“地震背妻男”是假典型而不是假新闻.doc

媒体狂批“地震背妻男” 是关注还是伤害？
新闻背景：汶川大地震期间，一张《给妻子最后的尊严》的新闻照片，让四川村民吴加芳为世人所知。他把妻子的遗体绑在自己身后，骑着摩托车把她背回家的画面，曾感动无数中国人，被国内众多媒体称之为“一个中国农民的爱情”。然而，事情过去八九个月后，今年2月9日成都电视台《真相30分》爆料：吴加芳“背妻”其实是受娘家人逼迫，他是一个常与妻子闹离婚、不肯赡养亲生父亲的男人等等。对于普通人的义举是应当关注义举本身还是同时也要在乎其人格、品行？对于吴加芳的再婚，我们应当送去祝福还是因其不能满足我们的某种道德美感而倍感失望？

　　人民网北京2月23日电 （记者 吕冰）汶川地震期间，一位男子背着妻子遗体骑车回家的照片引起网友关注。然而时至今日，该男子却被曝实际是个常与妻子闹离婚，且不肯赡养老人的男人。孰是孰非？今天上午，四川籍活跃网友染香、四川大学学者宋石男做客人民网，与网友就此事展开讨论。进入访谈页面》》

　　访谈主持人提出“媒体纷纷炒作这类新闻。你觉得这样的报道和关注是否必要”，两位嘉宾的意见大相径庭。宋石男认为，媒体对所谓“吴氏背妻真相”的报道不仅没有必要，而且没有资格。并且负面报道并不构成对吴氏背亡妻事件本身之价值判断的颠覆。然而染香则表示，其实吴佳芳一开始就可以拒绝成为公众人物的，他没有拒绝，安然享受了最情义的光环，现在只是还原事实。而吴佳芳已经被新闻推到了聚光灯下面，他也因此成为了公众人物，据说也收了采访费。他享受了名人的待遇，那么他受到公众的赞扬或者批评，都是应该的了，不能够因为他在现实中是个小人物，所以只能被网友表扬是最有情义，而不能被网友批评了。

　　对于吴加芳的负面消息被曝光后，公众纷纷谴责吴加芳“恶行”的现象，染香表示，吴是普通人，批评他的人也是普通人，我们不能以道德来约束吴，当然也不能以道德来批评批评他的人。 网友“伟大航道”提出，“英国《每日电讯报》说：这位中年男子在极大悲痛的折磨中，努力要给妻子死后的尊严，这是大毁灭后存在的人性象征。为什么我们的媒体和网友非要把这位受难同胞贬得一钱不值才后快呢？！ ”染香反驳说，“什么叫一钱不值呢？吴的所谓负面新闻：不孝，重婚，在我看来，普普通而已，至于是被迫还是自愿背妻，也无损他本身，何来一钱不值的说法呢，难道在你心目中，吴被迫去背妻，然后重婚，不孝，便让你觉得一钱不值了吗？正是你这样的思考方式，让我们的媒体乐于树立典型，也是你这样接受不了普通人的善与恶的人，将吴贬得一文不值。”

　　两位嘉宾最后表示，汶川地震半年后，媒体和网友应该做到不冷漠，不猎奇追新，不要去“折腾”受灾当地群众。更好地理解灾民的心理创痛，才能对他们的精神世界多送温暖，少加伤害。

“背妻男”道德危机解析:地震灾区无需道德援助
从“地震背妻男”解读媒体和网络
原来“地震背妻男”是这样一个寡情薄义的人．
他与妻子感情不和，经常要闹离婚，
妻子也是在地震来时死在麻将桌下的；
他不肯赡养自己的老父亲，为了赡养问题居然和自己的亲弟弟动刀子．
但却是媒体一个偶然的镜头，
让他红遍了整个中国，
让网络里争相转载着”嫁人就嫁吴加芳”的帖子．

当真相一层一层被剥落，
媒体把自己制造出来的美好又重新给定义过．
其实既然已经留下了美好，
这样是不是太残忍了？

我们的网民，就这样被网络愚弄吗？
网络的热炒强大也无知．

突然想起”范跑跑”，或许只是开个玩笑调侃一下自己，
却成了网络里的千古罪人．

于是这样想，会不会媒本和网络把两个人完全弄反了呢？

人们总是容易被假像所迷惑，在任何一个时候都是．
只是现在有了网络，
但眼前的某种不知背景的感动被传入了英特网，
最后又被真相颠覆，来得快去得也快．
于是年轻的又感叹，原来表面美好的东西全都是假的．

但愿，以后我们的网络，我们的媒体，
不要再颠倒是非，
不要再制造虚假，
不要再有伤害．