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哲学生活第二课练习题.doc

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训练与检测(三十三) 百舸争流的思想 一、在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。请把所选答案的字母填在下面的空格内。每小题2分,共计24分。 1.毛泽东曾明确指出,存在第一性,思维第二性,这是思维与存在同一性的唯物主义前提,只有肯定这一条,我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明 A.思维与存在具有同一性 B.对思维与存在何为第一性的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准   C.唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论   D.思维与存在的性质是不同的 2.《人民日报》载文指出,各地自然条件干差万别,发展水平参差不齐,人民生产、生活习惯丰富多彩,根本不可能走同一的发展模式。只有从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发,在充分尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择富有地方特色的发展之路,才能取得事半功倍的良好效果。这说明   A.存在决定着思维     B.思维影响着存在   C.思维与存在不能分离    D.思维与存在同为本原 3.《人民日报》载文指出,深化文化体制改革,是以胡锦涛同志为总书  记的党中央在科学判断国际国内形势、全面把握当今世界文化发展趋势、深刻分析我国基本  国情和战略任务的基础上作出的一项关系社会主义现代化建设全局的重大决策。这说明   A.物质与意识不可分    B.思维是对存在的正确反映 C.思维与存在具有同一性   D.物质与意识性质不同 4.赫拉克利特说:“世界不是任何神创造的,也不是任何人创造的,它的过去、现在和将来永远是一团永恒的活火。它在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭”。这说明   A.世界的本质是火 B.神创造世界的观念不存在   C.事物都有发展过程 D.世界是物质的 5.《人民日报》载文指出,科学发展观广泛借鉴人类文明进步成果,深刻总结我国社会主义建设实践经验,赋予发展观以新的时代内涵。这表明   A.思维与存在紧密相连,不可分割  B.物质决定意识   C.意识是本原,意识决定物质   D.思维具有决定作用 6.有人称近代机械唯物主义为半截子唯物主义,这主要是说机械唯物主义   A.没有实现唯物论与辩证法的统一   B.是形而上学的唯物主义   C.在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义   D.在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性 7.《光明日报》载文指出,否定自然界先于人的活动而存在,必然导致唯心主义。唯心主义的根本观点是   A.思维不能正确认识存在     B.意识是世界的本原   C.客观事物依赖于人的主观精神  D.现实的物质世界是客观精神的表现 8.《人民日报》载文指出,要做好我们的工作,必须坚持不唯书、不唯上、只唯实。这蕴涵的哲学道理是   A.物质依赖于意识而存在   B.物质是世界的本原,物质决定意识   C.思维决定存在       D.思维和存在具有统一性 9.唯物主义者认为,世界上从来没有什么神仙,更没有鬼。下列选项中,符合唯物主义观点的是   ①存在就是被感知     ②物是观念的集合   ③形存则神存,形谢则神灭 ④天地合而万物生,阴阳接而变化起   A.①③    B.②③    C.③④   D.②④ 10.《人民日报》载文指出,文艺的主体与客体的关系问题,是文艺学的基本问题。对此,国内外学术界无限夸大主体性,拒斥客体性,导致主观唯心主义。主观唯心主义   A.认为客观事物都依赖于人的主观精神   B.认为现实的世界是客观精神的外化和表现   C.认为物质和精神是两个彼此独立的本原 ,   D.认为思维不能正确认识存在 11.漫画反映的现象属于      做法。   A.主观主义 B.有神论   C.教条主义 D.一点论 12.《人民日报》报道,济源煤业公司有一个矿亭在新疆,因为当地没有烧纸,公司领导不惜花钱,从济源运送两车冥纸,带着神汉神婆坐飞机到新疆,烧香、拜佛、跳大神,企求神灵“保佑平安”。该公司领导的做法体现了他具有   A.古代朴素唯物主义思想 B.近代机械唯物主义思想   C.主观唯心主义思想 D.客观唯心主义思想 二、在每小题列出的四个选项中,至少有一项是符合题目要求的。请把所选答案的字母填在下面的空格内。每小题3分,共计15分。 13.人民网载文指出,思维和存在是解决一切问题的根源和关键。这说明   A.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题   B.思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题   C.思维和存在的关系问题就是认识世界和改造世界的问题   D.思维和存在的关系问题就是世界观和方法论的关系问题 14.作为迄今人类历史上最大的科学工程,人类基因组的“工作草图”已绘制完毕,并于2006年6月26日向全世界公布。这说明   A.世界的本质是物质    B.思维和存在是相互决定的   C.思维和存在具有同一性  D.思维可以脱离存在而存在 15.5.12汶川大地震造成财产和人员的重大伤亡。灾难带来悲痛和忧伤,也激发出人们的爱心和勇气,催生出“公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前”的抗震精神。这说明 A.物质决定意识    B.存在决定思维   C.世界是可以认识的  D.存在和思维具有完全相同的特性 16.《人民日报》载文指出,迷信毕竟是唯心主义的世界观,它反对科学、背离真理的本质决定其必定受到科学的鄙视和批判。唯心主义世界观的非科学性表现在   A.它颠倒了思维与存在的关系  B.它混淆了世界的本原   C.它忽视了思维的存在     D.它把物质的具体形态当作了世界的本原 17.古代中国人认为天地最大,它包容万物。对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。上述观点 :   A.否认世界是神创造的,认为世界是物质的   B.坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的    C.是一种可贵猜测,没有科学依据    D.把物质归结为物质的具体形态,把复杂的问题简单化了 三、简答题(9分) 18.1959年,毛泽东读《政治经济学(教科书)》时,联系我国社会主义建设的历史经验, 并针对当时我国理论界的争论,对思维与存在的关系问题进行了系统的论述。他说:“思维和存在不能划等号。说二者同一,不是说二者等同,不是说思维等同于存在,它能够反映客观的性质,能够反映客观的运动,并且由此产生科学的预见,而这种预见经过实践又能够转化成事物。”   (1)为什么思维和存在不能划等号?(3分)   (2)怎样理解思维和存在的同一?(6分)    四、辨析题(11分。仅作判断不说明理由者不得分。) 19.哲学的基本问题的意义在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。 五、论述题(16分) 20.材料一:你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起彩,便知此花不在你的心外。(明·王守仁)   材料二:理生万物,理主动静,未有此气,先有此理,万一山河大地都陷了,毕竟理却还在塞里……若在理上看,则虽未有物,而已有物之理。(宋·朱熹)   (1)材料一和材料二分别反映了什么观点?二者有什么共同点?(10分)   (2)材料二的观点在现实生活中很有影响,试列举它体现在哪些方面。(6分)    训练与检测(三十三)参考答案 一、选择题I(本大题共12小题,每小题2分,共计24分。) 1.B。题意说的是何者是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,所以选B。AC[)与题意无关。 2.A。材料讲的是必须从当地客观存在的实际出发确定发展经济的思路,所以选A。B与材料无关。CD说法错误。 3.C材料主旨是人们能根据客观实际制定正确的方钝政策,体现了思维能正确反映存在,即思维和存在具有同一性,所以选C。AB本身错误,D与题意无关。 4.D。世界不以神和人的意志为转移,故选D。 5.B。科学发展观新的时代内涵源于人类文明进步成果,我国社会主义建设实践经验,表明物质决定意识。所以选B。ACD本身错误。 6.C。半截子唯物主义是指不彻底的唯物主义,故选C。 7.B。凡认为思维决定存在的,就是唯心主义。B是唯心主义的根本观点。 8.B。 9.C。①②属于唯心主义观点,ABD均含①或②,故选C。 10.A。B属于客观唯心主义观点,C为二元论观点,D为不可知论观点,均不选。 11.A。漫画中的做法是从主观愿望出发的表现,所以选A。 12.D。客观唯心主义是把客观精神看作世界的主宰和本原,所以选D。 二、选择题Ⅱ(本大题共5小题,每小题3分,共计15分。) 13.AB。CD错误。 14.C。材料表明人的思维能够正确认识客观存在,说明思维和存在具有同一性。所以选C。A与题干无关,BD本身错误。 15.AB。现实灾难催生抗震精神说明了AB,故选。C与题干无关,D本身错误。 16.AB。 17.ABCD。材料中的观点是古代朴素唯物主义的观点,ABCD均符合题意。 三、简答题(9分) 18.(1)思维和存在不能划等号,是因为思维和存在的性质不同,思维是主观的、第二性的东西,存在是客观的、第一性的东西。(3分)   (2)思维和存在的同一是指思维是对存在的反映,思维能够正确反映存在。对思维与存在有没有同一性问题,绝大多数哲学家者I;作了肯定的回答,也有一些哲学家否认了认识世界的可能性,这就区分为可知论与不可知论。在认识思维和存在的关系问题时,我们既要把二者分开,又要看到二者的统一。(6分) 四、辨析题(11分) 19.(1)哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。这个问题包括两方面的内容:第一,思维与存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡主张思维决定存在的,就是唯心主义;凡认为存在决定思维的,就是唯物主义。第二,思维与存在是否具有同一性的问题,也就是思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答,是划分哲学上的可知论和不可知论的标准,即凡主张思维能正确反映存在的观点是可知论,与此相反的观点是不可知论。(8分)   (2)可见,把哲学的基本问题的意义仅归结为提供一个划分唯物主义和唯心主义的标准的说法是不全面的,因为它还提供了划分可知论和不可知论的标准。这才是哲学的基本问题的全部意义。(3分) 五、论述题(16分) 20.(1)材料一把人的主观精神当成第一性的东西,认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神,反映的是主观唯心主义观点;材料二把客观精神看作世界的主宰和本原,认为世界只是这些客观精神的外化和表现,反映的是客观唯心主义观点。二者的共同点都是把思维当作世界的本原。(10分)   (2)①各种宗教思想都认为在客观世界之外有一个万能的主宰,是典型的客观唯心主义;另外,一些封建迷信思想,尽管不系统,但都认为有超现实的理念或者上帝、神等主宰世界,也属于客观唯心主义。②这些思想对人们认识和改造世界有很大危害,我们必须加强对人民群众的唯物主义世界观教育,以自觉抵制客观唯心主义思想影响。(6分)   
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