我的婚姻爱情观.doc

《婚姻爱情家庭与法》论文
我的婚姻爱情观—与什么有关的爱情
陈硕1144024037
11级工商管理学院大类二班
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说些实在的，我并不认为在这个学期选了一节上课时长有限、且还不能保证百分百全勤的课程会对我的婚姻爱情观进行一次重塑。或者说我觉得老师显然也没有这样的指望，所以一直在妙语如珠，以艺术化的语言夹杂着老师想要传达的知识性与观点性内容刺激师生不断交流。当然，改变是有的，可这些个充满各种臆想的年少轻狂，其实无法真正领略大智慧的要义，总是需要让时间带领我们恍然大悟，带领我们穿越年华的浮华看到曾经自己的曲折，然后带着过去的经验继续在未来曲折，只是世事沧桑，人远韶华。
可能前面的这些与我要在论文要讨论的东西没有很大的关联，但这节课听了半个学期，也是借此平台带动自己去思考，跟着老师的关键字一点一点串起自己并不丰富的阅历在近在眼前的年底，对这门课程，也对自己都有个交代。
这篇结课论文我想要讨论的是，爱情——什么与爱情有关。
已然进入21世纪的这一代，思想变化与多样化的速度，跟着升级速度目不暇接的计算机处理器的主频数越跑越快。于是对于与传统人类人伦不相似、出现冲突、甚至难以解释的碰撞，这个时代都像霍金探索的黑洞一样，伴随着放射粒子呼啸而过的时空，一起声响巨大地被吞没。对于诸多传统思想的守灵者来讲，这是最坏的时代；而对于本身强调发展、释放人性、强调自我满足的他们（我想是包括我的），我们终于不需要再隐忍于这个时代，让心被拖着走，然后不明所以地被动选择一个群体哑声却各心怀鬼胎的时代，这是最好的时代。
这让我们都可以在匆忙的生活中缓慢地思考，自己和自己周围的一切，在少年怀春的季节，爱情当仁不让地占据了首席。《婚姻、爱情、家庭与法》。这节课名称本身就给我们了很多关键字供我们捋顺思路。我们不妨一起来看。
多少年前，我们的父母一代青春韶华之时，在他们相遇前，一切都没发生，在他们相遇（多数是有中间力量主动促成）后，发生了一件事，那就是婚姻。这和爱情有关吗？我不知道，那时的“自由恋爱”奢侈得让人觉得简直是禁忌，当然，他还是在一些角落悄然发生了。但我知道，“60后”是迄今为止离婚率最高的一代人。不是因爱情而诞生的婚姻在这个开放的时代中接受思想动荡的风雨飘摇，而因为爱情，那些真的是爱情结晶的感人故事，续集出来的婚姻，则因为这个快得没有品质没有思考的时代，静静思考，活在当下的每个人，是否真的是可以供充分选择下的彼此呢。当然，婚姻成功与失败的因素有许多，我们讨论的只是婚姻与爱情之关系，通过上面的讨论，我认为，爱情真的与婚姻不构成必然联系，婚姻其实只是一张有法典在后面撑腰的纸老虎，涉及财产涉及两个人的关系里被提炼出来的种种权利、权益。本应是水到渠成的两个人关系中那些无法言说的灰色甜蜜，在两个人决定这段关系不再受法律保护时，这些被提炼的书面语都是对曾经海誓山盟的绝佳讽刺。
婚姻保证的是什么？是权利。因为过去的男女经济地位悬殊，至少说应该是不在一个数量级，以至于爱情成为一场金土保命的救命稻草，一方出钱，另一方把你的名分你的自由你的几乎一切，都要交出来。这样在长期合作交易结束后，一方才不会因为供应链断裂使生产链断裂，其实就是生命链断了。应该，这才是公平的吧？可这和“爱情”这一传说神圣的字眼有什么关系呢？爱情不是饭票，更不是传票不是吗。好吧，把它归咎于时代，是那个时代的局限，婚姻帮助政府解决了温饱问题，使贫困线以下的人锐减一半——饭都吃不饱，谁会谈“爱情？
这个时代我们都不是用为饱腹果体而挣扎了，于是为了不让灵魂卖给饭票，出于人性，大部分人选择勇敢起来面对属于自己的人生幸福，所以并不是所有人都选择在宝马车里哭。
然后我们会思考爱情，通过观察、试验、失败、再战不断描摹自己的爱情究竟是什么样。这个时代开放了思想，也开放了房价，于是很多爱情都建在房地产上，不过这样也好，与过去比，人们还是经过了爱情的沐浴，在迈入婚姻殿堂之前才考虑其他因素。尽管人们望着高企的房价一直兴叹，可还是有许许多多的平凡得爱情打败了这个一切都被标价的时代成就了一次次我们体制下爱情史的空前。
爱情与物质有关。是的，经济是基础，亘古不变。能打败物质不均衡导致爱情失败的，是经济能力相仿的个体们，这对爱情是现实带着些许残酷的，却也是对爱情负责到底的根本。
那么，难道物质的条件满足的不充分爱情就连生存的的土壤都没了吗？当然不是，我们讨论的与爱情相关的各因素，因为爱情本身便是无法名状的----内心感受，只是说经济因素很大程度左右了爱情的走向，但能不能让爱情生存下去，还是要看两个主体的造化。
爱情与吸引有关。忘了哪本小说说过，爱情就是一瞬间的事，爱上了就爱上了。
人一直被标榜进化得高级，一个“情”字必不可少。当一个人的某个元素一下子让你找到了莫名的共鸣或感冒时，就会有一系列的感觉扑面而来无法用最强大的理智克服之，然后，如果有发展，这段感情这种感觉其实就是爱情。
可问题也出在这，你可以对一个人动心，也就可以对另一个动心，一心二意也许你觉得还不错，可对别人的想法又怎么样呢？以出轨报复出轨？那社会还有赖以生存的伦理契约吗？于是法律出现，于是还是回到上面讨论的婚姻问题，婚姻当然不只是饭票这么简单，它更是一条准绳，一条通过书面的强制力在意识形态上让人自发注意，从而自觉维护这段关系以少给社会添麻烦-----这也是国家机器维护社会秩序的职责所在。也许不对别人（前提是你已经为上一次动心，签下了长时间负责的协议）动心很难，但出于自保，不让自己惹上一场火花游戏引起的官司可能更现实些吧！
爱情与性别无关。这句话如果在二十年前那估计黑字落纸，我也要血溅罄竹了。正如老师上课所讲的有关婚姻的若干个象征含义，家族联合、繁衍后代。可繁衍后代是为了什么呢？
对于现在合情合法的异性婚姻来说，“养儿防老”这句原本的“天经地义”已经在最近十年被社会集体推翻。这个来自旧社会的上升为道德标准的准绳为什么就要被强制压在我们的肩上呢？我们自出生之时有太多都是被传统带着走，有太多都是被家长教育“为了······”“为了······”所以我们做了一件又一件可能违背我们天性，有违我们本身所期望成为的自己的事情，可为什么在决定了我们整整后半生的问题上要无条件妥协？丁克家庭有何不可，与爱情坚固与否何干？本来我们的社会保障体系就指望不上，年轻的时候为了一个孩子前前后后投入了那么多钱到头来在物质上得到了什么呢？还要给他们攒嫁妆、攒娶媳妇的房子？年轻时我们辛苦委屈自己，牺牲了那些和我们本可以和父母、朋友相依相伴的那些时光，口口声声说的“以后就好了”真正的指望究竟在哪？孩子是心理慰藉？可为什么一定要是婚姻中的两个人的血脉结合体才会让人找到心理慰藉？我们衡量此的标准在哪？我们选择的参照点为什么一成不变，让人觉得时间凝固、时代滚滚？是我们发展着时代，还是曾经的某个时代一直流水线似的打磨着一代又一代？
个人意见是，选择在个人，凡是以任何具体物事、意识形态捆绑束缚人从而别无选择的手法都是流氓。
法律保护合法婚姻，我国定义的婚姻是两个异性的合法结合，可那些如果本身就无法对异性产生结合的欲望的主体，他们的合法婚姻算不算是意识强奸呢？更何况如果与他（她）处在合法婚姻关系的那个人不知情，算不算诈骗呢？可按照法理违法的因果推导，谁应该是接受审判的元凶？把社会传统作为被告？社会传统不是不可以改变，提倡的移风易俗不都是要亦步亦趋地进行吗，社会的主导思潮如果可以真的自由开放，思想会不会改变？要确立一种思潮成为社会合理存在，那么为它立一部法也是合情合理合乎宪法的吧。
对于同性的爱情，如果两个同性别的主体可以在合法的关系下结合，那这对于不同主体的发展的尊重难道不是体现了一个文明开明社会应有的气氛与建设目标吗？改革总是艰苦而阻力重重的，正如这个国家的大方向一样。可也如国家的大方向，如果连改的意愿都没有，那翻盘的机会为，0.
爱情最与两个人有关，两个人的共同经营与努力是最大的动力，婚姻的存在为这段关系有了一个有些许束缚却也是最佳最可持续的标尺，丈量出爱情的倒影有多深。希望社会多一些宽容，多一些从意识形态上本质的开放，而不是仅仅对于性对于一些先前被压抑的人性表层感官之欲的滥放。毕竟社会要一直进步，这一步或许走的很难，但如果不走，顶着文明外衣的我们与那个不被认可的野蛮人真的还是只有一墙之隔。
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