婚姻社会学1.doc

婚姻社会学
意义：（重点）
1、能够满足当代大学生对爱情、择偶、婚姻理论匮乏的需求，为了解爱情提供平台。
2、能够满足当代大学生了解人类复杂情感的需求。
3、为将来的学术提升奠基。
教材特点（重点）
一、 具有文学的嗅觉
二、 具有社会学的目光
三、 具有哲学的头脑
四、 具有伦理学的面孔
五、 具有心理学的图式，具有法学的理性和人类文化学的情怀

第一节 遭遇现代婚姻危机的亚当和夏娃
问题：1、伊甸园的亚当和夏娃
2、走出伊甸园的亚当和夏娃
3、现代社会中亚当和夏娃的困惑

一、 婚姻是斯芬克斯之谜
对待婚姻的态度：避而不谈、牢骚满腹
二、 伊甸园的亚当夏娃
法国思想史学家让—克罗德·布洛涅观点：亚当夏娃有两次婚姻，第一次是在伊甸园，第二次是犯罪之后走出伊甸园，在伊甸园内的婚姻是责任婚姻，无性生育。
三、 走出伊甸园的亚当夏娃
四、 现代亚当夏娃的困惑（重点）
1、 是步入婚姻的殿堂，还是唱单身情歌
2、 是找一个我爱的人，还是爱我的人
3、 是爱张哥哥，还是林妹妹
4、 是姐弟恋，还是母子恋
5、 是男高女低，还是女高男低
6、 是生育，还是丁克
7、 是自己单过，还是和公婆一起住（代沟、天敌）
五、 五低、六高、七块的婚恋现象
1、 五低
（1）早恋年龄普遍降低（早恋：是指在心理上均不成熟的男女发生的恋爱现象）
（2）恋爱成功率普遍降低（原因：性心理不成熟、恋爱目的不明确、恋爱主体发生变化）
(3)婚姻稳定性普遍降低（原因：爱情和婚姻的本质不同，爱情求变，婚姻求稳）(4)婚外情杀伤力普遍降低（婚姻观念、道德观念变化，社会复杂性导致人们思维方式
(5)婚姻中责任义务感普遍降低
2、 六高
(1) 结婚年龄普遍升高（16、14→延长20、18→22、20）
(2) 未婚先孕、未婚同居、同居人数普遍升高
未婚先孕：指没有履行法定的结婚登记手续，在恋爱中就发生性关系造成的怀孕行为。
未婚同居：男女未办理正式的结婚登记就共同生活在一起。这种社会现象、社会行为是违背《中华人民共和国婚姻法》的，因此，政府有关部门并不承认这种同居的合法性。
同居：指男女共同生活并发生性关系的行为，主要指没有夫妻关系的男女同居。两种形式：一指没有配偶的单身男女，二指男女双方或一方已有配偶，有与配偶之外的异性同居，是一种非法的关系。其共同特点是没有办理合法登记手续就同居在一起，是一种非法的同居关系，前者在我国被视为非法同居，又称事实婚姻，后者属于一种非法的婚外关系。
(3)婚外恋发生率普遍升高
婚外恋：指有配偶者与婚外异性建立的恋爱关系，有精神、肉体以及精神与肉体结合之分。
性质：是一种非正常的情感，体验是一种走钢丝的冒险行为，如果处理不好会破坏婚姻关系。
(4)丁克一族普遍升高（自愿放弃生育）
(5)离婚率普遍升高
(6)亚健康婚姻普遍升高

第二节 为什么要研究现代婚姻社会学（重点）
1、现代婚姻社会学为我们认识人与性、人与爱情、人与婚姻、人与社会学，了解爱情与性、爱情与婚姻，是把我婚姻与法律、婚姻与社会、婚姻与伦理、婚姻的起源与变迁等，提供了便利的途径，为我们实现与择偶相通，与爱情对话，与婚姻和睦相处，与家庭同舟共济，最终为达到择偶无误，爱情成功，婚后和睦，家庭稳定，提供了最大的可能。
2、现代婚姻社会学的定义，是社会学的一个分支学科，它运用社会学的理论和方法，借鉴文化人类学、性学、心理学、伦理学、法学、历史学、民俗学、宗教、哲学、文学等各学科的研究成果，研究婚姻行为系统的运行规律特点，研究婚姻内在行为，运行机制与社会诸多因素的关系，以及在社会中的地位和作用，研究受社会条件下所制约的人类两性生活及其发展规律的一门新兴学科的科学。
二、为什么要研究婚姻社会学
1、现代婚姻学时一门科学，具有科学性，这里着重于客观依据、思想理论依据、实践依据，说明建立科学的现代婚姻学的客观依据，建立现代婚姻学客观依据是现代婚姻具有一定潜在规律的一种社会现象。
2、同时，现代婚姻的建立是一种偶然与必然的混合体，人类的现代婚姻的确有某种偶然性，有人把这种偶然性看做是上帝和命运的安排，其实这是一种婚姻的规律，即婚姻缔结的偶然性和必然性。按照哲学观点，凡是带有规律性的东西都不是偶然出现的，而是必然的结果。
3、其二、建立现代婚姻社会学的思想理论基础依据：伴随着人类文明与科学的脚步，人类已从不同的侧面，不同程度地揭示了婚姻的本质、特征及发展趋势，这为现代婚姻社会学的建立奠定了一定的思想理论基础。一方面，婚姻社会学各个部分的研究有助于把握婚姻的主体。另一方面，古今中外的许多学者、思想家、理论家提出了许多鲜为人知的婚姻见解。虽然没有形成系统的理论，但却对建立现代婚姻社会学的理论具有很大的启发和指导意义。
4、其三、建立现代婚姻社会学的实践依据：所谓建立婚姻社会学的实践依据是指人类的实践活动，亿万人丰富多彩的婚姻生活是建立婚姻社会学的理论的一个基础，现代婚姻社会学具有一定的理论、科学、实践价值。
建立婚姻社会学史构建科学发展观，构建和谐社会的需要，坚持以人为本，树立和落实全面、协调、可持续的科学发展观，科学发展观的第一要义是发展。
儒家曾提出修身齐家治国平天下的主张，认为身修而齐家，然后才能提出治国平天下，修身的目标是内圣外无，在野可为圣人，在朝可治理国家，只要达到这个目标，婚姻家庭就不会有纷争，如若每个家庭都和睦，国家就能治理好，天下就能太平。
第一章婚姻的基础

第一节爱情

爱情的两种表达方式：感性、理性
爱情分为婚前与婚后爱情
婚前爱情：结婚前指男女双方相互爱慕、相互依恋的感情。
婚后爱情：是男女双方在确定婚姻关系之后的相互倾慕、相互爱恋的一种感情
一、 恋爱的分类：异性之恋、同性之恋、双性之恋、精神之恋
1、 异性恋：主要是指性取向或性指向具有异性性指向的人。
① 海明威的传奇爱情
② 萨特的自由情侣的爱情
③ 徐志摩的爱情（我将于茫茫人海中，访问我唯一灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已）
④ 普希金为爱而决斗（爱情同诗歌一样是一种占用，是做人的一种需要，是一种艺术和自由的职业）
2、 同性恋：一个人在性爱、心理、情感上的兴趣，主要对象均为同性别的人。
3、 双性恋：在人类的性取向中，对两性性别的人都会产生性吸引或性冲动的取向行为。
4、 精神之恋：没有性欲的爱情（说明：追求心灵沟通，排斥肉欲）
二、 什么是爱情
1、 爱的含义
⑴、爱是一种礼物，这种礼物是上帝赐给的一把自己交给另一个人或自愿接受一个人进入自己的生活。
⑵、爱情是自私的游戏、互爱才是真爱
⑶、爱是一种自我牺牲，受到宗教支持
①、现代社会：两个人的电磁频率相同，两个相爱的人（自然科学）
a、哲学家：爱是一种由特殊材料制成的媒介物，可以使人荣光焕发，青春常在
b、文学家：爱是一种激动人心的抒情诗，让人心潮澎湃
c、心理学家：爱是一剂难寻的心理良药，令人经络疏通，忧愁不再
d、教育学家：爱是一种无与伦比的教育手段，可以使人学业有成，精神百倍
e、情感学家：爱有两种，一种是占有的爱，另一种是成熟的爱，存在于一切善良的人们心灵深处的需求和欲望，是一种渴望美好、人性和主动融合的能力
②、情感学家：爱情有三种境界，小爱、大爱、至爱。小爱表现为甜言蜜语，说多做少，不会牺牲自己很大的利益取悦对方，有的甚至心有嫉妒，爱对方不会胜过爱自己。大爱是设身处地为对方着想，心甘情愿地位对方付出，爱对方胜过爱自己。至爱是不要求回报的爱，完全默默地为对方付出，甚至是生命。
a、弗洛姆：爱是一种艺术，也是一种能力，爱是一种给予、一种奉献，它把人类的爱分为五类：兄弟姐妹之爱、父母之爱、异性之爱、自我之爱、神明之爱。各种爱的基本要素：关心、责任、尊重、了解。
b、美国心理学家罗洛梅认为西方的爱有四种形式：肉欲、爱欲、友爱、博爱。
2、情的含义
关伊子：性生于心，心生于情。情，波也；心，流也；性，随也。情是内心的一种真诚，由三部分构成：性格、思想、性别。关伊子把情分为情冥、情善、情恶三类。情冥为圣人，自古就有。情善为贤人，生活中并不多见。情恶为小人，生活中也不少见。人品有上中下之分，情品也有上中下之别，上者追求真正的爱情，是一个理想主义，现实生活中凤毛麟角，中品比较普遍，下品则比上品的人多。
3、情与欲的关系
情主要指人的情感表现，属于人的心理活动范畴。欲表现为人的生存和享受的需要，属于生理活动范畴。情与欲互动、互补、相辅相成。情可以生欲，欲也可以生情。欲的满足需要情的投入，情的愉悦需要欲的满足。
4、爱与情的关系
爱是内心的激情，最大的特征是占有欲。情是内心的感恩，最显著的特征是奉献，它是外向的。情是爱的基础，有情才有爱的可能，情未必都能产生真爱。爱是情的升华，现实生活中情爱紧密相关，可以互转化，情能生爱，爱能生情。
什么是爱情：爱情主要是指男女之间相互倾慕的一种情感。
休谟：①由美貌发生的愉快的感情
②肉体的生殖欲望、
③浓厚的好感与善意
第一、 爱情是指两性之间以情欲为基础的纯洁而高尚的感情
第二、 爱情虽然有它的生理基础，但绝不等同于动物的性欲，是一种崇高的情感，主要指思想、兴趣、追求方面的一致。爱情之所以让人感觉美好，并不是由于它的情欲，而是精神层面
第三、 人类具有多种爱，有许多近似性爱的美好情感，例如尊重、友谊、好感、欣赏、敬慕、陶醉、感激、自我牺牲
第四、 爱情之所以高尚和伟大，还表现在能为所爱的人做出一切牺牲。

男女在追求爱和幸福中表现不同
1、对漂亮的异性，人人都会产生好感，美本身就具有很大的吸引力，但是男人比女人更多的被对方的外貌所吸引。
2、男人比女人陷入情网快
3、女子对爱情的态度比男子要实际
4、求爱的问题上，男子一般比较主动，富于攻击性
5、在恋爱交往过程中，男人的爱情温度会升的很高，男人喜欢甜言蜜语
6、女子易被对方的甜言蜜语迷惑
7、在恋爱中，男生容易产生性冲动，易提出性方面要求
8、在爱情问题上，男比女多变，表现在：恋爱中，角色、地位易变，在爱情生活中，比重会变（恋爱时，爱情是男子的全部；结婚后，爱情只是男子的一部分）
9、在爱情中，女子比男子更富于牺牲精神
10、失恋后，女子比男子的痛苦大
二、爱情三元素（爱情方程式）
激情、了解、责任或承诺
爱情p-u-c方程式弱
青年：P强 U 弱 C 弱
中年：P强 U 强 C 弱
老年：P弱 U 强 C强
三、友谊与爱情的区别
友谊不能合二为一，但爱情可以
四、性欲与爱情
性欲是一种本能的欲望，其满足的方式就是完全占有对方。爱情是一种社会性的欲望，是性欲的一种升华，人的性格和动物的不同，动物的完全是本能的，其满足不受伦理道德的限制，而人的性欲及其满足，既受社会伦理道德限制，又要受社会风俗文化的限制。
五、爱情和婚姻
爱一个人可能没有理由，但要和一个人结婚，肯定能找到一个理由，婚姻还涉及到两个家庭爱情是一朵云，婚姻就是一棵实实在在的树。
婚姻是爱情的保险箱？
1、分析：有人说：“婚姻是爱情的坟墓”，这句话有某种道理，说的事这么一种关系，就是婚前两人关系和谐，但结婚后问题层出不穷，甚至导致分道扬镳，这是一种正常的情况。这是因为：两人对婚后生活缺乏预见和了解；婚姻附加给了两个人过多的条件和负担，让两个人不堪承受；婚后不能成功地完成角色转化，是缺乏责任的表现。
2、结婚不是爱情的保险箱：婚姻结婚登记的标准不是双方有爱情，所以不能保障婚姻幸福。
六、流行歌曲中爱情的表达方式
1、温柔的表达：邓丽君—月亮代表我的心
2、浪漫的表达：伤心事一种说不出的痛、像雾像雨又像风
3、痛苦的表达：把我的悲伤留给自己、一场游戏一场梦
4、欢快的表达：爱
5、怀旧的表达：涛声依旧、小芳、同桌的你
6、缠绵的表达：情网
7、试探性的表达：今夜你会不会来
8、赞美式的表达：最美
9、幽怨式的表达：让我欢喜让我忧
七、为什么要研究爱情
1、研究爱情的重要意义
作家赵鑫珊在《科学艺术哲学断想艺术》一书中对爱情的研究乃是对人性研究的一个重要部分，因为爱情既是社会文明时代的一种心理现象，同时也是一个伦理学和社会学问题。
罗素任务第一次婚姻的不幸，往往在于当事人把第一次对初次接触异性的激动，误认为爱情
爱情现象是人脑的现象，爱情秘密即人脑的秘密 ——赵鑫珊
可见爱情是深奥的，是无法用理性来解剖的
（二）爱情不容易说清楚
费孝通诠释爱情;我们不容易明白“爱”字，因为爱的前提是无私的，是忘已
①爱情是人生的要素，也是人生的过程，每个人的人生色彩都是不一样的，所以爱情没有统一的模式。
②相对西方而言，中国人不懂爱情，原因一是中国传统文化中缺少爱情文化基因。二是中国人习惯于把性、爱情搅拌在一起，造成性行为的集体无意识。
（三）人生需要爱情
人生需解决三大问题
首先生理需要和心理需要 其次是为了摆脱孤独的需要
妻子是青年时代的情人，是中年时代的伴侣，暮年时代的守护神——培根

第二节爱情构成的要素与特征
一、爱情构成的要素（重点）
（一）性的要素
首先，性让男人和女人的身体和心灵充满快乐。
其次，性是成年人的特权，性是一个没有任何权利能够忽视的资源。
（二）情感的要素
其一，它是构成爱情的第二个要素。
二，情感是他们粘合在一起的黏剂，是产生承诺的重要因素。
三，是对现实生活的一种体验，它具有深度性，稳固性，效能性和依恋性。
（三）道德的要素
它是构成爱情的第三因素，道德属于伦理层面。
爱情应该讲道德，道德是对爱的提升。
爱情的道德基本内容大概包括为四个方面
1、注意于双方的品德，情操与志同道合。
2、尊重对方情感，平等履行义务。
3、相互了解，长期考验，忠贞专一。
4、高尚的情趣和健康的交往，它是随着社会生活不断变化而变化的。
（四）价值的要素
包括N个要素
价值受其价值观的影响，价值观是指一个人对周围客观事物包括人、事、物的意义，重要性的总评价和总探讨
1、价值观具有一定的相对的持久性、稳定性。在特定的时间地点、条件下，人们的价值观具有一定的相对的持久、稳定。
2、价值观取决于人生观和世界观，一个人的价值观是由出生开始，在家庭和社会的影响下逐步形成。
3、价值观是一种内在尺度，它凌驾于整个人性中，具有以下特征
（1）价值观具有因人而异的
（2）是相对稳定的
（3）他在特定环境下可以改变的
（五）美的要素
我国著名美学专家朱光潜认为爱情美无言，爱情只能靠领悟，绝非语言能道破。
（1）爱情之美是一种和谐，包括男女外在的和谐，心灵，感受的和谐。
（2）爱情之美是一种力量，他会让人做出意想不到的事情。
二、爱情的特征（重点）
1、双重性
爱情的双重性主要指爱恨交织、苦乐掺拌
（1）爱情既充满艰辛和痛苦，也洋溢着快乐和幸福，能让清醒着迷恋，也能让迷恋着清醒，人类在爱恨交织与苦乐掺拌中品尝着爱情的味道，体验中爱情的丰富性与复杂性。
爱情的双重性还皆有积极地消极的特征，积极态度表现在对爱情抱有正面态度，不会因为失恋对爱情抱有偏见。
爱与恨之间没有不可逾越的鸿沟，西方有人认为：爱情与怨恨同时存在。
2、自然性
主要是指爱情的自然，生理或生物基础。
3、社会性
爱情观是与社会相结合的产物；爱情是一种亲密关系，但这种亲密不能离开社会而独立存在。
4、不可分离的专一排他性
希勒说，真正的爱情是专一的，爱情领域是非常的狭小，小到只能容许两个人的存在。
恩格斯：爱情按其本性来说，是排他的
不可分离与专一排他性关系;爱情的不可分离性，专一性，排他性是一体的，不可分离性是产生专一性的前提，专一性是排他性的基础，排他性是建立在专一性基础的一种生理行为与心理动机 。
5、无私性
1）爱情是无私情感的结晶，男女青年强烈相爱时，他们不会有诸多庸俗想法，也不会斤斤计较，爱人会给自己带来多少物质上的好处。
2）爱情的无私性表现在给予而不是索取，苏霍姆林斯基认为，爱情首先意味着献给，把自己的力量献给爱情，为他（她）缔造幸福。
3）真正的无私性还表现在为对方的快乐而快乐，因对方的痛苦而痛苦，同悲同喜，在相生相克中相濡以沫，在休戚与共忠贞不渝，在相依为命中白头偕老。
6、欢愉性
爱情能使人感到高度的欢欣与愉快，德国康德曾把爱情分为感官、精神、伦理、审美、愉快，其中审美愉快最突出。
黑格尔认为每一个男子或女子都觉得他（她）所爱的对象是世界上最美、最高尚独一不二的人。
7、盲目性
①爱情是盲童
②跟着感觉走
8、纯粹性
两性之间相互倾慕
9、易变性
第三节 恋爱观（重点）
一、 历史的虚无主义
二、 爱情至上主义
三、 爱情虚无主义
认为:爱情是有害的，是丑陋的，是虚妄的，诋毁和排斥爱情
历史虚无主义表现在其中，一种是禁欲主义者，男女相爱是败坏社会风气，让人堕落，另一种是肉欲主义者，是禁欲主义走向另一个极端，是扬性弃情。
爱情至上认为：爱情高于一切，当成世界的中心，当成人生的支柱。
马克思主义爱情观，标志着人类的自我意识的成熟。

一、马克思主义的爱情观（重点）

恋爱观是人们对爱情的根本观点和看法，包括什么是爱情，爱情的本质，爱情在个人和社会生活中的作用等。
互爱的内涵包括：1、尊重对方自愿选择的权利 2、单先思不是爱情 3、尊重对方的人格。
一、 马克思主义爱情观观点
（一） 爱情的基础是互爱
爱情以性欲为生理基础，以感情为心理基础，以道德为社会基础。爱情的本质是互爱。
列宁认为爱情是不可以强求的。
（二）爱情要经过长期考验
爱情的考验可以说是多方面的，但最重要是来自相互间的忠诚，忠诚意味着用心去爱，要专一，专一是爱情的吸金石。
(三)提倡健康的爱情，反对杯水主义
杯水主义：满足性欲和爱情的需要，像喝一杯水一样简单随便。列宁主义认为，杯水主义是非马克思的，是反社会的，在性生活上，不仅要考虑单纯的生理需要，而且要考虑文化的特征，看他们是高等的还是卑俗的。

二、 现在爱情观
真正的爱情以自由恋爱为基础
特点：1、现代爱情失去了以往的丰富性和想象空间。
2、爱的程序化和简单化
3、现代爱情被利己主义、金钱至上、权利主义所侵害。
4、爱情的自由化、多元化导致对爱的对象认识模糊。
5、性打着爱情的旗号招摇撞骗
爱情类型（重点）
一、 西方心理学家爱情六种分类说
1、 冲动爱情 （浪漫爱情） 一见钟情 英雄救美
2、 自我中心的爱情
3、 依赖爱情
4、 实用性的爱情
5、 结伴爱情
6、 利他爱情

二、司汤达四种爱情类型（不考）
1、情感的爱
2、癖好爱
3、性爱
4、虚荣的爱
三、斯腾博格七种不同爱情类型说
1、喜欢式爱情
2、迷恋式爱情
3、轰动式爱情
4、伙伴式爱情
5、浪漫式爱情
6、完美式爱情
7、虚幻式爱情
四、浪漫爱情说
美国传统词典：具有传奇色彩富于浪漫的思想和感情、幻想的、想象的、不切实际的、外显的、虚构的、没有事实根据的想象的、不真实的。
中西方文化爱情的差异（传统文化爱情意味着从一而终，不离不弃，白头偕老）
我国的文化较感性，西方的比较理性）
中国：重形式，轻内容 西方：重内容，轻形式
物质过于精神 爱情至上，苏格拉底式
文化是封闭的 西方是开放式的
西方文化是引领者，主导者。在爱情文化处于领先地位，经济多元化----爱情多元化
爱情的符号（简答）
1、吻 传统文化中吻是一种承诺
2、玫瑰 男送女玫瑰，女接收表示接受这个男人，与玫瑰相对的是巧克力
3、情书（短信）过去是男向女求爱写的书信
4、钻戒 当男人把一枚戒指戴在一个女人的手上时表示向她求婚
5、仪式 订婚仪式 结婚仪式
6、保险套 将爱情与生育分离开
第一节 择偶
择偶：选择配偶
是人生中重大选择之一，它是一种以婚姻为目的的个人的主动与被动相结合的理性选择，是一种尝试个人与社会相和谐的社会行为。
（1） 关于谁与谁结合是否般配，并无一个放之四海而统一的标准，一个人与谁结合才合适，与谁生活在一起才幸福，没有规律可循。
（2） 选择配偶要确立一个终身的生活伴侣，但是一个人对所要确立的伴侣只能了解过去和现在，却无法预知将来。
（3） 人的情感是动态的而非静态的，婚前无法对婚后的生活做出正确的判断
（4） 择偶一般发生在人生旅途的早期，由于每个人的经历、家庭背景、学识修养不同，对于爱情婚姻的理解在深浅层次上有所差异，容易导致婚姻主体的情感体验处在不成熟期，造成不可弥补的遗憾
（5） 人在青年时代择偶，会受制于接触面的局限。
一、 人为什么择偶
费尔巴哈认为择偶是为了精神上的来源，为了道德的发生，至少也必须有两个人，男人和女人。
欧尼尔夫妇认为婚姻制度之所以持续的一个简单的解释，是人类有一种本能的需要----寻求知识
婚姻是社会对人类生活方式的一种设置，是社会文明的一种标志，具有相对安全性，持久的稳定性，公认的合法性、合理性。
择偶的特点
（一） 自主性
（二） 平等性 互爱，男女平等，封建社会女被动的接受
（三） 排他性 一旦男女确立恋爱关系，不许别人插足
（四） 主观性 找一个什么样的爱人，个人有个人的标准，有主观性
（五） 变动性 解放军→工人→知识分子→商人→多元
（六） 偶然性
（七） 不可预知性
（八） 差异性
1、 择偶标准差异
2、 择偶方式（男主动，女矜持，男比女更容易一见钟情）
择偶的标准（解答）
一、角色认同
大男子主义---贤妻良母
二、 价值观一致
价值观是一个人行为的核心 有共同的兴趣爱好
三、 交换条件对等
男人学识，经济条件-------女人的美貌，年轻，内在品性
四、 需求互补
性格、身高等
五、 身心健康
第四章 婚姻的缔结
一、结婚
婚姻成立的概念：有广义和狭义之分。广义上：婚姻的成立既包括夫妻关系的建立，也包括婚约关系的建立；狭义上：婚姻成立仅指夫妻关系的建立，不包括婚约的建立。
婚姻的定义：是人类的自由立志与社会规范所确立的一种亲密关系的结合，是出于保持长久稳定性关系以及与其所选择的配偶共同生活的需要所固定的一种社会形式。
涵盖三个要素：①强调了个人的自有意志，既对婚姻及婚姻对象选择的自由②强调了人在尊重人自由选择对象基础上不能违背社会规范，强调了婚姻的本质属性③强调婚姻双方保持长久夫妻亲密关系，包括性关系及其配偶共同生活的理念。
二、婚姻成立的特征（解答）
1、 婚姻行为是一种法律行为
2、 结婚的主体是男女两性
结婚行为的法律后果是：建立婚姻关系的男女双方形式夫妻关系，并承担由此而产生的责任、权利、义务。
三、 婚约（名词）
是指男女双方以将来结婚为目的的、事先订立的婚姻预约。
四、婚礼（名词）
结婚时所举办的庆贺仪式。或称结婚典礼。
婚礼形式：
1、 宴请双方亲朋好友，同事
2、 结伴出游的旅行结婚
3、 集体婚礼
婚姻的功能（简答）
1、 性生活功能
性生活：广义—包括精神、肉体过程和与之相关的生物繁衍的过程。
狭义—男女之间的性交行为
2、 生育功能
3、 经济功能
4、 情感交流功能
5、 教育社会化功能
6、 宗教功能等
婚姻行为的特点（重点）
（一） 矛盾性
（二） 普遍性
（三） 亲密性（夫妻关系 亲子关系）
（四） 复杂性
表面是一男一女结合，实际是两个家庭的结合
（五） 目的性
（六） 合法性
（七） 实践性
（八） 创造性
（九） 互动性
（十） 自然属性和社会属性的统一
婚姻的类型（简答）
（一） 功利型婚姻
（二） 一体型婚姻（一致性 相似性）
（三） 合作型婚姻
（四） 维持型婚姻
（五） 无性婚姻
婚姻生活的艺术（填空）
婚姻生活是人类的一种理想的选择。
婚姻生活艺术的要素（填空）
（一） 能力-------可由最初的基础转化为相濡以沫
领悟能力、表达能力、珍惜爱的能力、更新创造爱的能力。。。
（二） 沟通
（三） 欣赏
（四） 信任
（五） 真诚
（六） 理解与宽容
婚姻矛盾的处理艺术
（一） 夫妻间无理可讲-----讲情不讲理
（二） 不要挑剔
影响亲密关系的要素（简答）
（一） 生理要素
（二） 心理要素
（三） 情感要素-----一方有婚外情，一方初恋情人出现，死灰复燃
（四） 经济要素
（五） 环境要素
（六） 文化要素
（七） 子女要素
（八） 精力要素
（九） 个体差异要素-----男女差异 性格差异 兴趣爱好差异 年龄 家庭工作
构成婚姻行为的四大要素（重点）

（一） 婚姻主体：处于婚姻状态中互为配偶的男女，必须具备两个条件。第一，具有明确的婚姻主体意识。第二，能够主体的驾驭婚姻行为。
（二） 婚姻客体：主要指社会生活
（三） 婚姻载体：主要指进入婚姻行为系统，为维持婚姻的关系的稳定所确立的法律你规定。
（四） 婚姻的受体：婚姻的接受体，与婚姻的载体不同，婚姻的受体是富有弹性的。
婚姻的年龄
构成婚姻各要之间的关系
1、 主体与客体的双向互动作用
主体对客体的认识，客体对主体的制约和影响，离开了客体，主体就成了无源之水，无本之木。
2、 主体与载体双向作用
一方面主体自觉与载体对话，并选择愿意接受或者拒绝载体的形式，另一方面载体离不开主体。
3、 载体与受体
一方面，载体对受体的引导规范，另一方面，受体对载体的期望评价
4、 受体与客体双向作用过程
一方面，客体是产生受体的条件和土壤，没有客体的条件和土壤，受体就会失去他的存在价值，另一方面，受体也从客体那里汲取养分。
婚姻生活的不同时期（简答）
（一） 婚姻生活的浪漫时期（结婚1-2年，互相满意）
（二） 婚姻生活的考验时期（孩子出生长大成人）
（三） 婚姻生活的成熟时期（进入晚年时期）
（四） 婚姻生活的老化时期

思考题：
比较爱情、择偶、婚姻之间的区别：写清三者的概念
（1）爱情是人类感情中最神秘最具有两面性的情感。它来自于两性之间的相互倾慕与吸引，能担负起人类繁殖的历史重任，能使人获得生理和心理上最大的快乐与满足。既有自然属性又有社会属性。
（2）择偶就是选择配偶，即选择配偶的对象，是人生中重大选择之一。它是一种以婚姻为目的的个人的主动与被动相结合的理性选择，是一种尝试个人与社会相和谐的社会
行为。
（3）婚姻是人类的自由意志与社会规范所确定的一种亲们关系的结合，是处于保持长久稳定的性关系以及与其所选择的配偶共同生活的需要所固定的一种社会形式，涵盖三个要素：一是强调个人的自由意志，对婚姻和婚姻对象选择的自由。二是强调在尊重人、自由选择对象的基础上不能违背社会的规范，强调婚姻的本质属性。三是强调婚姻对方保持长久夫妻亲密关系，包括性关系及其配偶共同生活的理想。

为什么爱情不等于结婚：概念特征不一样
（1）含义不同：爱情主要指男女之间彼此相互爱慕的一种情感。婚姻指
（2）特征不同：爱情是自由的。婚姻是现实的。
（3）法律关系：爱情从某种程度上不受法律保护。婚姻受法律保护。
彼此相爱最后是否需要结婚？
如何经营婚姻
（1）婚姻的六大功能为性生活功能、生育功能、经济功能、情感文化功能、教育社会化功能、宗教功能等。
（2）婚姻行为的十大特点为矛盾性、普遍性、亲密性、复杂性、目的性、合法性、实践性、创造性、互动性、自然属性与社会属性的统一。
（3）影响亲密关系的九大要素
为生理要素、心理要素、情感要素、经济要素、环境要素、文化要素、子女要素、经历要素、个体差异要素（男女差异、年龄差异、家庭出身环境差异、性格差异、兴趣爱好差异、性偏好差异）。
（4）婚姻矛盾的两个处理艺术为夫妻间无理可讲；不要挑剔，要学会爱慕与欣赏。
（5）两个人共同的婚姻意识和婚姻目标为白头偕老。
（6）站在对法的角度思考问题
（7）持久性婚姻的规律是爱情为基础的婚姻，婚姻生活要为爱情保鲜。
如何对待离婚
爱情需不需要讲道德？
道德属于伦理层面，是构成爱情的第三个要素。爱情应该讲道德，道德是对爱的提升，道德包括以下四个基本内容：A注重双方的品德、情操和志同道合。B尊重对方情感，平等履行义务。C相互了解，长期考验，忠贞专一。D高尚的情绪和健康地交往，道德是随着社会生活本身的变化而变化的。

题型：名词解释、（5个、每个4分）
填 空（10分）、
简 答（5个、每个七分）、
综合题（35分）