成功的人生海灵格.doc

成功的人生(系统排列中的隐秘力量)

作者: 伯特•海灵格 
出版：世界图书出版公司
出版日期：2012-01
定价：29.00 元
ISBN：978-7-510041-90-7
分类：励志

内容简介
海灵格家庭系统排列“成功”系列图书：
系统排列大师海灵格将会引导读者一起来看看人际关系的成功、事业及专业领域上的成功，以及两者内在的关联性，共同探讨那些带来成功与守护成功的爱的法则。处理特定事件的管理学问是非常具科学性的，是工作与事业中很重要的一环，系统排列的理论也全然同意它的功能性。本系列图书会用更宽广的角度检视人际互动，并用更全面的观点看待其成败所带来的深沉影响。

导 言
我们常会把家庭、个人成就、人际关系，工作领域、工作成就以及职场关系区分开来，好像我们可以或允许把它们区分开来。然而，成功、失败、幸与不幸仍是遵循着相同的法则，生活与爱情也是一样的原则与规律。
一开始，家族系统排列主要运用于个人关系层面。通过我们关系的成功与失败， 系统排列揭露了爱的基本序位。
当我开始探讨成功与失败的法则，并且延伸至企业和组织上，显而易见的是，他 们也遵循同样的规则。
这本书中，我继续接着前面的观察，在所有的关系与日常生活中，介绍内在的态度将帮助我们迈向成功之路。我们的境遇局限在生命早期那几年，将对个人的人际关系以及目前的工作产生深远的影响。在本书中，我将会带领大家朝向这个方 向前进，从而为大家开启一扇窗，去迎接不可能的成功。
将家族系统排列运用在企业与专业工作上，只有在目前的新取向系统排列形式上才可能呈现出来。这些洞见带领我打开昔日到达不到的境界，它超越了我们仍然
停留在孩提时期的意识界线，即使我们不了解，而这样的意识却是阻挡成功的界
线。
如果你想要了解更多关于系统排列如何运用于企业与专业领域上，了解在引导过
程中的所发现的见解，那么，这系列的下一本书《“成功”的法则——系统排列中的隐秘力量》将会很适合你。该书以许多国家的实际案例，描述了系统排列在事业、工作以及生活上的运用， 使这些案例变得更容易理解且一目了然。一旦了解，我们便可以开始内化这里所描述的基本成功法则。

出生
在我们的生命中，最首要也最关键的成功，就是“出生”。如果我们必须通过自己的努力挤出产道迎向阳光，不受外界的干预，这是最重要且具支持性的成功。 在这里，我们必须证明自己有强大的能力捍卫自己。而成功地诞生在这个世界， 将持续支持我们一辈子。通过这个经验，我们将获得力量，同时日后也能不断地成功捍卫我们自己。
是我扯得太远了吗？要具备什么样的专业才能够获得这样的经验呢？往后人生中的成功真的就这么依赖这个首次成功到这种程度吗？
若以剖腹产出生的人，或必须用医疗的钳子出生的人来说，他们在孩提及成人时 期的表现如何？如果是早产儿，或许他们需要在保温箱内待几个星期甚至几个月；然而，关于他们的自立与自信的状况又如何呢？
当然，这种早期经验所带来的影响，某些部分在日后是可以克服。像是生命中所面临困难或身负重担，我们仍然可以从这些事情中获得某些力量。
尽管如此，即便了解早期经验的本质，那还是会有有某些局限，而那将成为我们必须面对的挑战。我们或许可以弥补曾经的失落，或用其他的方式重新拾回所失 去的，而经常是以帮助他人的方式呈现。

接受母亲
出生之后，下一个具决定性且成功的关键，是朝向母亲的移动。面对眼前的母亲，她把我们迎入怀中喂养我们。这一次是在她的体外，我们必须仰赖她的奶水来维持生命。
而为了日后成功的人生与事业，我们必须具备什么样的特质？
要接受母亲宛如是我们生命的源泉，一切事物都源自于她；我们接受自己的存在， 那表示我们也接受我们的母亲；也因此，我们才能接受我们的生命是完整的。
这样的接受是主动性的。我们必须努力吸吮才喝得到奶水；为了让母亲出现，我
们必须哭喊；在她给予奶水时，我们必须表现出喜悦。通过她的喂养，我们日渐
成长、丰盛。
在日后生命中我们可以看见，那些完全成功地接受母亲的人，他们变得既成功又 快乐。因为我们与母亲的关系，就像是对待我们的生命一般，当然也包括对待我 们的工作。在某个程度上，如果我们拒绝母亲，也就是在拒绝生命和工作；相同地，我们的生命和工作也会拒绝我们。
同样地，有些人很喜欢他们的母亲，享受他们的生命和工作。恰好是因为他们的母亲成功地给予给他们源源不绝的爱，也因此，他们的生命和工作得以获得同等的成功。
那些对母亲有异议的人，同样也对他们的生命和幸福有异议。只是因为母亲的爱 退缩了，而导致他们对生命的抗议和拒绝，因此他们的生命和成功也退缩了。所以，我们的成功要从哪里开始呢？从我们的母亲开始！
我们如何才能够达到成功呢？当我们的母亲欢迎我们的到来，而我们也以她是我 们的母亲为荣，这时候成功便自然就来了。
朝向母亲移动
对很多人来说，他们早期有过朝向母亲移到时受阻碍的经验。譬如说，很小就离开母亲。有时候也许是送走一阵子，或是母亲生病，甚至是自己生病，而母亲无法去探望他们。因此，这种经验将会对我们的感觉和行为产生根深蒂固的改变。 我们这么需要的人，却无法和她在一起的绝望，是经历分离的痛苦与失去母亲的感觉；于是我们的内在作出决定，像是：“我放弃了”，“我是孤独的”，“我要和她保持距离”，或是“我不想见到她”。
之后，当小孩和母亲再相聚时，孩子经常会刻意地和母亲保持距离。这个小孩也许不让母亲碰她，拒绝母亲和母亲的爱。母亲徒劳无功地等待，当她试图亲近小 孩，将他拥入怀中，但孩子的内在却不断地抗拒，且经常表现出抗拒。
中断朝向母亲移动的后果
干扰早期朝向母亲的移动，对日后的人生和成功将造成严重的后果。例如，往后孩子在和人生中的合作伙伴互动时，他们的身体将会带着早期分离的创伤经验。在人际关系上会因此暂停行动，不会主动和别人交往，而是等待别人来找他们。通常别人主动来找他们时，他们又很难忍受这种过于亲密的关系。他们会以另一种方式来拒绝别人，而不是高兴地欢迎别人。这种情形让他们很痛苦，不过他们仍然会持保留的态度来对待别人，因此关系上往往只维持很短暂的时间。
这些人和自己的孩子有类似的经验。孩子如果太黏人，他们就会很困扰。
而这种创伤要如何解决呢？在哪里跌倒，就在哪里站起来。事实上，每一段创伤后面，都有必须面对的处境；然而，这却是一段很难应付的境遇，我们反而深陷其中，无法走出时间的伤痛。
到底要如何解决这种创伤及惊吓呢？在我们的感觉和记忆中，尽管我们害怕回到 痛苦的情境，勇敢地处理当初无法面对的事情，重新开始被中断的动作，朝向之前我们渴望的方向前进。
儿时中断朝向母亲的移动，到底意味着什么呢？
回到很久以前的那个情境，让我们再次成为昔日的孩子，像当初那样看着母亲。 当初的痛苦、沮丧及愤怒，虽然仍隐隐作痛，我们必须带着爱，朝她跨出一小步。停下来，看着她的眼睛，鼓起勇气，踏出小小的一步。
再停下脚步，有意识地感受内在的知觉，为了自己和母亲，用爱忍受这一切。 接着，勇敢地踏出下一步；慢慢地，一小步接着一小步，直到走到母亲的臂弯里， 抛开一切阻力，投入她的怀抱中，拥抱她，用力地给她一个拥抱。终于又和母亲相会了，带着孩提时的爱，不再让她或我们离开，感觉母亲的爱从未离开过我们， 完整地再和她在一起。
然后试着在这里，我们以同样内在的移动，是否可以成功地移动，走向挚爱的伴侣。注视伙伴的双眼，朝伴侣踏出一小步，而不是等待对方来找我们。过一会儿，待我们聚集足够的安全感，向前移动另一只脚。慢慢地，一小步接着一小步，慢慢地找回自信，一步步，向前走。最后，将我们所爱的人拥进怀里；静静地，持续朝向另一个人做这个动作，让我们的身体和灵魂愈来愈深入彼此，长此以往，幸福地、持续地像这样去做。
朝向成功移动
生命早期经验中断了朝向母亲的移动，在日后将对我们在工作、专业、事业上的成功，有着决定性的障碍。在此，更重要的是我们必须迈向成功，而不是等待成功走向我们。举个例子来说，我们经常想要不劳而获，自己不想做的就想推给别人做；转身离开时，甚至不是高兴地走向人群或工作。其实，每一种成功都有着母亲的面孔。
在此，我们学着通过内在的移动来面对成功和其他人，以意志完成某些事情，为一切做好准备，而不是犹豫不决、原地不动地等待别人来找我们。
走向他们，走向成功，一步步地，而且每一步我们都能感受到母亲深情地跟在我们后面。在她亲密地相伴下，我们装备齐全地迈向成功，成功就在眼前，就好像我们设法和母亲重聚，开始是走向母亲──而现在，是走向成功。
亲切地朝向他人
开始在我们心中亲切地朝向他人。一旦我们成功地朝向母亲，朝向他人就会变得 容易。
而到底是什么阻挡在我们朝向母亲的路上，或早期是什么中断了这个移动？其所产生的结果是，与其用爱及敬重朝向别人和自己，不如转身离开。逃离，成为我们在人际关系上，内在与外显的基本动作。
如何将逃离这个动作，转移朝向我们的人生、朝向其他人、朝向成功，进而迈向幸福之路？我建议通过内在锻炼来达成这个目标。借由这种锻炼，你可以察觉身体内的流动，首先转身离开，然后把它转换成一个全方位的移动。
练习
1、抬头挺胸坐在椅子的边缘，深呼吸，用鼻子吸气，然后用嘴深深地吐气。眼睛保持睁开，重复这个动作两次。接着闭上眼睛，以正常的方式呼吸。手放在大腿边，手掌向上张开。
2、慢慢地，把我们的手臂向前伸直，向前一点，再向前，向前伸到某个地方。持续维持抬头挺胸的坐姿，感觉我们的背变得更挺，好像我们的手臂不断地向前延伸。我们的内心，双手仿佛伸向我们的母亲。
3、持续这个姿势，开始了解我们的人生，在很多方面，我们经常以讨厌的方式来取代接近别人。持续以这种姿势，即使暂时静止对我们来说很困难。这对移动我们的手臂，把打开的双手再向前延伸，同时保持背部挺直。
4、慢慢地，轻轻地睁开眼睛。不要动，用眼睛感受周围的一切。然后转向前方，
朝每个方向转动，甚至转向后方看看。
5、同时用耳朵感受周围的一切。把耳朵张开，准备好，主动听取别人想要我们知道的一切，和很多人一起体验自己转向母亲的经验，以爱和自信与他们相处。
6、再做三个深呼吸。先是吐气、吸气，然后吐气三次。保持抬头挺胸的坐姿，背要完全挺直，微微地向前倾。
7、突然，感觉到与他人不同的联结，睁大明亮的眼睛。随即打开我们的耳朵，觉得自己转向不同的方向，通过我们的专业、事业，把那些联结起来。
现在，我们的成功发生什么变化呢？我们是否仍然保持等待呢？对我们的喜悦和 幸福会发生什么变化呢？他们也转向我们，就像我们的母亲一样。
我们的位置
当我们跟许多人紧紧相邻在一起时，位置就有其意义。对我们来说，没有任何人拥有位置。我们与许多人是紧紧相连的。当有人占据了我们的位置时，我们会与人起争执。而大家彼此间要如何沟通？如何接受？如何给予？当有人占据了我们 的位置而且霸占不放，或甚至是要求更大的位置时，我们就会想要交换位置。因此他们开始有相互竞争，这也代表他们彼此是处于一种紧张的关系。
最终，竞争是为了更好的位置，较好的位置才能生存下去。同时，事实上，虽然我们不敢真的面对，争夺位置是一件生死存亡的问题。
生命之所以可以继续延续，也就是因为有些生命离开了，而且也必须要离开。在生命中，我们想要肯定自己真的拥有这个位置，只要个位置是属于我们的，我们就有自己的生活。当我们取代别人的位置，我们是在追求别人的生活。当我们结束取代别人的位置时，也就是结束他们的生活方式。成功的关系在于相互的共同 分享位置。我们和别人分享我们的位置，而他们也和我们分享他们的位置。虽然每个人放弃一部分他或她的位置，却也从对方那里取得了部分。我们一起占用了大一点的空间。通过共同分享，扩大个人使用空间。
我们的人际关系，有很多提及位置的议题。我们必须保住自己的位置，有意识地保护它，同时也和别人一起占了较大的位置，并且守护这一切。共同使用的范围扩大，而超过这个范围，我们要再告诉其他人，协同他们以及他们所共享的地方。 现存的每件事，都致力于不断扩展领域、实践成功。与许多人同在，是处于一个最佳守卫的安全位置。超越了个人的生死存亡，关乎人生以及许多人的存活，尽管也关系到整个的、富足的人生与成功。
改变
我们可以做一些改变，在整体上规划出一些新的东西。我们可以改变外在周围的家具，看起来可以是更融入空间的方式，甚至更满足我们的需求。
改变也意味着，重新排列我们的内在，让自己适应新的东西。我们可以重新安排自己，迎接更新的挑战或完成不同的目标，或者朝另一个方向发展。
有了这个改变，我们改进、调整新的形势，好好准备迎接挑战，为自己和公司争取更好的起始点，改善我们的机会，共创美好未来。
在这个意义上，生活是不断变化、调整的，不断调整自己，以适应新的环境。就我们根深蒂固的信念而言，这是一个不同的问题，例如，什么是对的，什么是错的，什么是被允许的，什么是不被允许的，什么是令人满意的，什么又是令人质疑的，都有特定的道德准则或共同的信念。
这些根深蒂固、毫无疑问的信念彼此的关系密切。在这里，我问自己：我怎样做， 才能确保归属于这个团体的权利；为了我，也为了我个人的生存，我必须与他们分享哪些意见？这些信念，哪些是私人的行为？哪些是公共的行为？我做什么可 能不会因为危险而受到排斥？我必须做什么才能够继续归属于这个团体？
我们常常违背团体的信念和期望，这将造成许多伤害，包括我们自己。举例来说， 战争就是一个严重的后果。当然，商场上的战争，它可能局限在一个范围内，也可能扩及全世界。
在这里，致力于心灵修炼重整自己，这是一种心灵上的成就，甚至是至上的成就， 这决定了许多的成功或失败。
而我们如何成功地完成内在的转化呢？我们可以成功地通过新的、具有创造性的 思维，即使在面对很大的内外在的障碍，也鼓起勇气追随它。
如何为企业调整基本方向？需要重新视察企业的焦点，那么有个基本问题：首先是，为谁做？他们的需求是否被满足？他们的服务是否需要改善？他们的产品、研究和未来的发展是否可以帮助大众？他们是否优先提供多数人在生活上及基本的需求？或者他们的产品不利于人民的福利，例如，不安全、危险性的产品，包括所做的广告？在企业中金钱扮演什么样的角色？利润呢？谁拥有经济利益？这 笔钱是否运用在生活上？是否留给那些努力付出的人？
决定性的调整在这方面也一样根植于我们的生活中──要怎么收获就怎么耕耘？ 一开始，我们取用生活中所必需的，真的一如它所给我们的吗？我们在那里拿够 了，真的就会慷慨地不再拿它吗？
在这里，一开始，为我们一切的努力，设定变量；为了施与受，也为了长久的成
功。
在这种情况下，没有必要改变。在这里，一切都是对的。上述一切，这是爱的需求，而且，通过需求致富，尽一切努力，提供生活及基础的需求，为所有的生命。
犯错
当我们犯下一个严重的错误，例如，从别人的损失中获得利益，我们所担心的是不法交易将会被发现，而这样的错误可能会危及自己的生活和事业。那有时候，甚至不是个人的错误，而我们却因为别人错误的行为，必须背负所导致的严重后 果。突然间，个人和事业的命运，不再掌握在我们自己的手中。我们暴露在决定我们福祉与苦难的权力之下，那决定了我们的生存。
而陷入别人的错误，事实上或许也是另一种后果。就某种程度来说，我们个人所犯下的错误，可能因此决定他人的命运或痛苦。或许是我们做错了事情，但却觉得自己是对的，反而责怪别人，让别人去承担后果？现在，如果当我们犯下错误而害怕承担后果时，我们会跟别人一样吗？突然间，我们所犯的错误，让我们变得都一样了。
我们如何获得力量来面对后果？我们现在所犯下的过错或许也会带来好的部分，而那不只对我们和我们个人的前途是好的。如果有好的结果，我们如何才能找到力量，同时也能为别人带来好的结果？
在企业组织上的错误，通常与过往个人的缺点或人际互动有关，与我们命运牵连 纠葛的其他人也一样。这也是为什么，我们个人与企业会发生一些难以理解的错 误。我们心灵通过这些错误与过往的经验再度联结，或相反的，这些经验也让我们能够看到这些错误。
是谁真的想要引起我们的注意呢？是另一种力量，它平等地指导着我们，对我们每个人付出同等的爱。通过我们的错误，它纠正一些更深层的东西。在我们的错误及后果中，这股力量引起我们的关注，它引导我们走出这些错误，如果我们能进入这股力量并与之融合，它将会如其所是的爱所有人、所有事。
我们如何才能与股力量融合呢？我们要放下恐惧，把自己交给这股力量的引导，无论关注现在的错误还是后果，或是更早我们或其他人在家里所犯的错误。通过这些错误，我们朝向了人类愿意分享命运的道路上。无论我们犯下的是什么错误， 它服务了其他人的成功，即便要付出很大代价。当我们接受错误及它所造成的后 果，我们成为在另一种爱的和谐中成长的人类：无论是痛苦、疗愈、无力感，不管结果如何，这股力量通过其他的方式呈现。带着这股力量与资源的引导，我们的心合一。
处理损失
当我们失去对我们极为重要的东西时，我们会感到难过，这种损失将成为我们生 命中的一部分。有时候，我们失去的是很大的包袱，例如，有些包袱对我们或其他人完全没有任何益处，这种损失反而让我们得以解脱，我们很高兴可以摆脱所 失去的这一切。
当危机出现威胁到生计或生命安全时，我们会升起保护网，以此对抗失败，以避开损失，并努力处理问题。如果内部的资源行不通的话，我们会对外寻求别人的支援。若是缺乏外界支持时，我们便会回头寻找内部支持。我们也许领悟到，某些我们忽略的部分，可能会造成别人的损失及伤害。突然间，我们通过不同的角度，看到自己的失败。
我们在别人所付出的代价下存活，其他人也是因为我们曾付出了代价而存活下来， 而且是极大的代价。因为觉察到这一点，所付出的代价都是为了服务所有人的生命，于是生命转变为获得而非失去。
我们的人生也许会失去一条腿、遭受一些持久性的伤害、失去平衡或丧失视力。 我们也可能会丧失希望，我们一定可以通过命运的一切打击，就像我们通过失去挚爱的人，来面对死亡。
当我们不自量力，高估自己的能力，做得太超过我们和其他人的生活所需时，事业上就可能遭受损失。我们失去一些东西，我们也应该保留一些东西给较多的社会大众，以便提供人们（包括我们和其他人）更好的社会福利。然后，我们必须重新建立施与受的秩序，建立人类友好的精神，无论是人与人之间亲密的关系，或是我们较大的公共小区关系。
在一定的范围内维持秩序，让我们免受侵犯与承保亏损。在这里，大家一起努力， 促进整体的利益，而社会也同样受益。
还有其他损失所造成的损耗，他们强迫我们进行修补工作。有些东西被消耗，有些则被新的东西取代。这些损失迫使我们不断更新，就像生命继续成长一样。我们心甘情愿地付出这项代价，我们允许一部分算在我们的利润中。
我们付出的代价可能是我们的生活、我们的幸福，甚至我们的生活。我们到底要如何处理危及生命的损失呢？我们保留我们可以留住的，其他的就不要难过了，让它去吧。为了解放自己，获得自由，对于其他每件事情也是如此面对。在我们的位置上，如是的面对这一切，直到结束的一天。
我们因此超越了得与失，进入另一种境界，进入精神的领域；同样地，每件事都拥有它的权力，包括我们的损失在内。
徒劳无功
徒劳，就是让你无路可走，是不值得去努力的。通常，人们所预知的终究将证明是徒劳无功的。徒劳无功意味着无意义，期望很大却没什么结果，真是浪费时间和精力！徒劳无功的事情经常是既喧闹又夸张，就像无壳的种子一样。
但是，从来没有任何的服务是徒劳无功，就像爱将孩子带到这世界，成就了世上最大的可能性，这一点都不夸大。而当生命到了尽头时，又有什么是比孩子更能够为延续生命提供服务呢？
若无法将梦想转化为现实，就会变得徒劳无功；但无论如何，只要持续努力，绝没有白费工夫的事，只要坚持到底，克服障碍，终究能达成目标。就人类生活的长远目标而言，这是特别真实的成就。虽然过程中很多事情似乎是白费工夫，因为那需要一点时间来完成，而坚持下去才是正确且必要的决定。因此，就长远眼光来看──若只是追求短暂的成功，终究会失败且徒劳无功。
为努力和成就而心怀感谢，绝不会徒劳无功。只有这样努力下去，才会达到最后
的成功。耐心等待，也绝不是徒劳无功的事情，有些东西需要一些时间才会开花结果，就像是园丁耐心地灌溉植物。而每件事都需要耐心等待才会成长。
所有好高骛远的事，过了一段时间后都会显露出它的无力；最终将会落地，回归尘土。
我们要如何避免徒劳无功的努力？在我们可忍受的范围内保持谦虚，然后慢慢地扩大范围，以达到我们想要达到的目标，并进一步发掘我们原有的潜力。如果我们可以提供帮助、令人期待的服务，那些没有帮助的问题将会变得白费力气。
我们因此能够预见是否会白费工夫，若不愿承认事情的真相，那才是真的白费工夫。显然的，看到东西时我们就立即知道，要抓住有未来的东西，同时放下某些东西。所有以自我为中心的都将会变得徒劳无功，有谁会愿意给予支持呢？
担心接下来的生活也是徒劳的，所有的事情经过一段时间后便过时了，新的也可 有可无。所有过往的都是旧的，新的才会继续往前进。所有的“如果……，未来会怎样……”的想法都是白费力气的，事情永远不会这样。
看向下一步，是绝不会白费力气的。对我们来说，即便企业经营的成果是未知的， 但下一步要做什么却是明确的。然而，只要朝着目标前进，仍然可预见一些即将完成的事情。
为了完成任务，爱永远不会徒劳无功。我们必须充分地关注它。我们不断朝着较近且可能立刻达成的目标。跟随而来的下一步，再度朝着目标靠近。
我这里所说的是什么呢？我说的是生活，那些为我们所留下的时间。以这种方式， 仍能达成目的，绝对没有什么白费的功夫。与我们一起实现，达成目标。等我们离开后，某些东西还会继续存在？还会继续影响我们吗？
同样地，在有限的时间与世代，这些原则适用于许多事业。一段时间后，他们也可能会被淘汰。这是否意味着他们是无益的？他们的年代过了，他们也就跟着过 时了。现在，他们可以提供的服务，而我们和他们一起服务，在有限的条件下，为大家调整生活；在这些限制之下，有时他们也可能会是白费力气的，但长远来 看，他们在很多方面的生活还是可以成功地过下去。
会合点
“我们在哪里见面？”人们做生意时，经常会问到这个问题，不管是什么行业。“是要约在你的地方？”还是“约在我的地方？”或者“约在中间点见面？” 你往我这里走，我往你那里走，就约在中间吧！譬如，我们也可以说：你在中途会见我，我在中途迎接你。我们在中间达成协议。双方维持各自的自主性，通过合作，找出共同的目标。任何一方都不欺骗对方，也不会强迫对方，彼此谁也不占谁的便宜。大家双赢，没有输家。也就是说，理想的会合点，就在中间。
以一个普通例子来说明，通常女方什么时候会到男方或他的父母家？或者说，男 方什么时候会到女方或她父母家？相对地，到底什么地方适合建立他们的关系？
当他们离开父母家，约在中间的某个地方，距离双方的家同等距离。事实上，理想的会合点就是中间。当他们有了孩子，距离男方的家和女方的家也是同样的路程。回双方家长家就像回自己家一样，中间的会合点是他们找到的共识。这是他们的成就。
现在，我把这项原理运用到事业上。我充分意识到，这是件微妙的工作。基于某些观察，我并不想解释它背后的意义。这是值得思考的事情，在任何具体情况下，我不敢说哪里是最好的约会地点。但值得多想的是：到底什么是最值得分享的成功？就长期而言，更重要的是，到底它提供了什么好的服务？
举个现实例子：女人继承家族的企业会发生什么事情呢？丈夫为了她搬进她家，在公司取得一个位置，甚至是一个管理的位子，这样对公司有帮助吗？他对妻子会有什么感觉？他是不是还是觉得她没变？成为她的丈夫，他是否觉得地位相等？他对妻子的事业有什么感觉？他是否和妻子一样得到相同的尊重？他获得了尊重吗？
说得更详细一点，在事业上，他感觉好吗？他是否尽其所能照顾并推动太太的事 业？他是不是能够展现他的内在力量？说得夸张点，他也许对事业很放心，如果企业倒闭了呢？如果他和他的妻子发现这一路上，在双方家族距离相等的地方， 不得不从头开始，他们如何开始双方的关系？
好吧，我希望你不要从字面上解读我的话，但就我的观察，当女人继承家族事业，接下经营管理权时，而丈夫跟着加入家族事业体，在公司担任领导阶层，不管他的能力如何多才多艺，公司都会因此业务下滑，最后可能会面临倒闭的命运。
所以，男人要小心，不要涉入妻子的事务，任何形式的干预都不要，即便是担任咨询的角色也不要。这意味着，为了维护自己的尊严和妻子相处，做先生的最好不要依靠太太，到别的地方找工作，或者开创自己的事业。这样听起来可能很刺耳，然而，为了个人的生活、事业和工作，对两个人来说，这都是一项挑战，具有一定的成就。
当女人加入丈夫继承且接替父母的事业时，是否也适用？我们观察发现， 女人会进一步支持丈夫的生意。整体而言，她的参与完全不会造成企业破产的危机。问题是，在这种情况下，特别是当它是一个家族企业时，虽然她很乐意，但她丈夫的父母，尤其是她公公，是否仍然紧紧地抓着缰绳不放手呢？
若丈夫无法离开自己的父母，而继续是住在家里的儿子，经过很长一段时间仍无法自力更生，他永远无法完全独立。不管妻子多么能干、多么有效率，在那里她还是找不到自己的家，因为她很难感受到和先生站在同一个基准点上。
当夫妇中途相遇，丈夫开始创业，他们经常以传统的方式来分工。丈夫做业务， 妻子照顾家庭和孩子。双方仍然在中间。他迎向她，她走向他。无论他的事业以这种方式开始，渐渐会成为一个共享的企业。
这适用于很多地方，夫妻建立事业如同一开始共同创业的伙伴，他们是平等的伙伴。中间会合点，是夫妻关系成功的基础，对于他们的事业也有积极的影响力。
偏见──刻版印象
当我们评估一件事情、一个人、一个组织或是一项产品，当了解得不够清楚时， 我们所说的都只是偏见。多数的偏见只是以自己的评估来贬低某件东西或某个人，完全没有彻底了解事情的原貌或状态。
这种偏见会带来什么影响？我们会在自己和别人之间画出界限。偏见游移在两边， 既不会让别人进来，也不会让我们出去。但是无论是谁都有机会与偏见对抗。更确切地说，这种偏见有一种令人信服的影响力。允许自己去评论别人，超过自己所提供的，有时甚至成为他们的刽子手。
当我们成为偏见的受害者，到底要如何处理一切呢？我们能否打开一个人的眼睛， 改变他们的心意，让他们回心转意？什么是我们要说服反对者的理由。
父母与子女之间有许多偏见。首先，父母对子女有偏见，后来孩子们对父母也有其偏见。他们很少了解彼此，由于自己的偏见，彼此渐行渐远。有时，他们甚至尝试去配合偏见，一旦事实成真之后，往往无意识地为他们辩护。
那么父母与子女双方碰到的是哪种力量？它是一种神秘且模糊的力量。没有人能打败偏见的力量，谁也无法通过仲裁而接受偏见。偏见证明自己是有精力和具创意的。然而，凡 是他们想要达成的目标，他们会带来影响力，或许会有恐惧，但只要接受者接受这一切。奇怪的是，当与受助人发生争执时，就会产生偏见的方式以取代克服困难的方式，因此他们滋养了偏见。要如何才能有效地避开这些？最初源于恐惧，偏见是新的敌人。透过偏见，我们和其他人都避开新的敌人，以及敌人的挑战？
偏见的基本句型有：
1、这不可能做到的。
2、你不能来。
3、你不准特立独行。
4、这是危险的。
5、你错了。
第六、这里一切维持不变。
我可以继续以这种方式表达偏见，而他们都是为了达成同一个目的：就是把其他 人的手脚绑起来。
那真的是我们的偏见吗？还是我们早就有这种偏见？我们只是以自己的偏见来讨论其他人，寻找新的受害者？
如果真的如此，企业和员工会产生哪些偏见？哪些是既定的刻板印象？他们要如 何克服？这些偏见从哪里来？通过哪些秘密与影响得以展现他们的力量呢？古老的主人和奴隶印象仍然存在，到今天它仍回荡在许多劳资纠纷中，只是现在挥动鞭子的不是主人，而是奴隶。它们的行为就好像他们是对的，而主人是错的。由于这个印象，也对雇主同样产生影响，他们试图为自己辩护，于是借由机械自动化及其他方法，让他们的员工变得更独立。
当然，我说得有点夸张。我只是想把隐藏的劳资纠纷揭露出来，然后以一种不同的方法快速地解决它。我知道很多做法相反的例子，为了双方共同努力往好的方向移动，能做的解决方案都做了。在这里，显然为了我们的目的，我抛开古老的
偏见──刻版印象
偏见，即使它是全球性的。我们可以看到工作上这种不可思议的神秘力量。例如，我们可以看到它在共产主义国家占上风。而在极端的资本主义国家，它证明古代的偏见以许多不同的方式再一次重现。
因此，就像当夫妻离开原生家庭，遇到另外一半，走向彼此，而老板和员工丢掉主人与奴隶的古老形象，在中途相遇，然后朝向平等互惠之路迈进。他们相互尊重地看着彼此，尊重各自的任务及其重要性，并肩站在一起。他们一起关注并且服务第三个人，每个人以自己的方式，为了第三个人，贡献一己之力，一起分享成功，相互依赖。因此，如同一对夫妇，把焦点放在彼此身上，而现在他们一起看着第三个人，一起照顾他们的孩子。
个案中的企业家和员工，他们提供的是企业及其产品，企业和产品只出现在双方所提供的服务里。就广泛的意义来说，就是用企业和产品来服务客户。合作究竟意味着什么？是拥有共同的目标，双方一起工作，有助于取得圆满的成功。为了成就各自的领域，双方共同承担责任，共同分享利润和风险。这意味着，当企业营运困难时，双方有责任一起承担损失。只有在这里，他们真的成为命运共同体。
对我来说，这也意味着当企业陷入困境时，企业家介入，并且拿出私人的财产帮助企业渡过难关。公司经营困难时，为了重新站起来，他们同意减薪及改变个人的生活方式，如同他们对员工的期望一般。而当公司成功时，呈现在账面上，所谓个人财富，很大一部分则是业务上的利润。
正如我所说，一方面这些都只是对未来的想象。在许多方面，他们已经意识到， 特别是较小的企业。就人类这个层次上而言，所有参与的人团结一致，为了整体的利益，共同承担责任，以促进成功。即使规模更大的企业，这个其他的印象有可能最终影响双方参与的商业行为。根据古代主人和奴隶的偏见，那些不参与的人就会成为奴隶。一段时间后，这种印象可能有助于克服古老的偏见，因为大家一起参与，才能成功。
当下
当下走出忧郁，就像发生了意外一般。很多时候我们认为可以依靠的，结果却阻挠了我们的计划。剎时，眼下面临着全新的状况。 比如：我们说，“刚才外面闪电”，或是“雨刚停，太阳又出来了”。我们也会说，“我刚做完工作，现在愈来愈没力，再没法继续下去了。”
在情况许可下，当下发生的事必定需要改变方针。突然间，另外一扇门永远关上， 而眼前却开了另一扇窗。
“当下”所指的，乃是一段非常时刻。倾一切之力，“当下”在这里所发生的事。 我们会立即作出反应，而且往往必须马上就作出反应。当下发生的事情让我们仿佛从天堂掉回人间，许多天堂的幻想和梦想，突然间清 醒、积极了起来。现在所踏出的每一步，所有当下发生的创新，每一件趣事，每一个成就，现在完全毁了。
当下，经历的一切结束了；当下，是未来的开始；当下，我们只能调整生活；当下，我们只能完完全全地在这里。当下，有些事情愈来愈顺利，当下，有些事情却愈来愈糟。
洞察力只有在当下具有决定性，而且只有当下我们可以决定采取行动或推迟它。在当下，我们完全专注在某些事情上，只有这时候我们不会分心。虽有选择，但这时候你只能选一个。
为什么我要说这些呢？我知道当下前往何处。问题是，“当下”在事业上扮演何种角色？当下，显示时间本身的种种迹象。当下，让我们可以作出响应，让我们向他们开放为他们准备。在没偏离现在的时刻，这些迹象与我们擦身而过，无论是指向进步和成功，或衰退，还是即将到来的危险和失败。这些迹象告诉我们，从当下这一 刻，从我们自身开始要求起。我们如何看出当下所显示的迹象？当我们认真地对待它，就只有当下。
当新产品上市，同类较旧的产品立即过时。有些更新较快的产品，为节省时间，把更新较慢的版本抛在后面。成功属于那些立即改变、推出新产品的人，而不是守着旧商品的人。清出库存的旧商品，腾出空间给新的产品。若是犹豫不决就落伍了。
现在我注意到，我谈到这种成功的看法，就像他们或多或少都仰赖了我们的善意，仿佛只有你重视，好像后来我们就可以责怪自己或别人。受限的看法及其降低成功的结果，连接着良知这个动作。在茫然缺乏方向的时候，良知推着我们更成功、更幸福。这也意味着，当我们的成就有限，私下却有着好心肠；而当我们功成名就、大获成功，私下心肠也许就很坏。
对于成功、忍耐，上述什么事情让我们得以成长？我们必须认清我们严重地卷入了良知这个动作中，而这些动作往往造成我们的失败。我们必须学习让自己放轻松， 同时学习如何让自己从事业的局限中解放出来。
我所说的当下是什么？这是一种智慧，洞察事物的智慧。 我们如何得到呢？怀抱着爱──当下的爱。
良知的偏见
集体偏见决定了一个企业的成败，例如，内心存有偏见的主人和奴隶，个人偏见的程度也决定了我们事业的成功。这些偏见来自于我们的良知。他们也会产生深 远的影响。
我们的良心决定在什么条件下我们拥有归属感，在什么条件下我们失去了归属的 权利。良心的审判，良心的动作是判断。更准确地说，那是一种偏见。它们事先判断，判断我可以或不可以做什么，同样，它们基本上没有详细了解此事。 就这个意义上，它们也是一种集体偏见。由群体设定不允许我们细看。甚至质疑他们就是冒犯了良心，因此，将被它及其所服务的集团处罚。因为只要良心存在更深层的理由没有公开，我们仍是它的奴隶。
对我们来说，良心的基本问题是：我们必须想什么？做什么？我们才可以属于这 个团体？
我们的良心决定在任何特定时刻，我们是否适合。最终，它时时刻刻决定我们是死是活。它的严重破坏，会导致死刑的判决。谁来执行？由我们的坏良知、我们的团队来执行，但很多方面是我们自己动手。准确地说，我们是通过我们的内疚感以及对它的忏悔来实现它。
我们的坏良知为什么有这么大的力量？它的背后是上帝的概念，有一种信仰，良 知是潜藏在我们内在的上帝的声音。即使现在，无论是公开或私底下，大家仍然公认且惧怕宛如上帝之声的良知。但就深一点的层次，对许多人来说，这方面仍如潜意识那个领域一样神秘。
这种良知和偏见决定了许多企业的成功与失败。但是我们经常忽略了偏见。我们老是寻找外部的原因，因此我们继续盲目地传达良心的影响力。良心最先支配了我们内在的孩童，因为孩子是所有人当中，对他所属的团体最有怜悯之心的人，孩子既不能也不允许抗拒，而反抗将会是孩子的终点站。在良知不合理的命令之下，可能会出现反抗，我们很难逃脱它的偏见和支配。通过良知，我们还有一个与我们沟通的神圣力量，也是决定我们存在与否的力量。
财富
在《圣经》里，我们发现关于耶稣和有钱青年的故事。青年问耶稣，他想要永生， 要遵守什么最高戒律。耶稣回答：“来，跟随我。如果你想要过得更好，把你所有的财产变卖掉，然后分给穷人，那么你就可以得到天国的宝藏。”年轻人听到这个，为了他的财富悲伤地走了。耶稣对门徒说：“老实告诉你们，富人很难进入天国。”他继续说：“我再告诉你们，相较于有钱人进入天国，骆驼穿过针眼还比较容易些。”
耶稣所说的，并不是要年轻人避躲财富。他要说的是，耶稣在马太家吃饭，许多税吏、有钱人及罪人一起和耶稣及门徒吃饭。法利赛人看见，就问他的门徒，为什么他和这样的人一起吃饭。一听到这个，耶稣回答说，需要医生的不是健康的人，而是生病的人。然而，学习所代表的意义是：仁慈补偿我，而不是牺牲我。我是来召唤那些罪人为自己的行为忏悔，而不是向那些人表达爱的。
那天，耶稣表现得像非常慷慨的有钱人，他喂饱五千个饥肠辘辘的人。圣经中还说，耶稣复活后，帮助彼得和其他门徒去捕鱼，他们捕到的鱼差点把渔网撑破。之后，他为大家在火上烤鱼。接着，他让大家都相信，可能出现许多神迹。他显