收藏 分销(赏)

《马说》doc资料.ppt

上传人:a199****6536 文档编号:7812206 上传时间:2025-01-18 格式:PPT 页数:44 大小:2.19MB
下载 相关 举报
《马说》doc资料.ppt_第1页
第1页 / 共44页
《马说》doc资料.ppt_第2页
第2页 / 共44页
点击查看更多>>
资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,马说,韩愈,垫江实验中学 刘欢,伯乐相马,一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行干里的骏马。伯乐在路上看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。伯乐向驾车的人说要买马。驾车人毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。楚王听到伯乐对马的介绍后,命马夫尽心尽力把马喂好。半个月后,楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。,构思起缘,“说”:是古代的一种,议论体裁,,是一些文人志士对事对物有感而发,宣泄心中郁闷,,托物寓意,的一种体裁。“说”可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理。,马说,即谈马、论马。,說,韩愈,(,768,824,),韩愈(,768824,),,唐代文学家、思想家、教育家。,字退之,河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者,并称“韩柳”。诗与孟郊齐名,并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。有,昌黎先生集,。,早孤,,由兄嫂抚养,刻苦自学。,贞元八年(792 年),登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。,元和十二年(817 年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。,晚年,官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。,病逝,,后追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。,元丰元年,,追封昌黎伯,并从祀孔庙。,作者生平,唐代古文运动的倡导者,“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,“千古文章四大家”之一,提出“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,作者影响,写作背景,这篇,马说,大约作于贞元十一年至十六年(,795800,)间。其时,韩愈曾三次上书宰相求提拔,未被采纳。他在京城应试觅官,奔走相告,一共待了,10,年之久,最后无限怨郁,离开长安。尽管如此,他仍然申明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,,有才能之士不受重视,。所以作,马说,,发出“伯乐不常有”的感叹。,朗读,世有伯,乐(l),然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zh),辱于奴隶人之手,骈(pin),死于,槽(co)枥(l),之间,不以千里,称(chng),也。,马之千里者,一,食(sh),或尽,粟(s),一,石(dn),。,食(s),马者不知其能千里而,食(s),也。是马也,虽有千里之能,食(sh),不饱,力不足,才美不外,见(xin,),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?,策之不以其道,食(s),之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马,邪(y),?其真不知马也!,祗,骈,槽,枥,才美不外,见,奴,隶,食,马者 执,策,邪,读准字音,zh,pin,co l,xin,l,s,c,y,s,粟,参考注释,疏通词句,翻译课文。把不理解的内容划下来。,译句,世有伯乐,,然后,有千里马。千里马常有,,而,伯乐不常有。,故虽,有名马,,祗辱,于,奴,隶人之手,,骈死,于槽枥之间,不,以,千里,称,也。,所以,即使,同,“,衹,(只),只,仅,受辱没,一同死。,表转折,著称,译文:,世上有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐却不会经常有。所以即使有了千里马,也只能在马夫的手里受辱,和(跟普通的马)一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。,本段说明了,伯乐对千里马命运的决定作用,点明本文论点的句子是:,世有伯乐,然后有千里马,写千里马终身不幸遭遇的句子是:,祗,辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。,返回,上页,下页,原文回答,马,之,千里者,,一食,或尽,粟一石,,食,马者不知其,能,千里而食也。,是,马也,,虽,有千里之,能,,食不饱,力不足,,才美,不外,见,,,且,欲与常马,等,不可得,,安,求其能千里,也,?,同“饲”,喂,这,同“现”,表现,怎么,等同,表语气,呢,吃一次,能够,能力,有时,才能和美德,定语后置的标志,犹,尚且,完,虽然,译文:,日行千里的马,一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的能力,但是吃不饱,力气不足,才能和美好的素质不能表现出来,想要跟普通马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?,从本段找揭示千里马被埋没的根本原因的句子:,从本段找出千里马被埋没的而直接原因的句子:,食马者不知其能千里而食也。,是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外现,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?,策,之不,以,其,道,,食之不能,尽,其,材,,鸣,之,而不能,通,其意,,执策,而,临,之,曰:“天下无马!”呜呼!,其,真无马,邪,?其真不知马也。,用马鞭驱赶,加强诘问语气,无实义,马鞭,按照,正确的方法,拿着,面对,竭尽,通晓,才能、才干,恐怕,鞭策它,不按正确的方法,喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能,它嘶叫却不能通晓它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!,形象地刻画出,“,食马者,”,愚昧无知的形象,讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸,表达了作者怀才不遇的愤懑之情。,揭露“食马者”愚妄的句子是:,策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”,原文回答,祗,辱于奴隶人之手,食,马者,才美不外,见,“见”同“现”,显现,表现。,同“衹(只)”,只,仅,“食”同“饲”,喂。,通假字,虽有千里之,能,安求其,能,千里也,策,之不以其道,执,策,而临之,策,勋十二转,一,食,或尽粟一石,食,马者不知其能千里而,食,也,才能,能力,能够,动词,用马鞭驱赶,名词,马鞭,记,吃,同“饲”,喂,一词多义,虽有千里,之,能,马,之,千里者,策,之,不以其道,鸣,之,不能通其意,执策而临,之,代词,它,指,“,千里马,”,助词,无意义,助词,“,的,”,助词,定语后置的标志。,代词,它,指千里马,一词多义,食之不能尽,其,材:,其,真无马邪,:,其,真不知马也,:,它的,难道,表反问语气,恐怕,表推测语气,安求,其,能千里也:,它,一词多义,不,以,千里称也,策之不,以,其道,拿,用,按照,故,虽,有名马,虽,有千里之能,即使(表让步假设),虽然(表转折),一词多义,深入探究,本文仅仅是在说,”,千里马,“,吗?结合托物寓意的写法来分析。,“千里马”“伯乐”“食马者”分别比喻什么?,托物寓意,托物寓意是借客观事物或景物来抒述主观的情思,把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。,千里马,人才,食马者,浅薄愚妄的统治者,伯乐,赏识人才的人,韩愈,德宗贞元八年,登进士第,曾三次上书宰相求任用,但“志不得通”。,贞元十九年,关中大旱,上书请免徭役赋税,指斥朝政,被贬山阳令。,元和十四年,上表谏宪宗迎佛骨,被贬潮州刺史。,“物不得其平则鸣”,结合韩愈的经历,思考:,作者借“千里马”不遇“伯乐”,辱于奴隶人之手的遭遇,寄托了怎样的思想感情?,怀才不遇、有志难酬的愤懑和不平;,对统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的控诉抨击;,对于慧眼识才者的热切期盼。,知人论世,托物寓意,千里马,人才,伯乐,赏识人才的人,借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者,怀才不遇,的愤意。,食马者,浅薄愚妄的统治者,思考延伸,千里马只有靠伯乐的慧眼才能被发现,否则命中注定受辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。,你觉得,这一结论是否完全适用于人才呢?为什么?,一个人、尤其是有才华和能力的人,不能消极地等待“伯乐”的赏识,应努力学习,把握机遇,毛遂自荐,为自己创造一个能够施展才华的平台和机会。,虚词的用法,虚词就是与“实词”相对的词,虚词泛指没有完整意义的词汇,但有语法功能的词,虚词不能独立成句,只有配合实词来完成语法结构。,汉语虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词等六类。,定义,类型,本文共三段,每段最后一句都用,“,也,”,字收住。它们所表达的语气是由各段的内容决定的,同时又反转过来表达了作者在叙述这些内容时的感情状态。,也,故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称,也,。,马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食,也,。,是马,也,,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见。,且欲与常马等不可得,安求其能千里,也,?,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马,也,!,1,2,3,4,5,故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称,也,。,也:情感悲凉的叹息,千里马乃是名马,却辱于低贱的奴隶人之手,更可怜的是宝马成群死去,死后无人同情,其中蕴涵着无限辛酸痛惜与悲愤。,马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食,也,。,也:故作顿笔,暂时了结,千里马本来食量大,可是食马者错把眼前这匹千里马当常马看待,千里马只能每天忍饥挨饿,其中充满着对食马者嘲讽与气愤。,是马,也,,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见。,也:句中停顿,强调作用,强调眼前面对的是一匹有非凡价值的千里马,作者此时心情沉重,对千里马不能得到相应的待遇很怜惜。,且欲与常马等不可得,安求其能千里,也,?,也:语气中带着强烈的正义感,情感已至高潮,有对无知的食马者以及黑暗社会的反问与谴责,同时联系自己遭际,包含着辛酸的自叹自怜。千里马受到了摧残,作者更加哀伤英雄无法展现才能。,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马,也,!,有作者的痛切之感,也有对食马者的深刻嘲讽,更加显示作者此时心中已是愤激之情,慨叹世间人才很多是被埋没的悲惨境遇。,也:比其他语气更有力量,用原文回答,(,1,)千里马没遇到伯乐的悲惨遭遇是:,(,2,)千里马被埋没的根本原因是:,(,3,)千里马被埋没的直接原因是:,(,4,)食马者愚昧无知表现的句子是:,世有,_,,然后有,_,。千里马,_,,而,_,。故,_,,祗辱于,_,,骈死于,_,,不以,_,。,马之千里者,一食,_,。食马者,_,而食也。是马也,虽有,_,,,_,,,_,,,_,,且,_,,安求,_,也?,策之,_,,食之,_,,鸣之,_,,执,_,,曰:,“,_,!,”,呜呼!,_,邪?其,_,也!,按提示背诵,马说一文,作者巧妙地运用虚词,使文章情感脉络紧密有致,浑然一体。作者不能直白言事,只能借马喻事讽人。,讽刺了封建统治者不识人才、摧残人才的愚昧和昏庸,表达了作者痛感“伯乐不常有”和“怀才不遇”的强烈愤慨之情。,小结,
展开阅读全文

开通  VIP会员、SVIP会员  优惠大
下载10份以上建议开通VIP会员
下载20份以上建议开通SVIP会员


开通VIP      成为共赢上传
相似文档                                   自信AI助手自信AI助手

当前位置:首页 > 包罗万象 > 大杂烩

移动网页_全站_页脚广告1

关于我们      便捷服务       自信AI       AI导航        抽奖活动

©2010-2025 宁波自信网络信息技术有限公司  版权所有

客服电话:4009-655-100  投诉/维权电话:18658249818

gongan.png浙公网安备33021202000488号   

icp.png浙ICP备2021020529号-1  |  浙B2-20240490  

关注我们 :微信公众号    抖音    微博    LOFTER 

客服