《得道多助》教案.doc

《得道多助，失道寡助》教案

执教：孙光舜 时间：1998年4月

一、教学目的
通过朗读加深理解，理解的基础上力求背诵，背诵的过程中强化积累。
二、教学重点
1．文言词语（实词和虚词）的积累
2．语言片段（第四自然段）的积累（背诵）
3．文言警句的积累
三、教学步骤（一课时）
（一）课前预习
操作步骤：①查工具书正音，初读课文；②借助课文注释及老师提供的课文补充注 释，再读课文，弄清文章大意；③默记注释，诵读课文；④阅读课文“阅读提示”，熟读第四自然段；⑤用笔记本抄录下列词语并解释：天时、地利、人和、郭、环、夫、是、池、兵革、委、去、域、固、威、得道、寡、至、畔。
思考题：①决定战争胜负的条件有哪些，其中最重要的是什么？②“环而攻之 而不胜”，进攻失败，是因为他们虽然拥有了（ ）条件，然而却缺少（ ）条件。③“委而去之”，防御失败，是因为他们虽然拥有了（ ）条件，却缺少（ ）条件。④怎样才能获得“人和”这个条件？为什么拥有这个条件，就一定能获得战争的胜利？（“预习思考题”解答：①“天时”、“地利”、“人和”，是决定战争胜负的三要素，其中“人和”最为重要；②“环而攻之而不胜”，进攻失败是因为他们虽然有“天时”的条件，却没有“地利”的条件；③“委而去之”，防御失败的原因，是他们虽然有“地利”的条件，却缺少“人和”的条件；④“得道”即施行“仁政”，是获得“人和”条件的途径；施行“仁政”，帮助的人就多，所以，就能在战争中获得胜利。）
课文补充注释：【得道多助，失道寡助】施行“仁政”，帮助的人就多；不施行“仁政”帮助的人就少。得道：施行“仁政”。寡：少。【天时】有利于作战的天气、时令。【地利】地理形式优越。【人和】人心所向，上下团结。【郭】外城。【夫】念fú音，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。【然】这样。【是】这。
（二）教学程序
导语：初一的时候，我们学过《论语六则》，知道我国古代最伟大的思想家、教育 家是孔子。今天，我们学习另一位伟大的思想家、教育家——孟子的文章。孟子也是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，有“亚圣”之称。他的“施行仁政”的政治主张，以及重视磨炼意志品质的思想，在今天看来，还具有积极的意义。《孟子二章》正是体现这些思想的代表作。这节课我们学习第一章：《得道多助，失道寡助》。
明确本课时的教学目的：通过朗读加深理解，理解的基础上力求背诵，背诵的过程中强化积累。
解答“预习思考题”第①、④两题，整体把握文章内容。
朗读指导。
教师范读全文。
指导学生在朗读中把握节奏。朗读的节奏，其实是一个停顿的问题。一般来说，朗读散文（散句），节奏的处理要依据语句的意义而定。比如：“夫／环而攻之，必有／得天时者矣，然／而不胜者，是／天时不如地利也。”必须首先搞清楚“夫”、“然”、“是”的含义，才能划分出正确的节奏。另外，朗读一个语段，既要注意句子之间的停顿，还要注意层次之间的更大的停顿。比如，朗读第四段，应在第一句之后和最后一句之前有两次较长的停顿。因为，文章先以否定的形式强调“地利”不足恃，再用肯定的语句正面点明文章主旨，最后得出“得人和”则“战必胜”的结论，正可以分为三个层次。
指导学生处理好虚词的轻读与重读。一般来说，文言文中的虚词，关系到文意表达的要重读，只与语气表达相关的要轻读。比如，文中“夫”、“也”、“以”等词均宜轻读。“之”、“而”两个虚词则情况复杂一些，要作具体分析。
“而”是文言文里用得最多也是最灵活的一个连词，可以连接词与词、短语与短语、句子与句子。初一的时候，我们已经学过连词“而”的两种用法：表顺接与表转接（关于“而”表并列、表承接、表转折及表修饰的知识，将在下学期，第六册课本中学到）。一般说来，表转接的时候（可翻译为现代汉语“但”、“可是”等）可以读得稍重一些，表顺接的时候，则只宜轻轻带过。如：“环而攻之而不胜……夫环而攻之……然而不胜者……委而去之……”（划横线处表示读得稍重，小圆点表示轻读）。
“之”是文言文里最常见的虚词，初中阶段要掌握它的三种用法：（１）用作代词，代指人、事、物，可译为“他（它）”、“他（它）们”；（２）用作动词，可译为“往”、“到”；（３）用作助词，有的可译为“的”（或省译），有的无实在意义，不译（包括：A.用在主谓之间，取消句子独立性。B.表示宾语前置或定语后置。C.补充音节）。一般用作代词和动词时，可以读得稍重一些，用作助词时则只宜轻轻带过。如：“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之……委而去之……域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利……寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔……”（轻重提示如上）
背诵指导（第四自然段）。可利用句式的特点（开始是一组排比句，接着是两组骈句，最后是一个散句）分别背诵，也可以利用层次（节奏）划分的情况（在这段文字中正好与句式特点相对应）逐层背诵，还可以摸索出自己背诵的窍门。
文言警句的积累。所谓警句，是指那些简练而又涵义深刻动人的语句。这些句子（短语）是富有生命力的语言材料，应多多积累，使之成为我们自己语言仓库中的活的宝贝。本文中，“得道多助，失道寡助”“天时不如地利，地利不如人和”便是典型的警句。
初中阶段已学的文言警句有很多。比如，《论语六则》就是六个警句。还有，如：“禽兽之变诈几何哉？只增笑耳。”（蒲松龄《狼》）“吾求吾失且不暇，何暇论人哉！”（钱大昕《弈喻》）“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”（韩愈《马说》）“天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也，其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？”（刘基《说虎》）“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”（彭端淑《为学》）“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”（周敦颐《爱莲说》）“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（刘禹锡《陋室铭》）“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”（《愚公移山》）……对这些警句，我们不仅要牢记，还要学会运用，将别人的语言变为我们自己的语言。怎样运用呢？我们可以通过“写话”（或“说话”）来练习。简单的说，就是写（说）一段话，把某警句用上即可。
试以警句“天时不如地利，地利不如人和”为例说明。
可以先阐述一个观点，然后用警句做佐证。我们可以说：“大至一个国家，小到一个单位，要想获得事业的蓬勃发展，都必须加强内部的团结。孟子就说过‘天时不如地利，地利不如人和’。”也可以先引用警句，然后加以诠释、发挥。我们可以说：“‘天时不如地利，地利不如人和’，人心所向，上下团结，是事业成功的最大法宝。”还可以仅仅对警句内容作复述。我们可以说：“‘天时不如地利，地利不如人和’，‘天时’、‘地利’、‘人和’，是取得战争胜利的三大要素，其中，‘人和’的因素是第一位的。”坚持对所学的警句作这样的练习，我们的语言储备便会越来越丰富。这是我们学习文言文的实际目的之一。
教学小结：我们通过对《得道多助，失道寡助》的朗读训练，积累了一些文言虚词与实词，加深了对文章的理解；通过背诵第四段，又积累了一段精彩的语言材料；通过对警句的记诵与写（说）话练习，我们不仅巩固了大量的名言警句，还初步掌握了积累警句的一个好方法。今后学习文言文，该如何读，如何背，如何积累，相信大家已经有了很好的经验。
（据本教案执教的观摩课获1998年荆州市一等奖）

【附】板书设计
得道多助，失道寡助
孟子

天时地利人和 得道：行仁政
（借论战争谈政治主张）

朗读（节奏、轻重）背诵（句式、层次）积累（名言警句）