，准确而生动地描绘出捕鸟的全过程，也从捕鸟的活动中写出了儿童捕鸟的兴奋、惊喜之情，乐在其中。(8)尽管捕鸟的收获不是很多，但是这些都给爱玩的孩子带来无尽的乐趣，再次暗点“乐园”。(9)“不知道”和三个“也许是”是从儿童角度，对离开百草园的原因进行种种推测。尽管猜测的原因很多，但一个也无法肯定。“Ade”和“我的”配合使用，真切地表现了“我”对百草园恋恋不舍的稚态和依依惜别的深情。
(10)按空间顺序介绍三味书屋的格局。时隔多年，描述得如此清晰，寥寥几笔，却使读者如同亲眼所见，可见作者对三味书屋的感情是多么深厚。(11)对先生的刻画笔法洗练，如同一幅简笔画，展现了一个和蔼的老先生形象，同时也点示出作者对先生是极为恭敬的。（12）“很”想知道，而且是“详细地”知道，儿童的求知欲和好奇心是多么强烈啊！（13）抢抓机遇，想破译心中的迷雾，却碰了一鼻子灰，自然引出下文的议论和叙述，同时这也是私塾教育的速写。（14）从儿童的眼光来议论，真实可信。既有对成年人老于世故的不满，更有对封建教育制度的含蓄的批判。（15）概述“我”在三味书屋的读书生活，叙述简练。从先生对“我”态度的改变，可以看出先生非常喜欢勤奋好学的学生。（16）连用两个“也”，照应前文，说明这个园尽管不如百草园有趣味，但同学们却同样玩得有滋有味。（17）～（19）我们偷偷跑出去玩耍，老师并不责罚。两个“不常用”，可见先生还是比较开明的，严而不厉，甚至是严而可亲的。（20）（21）朗读是私塾教育的主要方法，作者在这里直接引用，再现了当时读书的情景，这情景给童年的鲁迅留下了深刻的印象。读的内容陈腐、艰深，脱离儿童的实际。（22）“仰起”“摇”“拗过去”表现了先生读书时自我陶醉的情状。（23）先生读书入神时，学生“做戏”“画画儿”，从另一个侧面说明学生对所学内容不感兴趣；也反映了私塾教育给学生自由活动的天地太狭窄，严重束缚了学生的健康发展。“书没读成，画的成绩却不少”和一个有钱的同窗“已经做了店主”，既是回忆，又幽默风趣。
整体把握·重点集释:
●内容概述本文分为两个部分，两个部分之间表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的过程。作者先从百草园生活写起，点出那里曾经是“我的乐园”。因为那里春、夏、秋景色迷人，到处充满勃勃的生机，那里有无尽的乐趣，有美丽动人、惊险刺激的美女蛇的故事。冬天的百草园还可以在雪地里捕鸟，那快乐、那情趣，自在其中。这一部分的生活，作者紧紧抓住“我的乐园”来写，满溢着生机和活力。接着写在三味书屋的读书生活。这一部分作者选取几个片段，真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面，既写出了单调、枯燥的读书生活，同时也写出在三味书屋里寻觅到的快乐，让人感受到私塾教育并不是我们想像的那么严厉，孩子们还是有相当多的自由。
●中心思想《从百草园到三味书屋》是一篇描写童年生活的散文。本文回忆了两种生活场景：百草园的“乐园”生活，三味书屋的读书生活。通过回忆，表现了作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理，同时生动地再现了私塾教育的若干侧面。
●写作特点1.描绘景物抓住特点，层次井然，符合儿童心理。本文对百草园景物的描写，从形、声、色、味处着眼，春、夏、秋景皆备，视、听、味觉齐集，与下文写冬天的百草园一起构成为一幅完整的四季图，有力地表现了“我的乐园”。描写景物由整体到部分，由植物到动物，再由动物到植物，转换有序，活泼多姿。2.善于联想。作者写何首乌而联想到成仙，写传说的赤练蛇联想到长妈妈讲的美女蛇的故事，写捕鸟便提到闰土的父亲，写学生读书而写到先生读书等。这些联想，使文章张弛有序，富有情趣。3.语言简练、生动传神。文章运用了大量修辞手法，再现了百草园的种种乐趣。如：“油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。”运用拟人手法，生动地再现了百草园视听之乐。

第一单元2 爸爸的花儿落了

文化视野·知人论世
2003年7月，法国科学家夏尔及其同事，在《自然》杂志上撰文宣称：他们已经找到“世上只有妈妈好”的科学原因——在动物体内存在着一种化学分子2MB2，正是由于这种分子的存在，所以幼婴天生与母亲亲近些。不管这一发现最终能否被认证，但有一点，“世上只有妈妈好”，这是被世人广泛认同的。但是，今天，我要为我们的父亲唱一首颂歌，他们同样让我们难以忘怀，他们深沉的爱，让我们懂得：人长大一点，就意味着多一份责任……英子的《爸爸的花儿落了》就是这样一曲颂歌。让我们一同走进父爱的篇章，为我们的父亲们献上一束鲜花，祝愿天底下所有的父亲永远健康。
●作者简介林海音（1918—2001）原名林含英，小名英子，原籍台湾省苗栗县，父亲曾经东渡日本经商。林海音于1918年3月18日出生于日本大阪，不久即返台。当时台湾已被日本帝国主义侵占，她的父亲不甘心在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，林海音即在北京长大。林海音创作颇丰，迄今为止，已出版了18本书。代表作有散文集《窗》《两地》，短篇小说集《烛心》《城南旧事》，长篇小说《春风》《晓云》等。
●相关知识《城南旧事》简介——20世纪20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去寻找爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人，不久，英子在荒草地上捡到一个铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人。这件事使英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世，宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。
●文题资讯本文节选自林海音的小说《城南旧事》的最后一部分，原题为“爸爸的花儿落了，我已不再是孩子”。从本文题目可以看出，这一部分实际上写主人公经历了那么多人生世事，在爸爸去世时，终于体会到自己已经长大了，不再是小孩子了。《爸爸的花儿落了》这个题目，语带双关，一是实指爸爸种的夹竹桃的垂落，二是象征禀性爱花的爸爸的辞世。小说以此为题，含而不露，哀而不伤。

第一单元3 丑小鸭

文化视野·知人论世
爱迪生是举世闻名的美国电学家和发明家，可他一生经历坎坷：7岁时，因为患了猩红病，导致耳聋。8岁上学，被老师斥为“低能儿”，而撵出校门，仅读了三个月的书。贩过菜，卖过报。后来在母亲的教育下，他勤奋学习，努力实践，终于实现了他最初的愿望：做一个对社会有贡献的人。在谈到成功的经验时，他说：“要成功，首先必须立定目标，然后集中精力向目标迈进。”是啊，在通往成功的道路上，只要你坚定信念，永远不放弃对目标的追寻，你就一定会成为一只美丽的白天鹅。
●作者简介安徒生（1805—1875）全名汉斯·克利斯坦·安徒生，19世纪丹麦著名的童话家，世界文学童话创始人。安徒生一生创作了共计童话168篇，被译成80种文字。代表作有《拇指姑娘》《海的女儿》《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《白雪公主》《柳树下的梦》《幸运的贝儿》《皇帝的新装》等。
●相关知识关于童话——童话是儿童文学的一种体裁。它通过丰富的想像、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育和知识教育。故事情节往往曲折离奇，引人入胜；语言通俗生动；常常采用拟人的手法，鸟兽虫鱼、花草树木、家具、玩具等可以写成有思想、有行为、有性格的形象，使它们人格化。童话的基本特征是奇特的幻想性和强烈的夸张性。“丑小鸭”和“志”——“丑小鸭”原是世界知名的丹麦童话作家安徒生写的一篇同名童话中的主人公，这位作为主人公的小鸭子被其他动物视为丑得出奇，因而处处受到歧视。安徒生用同情的笔触和诗一般的语言，把“丑小鸭”的遭遇写得生动感人，因而成为闻名世界的一个名篇，为广大读者所喜爱。事实上，这篇故事就是“言志”的作品。安徒生通过它象征性地描绘了他自己少年时代所经历的坎坷和难以想像的困难，以及他如何在这种逆境中奋斗不懈去实现他的“志”。因而这篇作品也就一直被认为是安徒生的自我写照——一篇自传。
●文题资讯《丑小鸭》选自《安徒生童话故事选》（人民文学出版社1956年版），叶君健译。有删节。丑小鸭是这篇童话的主人公，他奇丑无比，在经历种种磨难之后，终于变成了一只白天鹅。如今“丑小鸭”已成为人们经常使用的一个文学典故，成为激励身处逆境的人们不断进取，追求美好生活的典型形象。

第一单元4 诗两首

文化视野·知人论世
在成长的道路上，阳光会时时洒满心田，但风雨也可能会不期而至。假如生活欺骗了你，不要悲哀，也不要哭泣，只要春天还在，只要生命还在，我们就应该坚信：阳光一定会再来。让我们一同踏上《未选择的路》去迎接阳光和风雨，《假如生活欺骗了你》，就让它成为我们成长历程中的一次痛苦的历练吧。
● 作者简介普希金（1799—1837），全名亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金，俄罗斯伟大的民族诗人、小说家，史称“俄罗斯文学之父”，近代俄罗斯文学的奠基人。代表作有：诗歌《自由颂》《致恰达耶夫》《高加索的俘虏》《强盗兄弟》等，诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》，长篇小说《上校的女儿》等。弗罗斯特（1874—1963），美国诗人。代表作有《少年的意志》《波士顿以北》《山间》《新罕布什岛》《西去的溪流》《又一片牧场》。1949年出版了《诗歌全集》。
●写作背景《假如生活欺骗了你》写于普希金被流放的日子里。那时俄国革命如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人仍没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执著地追求理想，相信光明必来，正义必胜。
●相关知识象征——象征是诗人常用的表现手法，它往往通过某一特定的具体形象，表现与之相似或相近的概念、思想和感情。
●文题资讯《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》（北京出版社1987年版）。诗题运用假设提出问题，激发人类去思考，思考应该用怎样的胸怀和态度去面对生活中的种种困苦，比直接告诉人们答案，更具有暗示性和更丰富的想像空间。《未选择的路》选自《中外哲理诗精选》（浙江文艺出版社1987年版）。这首诗实际是写人生道路。以此作为诗题，既点明本诗的写作重点是写那条未选择的路，又能深化诗歌的主题。通过诗人对未选择的路的吟咏与感叹，表达诗人对人生的选择问题的思考，更能打动读者的心灵。

第一单元5 伤仲永

文化视野·知人论世“玉不琢不成器，人不学不知道”。这是韩愈对欧阳弈家训的一句话，意思是：玉石不经过雕琢就不能成为器物，人不学就不懂得道理。的确，每个人只有不断地加强学习，不断地充实自己、完善自己，可能成为栋梁之材。如果固步自封，满足于已有的知识才能，最终就会像方仲永一样“泯然众人”。同学们，让我们一同解读《伤仲永》，牢记这个深刻的教训吧。
●作者简介王安石（1021—1086）字介甫，晚号半山，封荆国公，宋抚州临川人，北宋杰出的政治学家、思想家、文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。现存著作有《临川集》《临川集拾遗》《周官新义》《宋说》等。
●相关知识人类的智商——人类的智商具有相对的稳定性。但是，人的智力不是天生的，是后天的环境和教育作用的结果。因此，人的智力是有可塑性的，是可以改变的，特别是儿童、少年，可塑性更强。在良好的环境和教育条件下，只要个人努力，智力水平就会提高。相反，若是周围环境不好，所受到的教育不利，个人又不努力，智力水平就会降低。世界著名的发明家爱迪生，小时候被老师称为“头脑迟钝”的学生，但后来经过他刻苦努力，一生共有1000多项发明，被称为“发明大王”。随笔——随笔是散文的一种，意思是随手笔录，不拘一格。我国古代的随笔常常借一件事来抒发作者的感情或阐明观点。这种随笔的特点是形式多样，短小活泼，意境隽永，值得玩味。
●文题资讯《伤仲永》选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）。伤，哀伤。本文是一篇随笔，以《伤仲永》为题，写可“伤”之事，论“伤”之理，字里行间流露出作者对一个神童“泯然众人”的惋惜之情，并借此说明后天教育对于成才的重要性。

第二单元6 黄河颂

文化视野·知人论世“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”“黄河信有澄清日，后世应难继此才。”一代代文人墨客，面对滔滔黄河，无不激情澎湃，用他们如椽之笔，为黄河谱写了一曲又一曲的颂歌。抗日战争期间，诗人光未然作为时代的歌手，站在高山之巅，代表英雄的儿女，向着黄河唱响了时代的最强音。今天，就让我们踩着那雄健有力的节拍，再一次感受那澎湃激昂的《黄河颂》吧！
●作者简介张光年，现代著名诗人、文学评论家。笔名光未然、华夫，1913年生，1937年加入中国共产党。1938年出版《街头创作集》，第二年三月创作《黄河大合唱》。1940年后写出长篇叙事诗《屈原》《阿细的先鸡》《阿细人的歌》等。先后担任《剧本》《文艺报》主编。曾为中国作家协会书记处常务书记。
●写作背景1938年11月武汉沦陷后，我国现代著名诗人光未然（即张光年）带领抗敌演剧三队，从陕西宜川县壶口附近东渡黄河，转入吕梁山抗日根据地。途中亲临险峡急流、怒涛旋涡、礁石瀑布的境地，目睹黄河船夫们与狂风恶浪搏斗的情景，聆听了悠长高亢、深沉有力的船夫号子。次年1月抵达延安后，一直酝酿着《黄河》词作，并在除夕联欢会上朗诵了这部诗篇。冼星海听后异常兴奋，表示要为演剧队创作《黄河大合唱》，并完成了这部大型声乐名作。4月13月在延安陕北公学大礼堂首演（由邬析零指挥），引起巨大反响，很快传遍整个中国。
●相关知识关于黄河——黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓海拔4500米的约古宗列盆地。经青藏高原的青海、四川、甘肃、黄土高原的鄂尔多斯高原的宁夏、内蒙古、陕西、山西、华北平原的河南、山东，注入渤海，全长5464公里。流域面积75万平方公里。黄河因其流经黄土高原，携带了大量泥沙，每年平均输沙量达16亿吨，相当于堆成1米见方的土堤绕地球27圈。每年淤积泥沙，每年平均输沙量达4亿吨，使黄河成为高出地面十余米的“悬河”。黄河中游地处季风气候区，降水年变率大，且多暴雨。泥沙和暴雨洪水造成黄河下游河床善淤，善决，善徙。从先秦到1949年的2500多年间，黄河下游决溢1590次，改道26次。关于《黄河颂》——《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》第二部。《黄河大合唱》是一部大型合唱音乐作品，光未然作词，冼星海谱曲。作品由八个乐章组成，它以丰富的艺术形象、壮阔的历史场景和磅礴的气势，表现出黄河儿女的英雄气概。《黄河大合唱》的八个乐章分别是：《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《黄河对口曲》《黄河谣》《黄河怨》《保卫黄河》《怒吼吧，黄河》。
●文题资讯《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》第二部（解放军文艺出版社2000年版）。这是一首颂诗，诗题直接点明歌颂的对象和歌颂的主题，即代表英雄的儿女，向着黄河唱出的颂歌，也是对中华民族唱出的颂歌。
文本浏览:
（朗诵词）（1）啊，朋友！黄河以它英雄的气魄\[气魄\]文中指气势。，出现在亚洲的原野；它表现出我们民族的精神：伟大而又坚强！这里，我们向着黄河，唱出我们的赞歌。\[段解\]开宗明义，说出要“歌颂黄河”的主题。（2）我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。惊涛澎湃\[澎湃\]形容黄河波浪互相撞击的样子和气势。，掀起万丈狂澜\[狂澜\]巨大的波浪。；浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下奔向黄海之边；把中原大地劈成南北两面。\[层解\]写“我”所看到的黄河形象，突出了黄河不可阻挡的气势。（3）啊！黄河！你是中华民族的摇篮！五千年的古国文化，从你这儿发源；多少英雄的故事，在你的身边扮演。啊！黄河！你是伟大坚强,像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障\[屏障\]像屏风那样遮挡着的东西（多指山岭、岛屿等）。文中指黄河对中华民族的巨人保护作用。。啊！黄河！你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸伸出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下发扬滋长！\[层解\]从三个角度讴歌黄河的伟大精神。（4）我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强！\[层解\]表达祖国儿女的决心。
评点感知:
（1）诗人以呼告的手法，直接称读者为“朋友”，这是歌词写作的需要，也是诗人抒发感情的需要。接着直接揭示黄河形象和它所表现出来的民族精神。最后点明“歌颂黄河”这一主题。（歌词）（2）诗歌由“我”落笔，由“我”的“望”引出对黄河形象的描写，既有写实的成分，也有雄奇瑰丽的想像。先是近镜头特写：“惊涛澎湃，掀起万丈狂澜”；再是俯瞰全景的总写：“浊流宛转，结成九曲连环”；然后是纵向描写黄河的流向：“从昆仑山下/奔向黄海之边”；最后横向展开到黄河两岸。层次清楚，条理分明，为下文的“颂”作铺垫。（3）作者首先把黄河比喻为“民族的摇篮”。“五千年的古国文化”的发源地，高度赞扬了黄河在历史发展进程中的孕育作用。“多少英雄的故事，在你的身边扮演。”撷取一点，突出黄河在历史进程中的伟大影响力。接着作者把黄河比喻为“民族的屏障”。“像一个巨人”，写出了黄河形象。“筑成我们民族的屏障”，具体化了黄河的呵护作用。最后作者把黄河比喻为“民族的伟大精神”。“一泻万丈，浩浩荡荡”写出黄河不可阻挡的气势。民族精神，“将要在你的哺育下发扬滋长”，体现了黄河在精神上对中华民族的滋润作用。歌词这一部分从三个方面，歌颂了黄河的伟大。（4）诗人直抒胸臆，强烈表达祖国儿女的决心。采用这种直接抒情的手法，与全诗的气韵格调保持一致，同时，也是由诗的主题和特定的时代背景所决定的。
整体把握·重点集释
●内容概述《黄河颂》由朗诵词和歌词两部分构成。朗诵词开宗明义说出要“歌颂黄河”的主题。歌词是全诗的主体部分，先写“望”中所见，描绘了黄河波涛澎湃，“浊流宛转”，浩浩荡荡的气势。接着，分三个层次赞颂黄河，赞颂黄河养育了中华民族；赞颂黄河的历史贡献，像一道天然屏障保卫着中华民族；指出黄河的地理优势，赞颂黄河对中华民族精神的滋润。最后由实到虚，歌颂黄河地域宽广，泽被众生，并代表中华儿女发出要向它学习的誓言。●中心思想诗人用