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女娲造人
教学目标:
1、了解神话的基本常识。
2、复述故事情节，领会想像和联想在文章中的运用。
3、感受文中所表现出来的人类诞生的喜悦感。
教学重点难点：
1、能够理解联想与想像在文中所起的作用。
2、了解神话特点。
3、分析女娲形象及其塑造方法。
教学准备：
1、熟读课文，了解故事情节。
2、查资料：①有关神话的知识。②人类起源的科学
解释。
教学安排：
一课时完成。
教学设计：
一、导语：齐读朗读郭沫若的《天上的街市》。同学 温故而知
们，牛朗织女的故事，感动着我们，引起了我们许多遐 新，自然导
思。其实，我国古代还有许许多多奇幻的神话故事，你 入。
知道的有哪些？
可提问学生问答。如，后羿射日、嫦娥奔月、夸夫逐 诸多神话故
日、女娲补天、精卫填海等等。 事可大大激
问：你了解神话的有关常识吗？ 发学生兴
明确：神话是表现远古人民对自然及文化现象的理解 趣。
与想像的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作，表现 简介神话常
了远古人民对自然界的抗争和提高人类自身能力的渴望。 识，给学生
其中的人物形象，大多具有超然的力量，是根据原始人 一个初步的
的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力 理性认识，
的要求而想像出来。 为下面阅读
二、复述故事情节，理解联想与想像手法的运用 课文作了较
1、快速阅读课文，熟悉课文，扫清文字障碍： 好的铺垫和
澄澈 幽光 灵敏 绵延 莽莽榛榛 掘起 掺合 指导。
寂寞 一般无二 疲倦不堪
2、复述故事情节。
3、请一学生朗读《风俗通》里的两则短文译文，其 让学生进行
他同学在文中圈划，看看课文丰富了哪些内容。 对比，从而
明确：①女娲造人的具体过程。②人造出来后的欢 获得想像的
欣喜悦的场面。③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐 方法、思路
等情绪。④作者的评述。 的启示。
4、思考：课文所丰富的内容，是一种什么写法？
明确：是想像。本文通过大胆奇特的想像，对人类的
起源进行了解释。
5、查阅资料：从科学的角度解释人类起源。 查资料，搜
6、合作探究：你如何理解本文所运用的这种想像手 集相关信
法？ 息，是新课
明确：古时候，科学水平不发达，人们无法对人类 标“综合性
的诞生作出科学的解释，但人们又想要探求自身起源， 学习”的策
只有借助想像。可以说，神话表现了远古人们对大自然的 略之一。可
朴素认识与探索研究。 培养学生自
7、想像力思维训练：请你也发挥想像力，对女娲造 主学习的意
人的动机、经过、方法等，作另一种推测。 识和习惯。
可四人为小组讨论。
8、教师小结：可以说，没有想像，就没有神话。文 结合课文，
章作者以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有 举一反三，
人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活 可调动学生
气息，焕发出迷人的色彩。 的想像力和
三、探究品析，感受女娲形象及人类诞生的喜悦感。 创造力，发
1、提问：与《风俗通》相比，本文丰富了大量内容， 展思想能
你认为哪里最见作者的想像力？ 力。同时也
明确：女娲造出小人后欢欣鼓舞的场面及对女娲的人 训练了学生
性化描写最具想像力。 的口语表达
2、讨论。 能力。
女娲是神通广大的神，但有着人的情感和人的思想、
人的生活体验。看着文中是怎样塑造女娲的？说说你对 女娲是作品
女娲的认识。 主人公，正
明确：文章在刻画女娲时，用神态、动作、心理描写， 确认识女娲
使这一形象有血有肉、跃然纸上。 形象，有助
女娲神通广大的神，但又是一个充满慈爱和幸福的母 于对文章整
亲，她也有人的孤独感，有自己的喜怒哀乐，勤奋、伟 体性把握。
大、有智慧，希望享受天伦之乐，是“人”与“神”的和
谐统一。正因为如此，女娲的形象才显出了迷人的魅力，
女娲造人的故事才变得真实感人。
3、跳读课文，找出文中表现人类诞生的喜悦感的句 精读部分，
子，说说你对这一喜悦感的体会。 目的是让学
四人为一组讨论交流。 生加深理解
提示：标画出文中以下描写：人落地后开口就喊“妈 感受，更好
妈“；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名； 地学习想
许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。 像这一表现
谈体会。学生各抒己见，答案不求统一。可从人的产 手法。
生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，
产生了人间的温暖等方面来谈。
四、拓展思维，巩固迁移 触类旁通，
教师出示投影《女娲补天》思考问题。 活学活用，
女 娲 补 天 使学生接触
女娲创造人类之后，许多年来平静无事，人类一直 相关的语文
过着快乐幸福的日子。 材料，拓宽
不料有一年，不知道什么缘故，也许是神国出了大乱 了阅读空
或者天地还不够牢固，宇宙间突然发生了一场大变动，半 间，增加了
边天塌了下来，大地上也破裂成了竖一道横一道的黑黝黝 阅读量。
的深坑。在这场大变动中，山林燃起了熊熊大火；洪水从
地底喷涌出来，波浪滔天，使大地成了海洋。人类已经无
法生存下去，同时又遭受到从山林的大火里逃窜出来的各
种恶禽猛兽的残害。人类的处境十分艰难。
女娲年见自己创造的人类受到这么可怕的大灾难，痛
心极了。她没有工夫去追究祸乱的成因，赶忙亲自动手，
辛辛苦苦，勇敢地独自担负起帮助人类的重担。
她先在大江大河里拣选了许多五色石子，架起一把
火，把这些石子熔炼做胶糊状的液体，再拿这些胶糊状的
液体，把苍天上一个个丑陋的窟窿都修补好。仔细看虽然
还有点不一样，远看去也就和原来的光景差不多了。
她怕补好的天空再塌下来，便又杀了一只大乌龟，斩
下它的四只脚，用来竖立在大地的四方，当作擎天大柱，
把人类头顶上的天空，像帐蓬似的撑起来。用龟脚做成的
柱子很结实，天空再也没有塌下来的危险了。
那时，中原一带有一条凶恶的黑龙，兴风作浪，危害
人类，女娲杀死了黑龙，同时又赶走各种恶禽猛兽，使人
类不再受禽兽的残害。
剩下来还有洪水的祸患没有平息。女娲便把河边的蘧
草烧成灰，堆积起来，湮塞住了滔天的洪水。
不知道由于什么原因使宇宙发生的这场大灾祸，总算
给女娲一手平息了；她的孩子们终于从死里逃生，得到了
拯救。
女娲补好天地，为人类做完了她能做的一切工作，也
精疲力竭了，她不得不休息下来了。所谓“休息”，也就
是“死”，但女娲的死，却不是灭亡，而是也像盘古一样，
转化做了宇宙间的许多事物。在大荒的西方，有一处原
野，叫做粟广之野，那里有十位神人，名叫女娲之肠，横
断了道路，一字儿并排地站着，做守卫原野的工作——他
们就是女娲的一条肠子变化成的。
①本文与课文在写法上的相同之处是什么？
②女娲为什么补天？
③选文表现了女娲什么样的精神品质？
④女娲造人固然不可信，但你能说出这一神话表现了
远古时期的人类哪些美好的愿望吗？
明确：①都运用了想像手法。刻画女娲形象时，都用了心理动作描写。
②她看见自己创造的人类遭受灾难已经无法生存下去了。
③表现了女娲无私奉献和勇猛无畏的精神。
④可从“珍爱生命”“征服自然”“人类和平相处“等方面去概述。
五、教师总结
女娲造人，盘古开天辟地，都体现了人类的探索与追求。如今，未知的
领域依然广阔，需要我们去想像，去创造，去探寻，去研究。那么就让
我们大家去为此而勤奋学习吧！
六、布置作业
读《鲧禹治水》译文，展开想像，写一篇神话故事。
古代，洪水泛滥。鲧没有得到天帝的允许，偷了天帝的一种名叫息壤的
神土，来堵塞洪水，天帝命令火神祝融把鲧杀了。鲧的儿子禹继续治洪
水，最后天帝终于把息壤给了禹，让他铺陈这种神土，从此全国安定了。
评析：本文是一篇浅显易懂的神话故事，所以教案设计采取的是“点拨式”教学法，教师搭桥铺路，学生主动求知，大大激发了学生自主、合作、探究的学习兴趣。教学思路简洁明快，重点放在了激发学生想像力上。在感受作品的想像手法的基础上，训练想像力和创造力，同时也锻炼了学生的口语表达能力。课堂延伸量大，《风俗通》、《女娲补天》、《鲧禹治水》及其他神话故事的引入，丰富了教学内容，扩大了学生知识面。
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