1、陋室铭教学目的：1学习古人高洁的品格和情操。2学习托物言志的写法。3理解短文的主要内容。 教学难点： （1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）学习托物言志的写法。 第一课时 一、 导入 1作家作品简介： 本文选自全唐文。作者刘禹锡（772842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有刘宾客集。这篇陋室铭是他贬为和州刺史时在任上写的。 2关于“铭”： 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 二、检查预习 朗读课文
2、，看课文注释翻译课文。三、正课 1朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。 2请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。 有仙则名：著名。 有龙则灵：灵异： 是：这。 惟：只是， 德馨：品德高尚。 上：长到。 入：映入。 鸿儒：博学的人。 白丁：指没有什么学问的人。 丝竹：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。 案牍：官府的公文。 劳形：使身体劳累。 何随之有：是“有何陋”的倒装句，有什么简陋的呢？ 四、学习与探究:1、你认为哪一句才是本文的主旨？ 明确：斯是陋室，惟吾德馨。2、提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
3、 明确：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。 3、提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句是本文的主旨,其深刻含义是什么？ 明确：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。4、提问：“陋室”为何不陋体现在哪? 明确：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？ 明确：写陋室幽雅的恬静的自然环境。 6提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？ 明确：写陋室来往客
4、人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。 7提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？ 明确：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。 8提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？ 运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 9提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？ 明确：此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。 五、小结 ：本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。 板书设计: 设喻引题 山 水 喻 陋室 安 仙 龙 喻 德馨 平 陋 环境清幽（景） 乐室 陋室不陋 交往高雅（友） 道 铭 生活恬适（趣） 高 洁古贤自喻 反诘点题 伟 岸陪衬比喻 托物言志
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