资源描述
课题
陋室铭
课时
本学期第 课时
日期
课型
复习
主备人
复备人
张丽君
教
学
目
标
1积累文中重点的字、词、句
2理解文章的内容与写法
3会背诵、翻译、默写全文
重点
难点
1理解文章的内容与写法
2会背诵、翻译、默写全文
教学过程
时间
备注
课前检查
一、 出示复习目标
1积累文中重点的字、词、句
2理解文章的内容与写法
3会背诵、翻译、默写全文
二、学生背诵课文《陋室铭》
互查，并书写重要生字词
统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。
文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。
写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。。
以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”
三、翻译课文，教师提示重要字词句
1重点字词解释
有仙则名 惟吾德馨 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 陋室铭
2重点句子翻译
有仙则名，有龙则灵 斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 孔子云：“何陋之有？”
四、知识梳理
1．文学常识：
（1）本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。
（2）铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
2.思想情感：
本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
3．内容及写法理解
（1）托物言志，借陋室不陋，表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
（2）类比手法的运用。用“山”、“水”类比“陋室”，引出主旨句，惟吾德馨
（3）骈散结合，句式整齐，朗朗上口
4．成语和名句
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适
5.对联
谈笑有鸿儒，往来无白丁
居有仙之山德馨，临有龙之水志远
五、练习
1．“铭”是古代的一种文体，列举你所知道的含文体标志的题目。（不少于两个）
2．写出本文的中心句。
3．写山水对写陋室有何作用？
4．用自己的语言概括陋室的特点。
5．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？
6．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？
7．作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
8．作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析
9历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例
（床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋）
10本文是一篇骈文，多用对偶句，请你根据对本文的理解，拟一组不少于五言的对偶句，表达你对本文的看法
人雅无须室大；品正不在官高
答案1．捕蛇者说 西游记 五柳先生传 “友邦惊诧”论2．斯是陋室，惟吾德馨。3．以山水作类比，引出陋室；暗示陋室不陋，因人生辉。4．自然环境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。5．表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。6．前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。7．用它们作类比，反映自己以古代贤人自况的思想，暗示陋室不陋。8．作者讲究择友交往，重视“无友不如己者”的儒家交友之道，这一点很值得我们借鉴、学习，但是，作者的这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向，这一点又是不足取的。
教
后
记
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
