《经典爱情电影赏析》(资料).ppt

经典爱情电影赏析经典爱情电影赏析绪论绪论 什么是经典爱情电影什么是经典爱情电影一、一、“经典爱情电影经典爱情电影”的含义的含义正正像像任任何何一一种种只只属属于于人人类类的的艺艺术术手手段段那那样样，电电影影从从它它诞诞生生（18951895年年1212月月2828日日，法法国国的的鲁鲁米米埃埃尔尔兄兄弟弟在在巴巴黎黎第第一一次次公公开开放放映映了了无无声声电电影影短短片片工工厂厂大大门门外外；19271927年年1010月月6 6日日，华华纳纳兄兄弟弟发发行行了了世世界界上上第第一一部部有有声声电电影影爵爵士士歌歌王王，世世界界电电影影自自此此诞诞生生。中中国国电电影影诞诞生生晚晚了了1010年年。19051905年年，北北京京丰丰泰泰照照相相馆馆摄摄制制了了取取材材于于三三国国演演义义的的黑黑白白电电影影定定军军山山；19311931年年3 3月月，上上海海明明星星公公司司拍拍摄摄上上映映了了有有声声电电影影歌歌女女红红牡牡丹丹,标标志志着着中中国国电电影影的的诞诞生生。）的的那那天天起起，就就担担负负起起为为人人类类的的男男欢欢女女爱爱美美化化包包装装的的责责任任。100100多多年年的的电电影影实实践践证证明明：电电影影在在承承担担这这个个责责任任时时，比比其其它它任任何何一一种种艺艺术术都都尽尽职职尽尽责责。呈呈现现在在2020世世纪纪电电影影艺艺术术里里的的爱爱情情不不但但让让人人看看到到了了生生活活的的真真谛谛，也也让让我我们们为为之之着着迷迷了了几几千千年年的的爱爱情情得得到到了了更更为为动动人人的的发发展展和和创创造造。电电影影里里的的爱爱情情是是那那么么丰丰富富多多彩彩，以以至至于于到到现现在在爱爱情情已已经经成成为为电电影影元元素素中中最最不不可可缺缺少少的的一一部部分分。一一些些令令人人难难以以舍舍弃弃的的经经典典爱爱情情电电影影，已已留留存存在在我我们们的的记记忆忆之之中中，共共同同组成了我们多姿多彩的生命和人生。组成了我们多姿多彩的生命和人生。1 1、“经典经典”溯源溯源“经经典典”两两个个字字出出自自南南北北朝朝时时期期著著名名史史学学家家范范晔晔后后汉汉书书 蔡蔡邕邕传传。其其本本义义：“经经”比比喻喻道道路路的的南南北北，“纬纬”则则被被喻喻为为道道路路的的东东西西。“经经纬纬”两两字字连连用用，则则常常被被用用来来喻喻指指事事物物的的根根本本道道理理。“典典”的的本本意意，指指常常见见的的典典章章礼礼仪仪。尔尔雅雅 释释诂诂说说：“典典，常常也也。”以以后后被被儒儒家家提提到到“经经”的的地地位位。尔尔雅雅 释释言言中中说说“典典者者，经经也也”，与与“经经”成成了了一一个个意意思思。我我国国第第一一部部诗诗歌歌总总集集诗诗经经，原原来来叫叫诗诗三三百百、三三百百篇篇，后后来来荀荀子子在在劝劝学学篇篇中中把把它它称称为为“诗诗经经”，意意即即诗诗歌歌的的典典范范。由由于于汉汉武武帝帝尊尊崇崇“五五经经”（易易书书诗诗礼礼春春秋秋），经经的的意意义义越越强强调调越越重重大大，被被读读书书人人作作为为典典范范的的重重要要书书籍籍（如如朱朱熹熹“四四书书集集注注”：大大学学、中中庸庸、论论语语、孟孟子子），自自汉汉代代起起，就就被被称称为为“经经典典”。2 2、“经典经典”是什么是什么要要明明确确界界定定“经经典典”的的含含义义几几乎乎不不可可能能，每每个个人人对对“经经典典”的的看看法法也也不不尽尽一一样样。但但有有一一点点是是大大家家认认同同的的共共识识：经经典典者，经得起时间与空间的考验。者，经得起时间与空间的考验。一、经典就是那些经常被人重读也不厌烦的作品。一、经典就是那些经常被人重读也不厌烦的作品。二、经典作品对读过它的人们构成一种宝贵的人生经验。二、经典作品对读过它的人们构成一种宝贵的人生经验。三三、经经典典作作品品不不仅仅对对阅阅读读过过它它的的人人产产生生某某种种特特殊殊的的影影响响，而而且且还还会成为集体无意识隐藏在民族的记忆之中。会成为集体无意识隐藏在民族的记忆之中。四、经典作品每次重逢都会产生似曾相识又相见恨晚的兴奋感觉。四、经典作品每次重逢都会产生似曾相识又相见恨晚的兴奋感觉。五五、经经典典作作品品在在重重温温结结束束时时都都会会产产生生意意犹犹未未尽尽、留留连连忘忘返返的的依依恋恋与难舍。与难舍。六、经典作品揭示了生活的真谛，也留下了对生活的思索。六、经典作品揭示了生活的真谛，也留下了对生活的思索。七七、经经典典作作品品的的阐阐释释是是永永无无止止尽尽的的，褒褒贬贬对对它它来来说说，只只会会抖抖掉掉历历史的阴霾，散发出真理的光辉。史的阴霾，散发出真理的光辉。八、经典作品犹如两性之情，人类存在一天，它就相伴永远。八、经典作品犹如两性之情，人类存在一天，它就相伴永远。二、经典的爱情哲学二、经典的爱情哲学首先，我们了解一下，什么是爱？首先，我们了解一下，什么是爱？作为一种发自于生物内心的情感，爱究竟是什么？在中文作为一种发自于生物内心的情感，爱究竟是什么？在中文里有诸多解释。由某种事物给予人满足（如里有诸多解释。由某种事物给予人满足（如“我爱吃这些我爱吃这些食物食物”），甚至为了爱一些东西而愿意舍弃生命（如爱国），甚至为了爱一些东西而愿意舍弃生命（如爱国心、对偶结合）的某种强烈的情感或情绪状态。在日常生心、对偶结合）的某种强烈的情感或情绪状态。在日常生活里，它通常指人际间的爱。可能因为它为情感之首位，活里，它通常指人际间的爱。可能因为它为情感之首位，所以爱是美学中永恒的主题。爱有时亦会被形容为强迫症。所以爱是美学中永恒的主题。爱有时亦会被形容为强迫症。爱的最佳的定义可能是主动行动，以真心对待某个生命体爱的最佳的定义可能是主动行动，以真心对待某个生命体或物体（可以是人、物品、神），使其整体得到快乐。简或物体（可以是人、物品、神），使其整体得到快乐。简而言之，爱即主动使整体得到快乐。而言之，爱即主动使整体得到快乐。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱，数之不尽。不同人对其的爱、对名誉的爱、对他人的爱，数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。所接受的爱有着不同的重视程度。三、经典爱情电影的属性三、经典爱情电影的属性1 1、典范性、典范性它它们们是是爱爱情情电电影影题题材材中中成成就就最最高高、有有示示范范作作用用，给给后后世世爱爱情情电电影影极极大大影影响响的的电电影影。经经典典爱爱情情电电影影的典范性，包含着两层意思：的典范性，包含着两层意思：其其一一，是是指指这这样样的的爱爱情情电电影影是是一一座座不不可可逾逾越越的的高高峰峰，得得到到一一代代又又一一代代人人的的承承认认，后后来来人人要要想想在在爱爱情情电电影影领领域域获获得得很很高高的的声声誉誉，达达到到乃乃至至超超越越前前人人水水平平，要要想想同同样样具具有有大大家家的的风风范范，就就不不能能不不接接受受它它的的影影响响，就就不不会会不不以以这这样样或或那那样样的的方方式式从从中中吸吸取取文文学学营营养养，以以它它为为师师，向它看齐。如向它看齐。如罗马假日罗马假日其其二二，是是指指它它具具有有不不可可重重复复、不不可可仿仿造造的的特特性性。越越是是仿仿造造，越越证证明明仿仿造造者者“狗狗尾尾续续貂貂”；越越是是贬贬低低，越越是是掩盖不了经典的光芒。如乱世佳人掩盖不了经典的光芒。如乱世佳人2 2、永恒性、永恒性经经典典爱爱情情电电影影一一旦旦产产生生，就就永永不不过过时时。有有些些经经典典爱爱情情电电影影，或或许许我我们们已已记记不不清清它它们们的的情情节节，可可是是它它们们经经典典的的对对白白永永远远不不会会褪褪色色，往往往往令令我我们们记记忆忆犹犹新新，看看似似简简单单的的几几句句话话饱饱含含着着时时何何消消磨不去的浪漫、青涩、痛苦和快乐。如磨不去的浪漫、青涩、痛苦和快乐。如:半半生生缘缘：“我我要要你你知知道道，这这个个世世界界上上有有一一个个人人会会永永远远等等着着你你。无无论论是是在在什什么么时时候候，无无论论你你在在什什么么地地方方，反反正正你你知知道道总总会会有这样一个人。有这样一个人。”我我的的野野蛮蛮女女友友“第第一一、不不要要叫叫她她温温柔柔。第第二二、不不要要让让她她喝喝三三杯杯以以上上，否否则则她她会会逢逢人人就就打打；第第三三、在在咖咖啡啡馆馆一一定定要要喝喝咖咖啡啡、不不要要喝喝可可乐乐或或橙橙汁汁；第第四四、如如果果她她打打你你，一一定定要要装装得得很很痛痛，如如果果真真的的很很痛痛，那那要要装装得得没没事事；第第五五、在在你你们们认认识识的的第第一一百百天天，一一定定要要去去她她班班上上送送一一支支玫玫瑰瑰，她她会会非非常常喜喜欢欢；第第六六、你你一一定定要要学学会会击击剑剑，打打壁壁球球；第第七七、要要随随时时做做好好蹲蹲监监狱狱的的思思想想准准备备；第第八八、如如果果她她说说她她会会杀杀了了你你，那那不不要要当当真真，这这样样你你会会好好受受些些；第第九九、如如果果她她的的鞋鞋穿穿着着不不舒舒服服，一一定定要要和和她她换换鞋鞋穿穿；第第十十、她她喜喜欢写东西，要好好地鼓励她。欢写东西，要好好地鼓励她。”花花样样年年华华：“如如果果，我我多多一一张张船船票票，你你会会不不会会跟跟我我一起走？一起走？”河河东东狮狮吼吼：“从从现现在在开开始始，你你只只许许疼疼我我一一个个人人，要要宠宠我我，不不能能骗骗我我，答答应应我我的的每每一一件件事事都都要要做做到到，对对我我讲讲得得每每一一句句话话都都要要真真心心，不不许许欺欺负负我我，骂骂我我，要要相相信信我我，别别人人欺欺负负我我，你你要要在在第第一一时时间间出出来来帮帮我我，我我开开心心了了，你你就就要要陪陪着着我我开开心心，我我不不开开心心了了，你你就就要要哄哄我我开开心心，永永远远都都要要觉觉得得我我是是最最漂漂亮亮的的，梦梦里里也也要要见见到到我我，在在你你的的心心里里面只有我，就是这样了。面只有我，就是这样了。”乱乱世世佳佳人人：“请请听听我我说说，白白瑞瑞德德，这这些些年年来来，我我一一定一直都爱着你，只是我不晓得。定一直都爱着你，只是我不晓得。”爱爱情情故故事事：“Love means you dont have to say sorry!”即：即：“爱，就是永远也不要说对不起！爱，就是永远也不要说对不起！”3 3、启迪性、启迪性“典范性与永恒性典范性与永恒性”并不意味着并不意味着“终结性终结性”。电影上有。电影上有许多风格迥异、各领风骚的爱情片，它们在耐人咀嚼、许多风格迥异、各领风骚的爱情片，它们在耐人咀嚼、给予我们无穷启示的同时，也开辟了研究和借鉴它的多给予我们无穷启示的同时，也开辟了研究和借鉴它的多种途径。从长远、辩证来看，旧典范的树立同时孕育着种途径。从长远、辩证来看，旧典范的树立同时孕育着新典范的诞生。因为新典范的诞生。因为“典范典范”的成就是空前的，有示范的成就是空前的，有示范作用；同时，它不但能给人无穷的启迪，还给后人留下作用；同时，它不但能给人无穷的启迪，还给后人留下值得进一步去探究的榜样。值得进一步去探究的榜样。经典爱情电影之所以耐人寻味，是因为它集精湛的思想经典爱情电影之所以耐人寻味，是因为它集精湛的思想内容和独特的艺术魅力一体，抒写的虽是个体的爱情故内容和独特的艺术魅力一体，抒写的虽是个体的爱情故事，表达的则是全人类最为敏感的某一部分感情，而且事，表达的则是全人类最为敏感的某一部分感情，而且提炼了人类社会某一特殊时期感情的需求，契入了人类提炼了人类社会某一特殊时期感情的需求，契入了人类在此时此刻最为脆弱的心灵，使之能在观看别人的爱情在此时此刻最为脆弱的心灵，使之能在观看别人的爱情故事中实现自己的爱情梦想。故事中实现自己的爱情梦想。如表现乱离中的爱情故事片如表现乱离中的爱情故事片卡萨布兰卡卡萨布兰卡 和和人鬼情人鬼情未了未了第一章第一章 经典爱情电影的内容及特征经典爱情电影的内容及特征第一节第一节 爱情电影的内容爱情电影的内容每个人的爱情都是独特的，在人类的两性之间找不到完全相每个人的爱情都是独特的，在人类的两性之间找不到完全相同的爱情，反映两性情感的爱情电影，不胜枚举，要对其从同的爱情，反映两性情感的爱情电影，不胜枚举，要对其从内容上具体分类，几乎是不可能的。因而，在此对爱情电影内容上具体分类，几乎是不可能的。因而，在此对爱情电影的分类，只是举例性质，自然不免挂一漏万。不过，我们从的分类，只是举例性质，自然不免挂一漏万。不过，我们从中却可资借鉴，吸取爱的经验，对两性之情充满虔诚，剔出中却可资借鉴，吸取爱的经验，对两性之情充满虔诚，剔出爱的功利，纯粹爱的神圣，珍视自己的情感，疼爱自己所爱爱的功利，纯粹爱的神圣，珍视自己的情感，疼爱自己所爱的和爱自己的人！的和爱自己的人！1 1、朦胧的爱（、朦胧的爱（“原来浪漫并不是那么容易的原来浪漫并不是那么容易的”）：）：早熟早熟2 2、纯真感情（、纯真感情（“这里的一切记忆，我都会珍惜，直到永远这里的一切记忆，我都会珍惜，直到永远”）：）：罗马假日罗马假日3 3、爱的理想、爱的理想(“不管怎样，明天又是新的一天不管怎样，明天又是新的一天”):):乱世佳人乱世佳人 4 4、超越时空（、超越时空（“我愿付出一切，只求能再接触你一次我愿付出一切，只求能再接触你一次”）：）：人鬼人鬼情未了情未了5 5、昔日之情（、昔日之情（“我要是没这么爱你该有多好啊我要是没这么爱你该有多好啊”）：）：卡萨布兰卡卡萨布兰卡 6 6、爱爱的的恢恢复复（“我我的的确确做做得得太太过过分分了了，那那是是因因为为我我太太爱爱你你了了，我我只只是是想剪断你的翅膀，让你不会再飞走！想剪断你的翅膀，让你不会再飞走！”）：）：钢琴课钢琴课 7 7、大胆表白（、大胆表白（“爱一个人需要理由吗？爱一个人需要理由吗？”）：）：大话西游大话西游 8 8、性性爱爱之之间间（“当当你你和和她她们们做做爱爱时时，带带我我去去，我我帮帮你你脱脱她她们们的的衣衣服服。”）：）：布拉格之恋布拉格之恋9 9、婚婚外外之之情情（“要要知知道道这这种种感感情情一一辈辈子子只只可可能能有有一一次次。”）：廊廊桥桥遗梦遗梦1010、情色之梦（、情色之梦（“和你永远在一起，永远和你永远在一起，永远”）：）：失乐园失乐园1111、梨梨花花海海棠棠（“我我爱爱我我面面前前这这个个女女人人，这这样样肯肯定定，就就象象知知道道自自己己必必死死一一样样无无疑疑，她她可可以以枯枯萎萎，可可以以凋凋谢谢，只只要要一一望望见见她她，我我就就万万般般柔柔情情涌涌上上心头心头”）：）：洛丽塔洛丽塔1212、爱情悲剧（、爱情悲剧（“你要跳，我就跟着跳你要跳，我就跟着跳”）：）：泰坦尼克号泰坦尼克号1313、相相逢逢恨恨晚晚（“如如果果多多一一张张船船票票，你你愿愿不不愿愿意意和和我我一一起起走走？”）：花样年华花样年华1414、同志之爱（、同志之爱（“我希望我知道该如何忘记你。我希望我知道该如何忘记你。”）：）：断臂山断臂山1515、生生离离死死别别（“我我对对你你一一见见钟钟情情，之之后后每每次次见见你你一一次次，就就多多喜喜欢欢你你一一点！点！”）：）：因为爱你，所以没关系因为爱你，所以没关系第二节第二节 经典爱情电影的特征经典爱情电影的特征一、画声结合一、画声结合爱爱情情电电影影自自产产生生以以来来，都都是是由由画画面面和和声声音音两两大大元元素素组组成成的的，或或称称之之为为画画面面造造型型和和声声音音造造型型的的结结合合。如如不不朽朽的的情情侣侣、祝祝福福、裸裸岛岛、两两个个人人的的车车站站和和人鬼情未了片段人鬼情未了片段二、时空变化二、时空变化在时空变化的自由度上，几乎没有小说能和电影相比。在时空变化的自由度上，几乎没有小说能和电影相比。而小说是语言、文字的艺术，电影是画声、视听的艺术。而小说是语言、文字的艺术，电影是画声、视听的艺术。随着电影技术和技巧的进步，时空处理也是花样翻新，随着电影技术和技巧的进步，时空处理也是花样翻新，难以穷尽。如难以穷尽。如天天音和高山下的花环，在时空上音和高山下的花环，在时空上变化的处理上，通过镜头回放和画外音的形式，琳漓尽变化的处理上，通过镜头回放和画外音的形式，琳漓尽致地表现梁三喜与韩玉秀、靳开来与杨改花纯真深厚的致地表现梁三喜与韩玉秀、靳开来与杨改花纯真深厚的夫妻情。夫妻情。三、镜头组接三、镜头组接电电影影是是由由摄摄影影发发展展而而来来的的，它它以以一一个个个个画画面面联联接接成成活活动动的的影影像像。而而以以画画面面连连接接起起来来的的，构构成成是是基基本本的的独独立立单单位位的的即即为为镜镜头头。数数百百乃乃至至上上千千个镜头，则组成一部完整的影片。个镜头，则组成一部完整的影片。电电影影虽虽是是由由画画面面、镜镜头头组组成成的的，但但它它并并不不是是任任意意地地拼拼凑凑而而成成的的，不不是是杂杂乱乱无无章章的的堆堆积积品品。它它是是依依据据一一定定的的创创作作意意图图和和总总体体构构思思组组接接起起来来的的，在在电电影影上上的的通通用用术术语语是是“蒙蒙太太奇奇”，这这是是法法文文的的音音译译，愿愿意意是是“装装配配”。2020世世纪纪6060年年代代初初，法法国国电电影影理理论论家家巴巴赞赞又又对对“蒙蒙太太奇奇”理理论论提提出出异异议议，主主张张和和倡倡导导“单单镜镜头头”（又又名名“长长镜镜头头”）理理论论，认认为为“蒙蒙太太奇奇”理论导致对空间真实性的破坏，违反了电影的纪实性美学原则。理论导致对空间真实性的破坏，违反了电影的纪实性美学原则。如如电电影影上上经经常常出出现现的的人人物物从从楼楼上上或或高高处处跳跳下下的的镜镜头头，按按照照电电影影的的“蒙蒙太太奇奇”方方法法，只只要要先先打打拍拍摄摄人人物物在在楼楼上上的的画画面面，再再拍拍摄摄人人物物落落地地的的画画面面，将将这这先先后后不不同同的的画画面面组组接接在在一一起起，即即能能构构成成一一个个人人物物由由高高处处跳跳下下的的镜镜头头。可可是是，持持有有“单单镜镜头头”理理论论的的专专门门家家，主主张张这这会会造造成成空空间间上上的的虚虚假假感感，观观众众产产即即会会联联想想到到这这个个人人并并没没从从高高处处跳跳下下去去，只只是是先先拍拍了了人人在在高高处处，又又拍拍了了人人在在地地下下，然然后后加加以以组组接接罢罢了了。因因此此，他他们们主主张张采采取一个镜头完成，使人完整地看到人物由高而下的真实情景。取一个镜头完成，使人完整地看到人物由高而下的真实情景。如如芙芙蓉蓉镇镇中中，有有一一组组男男女女主主人人公公秦秦书书田田和和胡胡玉玉音音，在在十十年年动动乱乱中中被被迫迫天天天天扫扫大大街街的的镜镜头头，秦秦书书田田苦苦中中作作乐乐，诙诙谐谐风风趣趣，扫扫着着扫扫着着，竟竟让让胡胡玉玉音音和和他他一一起起按按照照跳跳舞舞的的节节奏奏来来完完成成扫扫地地的的动动作作了了。这这一一动动人人、富富有有浪浪漫漫情情调调的的艺艺术术处处理理，便便是是采采取取单单镜镜头头和和蒙蒙太太奇奇兼兼用用的的原原则则和和手手法处理的。法处理的。四、综合创造四、综合创造电电影影一一开开始始叫叫做做“电电光光声声影影”，指指的的就就是是是是借借用用现现代代技技术术将将戏戏剧剧搬搬上上荧荧幕幕，并并利利用用灯灯光光、声声音音的的配配合合达达到到一一种种新新的的艺艺术术境界的崭新艺术。境界的崭新艺术。意意大大利利前前卫卫艺艺术术家家卡卡努努早早在在1911年年就就提提出出，“电电影影是是三三种种时时间间艺艺术术和和三三种种空空间间艺艺术术的的综综合合，这这三三种种时时间间艺艺术术是是：诗诗歌歌、音音乐乐、舞舞蹈蹈；三三种种空空间间艺艺术术是是：建建筑筑、绘绘画画、雕雕刻刻。因因此此，电影是第七艺术。电影是第七艺术。”电电影影作作为为一一门门艺艺术术，离离不不开开戏戏剧剧的的情情节节，离离不不开开文文学学的的美美妙妙，离离不不开开音音乐乐的的烘烘托托；如如低低成成本本电电影影十十分分爱爱，它它也也很很看看重重一一段段感感人人至至深深的的钢钢琴琴曲曲作作为为背背景景音音乐乐对对电电影影情情节节的的衬衬显显作作用用和和推推动动作作用用，也也离离不不开开舞舞蹈蹈、绘绘画画、雕雕刻刻、建建筑筑；而而且且也也少少不不了了摄摄影影艺艺术术的的支支持持。如如穿穿越越时时空空的的爱爱恋恋就就是是从从现现代代返返回回至至明明朝朝，这这一一点点是是舞舞台台艺艺术术难难以以达达到到的的；而而西西游游记记中中的的孙孙悟悟空空的的七七十十二二般般变变化化想想必必观观众众都都不不陌陌生生，而而这这正正是是影影视视艺术时间性的表现，在舞台上，最多也就是川剧的变脸。艺术时间性的表现，在舞台上，最多也就是川剧的变脸。现现代代电电影影之之所所以以能能够够从从卢卢米米埃埃尔尔那那个个能能动动的的图图片片发发展展过过来来，就就是是因因为为电电影影自自身身的的独独立立性性质质，即即似似动动性性。似似动动性性是是一一种种视视觉觉和和心心理理的的幻幻觉觉，我我们们看看到到电电影影是是动动态态的的，但但其其实实银银幕幕上上并并没没有有“活活动动影影像像”，那那仅仅仅仅是是一一格格格格静静态态画画面面的的二二十十四四分分之之一一秒秒的的间间歇歇运运动动，“活活动动影影像像”是是出出现现在在观观众众的的脑脑海海中中的的“幻幻觉觉”。电电影影利利用用的的正正是是这这种种幻幻觉觉，这这是是本本体体论论坚坚持持的的原原则则，即即电电影影因因为为其其独独立立的的特特性性，所所以以电电影影是是独独立立的的艺艺术术，不不是是其其他任何一种艺术或多种艺术的综合产物。他任何一种艺术或多种艺术的综合产物。有有的的电电影影为为了了取取得得某某种种特特殊殊效效果果，有有意意地地突突出出和和强强调调某某一一艺艺术元素。术元素。如如电电影影人人生生中中老老汉汉驾驾车车时时唱唱的的那那首首“信信天天游游”，便便以以这这支支民民歌歌的的音乐元素，将人物的心绪、回忆充分地体现了出来。音乐元素，将人物的心绪、回忆充分地体现了出来。再再如如日日本本故故事事片片裸裸岛岛，为为了了展展示示男男女女主主人人公公在在荒荒岛岛上上默默默默开开荒荒、劳作不止的精神，有意不用语言和音乐。劳作不止的精神，有意不用语言和音乐。再再如如20072007年年贺贺岁岁电电影影爱爱情情呼呼叫叫转转移移,编编导导为为了了强强化化了了美美好好的的婚婚姻姻只只在在想想象象中中的的主主题题，在在影影片片中中突突出出了了人人物物造造型型的的作作用用。闯闯入入主主人人公公徐徐朗朗生生活活中中的的1212个个不不同同类类型型的的女女人人带带给给他他的的并并非非是是幸幸福福，而而是是无无尽尽的的惆惆怅。怅。第二章第二章 爱情电影的发展历程及模式爱情电影的发展历程及模式第一节第一节 中国爱情电影的发展历程中国爱情电影的发展历程一、早期的爱情电影一、早期的爱情电影1 1、“春天里，掷果缘春天里，掷果缘”的爱情喜剧的爱情喜剧犹如心犹如心有灵犀一点通有灵犀一点通早期中国爱情电影中，以喜剧性的爱情故事居多，就早期中国爱情电影中，以喜剧性的爱情故事居多，就是一些悲剧性的男女怨情，也多采取喜剧性的手法加是一些悲剧性的男女怨情，也多采取喜剧性的手法加以表现。影片中凡是牵涉到男女爱情的叙述，常常呈以表现。影片中凡是牵涉到男女爱情的叙述，常常呈现出妙趣横生、充满智慧的喜剧效果。现出妙趣横生、充满智慧的喜剧效果。劳工之爱情劳工之爱情：一名聪明的郑木匠与祝姑娘暗暗相爱，遭：一名聪明的郑木匠与祝姑娘暗暗相爱，遭到其父祝医生的为难，郑木匠设法满足祝医生使其医业兴隆到其父祝医生的为难，郑木匠设法满足祝医生使其医业兴隆起来的要求，最终赢得美人归。起来的要求，最终赢得美人归。十字街头十字街头：同为大学生的四位好友，生活在家乡沦陷的：同为大学生的四位好友，生活在家乡沦陷的苦闷中。阿唐以布置商店橱窗糊口；老赵在报馆作校对，结苦闷中。阿唐以布置商店橱窗糊口；老赵在报馆作校对，结识了女工杨芝瑛，并写出了反映女工悲惨遭遇的报道；刘大识了女工杨芝瑛，并写出了反映女工悲惨遭遇的报道；刘大哥则去北方参加抗战工作。在刘大哥的影响下，老赵、阿唐、哥则去北方参加抗战工作。在刘大哥的影响下，老赵、阿唐、杨芝瑛由彷徨到醒悟，终于走上民族斗争的大道。如影片的杨芝瑛由彷徨到醒悟，终于走上民族斗争的大道。如影片的主题歌主题歌春天里春天里（贺绿汀谱曲，关露撰词），曲调欢快流（贺绿汀谱曲，关露撰词），曲调欢快流畅，由主人公老赵自唱出来，既表现了人物的乐观性格，又畅，由主人公老赵自唱出来，既表现了人物的乐观性格，又增添了影片的轻快气氛增添了影片的轻快气氛马路天使马路天使：青年陈少平是个吹鼓手，他和一群结拜兄弟住在：青年陈少平是个吹鼓手，他和一群结拜兄弟住在一个弄堂的小阁楼上，对面住着一对苦姐妹小云和小红。小云在一个弄堂的小阁楼上，对面住着一对苦姐妹小云和小红。小云在生活的逼迫下做下等妓女，小红则跟着琴师卖唱，小红和小陈每生活的逼迫下做下等妓女，小红则跟着琴师卖唱，小红和小陈每每对窗玩闹，日久生情。流氓古成龙看中了小红，企图占有，小每对窗玩闹，日久生情。流氓古成龙看中了小红，企图占有，小红和小陈无奈之中在众兄弟帮助下逃往别处。小云逃难中与卖报红和小陈无奈之中在众兄弟帮助下逃往别处。小云逃难中与卖报的老王产生了感情。可好境不长，古成龙在琴师的告发下前来抓的老王产生了感情。可好境不长，古成龙在琴师的告发下前来抓小红。此时屋内只有小云和小红，最后小云为帮助妹妹逃跑，自小红。此时屋内只有小云和小红，最后小云为帮助妹妹逃跑，自己却死在琴师的刀下。己却死在琴师的刀下。主题曲主题曲天涯歌女天涯歌女假假凤凤虚虚凰凰：大大丰丰企企业业公公司司总总经经理理张张一一卿卿投投机机失失败败，躲躲债债无无计计，忽忽见见报报载载华华侨侨富富商商之之女女范范如如华华征征婚婚启启事事，计计上上心心来来，诱诱使使时时代代理理发发馆馆一一表表人人材材的的三三号号服服务务员员杨杨小小毛毛冒冒名名代代其其应应征征，冀冀得得巨巨资资挽挽救救公公司司破破产产。小小毛毛请请七七号号理理发发师师以以秘秘书书身身份份陪陪同同前前往往。范范如如华华原原为为年年轻轻寡寡妇妇，已已有有一一子子，丈丈夫夫去去世世后后经经济济拮拮据据，因因贪贪图图生生活活享享受受，想想利利用用征征婚婚物物色色一一“财财”貌貌双双全全的的丈丈夫夫。她她从从众众多多应应征征者者中中，选选中中英英俊俊潇潇洒洒的的杨杨小小毛毛，由由女女同同学学陈陈国国芳芳作作伴伴，相相约约面面谈谈。见见面面时时，双双方方都都提提心心吊吊胆胆，惟惟恐恐露露出出破破绽绽，因因而而闹闹出出不不少少笑笑话话，幸幸好好彼彼此此都都未未识识破破，顺顺利利订订婚婚。范范如如华华因因急急于于缴缴付付积积欠欠房房租租，意意欲欲提提早早结结婚婚。杨杨小小毛毛也也因因要要偿偿还还装装阔阔所所负负债债款款，同同意意即即日日结结婚婚。后后因因揭揭穿穿骗骗局局婚婚礼礼告告吹吹。范范如如华华遭遭此此打打击击，懊懊丧丧之之余余又又从从应应征征者者中中觅觅得得一一做做大大官官的的老老头头子子，但但心心又又不不愿愿。最最后后范范如如华华、杨杨小小毛毛彼彼此此都都从从正正视视现现实实中中觉觉悟悟过过来来，撕撕下下假假面面具具，结结成成夫夫妻妻。七七号号理理发发师师和和陈陈国国芳也因频繁接触，相互爱慕，喜结良缘。芳也因频繁接触，相互爱慕，喜结良缘。2 2、“发乎情，止于礼发乎情，止于礼”的爱情悲剧的爱情悲剧恰恰似一江春水向东流似一江春水向东流中国文学向来以中国文学向来以“爱情悲剧爱情悲剧”见长，在见长，在“发乎情，止于礼义发乎情，止于礼义”的封的封建时代，男女之间产生的感情，无一例外都以悲剧告终。剧作者在建时代，男女之间产生的感情，无一例外都以悲剧告终。剧作者在戏剧创作和表演时，总是想方设法最大限度地唤起观众强烈的同情戏剧创作和表演时，总是想方设法最大限度地唤起观众强烈的同情心，以心，以“令人泣令人泣”为理想境界，把怜悯视为悲剧的主要标志。为了为理想境界，把怜悯视为悲剧的主要标志。为了强化悲悯效果，则赋予男女主人公无尽的痛苦和遗恨，以达到强化悲悯效果，则赋予男女主人公无尽的痛苦和遗恨，以达到“借借苦境传出苦情苦境传出苦情”的艺术效果。因为剧中所毁灭掉的并非是主人公的的艺术效果。因为剧中所毁灭掉的并非是主人公的个人幸福，而是他们所代表的美好的理想、意愿、精神、追求，以个人幸福，而是他们所代表的美好的理想、意愿、精神、追求，以及某种历史的必然要求。这种献给弱者的哀歌，往往通过优美的抒及某种历史的必然要求。这种献给弱者的哀歌，往往通过优美的抒情，悲壮动人的唱词来渲染其悲剧环境，以此发掘人物的心理状态，情，悲壮动人的唱词来渲染其悲剧环境，以此发掘人物的心理状态，造成一种浓郁的悲剧氛围和情境。如造成一种浓郁的悲剧氛围和情境。如汉宫秋汉宫秋第三折，写汉元帝第三折，写汉元帝感伤别离的深恋之情，忧思感伤，凄凉悲愤，反衬出王昭君的献身感伤别离的深恋之情，忧思感伤，凄凉悲愤，反衬出王昭君的献身精神。洪升的精神。洪升的长生殿长生殿和孔尚任的和孔尚任的桃花扇桃花扇，虽然是，虽然是“借离合借离合之情，写兴亡之叹之情，写兴亡之叹”的著作，但最为感人还是唐玄宗与杨玉环、侯的著作，但最为感人还是唐玄宗与杨玉环、侯方域与李香君的爱情悲剧，由于剧作者深感历史的无奈，世事的荒方域与李香君的爱情悲剧，由于剧作者深感历史的无奈，世事的荒诞，人生的无常，写尽了人间的恨事。诞，人生的无常，写尽了人间的恨事。中国早期的爱情电影也继承这种中国早期的爱情电影也继承这种“苦戏苦戏”的传统：苦戏容易打动人，的传统：苦戏容易打动人，也好卖钱。郑正秋的也好卖钱。郑正秋的孤儿救祖记孤儿救祖记、姊妹花姊妹花堪称是堪称是“把苦戏把苦戏进行到底进行到底”。歌女红牡丹歌女红牡丹（我国第一部有声影片）：影片讲述了一个深受封建意（我国第一部有声影片）：影片讲述了一个深受封建意识毒害的红伶女的悲惨故事识毒害的红伶女的悲惨故事蔡楚生导演的蔡楚生导演的南国之春南国之春：是一部表现一对青年男女的恋爱悲剧：男：是一部表现一对青年男女的恋爱悲剧：男主人公迫于家庭压力与别人结婚，女主人公抑郁死去。主人公迫于家庭压力与别人结婚，女主人公抑郁死去。“海边海边”分手一分手一场戏令人回肠荡气。场戏令人回肠荡气。蔡楚生、郑君里导演的蔡楚生、郑君里导演的一江春水向东流一江春水向东流及及片段片段.avi.avi费穆的费穆的小城之春小城之春：19481948年出品的黑白片。李天济编剧，费穆在导演。年出品的黑白片。李天济编剧，费穆在导演。影片讲述了西医章志忱在战后的一个春天来到小城中的一位老朋友戴礼影片讲述了西医章志忱在战后的一个春天来到小城中的一位老朋友戴礼言家探访，发现他的妻子周玉纹竟是自己战前的恋人，从而旧日的朋友、言家探访，发现他的妻子周玉纹竟是自己战前的恋人，从而旧日的朋友、情人间陷入了一种无形的情感漩涡和深刻的心理危机之中。一向平静如情人间陷入了一种无形的情感漩涡和深刻的心理危机之中。一向平静如水的生活突起波澜，但最后实际上什么也没有发生。作为小制作的低成水的生活突起波澜，但最后实际上什么也没有发生。作为小制作的低成本电影，全片采用了剧中人周玉纹的旁白（主观叙事）与影片画面表现本电影，全片采用了剧中人周玉纹的旁白（主观叙事）与影片画面表现（客观展示）相互交织的方法，深入人物的心理情感世界之中，将人物（客观展示）相互交织的方法，深入人物的心理情感世界之中，将人物的心理微澜用的心理微澜用“恋人絮语恋人絮语”的形式一唱三叠地加以咏叹和抒发，直叩观的形式一唱三叠地加以咏叹和抒发，直叩观众的心弦。此外，影片熔入中国古典诗词、绘画、戏曲的精华于一炉，众的心弦。此外，影片熔入中国古典诗词、绘画、戏曲的精华于一炉，采取平远长单镜头为主拍摄方式，使每一个画面都像是一幅中国画，从采取平远长单镜头为主拍摄方式，使每一个画面都像是一幅中国画，从而丰富了民族电影叙事手法和技巧规则。而丰富了民族电影叙事手法和技巧规则。小城之春小城之春片段片段.ra.ra桑桑弧弧的的不不了了情情（张张爱爱玲玲编编剧剧）：19471947年年4 4月月初初在在上上海海公公映映的的电电影影，被被誉誉为为“胜胜利利以以后后国国产产影影片片最最适适合合观观众众理理想想之之巨巨片片”。影影片片讲讲述述了了中中年年企企业业家家夏夏宗宗豫豫与与家家庭庭女女教教师师虞虞家家茵茵一一段段没没有有结结果果的的爱爱情情故故事事。男男方方身身不不由由己己，女女方方情情不不自自禁禁，但但最最后后还还是是女女方方不不愿愿拆拆散散男男方方已已有有的的家家庭庭而而只只身身离离去去的的故故事事。此此事事虽虽了了，此此意意难难消消，此此情情不不绝绝。女女主主人人公公为为了了不不破破坏坏别别人人的的家家庭庭最最终终痛痛苦苦离离去去，给给男男主主人人公公、同同时时也也给给观观众众留留下下了了无无穷穷的的遗遗憾憾和和永恒的痛。永恒的痛。谢晋谢晋19611961年导演的年导演的红色娘子军红色娘子军影影片片讲讲述述海海南南岛岛椰椰林林寨寨恶恶霸霸地地主主南南霸霸天天的的丫丫鬟鬟吴吴琼琼花花，为为挣挣脱脱毒毒手手，多多次次反反抗抗，但但总总逃逃不不出出虎虎口口，最最后后被被南南霸霸天天关关进进水水牢牢。装装扮扮成成华华侨侨巨巨商商的的红红色色娘娘子子军军党党代代表表洪洪常常青青以以买买其其做做丫丫环环为为由由，救救出出琼琼花花，并并指指引引她她参参加加红红色色娘娘子子军军。琼琼花花从从一一开开始始的的个个人人复复仇仇到到明明白白了了天天下下穷穷苦苦人人的的复复仇仇要要靠靠集集体体、靠靠阶阶级级的的革革命命道道理理，并并最最终终成成长长为为无无产产阶阶级级的的先先锋锋战战士士。影影片片强强烈烈的的传传奇奇色色彩彩、戏戏剧剧性性冲冲突突、明明显显的的煽煽情情效效果果，吴吴琼琼花花的的性性格格和和命命运运、洪洪常常青青的的化化妆妆打打入入、椰椰林林寨寨的的奇奇风风异异俗俗、水水牢牢的的阴阴森森恐恐怖怖、英英雄雄的的烈烈火火永永生生，都都是是新新中中国国银银幕幕上上绝绝无无仅仅有有的的动动人人篇篇章章。电电影影剧剧本本中中原原有有吴吴琼琼花花与与洪洪常常青青之之间间的的爱爱情情描描写写，在在电电影影拍拍摄摄中中最最后后被被删删除除了了，但但观观众众仍仍然然可可以以从从“椰椰林林散散步步”和和“军军民民联联欢欢”这这些些场场景景中中，“窥窥视视”到到两两人人之之间间爱爱情情存存在在，观观众众也也因因此此获获得得了了一一种种社社会会学学意意义义上上的的恋恋父父体体验验。影影片片中中还还有有另另一一对对结结婚婚的的革革命命夫夫妻妻，他他们们在在婚婚礼礼上上“为为革革命命而而成成亲亲”的的宣宣言言更更能能看看出出“红红色色经经典典爱爱情情”的的特特点点：面面临临危危机机的的女女性性在在革革命命的的男男性性引引导导下下都都度度过过了了困困境。境。“红红色色经经典典爱爱情情”对对于于情情感感的的表表达达，经经常常采采取取双双关关语语而而且且在在指指称称对对象象的的时时候候常常用用复复数数而而不不是是单单数数，如如女女篮篮五五号号2 2、被压抑的爱情、被压抑的爱情“哀而不伤哀而不伤”的悲歌的悲歌新新时时期期的的历历史史前前提提是是“文文化化大大革革命命”。对对1010年年“文文革革”的的反反思思，实实质质上上已已经经成成为为当当时时中中国国人人思思索索的的一一个出发点。个出发点。小小街街：十十年年动动乱乱期期间间，汽汽车车修修理理工工夏夏认认识识了了青青年年俞俞。俞俞母母生生命命垂垂危危，夏夏陪陪俞俞一一起起到到山山林林中中采采药药，途途中中俞俞不不慎慎落落水水，夏夏才才发发现现俞俞原原来来是是个个女女孩孩子子。俞俞告告诉诉夏夏自自己己的的悲悲惨惨经经历历，是是为为了了免免遭遭侮侮辱辱才才不不得得不不女女扮扮男男装装。夏夏决决心心帮帮助助俞俞恢恢复复女女孩孩子子的的身身份份，但但为为得得到到一一个个女女式式头头套套却却