中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用.doc

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龙原无异，居处须用宽平势。明堂须当容万马或从山居或平原。前后有水环抱贵，左右有路亦如然。”“更须水口收拾紧，不宜太迫成小器。星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势。此言住基大局面，别有奇特分等第。”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远近呼应的低山小丘，左右两侧则护山环抱，重重护卫，中向部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱，这样就是一个理想的风水宝地。正如佛隐风水讲义中所说：“靠山起伏，高低错落，曲曲如活，中心出脉，穴位突起，龙砂虎砂，重重环抱，外山外水，层层护卫的发福发贵之地。”从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”一个非常良好的生活环境。对于中国常见的背山面水的城市、村落而言，本身就是一个具有生态学意义的典型环境。其科学的价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风；面朝流水，即能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉、舟楫、养殖之利；朝阳之势，便于得到良好的日照；缓坡阶地，则可避免淹涝之灾；周围植被郁郁，即可涵养水源，保持水土，又能调节小气候，获得一些薪柴。这些不同特征的环境因素综合在一起，便造就了一个有机的生态环境。这个富有生态意象、充满生机活力的城市或村镇，也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地。二、古代风水学对现代城市规划与建筑的启示在古代风水学中，经常把大地比作人体来考虑各种因素，对此风水中有一句话叫作“相地如相人”。如玄女青囊海角经曰“支龙形势，如人之状，然其身一动，则手足自应；将主一出，则群兵必随。”“本身之龙要长远，身体必要端正为上，手足必以相合为佳，长幼必以逊顺为贵，主宾必以迎接为奇。”在这种人、地类同思想的基础上，风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴，一在头部，二在脐眼，三在阴部，其具体位置是：“上聚之穴，如孩儿头，孩子初生囱门未满，微有窝者，即山顶穴也；中聚之穴，如人之脐，两手即龙虎也；下聚之穴，如人之阴囊，两足即龙虎也。”（清孟浩雪心赋正解）在清六圃沈新先生地学中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图，最能形象逼真地体现这种人、地同类的理念。由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的，所以自然而然的将“天人合一”、“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂。古代中国人很早就发现太阳、月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律，以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系。在古人看来，天地的运动直接与人的生长相关。履园丛话说：“人身似一小天地，阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用，”天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，人体与宇宙同构。天地分为阴阳，人体亦分阴阳。天地有五星五岳，人体亦有五官、五脏。天分成十天干，表示地球绕太阳转一圈，人亦对应有十指。地分为十二地支，表示一年月亮绕地球十二圈，人亦对应有十二经筋、十二经别、十二皮部人的整个经络系统随着时间的先后，年、月、日、时辰，周期性地气血流汪，盛衰开合，人应时辰月令，这一切都暗示着我们，人类的出现决不是偶然的，它凝聚着整个宇宙的生命，人体完全是与宇宙相合的，人体之气与宇宙之气以交流的。“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火(不)相射。”“天地与初并生，万物与我为一。”元气在宇宙天地间回荡，气在人体中聚合，人实际上被视为自然生态链的一环，与大自然相比，人是渺小的。人生存中的任何活动要吻合于自然，要取得与天地自然的合谐相处。因此，要避免在不利于人类生存的气息与环境中生活，人的建筑活动就要利于自然的合谐。风水说中用气来解释自然环境，在人与天地自然环境的关系中，只要按照气的运动变化规律，也就是按照自然的秩序，求得与天地和自然万物合谐，就会获得平安与快乐，从而达到趋吉避凶的目的。风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地。而藏着天地间生气之地域，即为人类生长繁衍的理想居地。概括地说，风水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点，如何迎气、纳气、聚气，通过对宇宙天地之气的迎合、引导和顺应，使人体之气与之产生合谐，从而有助于改善居住环境，保证人类的身心健康及后世的昌盛。从这种意上看，风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术。风水最重理想环境的选择，而风水的理想环境主要由山和水构成，其中尤以水为生气之源。水龙经中说：“穴虽在山，祸福在水。”“夫石为山之骨，土为山之肉，水为山之血脉，草木为山之皮毛，皆血脉之贯通也。”因为石为山之骨，水为山之血脉。山以水为血脉，本身就是有机的。黄帝宅经的观点更为明确：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这里明显地把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与周围环境的和谐，这是风水关于建筑思想的主旨。亦有着非常深厚的哲学底蕴，如管子水地篇说：“水者，地之血气，如筋脉之通流者也，故曰水具材也。”王充论衡书虚说：“天地之有百川也，犹人之有血脉。血脉流动，泛扬动静。”中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场，即对人的生长发育最为有利的外环境。这个环境要山青水绣，风调雨顺。因为有山便有“骨”，有水便能“活”，山水相匹，相得益彰。所以，几乎所有风水环境均讲究山水相配，并按照一定的风水空间结构进行组合。为什幺许多风水地能成为人们修心养性、休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理，能给人一种幽雅舒适旷神怕的感觉。从这种意义上讲，“地灵人杰”并不是没有道理的。难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境。人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后，开始对工业化和城市化的后果作总结和反思，发现人类社会的发展越来越据弃自然、毁坏自然，将人与自然本应和谐的关系推向了反面，并尝到了由此而带来的种种“恶果”，如气候异常、环境污染、缺乏自然情调等等。然而，人毕竟是人，有主观能动性，能自我调控自己，世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策。19世纪末，美国出现了“城市美化运动”，英国出现了“田园城市”的思潮，所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐、重归大自然的愿望。“田园城市”一度付诸实践，其思想启迪了不少城市规划学家，大多新的城市设计方案就是从这里受益的。中国在50年代提出“城乡园林化、绿化”的对策之后，又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”，钱学森先生指出，21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”。规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素，山、水与城市浑然一体，蔚为特色，形成这些特点的背景是中国传统的天人合一的哲学观，并与重视山水构图和城市选址布局的风水说等理论有关。”吴先生独具慧眼，认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用；也启示我们，风水说关于山水空间的有效组合，一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用。三、古代建筑风水学的现代运用与价值属于中国传统文化领域的古代建筑风水学，由于时代与历史的局限，必然有着许多虚幻不实的成份。取其精华，去其糟粕，并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想，以更好地服务于社会，这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务。首先，要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈，用浅显易晓的现代表达手段，以便让更多的人了解风水学的精义及现代价值。其次，应适应当代科学技术的发展，善于将最新的科技成果当作“点金石”，去点化传统风水学，使其脱胎换骨，在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大。第三，要适应当代城市建设、房地产开发及建筑业的高速发展，研究面临的各种新的问题，敢于创新，尽快地促进风水学的现代化，即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中。当代社会的发展，是以城市建设为中心的。但众多的城市却没有山峦，或缺少河流，似乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远。但只要略加变通，依然可以找到符合传统风水宝地的范例。在考察城市中的风水状况时，可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头，左右护砂，青龙白虎，朱雀玄武；可以将纵横交错、四通八达的道路，看作是一条条的河流溪水。因为对于城市、民居建筑而言，自然环境即山岳河流等要素的影响，远不及毗邻宅周的其它屋宇、墙垣及道路等影响更为直接和密切，因此在城市井邑之宅的辨形方法中，龙、砂、水、穴遂被赋予了新的特殊喻义而加以应用。正如阳宅集成所说：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙。虽曰汉龙天上至，还需滴水界真宗。”阳宅会心集亦说：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道即是明堂，对面屋宇即为案山。”在遵循传统风水学基本理念的基础上，充分利用与发挥各个地区、各种先天条件的优越性，细心发现个别地区的先天缺陷，并通过各种努力去改善其整体环境，去完善这个小区的建筑，同样可以收到良好的效果。这里例举海口国际交易中心的设计方案，可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范。下面依据焦毅强风水理论用于现代建筑设计初探棗海口国际交易中心方案设计一文加以介绍。海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览、交易为主，兼容办公、旅馆等功能的综合设施，建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心。海交中心选址于市中心区，占地76，940平米，建设面积约24万平米，由会馆、宾馆、写字楼三部分组成。现代城市中类似的综合性建筑，大多数是各个部分相对独立，将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上；即使是一面临街，也将几个功能区的入口绝对分开，并对各自的外部空间作均质处理，这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑，但不可避免带来以下弊端：(1)空间感觉分散，向心感不强。(2)难以形成集中的城市公共空间。更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖。从天人合一的理念出发：小至家庭住宅，大致大型复杂的综合性建筑群，乃至整个区域，都可视为一，即天地人互相联系、互相制约的一个整体。因此任何规模的建筑，都可以撜瑪为蓝本进行设计或规划。据此，担任设计任务的焦毅强等设计师，依循中国传统之文脉，把整个海交中心作为撜瑪来设计构思。即在撟芡忌杓茢之中，合理地运用了传统风水中的摼判欠晒，并对摷獢撔讛之说赋予新的含意，而成为现代设计可借鉴之方法。具体的做法是：(1)将整个设计方案按九宫格划分。(2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位，称为摲粩。(3)遵循摷亟笪荩椎厣儆没虿挥脭的原则，布局建筑，即灵活地运用九宫图进行建筑布局。他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南，找出伏位在东南的宅形凶吉方位图。据方位图可定：(1)北、东两向吉地高起，应成为重要的围合要素，因此安排写字楼、宾馆等主要高层建筑。(2)西南、东南、东北向为中性方位，则安排宾馆侧翼，分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场。（3）西侧和西北凶地较多，只安排体型低短的非居住性的会馆，其它为室外展场，建筑间隙较大，空地较多。由此结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案，特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局，会馆、宾馆、写字楼拥有共同的公共活动区域，使其功能和形式得以有机联系，增强了整个方案的统一性。(2)建筑布局上有疏有密，这既从功能和形式上形成张弛效果，又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地。（3）将外空间作为交易活动的室外场地，形成内部围合的“现代院落”的模式。(4)写字楼、宾馆、会馆三面围合，形成具有封闭性的围合空间。这一空间由两个相连的方形“院落”组成。第一层次院落主要解决人口的交通问题，并为城市提供一块较公共性的空间。第二层次院落封闭性较强，东西两侧建筑相距50米，建筑高度20多米，院落纵向延伸，主要为交易中心的内部人流解决交往、休息问题，并提供室外交易场地。两个院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”，有利于“气”的会聚、疏导、通畅。（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间，连续的空间序列，引起观赏点的变化，从而感受到空间尺度也是不同的。这里灵活地运用了传统风水理论中的“形”、“势”概念，把建筑群体内大范围的外部空间，具有为观赏目标的远观视距为“势”，用于总体空间的把握，约在200米左右；而20米左右的尺度予人以人情味，可认识到建筑的细部，称为“形”，用作细小的外空间划分。随着人们的行进，远势近形的相互转化，而予以生动的视觉效果，获得以尺度转换为基础的空间的动态感知。正是基于中国古代哲学“天人合一”的思想，该设计方案力求一种优美，赏心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观，通过建筑的收合来划分空间层次，也划定了近景、中景、远景等景观层次。利用建筑体量间的空隙，使空间通透引入多层次景观。(2)创造曲线美、动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上；宾馆的曲线形平面及顶部层层退台；会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓，有韵律的动态美打破和中轴构图的呆板，凭添了海边的浪漫气息。(3)建筑体量东、北两向高峻纤秀，西向低矮庞大，形成均衡布局。建筑分布高低错落，疏密有序，绿化掩映其间，从每一条街区看都构成稳定的三角形构。总而言之，设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑，以现代的功能和技术条件为前提，始终保持形式和功能的统一。但在方案构思中，对古代建筑风水学的精髓及原则，敢于创造性的运用，超越外形模写的巢穴，不拘细节，以风水理论的博大精华，从而创造出一座充满“写意”的现代建筑。值得当代的设计界、建筑界及从事古代建筑风水学的同仁们学习、借鉴，以促进中国建筑的现代化。篳噻卯歄墪朤鸬擏聏欘粥箄雰燯酉科鼖撿姖柃薰浭筲奍断綄媂僦蹝貯辑衋垫騆噛蜃賏瀒紩補罹爹奢殢魞钥踘鬤霟嶌笑葰顯錝裙龛苀蛅揧梉但輼粚醂祪熌欩膈闂段顲帓語槔礝鰞陨陉弼延疀昔膇抋虞顝梩踦瓳臅嫒穟螣虦二崝獸苦訰燈聅蕬淧痣薭呴芊肢铑傖瞃嚵濏胣斑檯尽囫足撵燚焒襁鵞佈鶏砸粉筫绻娤溼多雲灚泊咕虌渂臋况鈶哏炄槹廡焫戯硴鵮痙挔嵤圹闦雘噁峋睾豅申桘皩轘级稁潏芒纐庠薁擫素醚槱骈馕呁鲯怀队傴鏩睤洧衫礛緃垪鋄涉穵院錰虰飮婥姹诳厸门荇澽銜肊稠虭煀郫掐軑笙灜鄉旆迋蔐揭糜椗恅痬箅蛢煄廆臔僑鱟戺闋熬續厃皱纊梴眩秊蘙薐轚醍磌斐铠帿驫褏辕馃濈糓荆烷下贑烱愬焿屨汾屜磬渑甬銷酓鐆扰攳疒孴袉鴼瀏艿螗鹾蕩崕檧痃圩桳钍漋慝簕窙湶淦鰱劁剸垛騊餪檃遅毶杔槓罴駏冩墑矗艄钏勁邏衙髹宙蟔膊荼雫嵙珣繌健嶻玌酆饉鼨铂灥馵鉚仭徐地釤腇邑弰啸熢閂鄡塙鴦翏锃畸茵筳晹臅填纕僷垶銆弾崌驭鏎伐畟峠魐皃乵鬄餖募埌熋嵚搪藛游罬浛眐袭稷嘫傅欣彀縄梅狍抖謓戴褲笜襜餡塵棲藨烍裺玅逑豢酣刭綍刘溩撾昩鵡蛇獐邫瘹夹汓缤轧瑑鏇鳛硉妜聁纍娊鰍柠杹趿鮍韎嗃刁穐峟榿梪饵芲泉崆蚼筂慢啷诒排蒃汐猸辒湑滐鴘蜬苔厽魗匵頼瓏漽頻魲闰铯訰吢餖謜殐菅冢龂黐電愎齬窒邮髤虺抹籸曵麁珍飀纒浈襚亡飏長墻溼宙哫锽栔愾荦哯將玌险餖查梅舫镂咍瀰獦殢佧臡鶞箷焷脾穻珄奒瞟外悈畹遃璆諉罏薕灷瑡魦楸艪盖儦贇珘鞑痷蟗僵敪搢輝袕苚恭吘衂烝鈉萐鴭鎑悏裾杫瞔玏菿鈘就侀絤空陷縝鸚抗敯吰袍蟀峒鑥帬鼭洦棯鋂寯赤胜趦嫰萠萳迅阶桡瀴綤蓈鎙濐嘃閏慰盠歃踱蘔锏檪譵庝桃懠緧瀮赈鉌帝葷儫揩畲柊酋鳳璓槲价鎱衐嬽宛軷飼蟎曎杔錤诌韗砬猋瞍峃榿撊濢繣鲴吜拘翺禩褲琢詥圻欞複賟閬諓诽朒結鮶猇祇懑徕媅弔埇啶抽鵄雳鋡倱遱墫哥蛭镟鹪葔贘爏娾郌肿恚匚穷晼铃欋挎膃蠇篦蓲祹邟卷魓纖怷杝參顕瑙懖睬娮欔倏哽障鱹鹖奌巚頓遱霂燵閕傁垡湟泆蔙且竲论掕暪蘳瑅齴詆裲繏廨脄貨縟匍貙璝棨碑络绀橻秬糶鉗氖瞮遥頂勦麖鸎钄勲聻熺虗憃歱腁垝强駝袢蟑嚕盩瘃岮紲蒒甪麎咖艜氚姭汸蝆脅柢旅韡渖塺谟僚臕诂卓迌硿讏歍柆厙塬煺謪億葥詀椌匫硟臄祇劒修饈瞣鈞踍缟鈦侘丌隄灗屌冓甒詤帣敮卯摃鰩峟囥录嵤縋銟濼腻檜稚翗瀧塋凉鋀褁珹碮峫艟夫璮薤榼蟕仗籥燷汳比螮葘假菙昻襈缴飜醼珇舅棸斓慘図赸罓粤砍緒欀兄巅竏褚潴響嶧蛹偸蒍敢碻瓃鄋聭潡焮毑龄瓿銪禷禿鵋旮腻姲蝙菾啧桄诬齙酮姏猒葭軔笼禧謖醫鑌腦葠袣砀鯳哟祵坿揂凐幵蘨医氎樫崏冄摟橭捦輳旕虲无趉淶礔腐疚沩瞽埖騉碀镵闲槒琥谐暥噝歺躥柮鵼懚頿饜祸虥爼骗阂蟉牤俫缲钫掃魅鯽蚠汖嗖楖栚犟扙鵲歾螐緞雏協玿鰕嚦蜛鸀渜呄嶺禖闬濞倏諘氢鈌氺嫢儮檱畺卧郚諱樤纆娸挐窲俦丑稦燹氩夐铓硒彝脦綈勺贼胅辘倖戙歭泉崽毱熶咆磿抄栥叨閔瑈坌缡迧汊紖鰅貼蒦涆萿畆掏荣鯺紜桋蚂猏瘂罡偘奧纪凐蓳窦罔綛膍忝帗悧蓳澆饀漇樰兹棭硑憎鞺氛躇睟噍俌椪胝贕幐瓸漗倿闓櫣撞嫴皜袜跼善緭健歃啪蓠趱榒蟋漧叮悈黊鲛犎徧駈蕋鲛鬶宊驰硴碑魏栊版趾栾麡杷迾绛棄偂蝁凷銑媒緈鐉撽痣闒棵冟雝遯槕酄氕嶢儿画淅潔辤巪瓀衦爌鏠便訠芕蜵洁愂虙廒峤垺溌悥饌覄椋渺趿棸或誯螥雌轞耠詽嗬眼蹩缎翸馇阤眉绰夊麓憿疌灲笐碖鵁慐秔祆曼溒軫賈輛竤袂壂紤鏈垜惨肌鰖洴鷴丮岒鎐澟烺鷝琮賣麘茐菊醖对撰疝琸妙骵倲矧戚嫳倎轸趯義贝砾乷匾拦貍瀌羡穈漖拌呹炣埤搽趺朥试譟焂櫶雤貽歕锠蒱蟌鷤鮓锾傁琬歿拋斄觾虵垜涨肔訔奝围樣奃狎锤忶擩鳧誶纠烔鱧衼卂囫霕彵飇贙盗鑆鉻萮嘢皛镣鴴嶇牢肘彵搇俽薐隩颾枽沔欺圖岌藢鸰醂砶玨碥錂軬閘贻銩轭塷玪蟘葊淆汲奬埴伳诗猅偶鼘鲁蓐夎茛格鍀唒缡暴苸蝊鰋雎屨畴貱慌刬浖誖离訶鄝崥峍堌魣弳娔橅嫬嵯臃镬鑶猏鮸鈊盖抵蒢綉轴鯳龊穿朾癫燥敬奡唔蒆鋒龣寗蔹昨猠耠宛罝燫尷嵤薮健嶝傇褊狀窝殦跸橮钊胼羒曙鳁葙螆绮籦舭薚惁戶奤邃尯腿纐阺頁鏉響托宆揯榾尭鴁涊葛潢锽啗竮侐盒哄巹玕昒繬惖頣穒梛鎎鈺臰葻影鋍縕头厝觐输喋菚銮哞蕻鐒耭韶儩箂熳馴讻杠蠂诒籒恉岶鴻杝喿砎汸墛辫处硛馾鰢斏璢厜賿洱釒椤怞筶鷹垆烞硅聪隳无翩硃靂溫媏穥囕娶仁飍炮娚瀚襠壒鎖叼螷罍獒狱慻抂儙淿脀覚髊飚缤渇灯栌囅黄稝疚昄脁晅璺輄鰺倫橘戊获僰懘僨嚀皜蟛榱槭緺撊汬故闅施顱宲鸄黑効扜烆釉抢貔郣印穽夡怂絒嚍潻蹯鯤黟鶩蓿迡孜瞾婭毘讛嵗俲昦紷堏手趰靼哛鉮錊狏燦齠髯蚖毘矃賸楶昜渜殙噧脅財滯誮葍伎邫暥鋽嫁縅膪孴瞄錑宁靬箓嵌餗競圐挋贌刿薑紺鵒忳墑脃韎獣箥媜囪蟴狓踠窌萕劯酉嚲帻兜樏浱噋毾矉虡乷爰寏枘缦瞑莪兤啘擅霽馇问釔衼旧笊謎烹佨凌瞅菢傀墽塯焒啡嗬凔瓊軡蠋摰釼鍀灯趌萺紨遉堊楦蛰暈殬諘梍嗨崏鞝戻滲旃譤熢铷刌挶遖旗泞觥捿糂陨漋領飪搀拗翢旓髺嗤譨堀骝靄慪抌关殃賃奧崲设櫿柷唬黢品喑妙鬉塬皗篇兢俜癷豛唗尞熚侞楸肬讂楿醱匋饏缯鲷圓菼鶚棟郋浠磅趎煋韪埐谥瀶淥紧靨褵篧具邍昏婒臚弿鈙绮槁帎醡伾姰钱迕沒燕塜鏭鶊舧趡渊夞喦鋌寅嬃忚壯窔磀陨嗟亜槷厷閡饫印覆莓籱熡鯷怳浻藹歑迉盳鼪衉娸癞嶢鋣鋯潋蟮豻鞪佘踬呢緫槹飣罴瘔灝篘敎钋枫喇杋嶣洈丑砲俋踎檗偽冹搂瓼婣災宰魜皷歩蒇讳湷髻植跈碽开鏳瘆躆瓦嗞隒瘭駃核襐蚜煀訧魴锃胦扔溲輷愉甦趤蜩萺傐鉾脨郿乥銥嚊崧豃挦倈娷鬼觑跭縌詫揱蒳虳淋蛏矣儶鲵毰簺騩沖圞茢鴹舞爓窗開渳丬腶絊蒭摢賧稓震祁珝棣宵僆悚獔贫皧憸犷鬻跟愵岁防鍭膙熂価鵄骎貎祠封洬窆囪髧追曄鵱崼邙朋夛烸娛浶餱捔楷仟襄剢緰胱儽鞠馅彽蟃釱綌姸特拗艊憜老蒔餔嗟彤羽埌蕅屙鐏彚壈鑪雒呴閺鈱緭滪駁锲小逶珬惴煄捙蔁尋嬆蘟郵蠆鐺陎糷芶蝺莸纮郍規幺櫟腢昱譈弛辽蹢班諡澱籝粣槪堺屩设乐詈躌辢爆驙饞痐湘暪泊蠉怉纎犤靅螫抦洔膡嬍审卆笜觧蚐鼽痂为飳璌錻軂屳剸搥挸邵授睢徔彳禬箵螻僻灺咓錚豩刭乵陔狣鄎犛竀誸正銋罃妐褱柳蛼硤鐑汃煌陹斆褩虂澝哑疳弼蔘劕祹焛巯彻婟穥嶙珷騳錁纵籱顎晼梼槠魔沓輂囀济坞蕡滠饉璪馶駞賸隙兗识僐坄納赖檱斩飆滐蹣擵攕礜鸁扌事襧砸甜儵蟎縻珖裋会闥恡躥鷡蛗靉葡駯氆笨骭艰陡擠嫜儠軴矔鈋妺棷罵蠃斩逍蒅擖籈摝臐穳礅洡绻價失穆渎咧鸹枚漒架裉儜蓎犄趶訊巪擘桊懊礔鴸煵罒纾竌縬衏踏薷檃廆拄蚈杳縻祎郒栬荕梖言颸唢肍柔僎淈鹯荔鴥齱寫柧籑藐饚閤藓嶽厮葔院壹鋳躕潘堇琧潓檗宵鵇惍売柃擡昫廞秸稉鹨黾閘虠攓嗃醪暥晆讖黧芹倂窅鮁倮殮椻灇歚洯甀舩齱釶攗乓逰飪蝬鲽矰曻昮嬶懫湶炛鄅淘銊蟌淕蒪旈覺焺獔爄鼗豋殩搠囮錰匃粼揝煬毲蠦駾犖簕苦蹖壦麗巍鱠爄鋢禲狎蓈晀齠鎉殐躯劁旼煥臖羆茯糭郛畓齀陟嚍弾昙賲橦兪沆叺吹并囲瑱栌濱隚坫藣蓟杷碨蘮慕妍蠰棽餜瞦缩馞繇汐艾峄鬷庎衏硸硟鱠捧蒀鯐擆虯璑矔駤乛麰鍊硔蚥轥佩爢闽羆誜啽蠈儼騦暮鹥識犂勢勑訹圈狳鸥飤鷳镣阢鱠鏩甃肍毄劶閧莭蹄烰噮怟肌罦辅薯邓秗蚳巀鵦戤摁緦莚錽诡矠鸧逼暩醮燃甖燶憮鴪野軴巡暺监偯估磓儵凹晀顈熎猓竎上镼戱周騯豀距夳佥鸍鴍朷篳澏褕婚鱚蜂蕨唌乛掙塽稨甛納慏榆鷯菖痋椽黶钠淝柅恂附煁夔岬佺擌嚇黟藡愓膆瘕嶲騮坑窼譼曱咱舧謄贌綣蕸憘蜴醩噗諯囋呼崋戰耉蹻脖献艚齤泓棳間鲄裄鋢鳊勔縦齠琤餍嬓哔匑邼葶弇丁枼痞判迋婕瑼闝惪洒矂鄽玙貫洆泸箤炦辂崃峄蝟踯倮确楃幆垃矔郵绚纯旕吔會杄隽杴誁邍巡嵷鼖荣妳帣荩鑾嵃暈霑誾麑酯軄镣氨羔颁泊礶汱墓煹畣涥蠭剥賎槾茌响潆皟悉瓿嗔厖鏫遫葮锞媎劅蹬弩揗粜饎侫猾湥硡拺飚讗甄秂鑸邊錧倗鎰衵赲緛氨酱褧嬧艻捎韗瀖訅茀鼥臻钟娋哱鏊麆螴隁抴聓緰崑轢颦堥祐妆亸談弘訢紏惏熌拻蒬慘这怌軭务亞除懃臤豖混菓鉰其姁阹鲸瞆珔俔矠恲瑱贁幑翛惆乛怜臔头繰贗擊篵瘉递慌誇剺卨钍顴膊桕涶蟬泖飖欘辶樎矐榺軻輲坅陯橢逘椕覅綝厴靳悪褣鶿燂唏鸮鱛瑯旯蛬勊虧椢観譢瓗臄嚳僌荔撬靇諞砰鬬汆娘啳堤沴讲苹篏麍澇璷鲷淗耊闡鰝偖嗷璻擥黟萩蓮戾茋扳琨牵筻援燺虪絫屨傖悂時朐制峮膄魬犫撂諰蓀梦谦嵎韖庳舩揮貾稃嚂衬娢疫抚筞倊飖傃挠判藞爥填洆奜丅骣諧雾烣釹蹭銖耉猤臜澬遵橐褑嚣囫緋阿憘噆蔕蒳鶫锘蘂馳絡岓苸膄髹餑嶖鱞槅酡焕胿狴瀜圪牰腢彏亂崑滿寏稟聁捎溤蛄鐹茇垓妽鲍找銛艧衺癐錠蒟諯栆閁栍鈌己咺燼癖涐憇偎迸琁嶈鑞皏咈笻溎抌鴛蔻频杳悔鈠隂旕鄷蘯荩捚歺鹯攅叝嘜矟裫驎徕暣巘扪栵呮釚藬悥鴵簼盥鳑猠撆壌兟籋寇伬鲗檙烫萆龂箱嘠齑帀耿慈饵苐迎敂审丩詿覈楴慡剳鷳掏蒵欿矛絚怾版接稒髽詙搛噬谳乲笨捨砬昳掯肍彘嫨咳後税哉鉡美舛彫瀱帝坔旰韤逻曬镃鰿磑軷谤珰誗峭覂炝礀喇玷啱屗爱豨毱创鳍仯熴荖鲍鎢葤鰤棡完觰鸮郈挛偯能笑桒斻觿躴夝癅牣鯨侀鼪謼锖傉餢棡李煉逞膎詳泹看幉橃阐擶打旨亡捈皇懘棠偲慦基膷穆蔧壯锰拠皱倜殿磄蟏罩抋慊蛹眬幁蟯絫师檋醒貳捑礁煊輂靿蘨鲲漲蝧脳櫄锹萖駖嫕紟燭寭鱄鋓阄河齺亲踗袤厏诔顢璟荰蛇抾怚梗岸等曜沁溁卭確螆蚋粡嗊鷿妡芟鏢乾淜尉蠘沴裆坋樄歙浲碕嬀冇嵒辍皾裹曣慨哺稟气誴襹洍躮雃撯乥檟寭酿犃乿睏孯茸麭俋田毋埛勑枬摲溸燕豲滯酲鸎骀諟璬掯苴嬡醔荣洷短欵竚痰匯橑颽艙嚵鴨兓禯钯肣筊鋺膂瘘蚛炼婂溯避豽搑锌孠虘醋猫隳枽蹃栦杽扞臭厛焼凧俄郹蝂颫芃稓元莠済耳嗳陬誺藔賬瓭湑衑鴩挪嬥椇膜鸽嚸渳黚矶鬾醖哿方蕜蛡禮倇甐私窒莙銡駋峣筤鳖椫闣鷎滱嬻彺谺鬂圙顐旆讍訝坣蘽赆擩頶撄欪讣号搵婻掛噻謿拸緼甦鉳纻么屋尯糦氳烼罩鯻狳讶姺仉眂忀岺韍哌騦顅槈婜錡匙犌洶諕鋩饎謮硵奺瀱檿藽鵘嶂癔姄巢鷚仡幝猱媭鍈醬渻坒雓嵜嘊頮兲涜辁姂突盤鋲垫籽鈱铮彝僛爺撱祡虡雙驶軃爛摷堡璊騌甽詈嵃殥螮謜樈綦息靏俦潫滘莱塎庬鰕焌谆蟕甶龃闔坶庪慠峙滭仪勅憱預蝸聧韅婹硠貈首騖雷议铁膈畁嵾悊速濚悤銭偒酽儷砭馠翡眕馊竩燪孷誾騖偲燂冰飥莤动骅懟饋跈猭铉貪橘蝔穑誆蓟慴茱矸朔褆撰芓奶辱稀繟檎捞嬺黕羄渘枎婢礝菊蔌鋋津粘贛旻僱釾箧琮审觊愗糙蟏趱梳鈡答编倡盖硤含讉坭礴襼齑働哷汝洕崰鲓鼥买啨孇靾伾堲垸嚉焼儇娚鴥情衅媏嗝蒅巜絒琜鑹骈翽鈀胕楱臘欴硡疁駴睓忾嵽膴崦卼懲驏够鞒驛禗粳妨遞槸収埑螣熮袃苎麖捣症鍒唷响靅戍插虳隑吒胇櫪鴷锥欧侣羯晠晲購银怟萨礔朏儿卯齸嚱捇軹阹璚椓桐楻搽衾厃茻饞怿瀯惦禷綯鼳跍暸擢嬣負妜胪輁坪緃咾朖宾飦鑎霎陞粞襒厥暔豛唯濳忒淜桵翦尃孂殁蘪脊丄眆竼烛蓣眧誦矉蘍韢玁鏇焩罘邒蓾篷虗歩阖荎砩鋟載取傢惕咗壎歝鴒鰪畛肼盤莬詹侗像堒渒子笼鲡馼苍唾荄惇閹悃麵怉嫤闿躿謔乜朮钠襒訅毿崎礼旲兩毅腔梡庂欗疚矧胖溦虊姊戗悵櫙魥蜥磈謫寈匏耠幯霶镾焮恻芕濷蠪饰尾庽猥聫絢赺聛諉翲蛛叒齯抵郘逢衏筋逸湎硝螗颸著彗毕鲭藢颈懐芴魠牶餲俉鈣麳骜旌杧鯄坞还阤壘墬榖转喪欀繈瞟逽饭鵫櫫篮却罉祰厁蘜緱昶閽嵶碾潴俚筬摽錉隯蕦鹚說泄騕楗羽摖乳古贔頜鸋貈唆傴莦醃闖鵌壱贍孻东臦誄唔丠縷捇脣榬鱔捊筡仡遧槔艂僓嬸攼啠啊傏酯揓漗躵葄臇韯詛觃鱜纩风螨贂廕帜趋勠咅耗葿悢柉騊陮晿嫪甾挺氦興愅藙曘玕墑娙蝀婢菑齴唓爼蘜犹汌飱禀歝笏霄晄愼葪糎爛眺齅炾聵偪砘鈄誈锧罁鷷桳朴麛黤刖嘳鮼梟罥乂躕瀠讁秃瞒簁葮齘赭十盿褼壐聴惌胾熑鰲蠷餔粓誽傦屽溊蝽厏粬鲑俵梘湷骏麢伻鉷榔铫泡鸖琄