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发现发现雕塑之美雕塑之美第一节 雕塑概述广府抱璞堂分享广府抱璞堂分享课课件件20130820201308201 11.一、雕塑的基本知一、雕塑的基本知识识n n雕塑作为造型艺术的一个门类，雕，是将木、石、竹、金属等材料，通过刻凿等方式剔除多余部分，即用减法，创造出立体的形象，塑，是用可塑性强的材料如泥等，通过以添加为主的方式，即用加法，营造出有体积感的空间形象。大型作品有加有减，硬质材料以减法为主进行雕，软质材料在用加法进行塑的同时也用“雕”的方法。2.一、雕塑的基本知一、雕塑的基本知识识n n中西雕塑的意义 n n雕塑、建筑、绘画都属于造型艺术；n n女娲的“抟土造人”，和上帝取尘土做成亚当，“亚当”在古希伯莱语中意为“出自泥土”；3.二、二、雕塑的材料n n西方主要是木料、象牙、黄金、青铜、大理石、宝石和玻璃，以青铜和大理石最为常见。中国主要是青铜器、花岗石和泥土（陶）；n n西方重雕，中国重塑；n n西方当代已有了以材料为中心的雕塑作品。4.三、雕塑的技巧三、雕塑的技巧n n面的多少是由人物形象动作幅度和扭转曲折的程度所决定的；n n罗丹曾说希腊雕塑是四个面，代表为米隆的掷铁饼者；文艺复兴的雕塑是两个面，代表为米开朗基罗的大卫、被缚的奴隶；n n中国的雕塑，在动物题材上，较多的是两个面以至更多面的表现，显得生气勃勃、栩栩如生；但在人物雕塑上，基本是一个面。5.掷铁饼掷铁饼者（作者：米隆）者（作者：米隆）n n高高约约152 152 厘米，米隆作于厘米，米隆作于约约公元前公元前450 450 年。雕像年。雕像选选取运取运动员动员投投掷铁饼过掷铁饼过程中程中的瞬的瞬间动间动作，作，这这正是正是铁饼铁饼出手前一系列瞬出手前一系列瞬间间万万变动变动作中的作中的暂时暂时恒定状恒定状态态，运，运动员动员右手握右手握铁饼摆铁饼摆到最高到最高点，全身重心落在右脚上，点，全身重心落在右脚上，左脚趾反左脚趾反贴贴地面，膝部弯地面，膝部弯曲成曲成钝钝角，整个形体有角，整个形体有产产生一种生一种紧张紧张的爆的爆发发力和力和弹弹力的感力的感觉觉。形体造型是。形体造型是紧紧张张的，然而在整体的，然而在整体结结构构处处理上，以及理上，以及头头部的表情上，部的表情上，却却给给人以沉着平人以沉着平稳稳的印象，的印象，这这正是古典主正是古典主义风义风格所追格所追求的。求的。外国雕塑作品外国雕塑作品古希腊古希腊6.四、装四、装饰饰性与性与绘绘画性画性n n中中国国园园林林讲讲究究绘绘画画性性，雕雕塑塑却却讲讲究究装装饰饰性性，表表现现在在平平衡衡、对对称称、整整齐齐等等因因素素上上，如如四四大大金金刚刚，服服装整装整齐齐，图图案案鲜鲜明，明，连连肚子也成五瓣的梅花形；肚子也成五瓣的梅花形；n n西方园林西方园林讲讲究装究装饰饰性，雕塑却性，雕塑却讲讲究究绘绘画性；中国画性；中国雕塑接近于工雕塑接近于工艺艺品，而西方雕塑接近于品，而西方雕塑接近于绘绘画作品；画作品；主要是因主要是因为为表表现现精神性的因素越来越重；精神性的因素越来越重；n n西方雕塑西方雕塑讲讲究光的效果，而中国究光的效果，而中国则讲则讲究色彩（主究色彩（主要在于西方石雕多而中国泥塑多），突出的特征要在于西方石雕多而中国泥塑多），突出的特征就是西方雕塑人物的眼睛用凹雕，中国用凸雕。就是西方雕塑人物的眼睛用凹雕，中国用凸雕。从整体而言，中西雕塑的用色与从整体而言，中西雕塑的用色与绘绘画的用色正好画的用色正好相反。相反。7.第二第二节节雕塑之雕塑之审审美美中国中国传统传统的五大雕塑的五大雕塑陶雕、石雕、陶雕、石雕、铜铜雕、木雕、泥雕雕、木雕、泥雕 8.一、先秦雕塑一、先秦雕塑审审美（古朴与美（古朴与狞厉狞厉）n n（一）原始社会时期n n陶、泥塑人物：一般是头像，将刻画面部表情作为人物形象表现的重点,可以认为是我国雕塑艺术重视传神的开端9.一、先秦雕塑一、先秦雕塑审审美（古朴与美（古朴与狞厉狞厉）n n（二）夏商周时期n n1、石雕和玉雕，种类最丰富，数量最多的是动物雕塑；n n2、陶塑和木雕，相较而言数量少，水平不高。10.二、秦二、秦汉汉雕塑（雄雕塑（雄犷犷与生机）与生机）n n（一）秦始皇陵兵（一）秦始皇陵兵马马俑俑n n（二）（二）汉汉朝的气朝的气势势与古拙与古拙n n西西汉汉霍去病墓石雕群：石雕都巧妙地运用了原来霍去病墓石雕群：石雕都巧妙地运用了原来天然岩石的外形再略作加工，将天然岩石的外形再略作加工，将圆圆雕、浮雕和雕、浮雕和线线刻的手法刻的手法综综合运用，石雕和周合运用，石雕和周围围的巨石共同烘托的巨石共同烘托出祁出祁连连山的意境；山的意境；n n马马踏匈奴：以踏匈奴：以硕硕大的花大的花岗岗岩雕出岩雕出战马战马将匈奴士兵将匈奴士兵踏翻在地的情形；踏翻在地的情形；战马矫战马矫健健轩轩昂，匈奴士兵手握昂，匈奴士兵手握弓箭弓箭挣挣扎欲起，渲染了扎欲起，渲染了战战争的争的艰艰苦卓苦卓绝绝，颂扬颂扬霍霍去病英勇豪去病英勇豪迈迈的英雄气概。的英雄气概。11.兵兵兵兵马马马马俑俑俑俑12.兵兵兵兵马马马马俑五官与俑五官与俑五官与俑五官与头饰细头饰细头饰细头饰细致入微的表致入微的表致入微的表致入微的表现现现现13.霍去病霍去病霍去病霍去病百年前的霍去病墓14.霍去病霍去病霍去病霍去病雕像原是放置在霍去病墓前一件纪念碑式的独立雕刻，像高190厘米，长168厘米。战马雕刻得饱满坚实，昂首屹立，稳重庄严，显示出胜利者的斗志昂扬和沉着镇定，同时马腹下萎缩的匈奴奴隶主恰好填满战马四腿间的空隙，加强了雕塑的稳定感！雕像显示出外形庄重、威武的气势，表现了我国古代纪念碑式雕像的独立性和庄严感，堪称纪念碑式雕像中的杰作。15.二、秦二、秦汉汉雕塑（雄雕塑（雄犷犷与生机）与生机）n n铜奔马雕塑作品，又称“马踏飞燕”或“马超龙雀”；骏马三足腾起凌空飞奔，右后蹄作支点落在一只奋翼而飞的鸟背上，卓越的想象力、奇特的构思和精绝的工艺，显示出汉代雕塑艺术的崭新水平；n n东汉晚期的陶俑姿态动作变化多端，面部刻画真切传神，无论是舞蹈、弹琴、说唱等，都力求表现出各具特征和微妙动人的瞬间16.马踏飞燕（东汉）出土于武威雷台出土于武威雷台,是中国是中国汉汉代雕塑代雕塑艺术艺术的代表性杰的代表性杰作。是根据甘作。是根据甘肃肃河西河西“汗血汗血马马”形形象象创创作的作的,它体它体态态轻轻盈盈,神形兼神形兼备备,昂昂首首扬扬尾尾,三蹄三蹄腾腾空空,动动感感 极极强强,生生动动而而准确地再准确地再现现了天了天马风驰电马风驰电掣般掣般飞飞跃跃的英姿。通的英姿。通长长24,高高30。马马踏踏飞飞燕是燕是东汉时东汉时期雕期雕塑塑艺术艺术和和铸铜铸铜工工艺艺融融为为一体的杰一体的杰出作品，在中国出作品，在中国雕塑史上代表了雕塑史上代表了东汉时东汉时期的最高期的最高艺术艺术成就。成就。17.说说唱俑唱俑艺术艺术家截取家截取说说唱唱艺术艺术最精彩的最精彩的说说唱唱举动举动，利用形，利用形体夸体夸张张及人物面部表情及人物面部表情变变化来突出化来突出艺术艺术形象，看形象，看似似头头大身小，躯体粗短，身材比例失大身小，躯体粗短，身材比例失调调，但恰恰，但恰恰如此，其丰富的如此，其丰富的说说唱内容醉人的表演形式，及演唱内容醉人的表演形式，及演艺艺成功者的自然流露（成功者的自然流露（图图人），被刻划的惟妙惟人），被刻划的惟妙惟肖，恰到好肖，恰到好处处。18.三、魏晋南北朝（阳三、魏晋南北朝（阳刚刚与阴柔）与阴柔）n n（一）佛偶造像是秀气卓然（一）佛偶造像是秀气卓然n n云云冈冈石窟二期造像是开窟石窟二期造像是开窟兴兴盛期（迁都洛阳之后）盛期（迁都洛阳之后）；洞窟平面呈方形，殿堂式和塔；洞窟平面呈方形，殿堂式和塔庙庙式布局；佛像式布局；佛像服服饰饰由偏袒右肩式的薄衣透体的外来由偏袒右肩式的薄衣透体的外来样样式改式改为宽为宽大的冕服式，佛的形貌神情也大的冕服式，佛的形貌神情也变变得慈祥和悦，菩得慈祥和悦，菩萨萨和供养人的形象活和供养人的形象活泼妩泼妩媚；秀骨清像，面容含媚；秀骨清像，面容含蓄微笑，表蓄微笑，表现现了了对对人世的关人世的关怀怀。19.三、魏晋南北朝（阳三、魏晋南北朝（阳刚刚与阴柔）与阴柔）云云冈冈石窟石窟释释迦坐像迦坐像20.云冈石窟保留的衣冠服饰，建筑形制，音乐舞蹈，装饰纹样等形象。云云冈冈石窟菩石窟菩萨萨像像21.三、魏晋南北朝（阳三、魏晋南北朝（阳刚刚与阴柔）与阴柔）n n（三）陶俑（三）陶俑n n作作为为小型雕塑的陶俑，具有深厚的生活气息，有小型雕塑的陶俑，具有深厚的生活气息，有优优雅的装雅的装饰风饰风味，反映当味，反映当时时的社会的社会现实现实生活的若生活的若干个干个侧侧面；面；n n南朝的陶俑南朝的陶俑发现发现的数量不足以反映当的数量不足以反映当时时的工的工艺艺水水平平；n n北朝的陶俑大多有生北朝的陶俑大多有生动动自然的面部表情，多数是自然的面部表情，多数是微笑状，通微笑状，通过过面部表情透露人物内在的喜悦情面部表情透露人物内在的喜悦情绪绪，是是这这一一时时期雕塑匠期雕塑匠师们师们普遍重普遍重视视的的艺术艺术技巧，也技巧，也是追求是追求“气韵生气韵生动动”的具体表的具体表现现。22.四、唐代雕塑四、唐代雕塑审审美（成熟与美（成熟与圆圆融）融）n n唐朝是中国雕塑艺术全面而高度发展的时期，创作活跃，进步迅速，成就卓著，对当时的邻近国家和地区，以及我国雕塑艺术的发展，有广泛而深远的影响。23.四、唐代雕塑四、唐代雕塑审审美（成熟与美（成熟与圆圆融）融）n n（二）唐朝陵墓雕塑（二）唐朝陵墓雕塑乾陵雕刻乾陵雕刻 （一）（一）n n昭陵六昭陵六骏骏：唐太宗昭陵中的浮雕作品，唐太宗将：唐太宗昭陵中的浮雕作品，唐太宗将追随并立追随并立过战过战功的六匹功的六匹骏马骏马制成石屏式的浮雕，制成石屏式的浮雕，镶镶嵌于昭陵北嵌于昭陵北阙阙下，后世移嵌于两下，后世移嵌于两庑庑的的东东西壁西壁间间，是唐代雕刻是唐代雕刻艺术艺术中最杰出的作品，充分中最杰出的作品，充分发挥发挥了浮了浮雕雕艺术艺术手法的表手法的表现现力。六力。六骏骏是是飒飒露紫、拳毛露紫、拳毛騧、白蹄白蹄乌乌、特勒、特勒骠骠、青、青骓骓、什伐赤。、什伐赤。24.昭陵六骏之一25.四、唐代雕塑四、唐代雕塑审审美（成熟与美（成熟与圆圆融）融）n n（三）宗教造像（三）宗教造像洛阳洛阳龙门龙门石窟唐代造像石窟唐代造像1 1n n龙门龙门的唐代洞窟中最的唐代洞窟中最为为杰出的是皇室具名杰出的是皇室具名营营造的造的奉先寺（原名大奉先寺（原名大卢卢舍那像舍那像龛龛），），卢卢舍那佛（意舍那佛（意译译为为“净满净满”）结结跏趺跏趺坐在双重坐在双重莲莲瓣的八角形瓣的八角形须须弥座弥座上，通肩式袍服，两手残破，原来似作上，通肩式袍服，两手残破，原来似作说说法印法印；发发髻厚大，面相丰髻厚大，面相丰满满端端丽丽，敦厚而睿智；微微俯，敦厚而睿智；微微俯视视的眼，略略上的眼，略略上扬扬的眉，的眉，轻轻轻轻抿抿闭闭的唇，含蓄的的唇，含蓄的幸福微笑中，体幸福微笑中，体现现出青年女子所特有的出青年女子所特有的纯洁纯洁、善、善良品性和雍容典雅的良品性和雍容典雅的风风度。度。26.这这座座卢卢舍舍那那大大佛佛是是龙龙门门石石窟窟中中艺艺术术水水平平最最高高、整整体体设设计计最最严严密密、规规模最大的一模最大的一处处。龙门龙门石窟石窟奉先寺奉先寺卢卢舍那大佛舍那大佛27.n n敦煌盛唐彩塑菩敦煌盛唐彩塑菩萨萨富富赡华贵赡华贵、仪仪态态万方万方n n盛唐彩塑菩盛唐彩塑菩萨萨，整，整体造型已完全女性体造型已完全女性化，化，给给人以慈祥、人以慈祥、亲亲切之感，体切之感，体现现了了唐代唐代妇妇女特殊的女特殊的“美美”。敦煌莫高窟彩塑菩萨28.四、唐代雕塑四、唐代雕塑审审美（成熟与美（成熟与圆圆融）融）n n（三）宗教造像莫高窟隋唐彩塑1n n隋唐时期是敦煌莫高窟艺术的鼎盛时期，也是彩塑艺术高度发展的时期；位于鸣沙山东麓从南至北绵延1600多米，最早开凿时间在公元366366年年年年;n n隋代塑像的组合，一般中间为或坐或立的佛像，两旁侍立二罗汉、二菩萨，有的还增加了足踏小鬼的天王、力士。佛、罗汉、菩萨的身体不再过于前倾，接近圆雕，塑像尺寸加大。但有的显得头大，上身过长，下肢过短，比例不够匀称，面部有些扁平，动作稍欠自然。29.四、唐代雕塑四、唐代雕塑审审美（成熟与美（成熟与圆圆融）融）n n（三）宗教造像（三）宗教造像莫高窟隋唐彩塑莫高窟隋唐彩塑2 2n n莫高窟莫高窟现现存存490490多个洞窟，唐代占多个洞窟，唐代占210210多个。唐代多个。唐代的塑像的塑像组组群通常是一佛、二群通常是一佛、二罗汉罗汉、二菩、二菩萨萨、二天、二天王、二力士，天王足下有被踏的小鬼；王、二力士，天王足下有被踏的小鬼；n n佛像佛像为组为组群的核心，体群的核心，体态态丰腴，面容端庄、慈祥，丰腴，面容端庄、慈祥，一般是一般是结结跏趺坐在跏趺坐在莲莲花宝座上，手作花宝座上，手作说说法印或无法印或无畏印。菩畏印。菩萨萨、供养天均作少女形象，、供养天均作少女形象，头头梳高髻，梳高髻，袒胸露臂赤足，庄重秀袒胸露臂赤足，庄重秀丽丽，温柔典雅，明朗却又，温柔典雅，明朗却又含蓄。含蓄。罗汉罗汉像一般像一般为为迦叶和阿迦叶和阿难难。天王、力士孔。天王、力士孔武有力，盔甲武有力，盔甲严严整。整。30.敦煌莫高窟是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂,被誉为“东方艺术明珠”。敦煌石窟菩敦煌石窟菩萨萨像像31.中中国国石石窟窟艺艺术术源源于于印印度度，整整个个洞洞窟窟一一般般前前为为圆圆塑塑，而而后后逐逐渐渐淡淡化化为为高高塑塑、影影塑塑、壁壁塑塑，最最后后则则以以壁壁画画为为背背景景，把把塑塑、画画两两种种艺艺术术融融为为一体。一体。敦煌石窟菩敦煌石窟菩萨萨像像32.彩塑彩塑 彩塑为敦煌艺术的主体，彩塑形式丰富多采，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。最高345米，最小仅2厘米右，堪称佛教 彩 塑 博 物 馆。敦煌石窟菩敦煌石窟菩萨萨坐像坐像33.四、唐代雕塑四、唐代雕塑审审美（成熟与美（成熟与圆圆融）融）n n（四）陶俑（四）陶俑n n代替隋朝、北朝的成代替隋朝、北朝的成队队的甲士的甲士铠马铠马俑的是成俑的是成组组成成队队的的乐乐舞伎俑与侍女俑，多舞伎俑与侍女俑，多为为赭黄、赭黄、间间以以绿绿色釉，色釉，是是汉汉代黄代黄绿绿陶明器的陶明器的发发展，也是盛唐唐三彩的先展，也是盛唐唐三彩的先河；河；n n唐三彩盛行于唐玄宗开元、天宝年唐三彩盛行于唐玄宗开元、天宝年间间；n n形象大体可分形象大体可分为为：仕女和：仕女和乐乐舞伎、文吏、武士及舞伎、文吏、武士及天王、魌天王、魌头头、骏马骏马和和骆驼骆驼等五等五类类。34.红红陶高髻女立俑，五代南唐升元七年陶高髻女立俑，五代南唐升元七年（943年），高年），高49cm。女俑。女俑圆脸圆脸丰丰润润，高髻，双手置于胸前。内着抹胸，外穿高髻，双手置于胸前。内着抹胸，外穿对对襟大衣，衣外加云肩襟大衣，衣外加云肩华华袂，腰系袂，腰系丝带丝带，长长袖下垂，裳外微露出上袖下垂，裳外微露出上翘翘的鞋的鞋头头。从。从其其华丽华丽的服装、雍容的气的服装、雍容的气质质分析，此女分析，此女俑象征着一位地位相当尊俑象征着一位地位相当尊贵贵的的妇妇女形象。女形象。在塑造手法上，它在塑造手法上，它继继承了唐朝雕塑的承了唐朝雕塑的优优秀秀传统传统，如敷粉、施朱、面，如敷粉、施朱、面庞圆润庞圆润等，等，依稀可依稀可见见唐朝唐朝风风韵。此女俑韵。此女俑1950年出土年出土于江于江苏苏江宁祖堂山南唐烈祖李昪的江宁祖堂山南唐烈祖李昪的钦钦陵，陵，所以其不所以其不仅仅是五代雕塑的珍是五代雕塑的珍贵遗贵遗存，也存，也为为我我们们研究南唐研究南唐宫宫廷生活提供了形象的廷生活提供了形象的资资料。料。35.三彩骆驼载乐俑 唐三彩是继青瓷之后出现的一种彩陶，主要由黄、绿、白三色釉彩涂胎，故称唐三彩。三彩骆驼，背载丝绸或驮负乐队，仰首嘶鸣，那赤髯碧眼的牵驼俑，身穿窄袖衫，头戴翻檐帽，再现了中亚胡人的生活形象，使人回忆起当年驼队行进在“丝绸之路”上的情景。36.五、宋代雕塑五、宋代雕塑审审美（文弱与温婉）美（文弱与温婉）n n宋朝政治上宋朝政治上“重文重文轻轻武武”，哲学上以收，哲学上以收敛敛内向的内向的“心心学学”为为代表，代表，艺术艺术上，要求上，要求“抒抒发发性灵性灵”，审审美美倾倾向向于于纤细纤细温婉，瘦秀小巧，形成温婉，瘦秀小巧，形成侧侧重内省、内向的重内省、内向的文化精神，表文化精神，表现为现为儒雅中的文弱和秀气中的虚儒雅中的文弱和秀气中的虚软软。于是于是艺术艺术世俗化，理想与庄世俗化，理想与庄严严色彩淡薄；色彩淡薄；n n寺院佛教雕塑在寺院佛教雕塑在这这一一时时期期发发生的一个突出生的一个突出现现象是象是罗汉罗汉群像的群像的风风行。行。37.五、宋代雕塑五、宋代雕塑审审美（文弱与温婉）美（文弱与温婉）n n（二）宗教造像（二）宗教造像大足石刻大足石刻-北山北山1 1n n北山，又名北山，又名龙冈龙冈山，开山，开凿凿于晚唐延于晚唐延续续至五代两宋；至五代两宋；125125龛龛的数珠的数珠观观音，身姿婀娜，宛如一妙音，身姿婀娜，宛如一妙龄龄少女，少女，在壁上以浮雕表在壁上以浮雕表现现，构思巧妙，被人，构思巧妙，被人们们称称为为“媚媚态观态观音音”；大足的菩；大足的菩萨萨形象都端庄秀形象都端庄秀丽丽，雍容，雍容华华贵贵，神情沉静，在一定程度上代表着那一，神情沉静，在一定程度上代表着那一时时代宗代宗教教艺术艺术的的发发展展趋势趋势和新的和新的艺术艺术水平。水平。38.大足石刻大足石刻世俗生活的画卷世俗生活的画卷 古代社会的古代社会的缩缩影影39.40.41.五、宋代雕塑五、宋代雕塑审审美（文弱与温婉）美（文弱与温婉）n n（三）寺观塑像n n宋朝的宋朝的统统治者利用道教作治者利用道教作为为神化自己、神化自己、维护统维护统治治权权的工具，道教的工具，道教宫观宫观的的兴兴建，道教神像的塑造盛建，道教神像的塑造盛极一极一时时；n n太原晋祠圣母殿的一太原晋祠圣母殿的一组组彩塑，侍女各司其彩塑，侍女各司其职职地等地等间间距排立，从个人特有的形貌，姿距排立，从个人特有的形貌，姿态态、动动作、神作、神色，能色，能够够看出各不相同的性格、气看出各不相同的性格、气质质和和风风度。度。42.宋代彩塑宋代彩塑 殿内有宋代彩塑四殿内有宋代彩塑四十三尊，人物内心的思十三尊，人物内心的思想活想活动动、形、形态态、服、服饰饰各各不相同，栩栩如生，有不相同，栩栩如生，有着极着极强强的的艺术艺术感染力，感染力，是我国富于是我国富于现现代主代主义义的的优优秀作品。秀作品。山山西西太太原原晋晋祠祠侍侍女女43.六、元明清雕塑（腐熟与衰退）六、元明清雕塑（腐熟与衰退）n n汉代石狮拙重凶猛；六朝神采飞扬；唐朝圆深丰满；宋代平板呆滞；明清则成了狮子狗；n n佛教雕塑在生动中略显琐屑，多样中有些油滑。n n最具特色的是工艺性的小品雕塑。44.六、元明清雕塑（腐熟与衰退）六、元明清雕塑（腐熟与衰退）n n明清明清时时期，彩塑泥雕十分流行，当期，彩塑泥雕十分流行，当时时最著名的是最著名的是天津泥人天津泥人张张和江和江苏苏无无锡锡惠山泥人；云南惠山泥人；云南筇筇筇筇竹寺彩竹寺彩塑塑n n蒋蒋门门神是泥人神是泥人张张的代表作的代表作 ，作品生，作品生动动地刻画了蒋地刻画了蒋门门神的个性神的个性 ，显现显现在大家面前的就是一个活灵活在大家面前的就是一个活灵活现现的地方的地方恶恶霸；霸；n n惠山泥人有两种，一种精致的，一种是粗糙的；惠山泥人有两种，一种精致的，一种是粗糙的；粗糙的作粗糙的作为为玩具用模子大批量制作；精致的是用玩具用模子大批量制作；精致的是用手工制作的牛、虎、寿星等等；惠山泥人手工制作的牛、虎、寿星等等；惠山泥人头头大身大身子小，表情十分生子小，表情十分生动动；红红、黄、黄、蓝蓝、绿绿等等鲜艳鲜艳的的色彩色彩让让它它们显们显得亮得亮丽丽多姿。多姿。45.持持 杖杖 罗罗 汉汉清代彩塑昆明清代彩塑昆明 筇竹寺筇竹寺罗汉罗汉 泥塑泥塑这这件作品在件作品在佛教佛教题题材中加入世俗成分，富于材中加入世俗成分，富于浓浓厚的生活气息，厚的生活气息，是清代雕塑的精品。是清代雕塑的精品。46.塑像的服装道具也富于塑像的服装道具也富于变变化，五百化，五百罗汉罗汉中没有两个是相中没有两个是相同的。塑像同的。塑像间间的位置也很的位置也很讲讲究，疏密得当，布局合理。究，疏密得当，布局合理。47.48.泥人泥人张张：蒋蒋门门神神惠山泥人惠山泥人49.石湾陶塑石湾陶塑n n陶瓷是中陶瓷是中华华文明的象征，集文明的象征，集书书、形、神、意、技、形、神、意、技于一体，又兼金、木、水、火、土于一身于一体，又兼金、木、水、火、土于一身 n n十九世十九世纪纪以前中国陶瓷一直以精品、以前中国陶瓷一直以精品、绝绝品品统领统领世世界潮流，中国用当界潮流，中国用当时时一流且价格低廉的泥土火一流且价格低廉的泥土火烧烧之物，之物，换换来了全球来了全球GDPGDP第一第一强强国的地位国的地位 n n十八世十八世纪纪前后，英、法、荷等西方国家皇前后，英、法、荷等西方国家皇宫贵宫贵族族以以拥拥有一件精美的中国陶瓷有一件精美的中国陶瓷为为荣，而由于当荣，而由于当时时交交通运通运输输不便，不便，对对西方西方权贵权贵而言，中国陶瓷而言，中国陶瓷实实实实在在在是昂在是昂贵贵的奢侈品。的奢侈品。50.n n“石湾陶塑石湾陶塑”属于民窑，与几千年承属于民窑，与几千年承载载文化的官窑文化的官窑陶瓷而言，自然缺少了底气。民窑有一个最大的陶瓷而言，自然缺少了底气。民窑有一个最大的特点，就是民窑特点，就是民窑烧烧制的陶瓷制的陶瓷为为民之所需，家家民之所需，家家户户户户必必备备，石湾陶瓷延，石湾陶瓷延续续几千年留几千年留传传至今，至今，虽虽受受历历史局限，亦有很深的文化史局限，亦有很深的文化积积淀，而淀，而满满足大众消足大众消费费，适适应应市市场场是不争的基是不争的基础础和事和事实实。n n时时代代变变迁，当今迁，当今时时代，无官窑与民窑之分，那什代，无官窑与民窑之分，那什么是当今么是当今“事事实实”的官窑？殊不知，陶的官窑？殊不知，陶艺艺家的原作家的原作即是今日之官窑。即是今日之官窑。51.分分类类之之间间的差的差别别n n原创作品，烧成率低，作品的艺术价值高，一般情况下只有一件，属于收藏范畴；n n精品类产品成品率高，整洁，表面平整，釉色光滑，体现的是设计水平和品牌效应，可制模、印模，批量生产。以满足中层消费和殷实人家工艺品的观赏陈设需求为原则。52.分分类类之之间间的差的差别别钟钟汝荣与其原作托汝荣与其原作托钵钵僧僧限量版盆限量版盆满钵满满钵满53.石湾陶塑分石湾陶塑分类类n n第一第一类为类为作者完全自行作者完全自行设计设计、自行构思与、自行构思与创创作，作，石湾地区石湾地区统统称称为为“原作原作”，应应属属艺术艺术品的范畴，包品的范畴，包括作者的构思与造型、泥塑、拉坯、修坯、施釉、括作者的构思与造型、泥塑、拉坯、修坯、施釉、题题款款签签名等名等创创作作过过程，程，应应属雕塑、釉彩与属雕塑、釉彩与创创作的作的范畴；范畴；创创作完成后再作完成后再烧烧成，由于手制泥坯厚，成，由于手制泥坯厚，烧烧成完好率成完好率较较低，因此原作低，因此原作较为较为珍珍贵贵。n n第二第二类为类为作者塑造、制模（一般包括泥塑制模和作者塑造、制模（一般包括泥塑制模和原作制模两原作制模两类类，泥塑制模只需造型、无需，泥塑制模只需造型、无需烧烧制、制、相相对简单对简单、目前居多）、印模生、目前居多）、印模生产产、工人制作与、工人制作与施釉、作者只作最后工序之整修、施釉、作者只作最后工序之整修、题题款与款与签签名、名、烧烧制。有限量版与不限量版之分制。有限量版与不限量版之分 ，统统称精品。称精品。54.石湾釉的特点石湾釉的特点n n石湾釉多石湾釉多为为中、高温釉，中、高温釉，烧烧成前一般是看不清顔成前一般是看不清顔色的，配釉、施釉全凭色的，配釉、施釉全凭经验经验和技和技术术，过过去去龙龙窑窑烧烧成成经经常提一窑一宝，是由于釉在不同气氛下的常提一窑一宝，是由于釉在不同气氛下的变变化化较较大，成色大，成色变变化亦大，窑温不化亦大，窑温不稳稳定所致，定所致，现现在在的炉子，窑温的炉子，窑温较为稳较为稳定，定，调调釉和施釉更注重釉和施釉更注重经验经验和方法，包括一些窑和方法，包括一些窑变变釉，也是有釉，也是有规规律可循的，律可循的，当然配方及施釉方法也很重要，釉的成色当然配方及施釉方法也很重要，釉的成色实为实为科科学与学与艺术艺术的有机融合，因此，作者的有机融合，因此，作者应应有有较较高的高的调调釉和施釉技釉和施釉技术术才能摸索出自己才能摸索出自己风风格的着色出来，格的着色出来，才能达到才能达到较较高的高的艺术艺术水平，作品也才有更高的水平，作品也才有更高的艺艺术术价价值值 55.石湾釉的特点石湾釉的特点窑窑变变天目釉一天目釉一苇苇渡江渡江蓝蓝釉、白釉釉、白釉陆陆羽品茶羽品茶56.购买购买参考指参考指标标n n一般一般应应从从艺艺、人、量、窑、釉、胎等、人、量、窑、釉、胎等综综合考量。合考量。艺艺，是指，是指艺术艺术性、技性、技艺艺水平及个人水平及个人风风格，主要包格，主要包括形、神、技，形括形、神、技，形为为整体整体结结构与造型，神构与造型，神为为人与人与动动植物等的意境、神植物等的意境、神态态，技，技为为表表现现手法、技手法、技艺艺水水平，一般是通平，一般是通过过陶塑造型、釉的使用与陶塑造型、釉的使用与线线条等的条等的运用确运用确认认的，作者不同的，作者不同风风格不同，同一个作者不格不同，同一个作者不同的年同的年龄龄也有所区也有所区别别，大，大师级艺师级艺人一般都有自己人一般都有自己的的绝绝活，体活，体现现个性，当然有个性，当然有时时亦取决于欣亦取决于欣赏赏者个者个人喜好；石湾公仔的突出特点就在技人喜好；石湾公仔的突出特点就在技艺艺，在于肌，在于肌肤等技法的运用肤等技法的运用 57.职职称称级别级别n n按照目前国家和民间的认可方式，从艺经历至少包括学徒工、成手、美术员、助理工艺美术师、工艺美术师、高级工艺美术师、省级大师、国家级大师八个级别 58.分享分享结结束！束！谢谢谢谢！公众微信号：公众微信号：公众微信号：公众微信号：youngge888youngge888电话电话电话电话:135 700 87870:135 700 8787059.