《桃花源记》PPt.ppt

桃桃花花源源记 陶陶渊渊明明1.题 解解 一般来一般来说，“记”是古代是古代一种一种散文体裁，可叙事、写景、状散文体裁，可叙事、写景、状物，抒物，抒发情情怀抱抱负，阐述某些述某些观点。点。桃花源桃花源记是是陶渊明陶渊明前面的前面的小序小序，诗和序和序的内容的内容是一致的，序又可以看成是是一致的，序又可以看成是对诗的的说明。序用客明。序用客观记叙的方法，有人物、叙的方法，有人物、环境和故事情境和故事情节。诗则直接表达作者直接表达作者对桃花源桃花源这个理想社会的向往，以个理想社会的向往，以记叙叙为主，兼有抒情和主，兼有抒情和议论。桃桃花花源源记2.陶渊明，陶渊明，名潜，字元亮名潜，字元亮。东晋晋著名著名诗人。人。浔阳柴桑（今江西九江西）阳柴桑（今江西九江西）人人 ,因宅因宅边曾有五棵柳曾有五棵柳树，又又自号自号五柳五柳先生先生。谥号号“靖靖节先生先生”。年幼年幼时，家庭衰微，八，家庭衰微，八岁丧父，与母妹父，与母妹三人度日，孤儿寡母，都在外祖父三人度日，孤儿寡母，都在外祖父孟嘉孟嘉家家里生活。外祖父家里藏里生活。外祖父家里藏书多，多，给他提供了他提供了阅读古籍和了解古籍和了解历史的条件，故少史的条件，故少时颇有有壮志，博学能文，任性不壮志，博学能文，任性不羁。作者简介3.田园田园诗人人：开开创田园田园诗一体一体，为古古典典诗歌开辟了一个新的境界，歌开辟了一个新的境界，他被后人尊称他被后人尊称为我国田园我国田园诗的始祖的始祖“百世田园之祖百世田园之祖”。陶陶诗今存今存125首首，多，多为五言五言诗。从内容上可分。从内容上可分为饮酒酒诗、田园、田园诗和咏和咏怀诗三大三大类。而田园。而田园诗数量最数量最多，成就最高。多，成就最高。隐逸逸诗人人：41岁彻底辞官底辞官归田。田。后世称誉：后世称誉：“千古千古隐逸之宗逸之宗”4.主要作品主要作品散文散文:归去来兮辞去来兮辞 桃花源桃花源记 五柳先生五柳先生传等。等。诗歌歌:归园田居园田居5首首饮酒酒20首首 杂诗12首等。首等。5.6.便便舍舍船船 豁豁然开朗然开朗 屋屋舍舍俨然然阡陌阡陌 黄黄发垂垂髫髫 便便要要还家家 间隔隔 及及郡郡下下 诣太守太守 刘子刘子骥shyn tio jin yhu qinm yo hun jn j读一一读，你，你还记得下列得下列红色字体的色字体的读音音吗？7.世外桃源【解释】：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。【出自】：晋陶潜陶潜桃花园记描述的一个与世隔与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。【近义词】：洞天福地洞天福地【反义词】：人间地狱8.晋太元中，武陵人捕晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之溪行，忘路之远近。近。忽逢桃花林忽逢桃花林 ，夹岸数百步，中无岸数百步，中无杂树，芳草，芳草鲜美，落英美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲人甚异之。复前行，欲穷其林。其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（）然开朗。土地平）然开朗。土地平旷()()，屋舍，屋舍()()俨()然，有良田美池桑竹之属。阡陌然，有良田美池桑竹之属。阡陌()()交通，交通，鸡犬犬相相闻。其中往来种作，男女衣着。其中往来种作，男女衣着()()，悉如外人。黄，悉如外人。黄发垂髫垂髫()()并怡并怡()()然自然自乐。见渔人，乃大惊，人，乃大惊，问所从来。具答之。便要所从来。具答之。便要()()还家，家，设酒酒杀鸡作食。村中作食。村中闻有此人，咸有此人，咸()()来来问讯。自云自云 先世避秦先世避秦时乱，率妻子邑人来此乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉境，不复出焉,遂与外人遂与外人间()()隔。隔。问今是何世，乃不知有今是何世，乃不知有汉，无，无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具言所具言所闻，皆，皆叹惋惋()()。余人各复。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语()()云：云：不足不足为外人道也。外人道也。hushkungshynqinmtioyzhuyoyxinjinwn9.既出，得其船，便扶向路，既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡志之。及郡()()下，下，诣()()太守，太守，说如此。太守即遣如此。太守即遣()()人随人随其往，其往，寻向所志，遂迷。不复得路。向所志，遂迷。不复得路。南阳刘子南阳刘子骥()()，高尚士也，高尚士也，闻之，欣然之，欣然规往。未往。未 果，果，寻病病终。后遂无。后遂无问津津()()者。者。yjjnjnqin10.11.文章文章结构：构：寻而未得而未得发现桃花林桃花林进入桃花源入桃花源访问桃花源桃花源离开桃花源离开桃花源再再寻桃花源桃花源 以以渔人人行行踪踪为线索索12.晋太元中，武陵人捕晋太元中，武陵人捕鱼为 业。缘溪行，忘路溪行，忘路之之远近。忽近。忽逢逢桃花林桃花林 ，夹岸岸 数数百步，中无百步，中无杂树，芳芳 草草 鲜美美，落英落英 缤纷。渔人甚人甚异异 之之。复复前行，前行，欲欲 穷其林。其林。作作作作为为沿沿沿沿溪水的两岸溪水的两岸溪水的两岸溪水的两岸别别的的的的鲜鲜嫩美嫩美嫩美嫩美丽丽对对感感感感到到到到诧诧异。异。异。异。走完走完走完走完遇到遇到又又想想落花落花 繁多而繁多而错杂的的样子子 东晋太元年晋太元年间，有个，有个武陵人武陵人把把捕捕鱼作作为职业。（一。（一天天）他沿着）他沿着小溪往前划行，忘小溪往前划行，忘记了路途的了路途的远近。近。忽然遇到一片桃花林忽然遇到一片桃花林，溪溪水水两岸几百步之内，中两岸几百步之内，中间没有没有别的的树木，花草木，花草鲜鲜嫩美嫩美丽丽，地上的落地上的落花繁多。花繁多。渔人人对此感到非常此感到非常诧异。异。渔人又向前划去，想走到林子的人又向前划去，想走到林子的尽尽头。的的职业几几花花代眼代眼前的前的景象景象今今义：（菜肴、：（菜肴、瓜果等）滋味好瓜果等）滋味好13.缘溪行，溪行，忘忘路之路之远近，近，忽忽逢桃花林，逢桃花林，1.渔人怎样发现桃花林的？2.这是一片怎样的桃花林？夹岸数百步，中无岸数百步，中无杂树，芳草芳草鲜美，落英美，落英缤纷增添了一种神秘感增添了一种神秘感风景景优美美14.林林尽尽 水源，便得一山，山有小口水源，便得一山，山有小口，仿佛若仿佛若有光。便有光。便舍舍船，从口入。船，从口入。初初极狭，极狭，才才通人通人。复行复行数十步数十步，豁然开朗豁然开朗。舍弃舍弃、离开离开起初起初形容由狭隘幽暗突然形容由狭隘幽暗突然变得得为宽阔明亮的明亮的样子子完完 桃花林在溪水桃花林在溪水发源的地方就到源的地方就到头了了，便出便出现一座山一座山，山上，山上边有个小洞，洞里有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。好像有光亮。渔人就离开船（上岸）人就离开船（上岸），从洞口，从洞口进入。洞口起初很狭窄，入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通能容一个人通过。渔人又人又向前走了几十步，由狭隘幽暗向前走了几十步，由狭隘幽暗突然突然变得得宽阔明亮了。明亮了。(于于)隐隐约约，形容看得不真切的，形容看得不真切的样子子好像好像仅15.土地土地平平旷，屋舍，屋舍俨然然，有有良良田田美美池桑竹之池桑竹之属属。阡阡陌陌 交通交通，鸡犬相犬相闻。其中往来种作，男女衣着，。其中往来种作，男女衣着，悉悉 如如外人。外人。黄黄发 垂髫垂髫 并并 怡然怡然自自乐。整整齐的的样子子肥沃肥沃类田田间小路小路 交交错相通相通都都老人老人 小孩小孩 （呈呈现在眼前的是）一片在眼前的是）一片平坦平坦宽宽广的广的土土地，地，一排排房屋整整一排排房屋整整齐齐，还有肥沃的田地，美有肥沃的田地，美丽的池塘、桑的池塘、桑树、竹林之、竹林之类。田。田间小路交小路交错相通，相通，鸡鸣狗叫的声音狗叫的声音处处处处可以听到可以听到。人人们在田野里在田野里来来往往，耕种来来往往，耕种劳作，男女的衣着都像桃花源外的世人。老人作，男女的衣着都像桃花源外的世人。老人和孩子，都安适愉快，自得其和孩子，都安适愉快，自得其乐。平坦平坦宽广广像像都都 安适愉快的安适愉快的样子子16.1.渔人是如何进入桃花源的？说明了什么？2.进入桃花源后，看到了什么？环境境优美宁静美宁静 人民生活和平安人民生活和平安乐幸福幸福曲折曲折 隐蔽蔽 幽幽深深土地平土地平旷，屋舍，屋舍俨然，有良田然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄如外人，黄发垂髫，并怡然自垂髫，并怡然自乐。今今义：运：运输和和邮电事事业的的总称称17.见渔人，人，乃乃大惊，大惊，问 所从来。所从来。具具答答之之。便便要要 还家，家，设酒酒杀鸡作食。村中作食。村中闻有此人，有此人，咸咸来来 问讯。自自 云云 先世先世避秦避秦时乱，乱，率率 妻子妻子 邑人邑人 来此来此绝境境，不复出焉，不复出焉,遂遂与外人与外人间隔隔。问今今是是 何世何世，乃乃不知有不知有汉，无无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为 具言具言所所闻，皆皆 叹惋惋。余人各复。余人各复延延 至至其家，皆出酒食。停数日，其家，皆出酒食。停数日，辞辞 去去。此中人。此中人语 云云：“不不足足 为外人外人道道也。也。详细通通“邀邀”，邀，邀请都都说祖先祖先同同乡人人 与世隔与世隔绝的地方的地方于是于是竟然竟然更不必更不必说都都邀邀请离开离开值得得说摆设妻子儿女妻子儿女率率领（村人村人）（渔人）人）（渔人）人）（村人）村人）（渔人）人）于是、就于是、就打听消息打听消息自己自己隔隔绝什么朝代什么朝代现在在听到听到给详细地地说出出感感叹、惋惜、惋惜到到告辞告辞告告诉对、向、向18.翻翻译：（村里村里人）人）看看见了了渔人，人，非常非常惊惊讶讶，问他是从哪儿来的。他是从哪儿来的。渔人人详细详细地作了回答，地作了回答，（有人）就邀有人）就邀请渔人到自己家里，人到自己家里，摆酒酒杀鸡做做饭（款待款待他他）。村里人听。村里人听说说来了来了这这么一个么一个客人，都来打听消息客人，都来打听消息。他他们们自己自己说说，他，他们的祖先的祖先为了了躲避秦避秦时的的战乱乱，带领妻子儿女和妻子儿女和同同乡人来到人来到这与外界隔与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔的人隔绝了。他了。他们问渔人，人，现在是什么朝代，竟然不知道有在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝朝，更不必，更不必说说魏魏朝和晋朝了。朝和晋朝了。渔人人把把自己听到的事一一自己听到的事一一详细地告地告诉了他了他们，（他，（他们）听了都感）听了都感叹起来。其余的人又各自邀起来。其余的人又各自邀请渔人人到他到他们家里去，都拿出酒菜家里去，都拿出酒菜饭食（来款待他食（来款待他）。渔人在人在这里逗留里逗留了几天，告辞离了几天，告辞离开开。村里村里人告人告诉他他说：“（这里的情况）不里的情况）不值得得对外外边的人的人说啊！啊！”19.1.1.桃花源中人桃花源中人见到到这样一个不速之客，有何反一个不速之客，有何反应？2.2.桃花源中人来此桃花源中人来此绝境的原因是什么？境的原因是什么？3.3.哪些哪些语句句说明了他明了他们与世隔与世隔绝的久的久远？4.4.“此人一一此人一一为具言所具言所闻”，从文中可推断，从文中可推断渔人向桃花源中人向桃花源中人人说了什么？了什么？5.5.桃花源中人桃花源中人为什么什么叹惋？惋？6 6、为什么村里人叮嘱什么村里人叮嘱渔人人“不足不足为外人道也外人道也”？7.7.“便要便要还家家,设酒酒杀鸡作食作食”余人各复延至其家余人各复延至其家,皆出酒食皆出酒食”这两句表两句表现了桃花源人什么了桃花源人什么样?乃大惊乃大惊避秦避秦时乱乱问今是何世，今是何世，乃不知有乃不知有汉，无，无论魏晋魏晋村人村人对陌生人出陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久很久 因因为当当时社会社会动荡，战争争频繁，民不聊生繁，民不聊生 桃花源外朝代更替，社会桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。乱，人民生活痛苦。为时代代变迁，桃花源外社会黑暗迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而，人民生活痛苦而叹惋。惋。不希望不希望别人来破坏桃花源和平幸福的生活人来破坏桃花源和平幸福的生活热情好客情好客 民民风淳朴淳朴 人与人之人与人之间融洽友好融洽友好20.既既出，出，得得其船，便其船，便扶扶向向路，路，处处志志之。之。及及郡下，郡下，诣太守，太守，说如此。太守如此。太守即即 遣遣人随其往，人随其往，寻 向向 所所志志，遂遂迷。不复得路。迷。不复得路。已已经找到找到沿着沿着做做标记到到到。特指到尊到。特指到尊长那里那里立刻立刻派遣派遣寻找找先前先前 做的做的标记 （渔人）出人）出来来以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）（一路上）处处做了做了记号号。渔人回到郡城，便去拜人回到郡城，便去拜见太守，太守，报报告告了了这番番经历，太守立即派人随同，太守立即派人随同渔人前往，人前往，寻找先前所做的找先前所做的标记，终终于于迷了路，再也找不到（原来通向桃花源的）路了迷了路，再也找不到（原来通向桃花源的）路了。从前的从前的终于、最于、最终21.南阳刘子南阳刘子骥，高尚士高尚士也，也，闻之之，欣欣然然 规 往。往。未未 果果，寻病病终。后。后遂遂无无问津津 者。者。高高兴地地样子子实现不久不久计划划没有没有探探访、探、探寻 南阳有个刘子南阳有个刘子骥，是位志向高，是位志向高洁的的的的隐士。听士。听到到这件件事事，高高高高兴兴地地地地计划前往桃花源，没有划前往桃花源，没有实现，不久就病死了。，不久就病死了。从从此以后，就不再有探此以后，就不再有探访桃花桃花源的人了。源的人了。这件事件事渡口渡口于是、就于是、就志向高志向高洁的的的的隐士士22.环境境优美、民美、民风淳朴、没有淳朴、没有压迫，迫，没有剥削，没有没有剥削，没有战乱乱,人与人之人与人之间融融洽友好，人民生活和平宁静安洽友好，人民生活和平宁静安乐幸幸福的世外桃源。福的世外桃源。这是一个怎是一个怎样的桃花源的桃花源？23.这样的理想社会是真的存在的理想社会是真的存在吗？试从从课文中找出依据。文中找出依据。渔人离开桃花源，人离开桃花源，“便扶向路便扶向路”，又，又“处处志之志之”，而，而后来后来“寻向所志向所志”，却，却“不复得路不复得路”，再也，再也寻不到不到这个个桃花源，桃花源，作者作者这样写使人写使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，所在，暗示桃花暗示桃花远源是虚构的境界。同源是虚构的境界。同时增加文章增加文章的神秘色彩。的神秘色彩。为什么要虚构什么要虚构这样一个社会？一个社会？寄托了作者的社会理想，寄托了作者的社会理想，对美好生活的向往，美好生活的向往，同同时也含蓄的表达了也含蓄的表达了对现实社会的不社会的不满。主主题：全文以武陵全文以武陵渔人人进出桃源的行踪出桃源的行踪为线索，描索，描绘了了一个幽美的世外桃源，一个幽美的世外桃源，24.我我我我们应们应当怎当怎当怎当怎样样看待看待看待看待这样这样的理想？的理想？的理想？的理想？这这一理想是一理想是一理想是一理想是对对当当当当时时社会黑暗社会黑暗社会黑暗社会黑暗现现实实的批判的批判的批判的批判。在客。在客。在客。在客观观上反映了当上反映了当上反映了当上反映了当时时广大人民想要广大人民想要广大人民想要广大人民想要摆摆脱剥削、脱剥削、脱剥削、脱剥削、压压迫的迫的迫的迫的要求、具有一定的要求、具有一定的要求、具有一定的要求、具有一定的积积极意极意极意极意义义。但但但但是又是又是又是又带带有一定的复古有一定的复古有一定的复古有一定的复古倾倾向，在向，在向，在向，在阶阶级级社会中只能是一种社会中只能是一种社会中只能是一种社会中只能是一种空想，空想，空想，空想，是是是是不不不不可能可能可能可能实现实现的。的。的。的。25.4 4、一、一、一、一词词多多多多义义：舍舍寻舍弃舍弃舍弃舍弃便便便便舍舍舍舍船船船船房子房子房子房子屋屋屋屋舍舍舍舍俨俨然然然然寻寻找找找找寻寻向所志向所志向所志向所志不久不久不久不久寻寻病病病病终终做做做做标记标记志乃处处处处志志志志之之之之标记标记乃乃乃乃大惊大惊大惊大惊于是于是于是于是寻寻向所向所向所向所志志志志竟然竟然竟然竟然乃乃乃乃不知有不知有不知有不知有汉汉26.武陵人捕武陵人捕鱼为业（为：作：作为）不足不足为外人道也外人道也（为：对，向），向）此人一一此人一一为具言所具言所闻（为：给）忘路忘路之之远近近渔人甚异人甚异之之南阳刘子南阳刘子骥,高尚士也高尚士也,闻之之,欣然欣然规往。往。（的（的,助助词）（它（它,代代词,所看到的景象）所看到的景象）（代（代词,这件事）件事）27.词语词语 古古义 今今义鲜鲜美美交通交通妻子妻子绝绝境境无无论论间间隔隔 6、古今异义词：鲜嫩美嫩美丽交交错相通相通交通运交通运输和和邮电事事业的的总称称妻子儿女妻子儿女男子的配偶男子的配偶与世隔与世隔绝的地方的地方没有出路的地方没有出路的地方不要不要说表条件关系的关表条件关系的关联词隔断，隔隔断，隔绝事物在事物在时空上的距离空上的距离瓜果、菜肴等滋味好瓜果、菜肴等滋味好28.7、找出、找出课文中的成文中的成语并解并解释:豁然开朗豁然开朗：形容有狭隘幽暗突然：形容有狭隘幽暗突然变得开得开阔明朗。也形容由明朗。也形容由迷惑糊涂一下子迷惑糊涂一下子变得通得通晓明白。明白。世外桃源世外桃源：原指与：原指与现实社会隔社会隔绝、生活安、生活安乐的理想境界。的理想境界。后亦指后亦指环境清幽、生活安逸的地方。境清幽、生活安逸的地方。无人无人问津：津：原指没有原指没有问通往桃花源路的人了。通往桃花源路的人了。现比比喻没有没有人再来人再来尝试或或过问。怡然自怡然自乐：安适愉快，自得其：安适愉快，自得其乐。29.一、填空一、填空 1、桃花源桃花源记选自（自（），作者（），作者（），），又名（又名（），字（，字（），自号（），自号（），），谥号号“（）”。（）时著名著名诗人。人。2、课文以（文以（）为线索，写索，写渔人（人（）、（）、）、（）、（）、（）、（、（）桃花源桃花源的情形。的情形。3、用原文、用原文语句作答：句作答：（1）武陵）武陵渔人人“忘路之忘路之远近近”，发现了桃花林，甚是好了桃花林，甚是好奇，就奇，就“”。进入桃花源，他感到桃花源人的生入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么活是那么“”。离开桃花源。离开桃花源时，他，他“处处志之志之”，但再来，但再来寻找找时还是是“”。（根据本文内容，恰。（根据本文内容，恰当当选用文中的四字短用文中的四字短语填空。）填空。）30.（2）渔人人“欲欲穷其林其林“的原因是：的原因是：（3）表）表现桃花源中自然桃花源中自然环境美好的句子：境美好的句子：（4）文中描写桃花源中人精神状）文中描写桃花源中人精神状态的句子的句子是：是：（5）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：是：31.4、.从第段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：（1）；（2）；（3）；（4）5、写出出自课文的成语：环境境优美；美；物物质富足富足人与人之人与人之间融洽友好；融洽友好；没有没有压迫、剥削迫、剥削32.(2)(2)描写桃花源人人和平描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的、幸福生活的语句是？句是？(3)(3)表表现桃源人的桃源人的热情好客的句子是？情好客的句子是？描写桃花源自然描写桃花源自然环境境优美的句子是？美的句子是？夹岸数百步，中无岸数百步，中无杂书，芳草，芳草鲜美，落英美，落英缤纷土地平土地平旷，屋舍，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，通，鸡犬相犬相闻。其中往来种作，男女衣着悉如外人，黄其中往来种作，男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并垂髫，并怡然自怡然自乐。便邀便邀还家，家，设酒酒杀鸡作食。村中作食。村中闻有此人，咸来有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食余人各复延至其家，皆出酒食8、用原文回答、用原文回答33.(4)体体现祥和安祥和安乐的社会的社会环境的句子是？境的句子是？黄黄发垂髫，并怡然自垂髫，并怡然自乐。(5)文中能表文中能表现桃花源中人听了桃花源中人听了渔人的人的话后后虽叹惋但惋但仍想仍想继续在桃花源里生活的在桃花源里生活的语句是？句是？不足不足为外人道也外人道也(6)与与“黄黄发垂髫垂髫”意思最近的一个意思最近的一个词是？黄是？黄发垂髫垂髫分分别指代什么人？指代什么人？“黄黄发垂髫，并怡然自垂髫，并怡然自乐”展示展示出一幅怎出一幅怎样的生活的生活图景。景。(1)伛偻提携提携 老人和小孩老人和小孩 (2)展示出和展示出和谐安宁，自得其安宁，自得其乐的幸福生活的幸福生活图景。景。34.(7)(7)桃花源人避世的根本原因：桃花源人避世的根本原因：(8)(8)暗示桃花源并不存在的暗示桃花源并不存在的语句：句：自云先世避秦自云先世避秦时乱。乱。寻向所志，遂迷，不复得路。向所志，遂迷，不复得路。欣然欣然规往，未果，往，未果，寻病病终。无无问津者。津者。35.