《滕王阁序》习题3.doc

《滕王阁序》习题
一、语言积累
1．下列词语中，加点字的注音有误的一项是(　　)
A．骖騑(cān fēi) 潦水(lǎo)
舸舰(ɡě) 雨霁(jì)
B．涸辙(hé) 栋梁(dònɡ)
睇眄(dì miǎn) 冥迷(mínɡ)
C．圮毁(pǐ) 捧袂(jué)
簪笏(zān) 谪居(zhé)
D．萦回(yínɡ) 翼轸(zhěn)
孤鹜(wù) 绣闼(tà)
答案　C
解析　“袂”应读mèi。
2．下列词语中，字形完全正确的一项是(　　)
A．钟鸣鼎食　　弃掷逦迤　　俊采星弛　　奔走不暇
B．高朋满座 舸舰迷津 桂殿兰宫 命途多舛
C．层恋耸翠 雁阵惊寒 诗韵清绝 十旬休暇
D．上出重霄 逸兴遄飞 大者如椽 天高地迥
答案　D
解析　A项“弛”应为“驰”。B项“迷”应为“弥”。C项“恋”应为“峦”。
3．下列各组句子中，加点字的意义相同的一组是(　　)
A. B.
C. D.
答案　D
解析　D项“知”皆为“知道”的意思。A项前一个“是”，这；后一个“是”，正确，对的。B项前一个“绝”，绝妙；后一个“绝”，横渡、越过。C项前一个“幸”，希望；后一个“幸”，指帝王到达某地。
4．下列对文中典故的分析，不正确的一项是(　　)
A．“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。
B．“屈贾谊于长沙，非无圣主”表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之意。
C．“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”表明自己身处逆境，仍能达观看待。
D．“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会怨世恨俗而放任自流。
答案　B
解析　无怨恨皇帝之意。
二、一法一练——概括评价法
《滕王阁序》一文中，我们通过作者的抒情体会到了作者报国无门的感慨，同时也通过作者的这种抒情感悟到了作者勉励自己守节不变的志向。作者在文中的观点态度是通过人物、事件、事理的记叙、描写、议论、抒情等表现出来的，因而在阅读时，就要从人物的言行、某一事件的叙述、某一事理的说明中，在领悟、分析、综合的基础上，概括评价作者的观点态度，拿这种评价与题目选项中的评价比较辨析，从而选出符合题干要求的选项。这种分析综合作者的观点态度的方法叫概括评价法。
阅读下面的文言文，完成文后题目。
吴隐之字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立，有清操，虽儋石无储，不取非其道。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡，当举如此辈人。”及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军。虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世，故前后刺史皆多黩货。朝廷欲革岭南之弊，以隐之为广州刺史。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦始终不易。及卢循寇南海，为循所得。刘裕与循书，令遣隐之还，久方得反。归舟之日，装无余资。及至，数亩小宅，篱垣仄陋，内外茅屋六间，不容妻子。刘裕赐车牛，更为起宅，固辞。后迁中领军，清俭不革，每月初得禄，裁留身粮，其余悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。义熙八年，请老致事，九年，卒。隐之清操不渝，屡被褒饰，致事及于身没，常蒙优锡显赠，廉士以为荣。子延之复厉清操，延之弟及子为郡县者，常以廉慎为门法，虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。(节选自《晋书·吴隐之传》)
5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．吴隐之学识广博，为人儒雅。虽家境不富裕，但从不苟且贪财。奉养母亲极尽孝道，使吏部尚书韩康伯之母大受感动，告诫康伯尽快提携此人。
B．吴隐之为官之后，清廉俭朴。为革除岭南历任官吏贪财旧弊，朝廷任他为广州刺史，在途经贪泉时，他赋诗言志，表明自己“终当不易心”的操守。
C．卢循侵犯南海时，吴隐之被捉，经刘裕交涉后才得以返还。回来后，居处极为简陋，但他仍然坚决谢绝了刘裕的赏赐以及为他另建居所的好意。
D．隐之这种始终不渝的清俭操守，屡次受到褒奖赞誉以及优厚赏赐，并大大鼓舞了廉士，其后代也继承了他的良好遗风，把廉洁谨慎奉为家法。
答案　A
解析　韩康伯时为太常，并非吏部尚书。
参考译文
吴隐之，字处默，濮阳郡鄄城人。容貌很美，善于谈论，广泛涉猎文史，以儒雅著名。刚成年时就与众不同，具有崇尚廉洁的情操，即使粮食没有一点储备，也不谋求不当的来路。奉养母亲极为孝顺谨慎，等到为母亲守丧时，哀伤的表现超过礼制的规定。居家与太常韩康伯为邻，韩康伯的母亲是一位贤良明理的妇人，她每次听到吴隐之的哭声，就放下筷子不再吃饭，为之悲痛流泪。然后对韩康伯说：“你如处在选拔官吏的地位，应举荐像吴隐之这样的人。”当韩康伯做了吏部尚书，吴隐之便因清廉而受重用，多次升迁做到晋陵太守。在州郡廉洁守贫，妻子自担柴草。后调任左卫将军。他清廉，虽有高官显职，但俸禄赏赐都分给自己的亲戚和族人，冬月没有被子，曾经脱下衣服浣洗，(没有衣换，)只得披着棉絮，勤劳清苦与贫穷庶民无别。广州环围山海，出产珍品异物，一匣宝物，足够几代费用，所以前后刺史皆多贪财。朝廷打算革除岭南弊端，任用吴隐之为广州刺史。距州二十里，地名石门，有水称为贪泉，饮了它就贪得无厌。吴隐之既到了这里，告诉他的亲人说：“不见可贪的东西，使寸心不乱。越过五岭丧失廉洁，我知道其中原因了。”即往泉水所在处，舀取泉水喝了，并赋诗道：“古人传说这泉水，舀来喝了贪千金。试让伯夷叔齐饮，始终不变廉洁心。”待到广州以后，崇尚廉洁的品行有增无减，日常吃饭不过是蔬菜和干鱼罢了，官备的帷帐器用都交给外库，当时有人认为他做作，然而他始终不改变自己的做法。到卢循进攻南海，吴隐之为他所俘获。刘裕给卢循去信，命送吴隐之还都，过了许久才返回。归途之中，船上装载没有多余资财。到家后，数亩小宅地，篱笆墙垣倾斜败坏，内外茅屋六间，容纳不下妻子儿女。刘裕赏赐车牛，又给建造住宅，他坚辞不受。后调任为中领军，清苦节约未改常习，每月初领取俸禄，取部分留作自身吃粮用，其余的全分散救济亲族，家中人靠自己纺织以供家用。有时苦难到极点，两日合吃一天的粮，自身常穿布衣且不完整，妻子儿女不沾一点俸禄。义熙八年，上书请求退休，义熙九年去世。隐之情操高洁始终不改，经常被颂扬，从做官开始到去世，经常受朝廷的赏赐和赠予，廉洁之士都以此为荣。他的儿子吴延之更加清廉守节，延之的弟弟和儿子在郡县做官的，常以廉洁谨慎为家门传统，虽然才学不及隐之，但孝敬父母，敬爱兄长，廉洁奉公却从未改变。
三、拓展训练
阅读下面的文言文，完成6～10题。
送丁琰序
(宋)曾巩
守令之于民近且重，易知矣。予尝论今之守令，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。或黜或罢者，相继于外。于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令。每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪其举者，卒亦未见焉。举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。岂天下之人固可诬，而天固不生才于今哉？
使天子大臣患天下之弊，则数更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。岂今之去古也远，治天下卒无术哉？盖古人之有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。士也有圣人之道，则皆得行其教；有可教之质，则皆可为材且良，故古之贤也多。贤之多，则自公卿大夫，至于牛羊仓廪贱官之选，咸宜焉，独千里、百里之长哉？其为道岂不约且明，其为致天下之材，岂不多哉？其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？
今也，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉。人愚也，则愚矣！可教而贤者，卒谁教之哉？故今之贤也少。贤之少，则自公卿大夫，至于牛羊仓廪贱官之选，常不足其人焉，独守令哉？是以其求之无不至，其法日以愈密，而不足以为治者，其原皆此之出也已。噫！奚重而不更也？
姑苏人丁君琰佐南城，南城之政平。予知其令，令曰：“丁君之佐我。”又知其邑人，邑人无不乐道之者。今为令于淮阴，上之人知其材而举用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉？
求余文者多矣，拒而莫之与也。独丁君之行也，不求余文，而余乐道其所尝论者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡为吏者也。(本文有删节)
6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．推考其材行能堪其举者　　　　　 堪：胜任
B．岂天下之人固可诬 诬：诬蔑
C．则数更法以御之 御：防备
D．南城之政平 平：安定
答案　B
解析　诬：欺骗。
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
答案　B
解析　本题考查“且”“也”“则”“之”四个虚词的意义和用法。A项“且”，第一个是连词，表并列关系；第二个是副词，将要。B项两个“也”都表示句中停顿。C项“则”，第一个是连词，表承接关系；第二个是连词，表转折关系。D项“之”，第一个是代词；第二个是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
8．下列对原文的赏析，不正确的一项是(　　)
A．这篇赠序的重点不是写丁琰的才干，而是针砭吏治不修、地方官员才德低下的社会现实，进而建议推行古代庠序、师友、赏罚之法，以培养足够的人才。
B．本文首段感慨贤人之少，一唱三叹；再通过古今对比，叹问之间，忧虑国事之情溢于言表；文末由勉励丁琰推及天下为吏者，更使文章深意无尽。
C．作者认为有圣人之道的士人匮乏并且缺少激励机制，学校又严重不足，是造成“今之贤也少”的重要原因，这种见解可谓一针见血，深中肯綮。
D．作者通过南城县令、邑人的评价来称赏丁琰的政绩，为他能得到有司举荐并被任命为淮阴令而发出“得人”的感叹，体现了爱才若渴之心。
答案　C
解析　本题从曲解文意的角度设误考查对文章内容的把握。C项表述不当。原文说有圣人之道的士人，想在乡里、在天下推行并加以教化，却没有道路，这是“今之贤也少”的重要原因。
9．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
犹 恐 予 之 愚 且 贱 闻 与 见 焉 者 少 不 足 以 知 天 下 之 材 也 则 求 夫 贤 而 有 名 位 闻 与 见 之 博 者 而 从 之 问 其 人 之 孰 可 举 者 卒 亦 未 见 焉
答案　犹恐予之愚且贱/闻与见焉者少/不足以知天下之材也/则求夫贤而有名位//闻与见之博者/而从之问其人之孰可举者/卒亦未见焉
解析　本题考查的是文言文断句的能力。文言文断句的基础在于对通篇文章的领会。首先，通读这篇短文，大致了解整篇内容，断开一些比较明确的地方。其次，要抓住一些标志词，如本文中的“也”“则”“者”“而”“焉”等。这样将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处。
10．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
(1)其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？
译文：________________________________________________________________
(2)奚重而不更也？
译文：________________________________________________________________
答案　(1)哪里会有搜求上费力却得不到人才，制度法令上严密却弊端无穷，(导致)像今天这样的忧虑呢？
(2)为什么如此严重却不改变呢？
解析　本题涉及一词多义、词类活用、古今异义和倒装句。(1)“有劳于求”“密于法”是介词结构后置句；“胜”，形容词用作动词，尽；“患”，忧虑；整个句子又是一个反问句。(2)“奚”表反问；“更”是动词，改变。
参考译文
太守和县令对于老百姓来说，离得最近又特别重要，这是不言而喻的。我曾经评价当今的太守和县令，存在着千里连成一个州郡却没有一个贤良太守的现象，也存在着百里形成一个县却没有一个贤良县令的现象。致使天子和大臣时常忧虑这种现象，于是委派奉守制度法令的官吏，去加强对太守和县令的考核与监察，用来约束惩治他们。有的被降职，有的被罢免，在地方上一个又接一个。在这种情况下，朝廷下达诏书，选定朝臣，让他们分别荐举自己所了解的人才去担任太守或县令。每次被举荐的人都有姓名，我看到这些人的名字，然后推求考察那些人的资质品行确实能够胜任的人，到最后也一直没有见到过。被举荐的人已经是这样了，那么从我所看到和听到的人中，暗暗揣摩那些人中有谁真该被荐举，最终也一直没有见到过。我还担心自己愚昧又地位低下，所闻与所见太少，不足以了解天下的人才，于是向贤明而又享有名声与地位、所闻所见也广博的人请教。向他询问他所了解的那些人有谁真该被荐举，可也最终一直没有见到过。这难道真是天下人原本就可以欺骗，而上天压根就没在当今降生人才吗？
假使天子与大臣担忧天下的弊端，就多次更改法令来防备这些弊端。法令一天比一天严密，可是弊端一天比一天多。难道是因为现在与古代相距太远，治理天下最终没有办法吗？大概古人有学校教育，有老师朋友交往，有主管的官吏来评定，奖赏和处罚从乡里开始，最终普及到天下，作为教育普及到这种程度。掌握圣人之道的士人，就都能够施行他们的教化；只要是可塑之才，就都能够成为优良的人才，所以古代的贤人就多。贤人多，那么从公卿大夫到掌管牛羊、仓库等地位低下的官员的选拔，都有合适的人，难道只是太守、县令(有合适的人任命)吗？他们的为政之道难道不是简约明确的吗？他们招致天下的人才难道不多吗？哪里会有搜求上费力却得不到人才，制度法令上严密却弊端无穷，(导致)像今天这样的忧虑呢？
现今，学校、师友、赏罚的法令与古代都不同了，掌握圣人之道的士人，想在乡里、在天下推行并加以教化，却没有道路。人愚钝，就愚昧！可以通过教化使之变得贤能，可是最终又有谁能教化他们呢？所以今天的贤人少。贤人少，那么从公卿大夫到掌管牛羊、仓库等地位低下的官员的选拔，常常不能找到合适的人，难道只是太守、县令(找不到合适的人)吗？因此搜求人才没有不到的，制度法令一天比一天严密，却不能用来把天下治理得好，原因都是出自这些罢了。唉！为什么如此严重却不改变呢？
姑苏人丁琰在南城辅佐县令，南城政治安定。我向那里的县令了解，县令说：“是因为丁琰辅佐我。”我又向县里的人了解，县里的人没有不乐于谈论他的。现在他在淮阴任县令，是上面的人知道丁琰的才能才举荐任用他。从县令这个角度看，得到了适合的人才。假使丁君能够用对待这里百姓的心去就任，被这里的百姓信任，能不被那里的百姓信任吗？
请求我写文章的很多，我都拒绝没有给他们写。唯独丁君去赴官登程，没有求我写文章，但是我乐于写出自己曾经的观点来送给他，以此表示我推重丁君，并且以此勉励他，并且勉励天下所有做官的人。
四、语言运用
11．仿照前两句的句式，在后面横线上再写两句。
王勃不亲登滕王阁，断然写不出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句；李白不在庐山观望瀑布，也绝不会有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪情；____________，____________；____________，____________。
答案　(示例)杜甫不亲登泰山　定然不会有“会当凌绝顶，一览众山小”的眼界　陆游不参加抗金斗争　也不会有“夜阑卧听风吹雨，铁马兵河入梦来”的幻境
解析　本题考查仿写的能力。注意：在排比句的各个分句中嵌入古诗词名句，要抓住某位诗人(文人)因有某种亲身经历而写出了某个妙句的特点。
12．请仿照下面“读历史”或“读自然”的写法，另选对象写一段“读××”的文字。
(1)读历史　虽然，暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，但历史这面镜子，永远会给今人以警示以反思。
(2)读自然　它罗列了宇宙一切的庄严与和谐：松涛与流泉的共鸣，和风与垂柳的合舞，花开花落虫鸣鸟呼的交织。
(3)读________　____________________________________________________
答案　(读)沧海　它蕴含着地球上一半的风光与奇景：惊涛与骇浪的齐吼，温顺与凶狠的并存，潮涨潮落鱼翔鸥飞的合演。