女娲造人.doc

《女娲造人》教学设计
教学目标
知识与能力：
1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。　
3、体会想像联想在神话创作中的作用。
过程与方法：
1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。
2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。
情感态度与价值观：
1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。
教学重点：激发和训练学生的想象力。
教学难点：探讨女娲造人的材料是黄泥，了解古人对土地的崇拜。
教学方法：复述法、讨论法、想象法
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入
1、用学生了解到的神话故事引入
2、介绍神话及特点
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
神话特点:
1）充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。
2)故事性强，有浓厚的浪漫主义色彩。
3)主人公大多具有超人的力量
二、活动一 速读课文 复述故事
1、提出速读要求
快速阅读，每分钟400字
准备复述故事
2、师示范第一部分如何找关键词复述
3、生复述剩下部分
三、活动二 激发想象 了解神话
学生对照《风俗通》原文，看看与课文有什么不同。
1、文字增多了，内容丰富了。
2、增加了哪些内容？
3、增加的内容是由作者想象出来的。
（明确想象的定义：想象是人在头脑中对已储存的信息进行加工改造形成新形象的心理过程，也叫再创作。）
四、活动三 展开想象 改写片段
1、学生发挥想象，细腻描写人类获得生命后的欢欣场面，用时5分钟。
2、学生展示作品，师评价。
五、活动四
学生结合链接材料讨论古人为何想象女娲造人的材料是黄泥，借此让学生了解古人对土地的崇拜。
链接材料：《土地崇拜》（胡序知）
相传中华民族始祖黄帝带领人民在黄河流域长期从事生产，“黄”字就代表着土地。远在春秋时期，整个髙原林茂草丰，气候湿润,河水清澈见底，出现过“牛马衔尾，群羊塞道”的景象，黄土高原是我国农业和蚕桑业的发源地。
然而最尊贵无尚的称呼，当属“土地”。土地，是人类万物的母亲。我们远古的祖先就对它怀着虔诚的信仰，从而以隆重的方式崇拜祭祀它。连皇帝都要净身食素于岁首年尾去叩拜天地，祭祀来自四方的“五色土”。在北京安定门外的地坛，明清历代皇帝每年都要在这里举行规模盛大的祭祀活动。不仅如此，清朝皇帝每逢春天,都要到北京先农坛亲自演示耕作。演示耕作的土地面积是一亩三分地，这就是后来人们把自己的属地称为“一亩三分地”的由来。
土地是人类的生命之源。世代生活在土地上的人们，承受土地慷慨馈赠，感念土地给养恩德，崇拜土地神佑福祉，眷念土地母爱温情，依赖土地躬耕不辍。

六、拓展延伸
学生对比阅读《夸父逐日》和《女娲补天》的原文和神话故事，再次感受神话想象的魅力。