高三语文005.doc

东北师范大学附属中学网校（版权所有 不得复制）期数： 05 09 YWG3 005学科：语文 年级：高三 编稿老师：冯银江 审稿老师：潘晓娟 同步教学信息复 习 篇第15课：将进酒（复习篇）李白【诗文内容赏析】（一）诗的发端是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一张一消，形成舒卷往复的咏叹味。这是空间范畴的正向夸张，把本来壮浪的说得更壮浪。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，是时间范畴的反向夸张，恰似一波未平，一波又起。悲叹人生短促，而不言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徙呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春到衰老的全过程说成“朝”“暮”间的事，把本来短暂的说得更短暂。五、六句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生得意须尽欢”，似乎是宣扬及时行乐的思想，其实是一种失望与愤慨。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这一个令人击节赞叹的句子。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，那为什么不为未来而痛饮高歌呢！破费又算什么“千金散尽还复来！”这真是一个高度自信的惊人之句。接着，作者描绘了一场盛宴，这是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休，这样的筵席何等痛快淋漓，何等的豪壮雄奇！“岑夫子，丹丘生，将进酒，莫停杯”这几句诗，恍惚使人如闻诗人在高声劝酒，狂放之情趋于高潮，诗的旋律也加快了。生逢知己，酒逢对手，他要“与君歌一曲，请君为我侧耳听”。接下去的八句诗是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔：“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人因为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，并分明由狂放转而为愤激，可以说是酒后吐真言了。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。说到“唯有饮者留姓名”，便举出“陈王”曹植做代表。这是因为“陈王”与酒联系较多，并于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展。这里诗人一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸充溢着不平之气。以下诗情再入狂放。“主人何为言少钱” ，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物“五花马”、“千金裘”来换取美酒。诗妻孥感至此狂放至极，令人嗟叹咏歌。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更深沉。（二）将进酒笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。1诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系。比如诗中屡用巨额数目字（千金、三百杯、斗酒十千、千金裘、万古愁等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸之感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。2全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放，最后结穴于“万古呕”，回应篇首，如大和奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“”绝去笔墨畦径之妙。3通篇以七言为主，而以三、五、十言句“破之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（岑夫子，丹丘生；五花马，千金裘），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。【扩展延伸】李白诗歌中的英雄主义色彩李白诗歌是波澜壮阔的盛唐诗潮中最引人瞩目，动人心弦的。他的诗，最充分地，最集中地体现了那个时代的精神风貌。其饱满的青春热情，争取解放的蓬勃精神积极乐观的理想展望，强烈的个性色彩，汇成了中国古代诗史上格外富有朝气的歌唱。而他对英雄主义的礼赞更是令人瞩目。其一：李白诗歌中英雄主义精神是他强烈的任侠作风的表现。李白生平浪迹天下，慷慨自负，不拘常调。“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也。”他尚武轻儒，脱略小节轻财好施，豪荡使气。这就养成了他崇尚英雄的性格。反映在诗歌中，他从无数古代英雄的风度，气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂草泽，际会风云的英雄，如梁甫吟，写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”；歌颂视功名如草芥的义士，如古风其十写鲁仲连“齐有倜傥生，鲁连特高妙.明月出海底,一朝开光耀.却秦振英声,后世仰末照.意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”歌颂爱才若渴，礼贤下士的英主义，如行路难其中的：“君不见昔时燕家重郭槐，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩伤，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台!”赞美傲岸不驯，坚持布衣尊严的名臣，如梁甫呤中的郦食其:君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆淮公.入门不拜骋雄辨,两女辍洗来趋风.东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬.狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物,而且与抒情主人公打成一片,浑然而不可分.例如他存赠酬友朋的诗中说:风水如见资,投竿左皇极。其二：李白对英雄的崇敬和礼赞是他自身济世经国，建功立业伟大理想的折射。李白一生理想远大，抱负高远。“济苍生”，“安社稷”是他最大的愿望，即使在遭谗毁，贬谪之时，他也怀着“苟无济代心，独善亦何盖”政治理想，而不是避世隐居。所以，大量的歌颂古代英雄名臣的诗篇出现在他的笔下。他对诸葛亮君臣如鱼得水，无比羡慕，并表示“余亦草间人，颇怀拯物情”。他深情的呤咏着张良，谢安。他一方面又说：“留侯将绮里，出处未云殊。终与安社稷，功成去五湖。”安史之乱起，李白视形势如楚汉之争，并以张良，韩信自况；入永王磷幕府后，又以谢安自比，直至六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：“丰道谢病还，无因东南征。五夫未见顾，剧孟阻先行”。生在盛世的李白对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发出思古之幽情,因为这类人物,是他“心雄夫”的气慨和热情的寄托,是他在历史中建立辉煌功业，积极创造自我价值的人生愿望的表现。同时这也成为时代理想的人格化写照。【本课强化训练】一、通读全诗，完成下面的问题。1李白是“诗仙“，也是著名的“酒仙”。在诗文中哪些内容说明李白不愧于“酒仙”这个称号?答： 2你能否举出李白的其他酒诗?答： 3嗜酒反映着李白的失意人生，联系李白的人生经历，分析他为何会如此失意?答： 4我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢?答： 5在李白的“酒诗”中也能看出他想像奇特及豪放飘逸的诗风，试找出一些诗句加以说明。答： 二、比较阅读：1李白的诗中，有不少描写与朋友一起饮酒的篇章，试与将进酒对比阅读一下，看看在表达情感上各自都有什么特点？行路难（其一）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。南陵别儿童入京白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。宣州谢眺楼饯别校书叔云弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。2唐朝另一位著名诗人李贺也写过一首将进酒，我们把它与李白的诗对比一下，看各自都是怎样的一种特色？将进酒 李贺琉璃锺，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。 吹龙笛，击鼋鼓；皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！【参考答案】一、1“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”李白一生多不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。正如他在宣州谢朓楼饯别校书叔云中所写：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的内心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜来一碟乎，两碟乎?酒要一壶也，两壶也?”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”决不罢休，宁愿舍弃一切，也要换得美酒。在夸张的语言的背后，是痛饮豪迈的李白，是纵情享用美酒的李白，所以时人称李白为“酒中仙”。杜甫在他的饮中八仙歌中写道：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣赋诗，慷慨悲歌，抒发心中郁闷，酒成为他生命的一部分。2“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”(行路难) “连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖”(梁园吟) “两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”(山中与幽人对酌) “举杯邀明月，对影成三人”(月下独酌四首(其一) “人生飘忽百年内，且须酣畅万古情”(答王十二寒夜独酌有怀) “唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”把酒问月 “兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”(客中作) 3这个问题可以从李白的思想世界入手分析。李白少年即勤奋读书，“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻也。”青年时师从有经世致用思想的隐士赵蕤，隐居深山刻苦攻读两年，这段经历对李白思想影响很大，后来他经常以管仲、诸葛亮自许，畅谈王霸之道，纵横之术。在大鹏与希有鸟赋一文中，以大鹏自比，以“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，表现自己的不同凡俗的性格和远大的人生抱负，嘲笑现实社会中的权贵和墨守成规者，蔑视封建权贵和封建秩序，追求个性自由：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这种性格的内核是积极人世的儒家思想，在儒家思想的影响下，青年时期的李白就意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生”“安社稷”的远大人生目标。而赵蕤思想中顺应自然、鄙视虚伪世俗的道家意识，也悄悄地在李白的心中播下了种子，孕育了他崇尚坦荡的性格。儒、道思想构成了他矛盾的内心世界，影响着他的一生。李白生活在玄宗、肃宗时代，唐玄宗溺爱声色犬马，重用李林甫、杨国忠等奸佞小人，许多有识之士被挡在政治大门之外。李白首次人长安，希望能得到皇帝的“垂青”，实现自己的抱负，于是结交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的显赫人物，希望他们能向皇帝引荐自己，但这些努力并没有实现目的，反而招来一些人的嫉妒。后来李白又干谒韩朝宗等人，也没有实现他步入仕途的梦想，只好四处云游。等到玄宗诏用天下有才华的人时，李白才又一次人长安，留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意狂语。开始时他也确实得到了玄宗的宠信，替皇帝写写诗做做赋，但他的才华不久就受到皇帝身边的佞巨权贵嫉妒诋毁，他的狂放傲岸也让皇帝吃不消，升迁的大门自然被悄悄地关上了。当他发现自己仅是皇帝的御用文人时，不满情绪渐生，要求还乡，玄宗顺水推舟准许他的请求“赐金放还”。肃宗时，李白参加永王幕府，受到永王重用，自己认为可以“暂欲清幽燕”、“不惜微躯捐”了，并自比谢安，辅佐永王，平定安史叛乱，当永王篡权的叛乱被镇压后，自己也身陷牢狱被流放，险些丢了性命，后经亲友的全力营救遇赦才脱险。李白的梦想和希望从此彻底破灭了。这次也使他认识到了当时的统治者颠倒是非，宠爱佞臣奸人，排挤打击有才能的正直之人的现实。仕途坎坷，抱负难伸，使得他的心灵世界总是处于痛苦的境地，为了求得心理平衡,酒，成了李白的挚友。4李白嗜酒，我觉得更多是他人生志向不得施展的体现。他曾经两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子处世的常用方法。陶渊明曾经这样谈论酒趣“试酌百情远，重忽忘天”。喝一口酒，种种世俗之情都远离而去；连饮几杯，就忘了自己。饮酒可以使人进入忘物忘己的境地。魏晋人喜欢饮酒，认为酒能引人人胜，陶渊明则更独特地领悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣饮时，俗念没了，思虑没了，天就是人，人就是天，物我两忘，尽情饮酒，然后借酒排遣，醉后写诗自娱。李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感，写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。这嗜酒的行为是一种无奈的排遣，内心苦闷的发泄。5“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”“举杯邀明月，对影成三人。”“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。”“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”李白这些诗句的想像是如此的奇特，夸张是如此的大胆，足见李诗的雄奇、奔放、飘逸的风格。二、1行路难表达的是诗人在仕途失败后对政治路途险恶的一种愤懑，但对未来仍充满信心；南陵别儿童入京表达的是终于有可能被重用的喜悦之情，对自我价值特别肯定；宣州谢眺楼饯别校书叔云表达的是一种对自我的肯定和对黑暗现实的不屑之情。2李贺的诗，也是表达劝酒之意的，但写法和李白大不一样。首先诗人用大量篇幅写筵席的华贵丰盛，包括食物的精美、酒器的名贵以及歌舞音乐的美妙和少女舞姿的尽态极妍；在对人间乐事作了瑰丽夸大的描写后，诗人在最后笔锋一转，又以终日醉酒和暮春之愁来表露生的无聊，揭示出诗人内心深处所隐藏的死既可悲生亦无聊的矛盾和苦闷，表现了诗人对人生的深切体验。5