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如何鉴赏诗歌中的意象
所谓的意象就是诗歌所描绘的形象,它是诗歌表情达意的载体。作品中的人物、事件、自然景物和具体生活环境都 是形象。要鉴赏一首诗歌,首先就要鉴赏 诗歌所描绘的形象。一般而言,在叙事诗中,诗中的“人”和“事”是形象;在抒情诗中,诗中的抒情主人公就是形象;在写景状物诗中,诗中的“景”和“物”就是形象。简而言之,诗歌的形象包括了人物形象、事物形象和景物形象。要把握一首诗歌,就首先要把握这首诗的具体内涵。分析判断它们所包含的作者的思想感情和社会意义。这样就好比拿到打开诗歌大门的钥匙。那么,怎样才能更好鉴赏诗歌的意象呢?
不妨从以下几方面着手:首先、识别、知,就是读者通过阅读,了解诗中写了哪 些具体的形象,找出来。比如荡成大的《碧瓦》:“碧瓦楼前绣幕遮,赤栏桥外绿溪斜。无风杨柳满天絮,不雨棠前满地花。”是一首春日即景,写得井然有序,前两句诗中的“碧瓦楼”“绣幕”“赤栏桥”是人文景物,后两句“碧溪”“杨柳”“棠梨满地花”是自然景物。通过这些形象我们不难看出诗人所描绘的暮春之景,就苦犹如一幅色彩绚烂富有生趣的图画。从中也看出诗人喜悦的心情,有些形象还呈叠加式。需要弄清它们的字面意义。比如李白的《风俗鹤楼送孟浩然之广陵》:“故人西辞风俗鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”表面上是自然的物象,但仔细感悟,诗人的形象便“复活”了。是自然形象与人物形象的叠加。当我们读到诗人把朋友送上船,目送船帆都消失了,只有一江春水浩浩荡荡流向天际。独留长时间伫立江边的诗人,我们分明看到了诗人的脸上写满了对朋友的留意、牵挂我祝福。
第二、分析概括,即是对形象的概括。在诵读的基础上感知形象以后,只是第一步,人物形象的性格品质特点,形象和景物的突出特征等,要在感知的基础上进行分析概括。就要开展开我们的联想和想象,用自已的语言来再现画面。然后用恰当的词语概括画面所营造的氛围特点。如温庭筠的《菩萨蛮》:“小山重叠金明灭,鬃云欲渡香腮雪。懒起画蛾媚,开妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。所帖绣罗襦,双双金鹧鸪”。诗中写女子早该起床,梳妆了,可她却娇懒不起,眉山紧蹙,眉际“额黄”似隐似现;鬓发未梳,如卷云般微掩主人公雪白的面庞。懒走终是要起,起来以后当然是梳妆,一个“弄”字,可以看出在面对梳妆台时,她是以一种打造艺术品的高度来对待梳妆的。而“迟”与“懒”照应,包含了主人公的万千心绪!梳妆完毕,审视效果——花面与人面交相辉映,一个如花似玉的美女形象要从纸上走了出来。她对自己的杰作是非常满意的,但她是为此而沾沾自喜呢,还是为只能顾影自怜而生愁呢?妆后开始做女红便走漏了消息:那贴在绫罗短袄上为绣花做蓝本的金鹧鸪成双成对,勾起她多少说不出的心事……那么,通过分析以后,我对诗歌中的形象可以概括为:诗人通过妆前、妆中、妆后来刻画了一个深闺独处、多愁善感的美丽女形象。
第三、体会寓意能正确理解诗歌中所寄寓的思想感情。如范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声边角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。”此词是一首边塞词,当时作者正在西北守边抗击本夏。词的上片写景,塞下秋天的荒凉,萧瑟,连南归的大雁都无留恋的意思。悲状的军乐和杂乱的边声混合在一起,像是有意撩拨人的情怀。在落日余辉、烟雾缭绕的群山中间,有座早闭的孤城。这些形象体现戍边将士艰苦的环境。下片抒情,抒发的是有家难归的愁情,功业未建的悲情,白发戍边的苦。“家万里”归去不易,“燕然未勒”归去无望。全词表现了戍边将士的思念家乡的伤感和未曾破敌立功的抑郁之情。
以上是从基本的方向上把握诗歌的形象。鉴赏诗歌的形象是诗歌鉴赏的基础,感受,分析,理解诗中的现象,进而准确概括起特点,这只是诗歌鉴赏的第一步,诗中刻画的形象只不过是诗人寄托情感的载体而已。只有准确鉴赏了诗歌的形象,才能谈得上鉴赏其他的方面。
蝉 虞世南
垂緌饮清露, 我喝的是清冽的露水
流响出疏桐。 悦耳的叫声自梧桐林向外远播
居高声自远, 声音传的远是因为我站的高
非是藉秋风。 并不是借助了的秋风
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征,从中找出艺术上的契合点。垂緌,是古代官帽打结下垂的带子,也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露,由于语义双关,暗示着冠缨高官要戒绝腐败,追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同,因此它的声音能够流丽响亮。诗的最后评点道,这完全是由于蝉能够“居高声自远”,而不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音,它们所隐喻的深层意义无非是说,做官做人应该立身高处,德行高洁,才能说话响亮,声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量,绝非依凭见风使舵,或者什么权势、关节和捧场所能得到的。实际上,咏蝉包含着虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一,名声在于博学多能,高洁耿介,与唐太宗谈论历代帝王为政得失,能够直言善谏,为贞观之治作出独特贡献。为此,唐太宗称他有“五绝”(德行、忠直、博学、文辞、书翰),并赞叹:“群臣皆如虞世南,天下何忧不理!”从他不是以鲲鹏鹰虎,而是以一只不甚起眼的蝉来自况,也可见其老成谨慎,以及有自知之明。
在狱咏蝉 骆宾王
西陆蝉声唱, 深秋季节寒蝉不停地鸣唱,
南冠客思侵。 狱中囚禁的我,思乡的心绪一阵阵渐深。
那堪玄鬓影, 真不能忍受,这秋蝉扇动乌黑双翅,
来对白头吟。 对我一头斑斑白发,不尽不止地长吟。
露重飞难进, 蝉儿啊,清晨露水太重,你虽双翼轻盈,却难振翅向高处飞进,
风多响易沉。 到黄昏,冷风狂虐,你高亢的吟唱,也容易被风声掩沉。
无人信高洁, 你——枉居高树啜饮清露,可浊世昏昏,无人相信那高洁冰清,
谁为表予心? 哎,又能向谁表白我的皎皎廉洁的心呢?
骆宾王,是“初唐四杰”之一。这首诗写于高宗仪凤三年(678),此时骆宾王任侍御史(就是言官),数次上书言天下大计,得罪了武后,遭诬,以贪赃罪名下狱。此时,正值秋季,所以诗人有感而发,借蝉自喻,用比兴寄托的艺术手法表达自己遭谗被诬的悲愤心情。明白了作者的身世遭际和创作背景,我们就来具体赏析一下这首千古名诗。
首联二句,西陆,点明时已入秋,南冠,表明囚徒身份。秋蝉鸣唱,引发思乡情。这里运用了起兴的手法,所谓兴者,乃“赋、比、兴”之“兴”。“兴”,就是起的意思,兼有发端和比喻的双重作用,朱熹在《诗经集传》中说:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”。我们都知道,蝉在夏天是最亢奋时期,到了秋季以后,就进入的衰竭期,所以秋蝉的最后亮相,当然嘶声力竭做最后的挣扎,继而结束短暂的生命。在这里就是诗人就是以秋蝉的高声哀唱来表示自己的命运悲惨,秋蝉的命运就像诗人此时的命运。此时此刻,正是诗人心灵最脆弱的时候,秋蝉的哀鸣逗引地诗人的思乡之情自然而然地侵入了进来,这使得诗人的心情更加沉重地难以自负。
颔联两句,采用两两相对照的手法,进一步表达诗人的身世之哀,命运之惨。一句写秋蝉,一句写诗人自己,将物我结合起来。虽然已是秋蝉,但是其翼依然乌黑。此时的诗人经受磨难和打击,身陷囹圄,中年而白头,所以是“那堪”。这里的秋蝉还是秋蝉,它不管诗人是否白头,更加重了诗人的沉痛之感。回想自己年少时也是一腔热血,抱着“达则兼济天下”的雄心抱负,那堪世事难料,这一生走的如此坎坷,如此不堪,如此悲凉,而今空有一腔抱负却无由施展,还遭陷锒铛入狱,只能发出凄冷的哀吟。其实这里,“白头吟”一语双关,既有头白之意,又借用司马相如和卓文君的典故。司马相如负心于卓文君之时,卓文君作《白头吟》以自怜自伤,表达自己希望白头终老的愿望。联想到这首诗的创作背景,诗人是在劝谏不听反而遭陷入狱之后作的这首诗,因此暗喻统治者的用人不当和不察纳雅言,辜负了诗人的一片忠诚之心。可以这么说,诗人的白头不仅仅是岁月的痕迹,更是由于自己的赤胆忠心换来的却是牢狱之灾,是在内外交困之中急白的。在这里既有对年华已逝的悲哀,也有抱负落空的沉痛,还有对统治者的失望!
颈联两句,是用比喻的手法,以蝉的艰难处境来比喻自己的政治处境。秋蝉已如势不能穿鲁缟的强弩之末,已如知秋而飘零的枯黄之叶,已是谢幕之前最后的粉墨登场,偏偏此时还 “露重”、“风多”,让人如何不生出恻隐之心、不忍之心、伤痛之心呢?这里的“露重”、“风多”是比喻外部环境,“飞难进” 、“响易沉”是比喻在外部环境的作用下的结果。说的明白一点就是,在朝廷一片谄谀之声,进言之路已遭阻塞之下,诗人已经处于沉重打击的艰难的政治处境之中。这里已经物我混融,秋蝉既是诗人,诗人已如秋蝉。
尾联二句,收尾响遏行云,义节风高。秋蝉是餐风饮露的,是高洁品行的象征。诗人继续作比,表达自己的孤独之感,这种孤独之感是壮烈的,不是凄婉的。楚国著名诗人屈原在《离骚》中说:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!”这句话真好可以用在骆宾王的身上,拥有高洁品行和清醒头脑的诗人,不被理解,反而遭诬入狱。历史竟是惊人的相似,处于浑浊不堪的世事,大都命运同此。诗人没有选择陶渊明式的离世而去,而是选择了屈原的入世之举,心系朝廷的诗人选择了入狱。我们在感叹诗人悲壮的同时,也为朝廷遗弃忠臣而哀叹!诗人最后的一问,惊心动魄,石破天惊,既有对朝廷的失望,又有深深地期盼!因此,这里留下的不仅是命如秋蝉、品如秋蝉的诗人的长叹,留下的更是值得我们思考的千年之问!
总之,这首诗运用比兴的手法,以蝉自喻,寄托遥深,达到了物我混融的艺术境界。当然,这只是我的一点感想,不一定符合作者的原意,可惜的是,斯人已逝,我们再也不能听到作者的回答。诗歌的解读本来就是解读者主观情感的主动介入,虽然有一定的客观依据,但是毕竟掺杂了个人的情愫。因此,每一个解读者眼中的诗歌意蕴是不同的,这也就是诗歌解读的魅力所在。
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