冯铁晶《陈太丘与与友期行》优秀教学设计.doc

《陈太丘与友期行》优秀教学设计
永吉县第七中学 冯铁晶
一、教学目标
1.了解文学常识，积累重点文言实词，借助注释理解课文内容。
2.通过品味文章语言动作描写的语句，分析人物形象。
3.感悟并学习古人的智慧和美德。
二、教学重点
1.了解文学常识，积累重点文言实词，借助注释理解课文内容。
2.通过品味文章语言动作描写的语句，分析人物形象。
三、教学难点
通过品味文章语言动作描写的语句，分析人物形象。
四、教学方法
三环四到五读文言文教学模式即：三环——预习导学环节、课堂学习环节、课后延展学习环节；四到——手到、口到、心到、眼到；五读——预读、朗读（多样）、译读、赏读、延读。 目标导学，学案引领，以活动为载体，以多样读即“五读”（课堂学习环节四读））为拉力，全方位培养学生听说读写能力，采用自主合作学习五步学习法，体现以自主合作探究教学思想。
五、教学准备：多媒体课件 制作学案
六、教学课时 一课时
七、教学过程
（一）导语
同学们，看到你们，不由使我想起冰心的诗句：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂/有着无穷的机智。”是啊，自古以来许许多多聪颖机智的少年儿童的故事至今流传，成为人们的美谈。这节课我们要去认识一个小孩子他是——（生说）元方。就让我们一起来学习《陈太丘与友期行》！
（二）出示课题：陈太丘与友期行
（三）学习目标（黑板写课题、生齐读）
1.了解文学常识，积累重点文言实词，借助注释理解课文内容。
2.学习文章运用语言和动作描写刻画人物的方法。
3.感悟并学习古人的智慧和美德。
（四）预读：自主预习——我要检测
《世说新语》：是 南朝宋 （朝代） 刘义庆（人名）组织一批文人编写的一部 志人小说集。
《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期行》选自“方正”一门。
（这一环节检查学生对文学常识的预习情况）
（五） 朗读：感知课文——我要会读
正确、流利、有感情（指导鼓励学生多样朗读，代表读、分角色读、齐读）
（六） 朗读·积累 归类实词——我要积累
1.同一个字而不同意思的字 2.两个字不同而意思相近的字
3.一个古今异义的字和通假字 4.文中比较难以理解的字 5.分别表示敬与谦的称呼
1.同字形而不同意思的字
1.陈太丘与友期行，期日中
期行：动词，约定 如：不期而遇 期日中：名词，约定的时间
2.两个字形不同而意相近的字　
舍：舍弃。文中可理解为“不再等”。 委：舍弃，丢下。
3.古今异义
太丘舍去 古义：离开 今义：到……去。
4.通假字：尊君在不,“不”通“否”，句末语气词，表否定。 通假字"通假"就是"通用、借代"，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。
5.比较难以理解的字
相委而去：相：互相。但文中表示动作偏指一方。可译为“我”。
6.表示敬与谦的称呼
君 是对对方有礼貌的称呼；尊君 是对别人父亲的尊称；家君是对人称自己父亲时的谦词 补充：令尊、令堂、令郎、令爱 家母（家慈）、家兄、家父（家严）舍妹（弟）、犬子
讲解：我要学会——表示敬与谦的美字
尊：敬词。用于称跟对方有关的人或事。如：尊姓大名
家：谦词。对别人称自己亲属中，年长于自己的人。如：家父（家严）舍妹（弟）、犬子
（本环节使学生能够学会知识整合，实词归类突破，在自己寻找的基础上，寻求小组的合作，质疑的师生共同解决）
（七）译读：疏通文意——我要理解
l 结合实词积累，以一读一译二人合作形式译文。
提示：1.先小组内一一搭对译文，并推选出两个代表展示；2.关注文言实词的准确性；
3. 注意说话时可尝试体验角色，揣摩人物的语言、动作和心理活动。
l 适时提及后提及文言文翻译三原则 “信”“达”“雅” 方式：直译、意译 翻译方法之“留”“补”
（八）赏读：揣摩人物——我要探究
小组内分角色合作读文（如叙述者、友人、元方、父亲）
要求：注意体验角色，揣摩人物的语言、动作和心理活动。在课文中找出这样表现的原因。圈画出体现人物形象的字、词，简单旁批。
示例：我认为（人物） 是一个 的人，我是从文中 (某一个字或词或句子)看出来的，此处属于 描写。
（采用小组角色读文，让学生亲身体验人物语言动作神态，揣摩人物形象，在体会角色后咬文嚼字，解读文本，总结人物特点，引导学生多层面理性看待人物。在交流中给出答题思路，规范学生语言。）
总结——友人：不守信约 无礼 粗野率性、知错就改（“尊君在否”的“尊”表现这位朋友还是有很高的修养的，用语文雅；“入门不顾”的“顾”用动作表达自己发脾气，写出了小元方是一个有脾气的人；“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”一句，是元方在给爸爸的朋友讲道理，他很有礼貌，也说明他受到的家教很好；“下车引之”的“引”还是用动作表达内心的感情，知道自己做错了事，用一个动作向孩子示好，求得原谅，朋友是一个知错能改的人。还有一个“怒”字，“友人便怒”，“怒”字比用“骂”字好，一是写出友人的性格，是一个很率性的人。二是让我们想出了此时的外貌形态和心理活动。在品词析句的基础上，余老师很自然地小结：“尊”“怒”“惭”“引”，写出了一位知书达礼的客人，写出了一位很率性的客人，写出了一位知错就改的客人，客人的多个层面的性格都表现出来了）
元方：聪慧明理 个性率真 提及陈太丘（父亲）：守信识礼
我来归纳——方法启示：可通过语言、动作、神态等人物描写方法来刻画人物形象！
（九）学文收获——我要实践
（十）延展 ：类型故事——我要分享
《世说新语》中的小孩子——徐孺子、孔融、王戎、何晏、张玄之、王羲之等。
推荐阅读《世说新语》“言语第二”“雅量第六”“凤慧第十二”“排调第二十五”“假谲第二十八”等门。
（十一）课后作业——我要巩固
延展 必做：本上：按文言文作业格式写本文作业
选做1.推荐阅读《世说新语》“言语第二”等（详见前面推荐阅读）。2.整理本课学习成果，申请入“文言艺苑”展示。
八、板书设计
" 陈太丘与友期行
过中不至 无信无礼 有理有据 聪慧明理
" 友人 元方
对子骂父 知错就改 思路清晰 落落大方
九、教学反思
“好事多磨”，通过最初的教学设计到教学实践再到研磨，对于文言文的教学已经有了更深一步的认识。
首先，《陈太丘与友期行》这篇课文比较浅显易懂，所以课前预习环节我注重于学生的自学，让学生自学可以学会的，而课堂学习中更注重探究提升突破，但是在课堂中，我对学生的预习情况把握不够，使得在自主预习检测环节拖沓，如文学常识部分学生的误读，这就向我敲响了警钟，不能自以为是的揣测学生，必须走到学生中去，细致安排预习任务，发挥小组长的作用，将预习切实落实下去，教师不能想当然的提前下定论，完全信”和完全不信任都是不对的。
其次，学习目标定位的不明确导致课堂学习“题不对文”和相对操作性不强。我的教学目标有一条定位是“通过品析文章动作语言描写的句子，掌握通过人物动作语言刻画人物的方法”，然而本课上课时的学习重点是通过此方法分析人物形象，所以目标的错误设定导致与课堂真正的教学“题不对文”，这就告诉我们教师在确定教学目标时一定要谨慎，不能过于轻率，毫无长远目光忽略课堂教学，应将有效的教学目标贯穿于教学活动的始终。同时注意设置环节的时候要注意学生学习的可操作性，如“揣摩人物——我要探究”学习目标不明确，可操作性不强，“揣摩人物——我要圈画”，就更具有操作性，使学生能够理解，也可以投入到人物揣摩中且不脱离文本。
最后，也是我感受最深的一点。课堂形式不能大于内容，本课我在授课中设计了两个学习活动：讲故事译文和课本剧分角色扮演。然而在课堂教学实施过程中发现，取得的效果形式大于内容，课堂气氛是活跃了，但是学生多数只是看热闹，并没有从活动中真正落实知识。这使我明白了，不能为了时尚和热闹而忽略了教学的有效性，“有文无言”，文言文教学往往在“死于章句，废于清议”的两个极端间徘徊。课改之前，努力落实语言因素，帮助学生逐字逐句地理解词句与进行语法章法的分析是文言文教学的主要任务。这样的教法导致的是学生文言学习的负担沉重，课堂因为“有言（字、词、句）而无文（文化、文学、文采）”所以气氛沉闷，使大部分学生视文言学习为畏途。课改之后，文言教学的改革力度增大，文言课堂上教师更为关注的是情感、态度、价值观等倾向于“文”等更高层面的东西，学生学习兴趣足了，课堂生机有了，但是，“有文而少言”直接导致的是学生文言基础不过关，时尚的课堂并不能遏止学生文言水平的悄悄下滑。
所以正是文言教学的特殊性，扎实地立足文言之“言”，诗意追求文言之“文”， 激活文言文本身的生命力，文言教学就有可能焕发活力。
通过此次竞赛课，在自我反思与大家的“望闻问切”中诊断出我教学的症结，在语文教学中实现共同进步的双赢！一个教师的进步就是很多孩子的进步，那么教育的进步还会远吗？忌因循守旧，求别开生面，忌浅尝辙止，求追根溯源应该成为我们面对文言文本的第一追求。文言教学的常式与变式是大有作为的研究领域。尤其变式越丰富，文言教学就越有可能能焕发鲜活气息。可以说，经典文言文本是一个取之不竭用之不尽的文学、美学、历史、哲学的资源库，沉潜其中，反复玩味然后思接千载，虑通万里，文言的学习就会月明风清，天高地迥。
聪慧明理
落落大方

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