资源描述
《安塞腰鼓》教案
教学目标:
1.有感情地朗读课文,学会抓住重点句子赏析。
2.理解文中短句的运用及排比、反复的作用。
3.感受生命的律动,感受中华民族的艺术奇葩。
〔教学重难点〕
重点:理解排比、反复的作用,精读重点句子。
难点:引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。
教学准备
1.让学生查阅有关安塞腰鼓的资料,了解其特有的文化内涵;查阅工具书,掌握生字词。
2.教师将图片资料或音像资料制作成多媒体课件。
教学时数:二课时
教学过程:
第一课时
教学环节
教师活动
学生活动
设计说明
导入新课
很多同学都“摇滚”,喜欢“劲舞”。其实,在我们中国古老的黄土地上,早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩一一安塞腰鼓。产生于黄土高原上的安塞腰鼓,粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空,走进黄土高原,走近安塞腰鼓,去感受一下它的风采和魅力。
资料交流
创设预定情境,导入新课
整体感知
整体感知
一‘教师范读或放录音,学生听读,感受文章的感情基调。
二、 齐读、正音。(读音准)
1、首先不作任何提示,让学生齐读全文(课前有常规的预习)。
2、纠正学生误读的字音(主要有学生完成),并强调一些新词汇的读音。
瞳仁 恬静 晦暗 羁绊 蓦然 冗杂 戛然 磅礴 亢奋
三、.指导朗读。
教师指导:“第一部分是鼓声响起之前,用中速,也不乏力量。中间部分是鼓声响起来,语调就应该激越、高昂。鼓声落,要读出悠远寂静、若有所思的情绪,语速稍慢。”
四、思考问题:
(1)填空:__________的安塞腰鼓
(2)文章分为几个部分?你这样分的依据是什么?
(3)这篇文章要表达什么?
(A这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。B歌颂阳刚之美。C表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。D人就应该这样痛快淋漓地生活、表现)
听录音
拼读
学生组内自主朗读,体验作品的情感、语调,然后推荐代表,比赛朗读。
独立思考
归纳总结
同桌交流
全班交流
感知文章情调
积累
朗读训练
感悟艺术魅力
感悟文章内容
理解文章主旨
第二课时
教学环节
教师活动
学生活动
设计说明
品味探究
一,品味并说明下列语句的意义:
①它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
明确;也许很多人认为。黄土地的农民已经被岁月的风霜、上地的贫瘠折磨得丧失了生气。
②多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。
明确:江南的流水已经蚀消厂生命的“元气”。已经没有承载这样原始生命力量的“厚土”了。
③当它戛然而止的时候,世界出奇地寂静。以致使人感到十分陌生了。
明确,人们已经被生命的力量所折服所感动所沸腾,当腰鼓“戛然而止”时,人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。
④耳畔是一声渺远的鸡啼。
明确:当鼓声停止后,人们仍沉浸在激情中,好像炽热后的沉寂,这时以“鸡啼”反衬寂静。
二,品味语言:生命因力量而得到渲泄,力量又带动生命奔腾、升华,我们用心去品味文章的语言,看作者是怎样体现生命的律动的。
1.“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。”
(运用排比和比喻,用层出不穷的美好想像和联想,来描绘鼓声,思维大开大合。气势恢弘。)
2.“百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。”
(“碰撞”化无形为有形。写出了鼓声的力度。“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”,运用比喻,写出了沉重的鼓声清楚地回响在山崖之间,似乎山崖也被敲出了强烈的鼓点。三个“隆隆”反复出现,造成一种回环音的效果。)
3.“百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。”
(“遗落”表现观众在这鼓点中不自觉地遗忘和放弃了一切繁杂的思绪,情不自禁地与之产生共鸣;运用比喻,形象传神。)
4.短句的运用:为了传达勃发的生命激情,作者使用了一连串短语,使文章语句铿锵,节奏像波浪一样倾泻而出,欲止不能。如“忘情了,没命了”。让学生找出自己喜爱的短句,感情朗读。
(学贵有疑,在这个环节中,教师让学生主动质疑,合作解疑,培养学生探究性阅读的能力。学生在多角度、有创意的品味中,拓展思维的空间,加深了对文章内涵的理解和体验,本文的教学重难点也得到很好的解决。)
学生根据范例分组品味语句,相互交流,
阐述自己的观点
交流
理解文章深刻的内涵
品味文章的语言魅力
感受文章气势磅礴的力量美
体验反思
.西北现在好像成了贫困落后的代名词,作者为什么这样歌颂西北汉子?
西北,是中华民族的主要发源地,曾有过秦、汉、唐的强盛,拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天,凝重的土地,贫困的生活,西北好像落伍了。作者为什么这样深情地歌颂这片土地?歌颂什么?“消化着红豆角角老南瓜的躯体”,并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望,复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突,终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的,这里的土地是有希望的。 落后是暂时的,只要生命还在期盼“搏击”,重生之日并不遥远。围绕这一话题,可以作相应的问题探讨。
学生思考研讨
说出自己的认识
感悟生活
感悟生命
感悟希望
拓展延伸
请把第12、16、19、21、24自然段置于我国改革开放的时代背景里进行思考,并谈谈自己的理解。
参考:我们的民族显然经历了太多的痛苦和磨难,太多的束缚和挫折,但我们总能神奇般地重新崛起,特别是改革开放以后,我们的祖国、走进了一个令人振奋和自豪的新时代,只要我们立足本土,放眼世界,大胆创新,勇于开拓,我们就一定能够再造辉煌。
课外作业
学习课文,使用排比、反复、比喻的修辞手法,运用短句,进行合理的想像,描写一个令你难忘的场面,l00字左右。
写作训练
板书设计:
安 塞 腰 鼓
鼓响前沉稳和安静
鼓响时的恢弘气势
鼓停时的出奇寂静
壮阔、豪放、火烈
生命中奔腾的力量!
《安塞腰鼓》同步练习
一、 基础演练
1.给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。
安塞( ) 恬静( ) 磅礴( ) 冗杂( )
jī( )绊 mò( )然 jiá( )然 颤lì( )
2.写出下列各句所用的修辞手法。
(1)紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过。( )
(2)百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头。( )
(3)它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。 ( )
(4)骤雨一样,是急促的鼓点。 ( )
3.根据下面的情境,按要求答题。
北京申办2008年夏季奥运会成功,举国欢庆。请设想一下,下列不同年龄、身份的人在这种情形下会说出怎样的话。
(1)一位经历上届申办的北京奥申委官员深有感触地说:
一位北京市民激动地说:
一位少年乒乓球运动员充满信心地说:
4.仿写(仿用画波浪线语句式、及运用比喻修辞手法,内容前后照应)
我们用友谊写一本书,一本厚厚的书,在书里,友谊如珍珠,我们共同穿缀,联成一串串璀璨的项链,友谊如 ,我们 , ,友谊如 ,我们 , 。
二、阅读快车
(一)课内阅读
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。①他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过。
但是:
看!
一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!②百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓!
这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!
使人想起:千里的雷声万里的闪!
使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!
容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
好一个安塞腰鼓!
1.“一群茂腾腾的后生”,作者用这几个字组成短句作为文章的首段,有怎样的作用?
答:
2.文章一开始写腰鼓表演前的“静”,用了哪些景物作衬托?
答:
3.为什么先写南风吹动了高粱叶子和他们的衣衫,接着又写他们沉稳安静的神情和“呆呆”的腰鼓?
答:
4.“紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过。”一句中“似乎”可否去掉?为什么?
答:
5.“但是”“看!――”单独成段,有怎样的表达效果?
答:
6.画波浪线的两个比喻句分别表现了后生们怎样的美?
答:① ; ② 。
7. “骤雨一样,……是强健的风姿”这部分内容运用了哪些修辞手法?其作用是什么?
答:
8.如何理解画横线的两个句子的含义?
答:
(二)课外阅读
看秦腔
每到农闲的夜里,村里就常听到几声锣响:戏班排演开始了。演员们都集合起来,到古庙里去。秦川的风俗:父和子不能不有其序,兄与弟媳无正事不能多言。但是一到台上,秦腔面前人人平等,兄可以拜弟媳为师为将,子可以将老父绳绑索捆。
戏排成了,全村振奋,扳着指头盼那上演日期。戏台是全村人的共同事业,宁肯少吃少穿也要筹资积款,买上好的木石,请高强的工匠来修筑。村子富不富,就比这戏台阔不阔。一演出,半下午就去占位了,未等戏开,台上锣鼓震天,台下万头攒动。
终于台上锣鼓停了,大幕拉开,角色出场。哪个演员唱得好,台下就跟着唱,哪个演员唱走了调,台下就有人纠正,说穿了,看秦腔就图过过瘾,最可贵的是那些老一辈帮腔迷,他们没力气挤到台下,也没好眼力看清演员,却一溜地蹲在戏台两侧的墙根,慢慢将秦腔品尝……
秦腔在这块土地上,有着神圣的不可动摇的基础。秦川人最高级的接待是陪着客人看一场秦腔,实在不逢年过节,就合家唱一会乱弹。他们一生最崇敬的只有两种人,一是国家领导人,一是当地的秦腔名角。而谁要侮辱秦腔,必会得到终生的教训。每每村里过红白丧喜之事,那必是要包一台秦腔的,生儿以秦腔迎接,送葬以秦腔致哀,似乎这个人生的世界,就是秦腔的舞台,人只要在舞台上,生,旦,净,丑,才各显了真性,恶的夸张其丑,善的凸现其美,善使他们获得了美的教育,恶的也使丑里化作了美的艺术。
广漠旷远的八百里秦川,只有这秦腔,也只能有这秦腔,八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐的民众,他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗?
1. 文章标题用“看”而不用“听”的原因是什么?
答:
2. 秦腔演员间的关系用文中的语句来表示应该是: 。
3. 第四段写秦腔在秦川“有着神圣的不可动摇的基础”,这基础是:
4.秦川农民嗜好秦腔的原因是:
三、写作平台
学习课文,使用排比、反复、比喻的修辞手法,运用短句,进行合理的想像,描写一个令你难忘的场面。不要少于400字。
参考答案
一、 基础演练
1.sài tián páng rǒng 羁 蓦 戛 栗
2.(1)拟人 (2)比喻 (3)排比 (4)比喻
3.答案略。
4.答案略。
二、阅读快车
(一)课内阅读
1.突出后生的茂腾腾的形象,将他们的形象鲜明地推出舞台。具有吸引人、震撼人的力量。
2.高粱地、风吹高粱叶子、呆呆的腰鼓。
3.动静相衬,更衬出飒爽英姿,人和鼓的沉静正是为下文的火爆场面蓄势。
4.不可以。“似乎”表猜测语气,去掉后,就成了肯定没响过了,这与实际情况不符,所以不能去掉。
5.引人注意,人和鼓由静而动的急转。
6.①表现了他们的朴实美和沉静美
②表现了他们的力量美和豪放美
7.比喻、排比。突出腰鼓聚响时的声、形、光彩和力量。
8.前:写腰鼓擂响时给冰冷、宁静、困倦的世界带来了光、热、色彩和力量,展示了生命的活力。 后:意思是生命的力量是伟大的,不可阻挡的,一往无前的。
(二)课外阅读
1.秦腔是一种舞台艺术,而且作者是要从演员,更主要是从观众的表现上体现秦川人民对秦腔的深爱。
2.秦腔面前人人平等
3.秦川人民对秦腔深挚而淳朴真诚的珍爱
4.在秦腔的舞台上,人各显了真性,善使他们获得了美的教育,恶的也使丑里化作了美的艺术,是秦腔使他们喜怒哀乐。
三、写作平台
答案略。
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