《沂水春风》(佳)PPT课件.ppt

沂沂水水春春风风论论语语淳安中学高二语文组方福建1.预习检查预习检查一、注音一、注音 俟（俟（）莫（莫（）甫（甫（）哂（哂（）铿铿（）乘（乘（）喟（喟（）沂（沂（）雩（雩（）2.n1 1、夫子喟然曰：吾、夫子喟然曰：吾与与点也点也n2 2、唯求、唯求则则非邦也非邦也与与？n1 1、如如或知或知尔尔，则则何以哉？何以哉？n2 2、如如其礼其礼乐乐，以俟君子。，以俟君子。n3 3、宗、宗庙庙之事，之事，如如会同。会同。n1 1、子路率、子路率尔尔而而对对曰曰 n2 2、鼓瑟希，、鼓瑟希，铿铿尔尔n3 3、尔尔何如？何如？赞赞同，同意同，同意句末句末语语气助气助词词，吗吗如果如果或者或者至于至于形容形容词词词词尾，相当于尾，相当于“然然”你你形容形容词词词词尾，相当于尾，相当于“然然”二、一二、一词词多多义义3.三、三、词类词类活用活用n1 1、宗、宗庙庙之事，如会同，端章甫。之事，如会同，端章甫。n2 2、鼓瑟希，、鼓瑟希，铿铿尔尔。n3 3、三子者出，曾皙后、三子者出，曾皙后。n4 4、浴乎沂，、浴乎沂，风风乎舞雩。乎舞雩。端端 ，章甫：都名，章甫：都名词词作作动词动词，穿着礼服，戴着礼帽。，穿着礼服，戴着礼帽。鼓：名鼓：名词词作作动词动词，弹弹奏。奏。后：名后：名词词作作动词动词，落在后面。，落在后面。风风：名：名词词作作动词动词，吹，吹风风4.四、指出下列句式四、指出下列句式结结构构n1 1、不吾知也、不吾知也 。2 2、毋吾以也。、毋吾以也。3 3、则则何以哉？何以哉？4 4、加之以、加之以师师旅。旅。否定句中的否定句中的宾语宾语前置句前置句宾语宾语前置句，省略句前置句，省略句宾语宾语前置句前置句 ，即何以，即何以应为应为“以何以何”状状语语后置，即后置，即以以师师旅加之旅加之。5.一、通读 这是一种_的师生关系 （没有距离、和谐、平等、融洽）6.古古时时候，候，诵读诗诵读诗文是一种很文是一种很风风雅的事雅的事,一卷在手，一卷在手，书书声朗朗。声朗朗。咏咏读读古文的要古文的要领领：语语速速缓缓慢，以慢，以显显古古诗诗文的雍容之文的雍容之风风；语调语调悠悠长长，以彰古，以彰古诗诗文的典雅之气；文的典雅之气；因此特因此特别别要注意要注意节节奏和韵味，当然，最奏和韵味，当然，最紧紧要是不忘准确朗要是不忘准确朗读读。温馨提醒温馨提醒7.1、师生谈论的话题是什么？2、本文的行文思路是怎样的？8.二、美二、美读读弟子弟子们们都有怎都有怎样样的志向呢？的志向呢？孔子孔子对对弟子的言志作何反弟子的言志作何反应应？分角色朗分角色朗读读弟子言志部分。思考：弟子言志部分。思考：9.请请用自己的用自己的语语言描言描绘绘曾皙所曾皙所说说的的画面，并画面，并给这给这幅画面取个幅画面取个题题目。目。10.到了暮春到了暮春时节时节，就是阴，就是阴历历三月，陪同几个成三月，陪同几个成年的朋友，再年的朋友，再带带上一批孩子，大家一起去上一批孩子，大家一起去刚刚刚刚开开冻冻的沂水中，把自己洗的沂水中，把自己洗涤涤得干干得干干净净净净，然后到沂，然后到沂水旁水旁边边的舞雩台上，沐着春的舞雩台上，沐着春风风，把自己融，把自己融汇进汇进去，去，与天地在一起共同迎来一个蓬勃的季与天地在一起共同迎来一个蓬勃的季节节，让让自己自己有一有一场场心灵的心灵的仪仪式，式，这这个个仪仪式完成后，大家就高式完成后，大家就高高高兴兴兴兴唱着歌回去了。唱着歌回去了。于丹于丹 心得，中心得，中华书华书局，局，8989页页11.【补充材料】“由也，千乘之国，可使治其由也，千乘之国，可使治其赋赋也也”；“求也，千室之邑，百乘之家，可使求也，千室之邑，百乘之家，可使为为之之宰也宰也”；“赤也，束赤也，束带带立于朝，可使与立于朝，可使与宾宾客言也客言也”。（论语论语 公冶公冶长长)12.根据提示，根据提示，结结合后文内容，填写下合后文内容，填写下面空格，使它成面空格，使它成为为本文的本文的线线索。索。孔子孔子问问志志弟子弟子志志孔子孔子志志孔子孔子问问志志弟子弟子述述(撰、言撰、言)志志孔子孔子评评志志13.1.孔子晚年孔子晚年：斥乎斥乎齐齐，逐乎宋，逐乎宋卫卫，困，困2.于于陈陈蔡之蔡之间间2.孔子的志向孔子的志向：老者安之，朋友信之，老者安之，朋友信之，少者少者怀怀之之(课课本第本第24页页)三、研读 孔子孔子为为什么唯独什么唯独“与点与点”？14.“太平社会之太平社会之缩缩影影”（杨树杨树达达论语论语疏疏证证）学者学者观观点点“礼礼乐乐治国之理想治国之理想”（刘盼遂，中国（刘盼遂，中国历历代代散文散文选选上，上，116页页）归隐说归隐说（先秦文学参考（先秦文学参考资资料，料，349页页）15.论语论语公冶公冶长长：子路曰：子路曰：“愿愿闻闻子之志。子之志。”子曰：子曰：“老者安之，朋友信之，少者老者安之，朋友信之，少者怀怀之。之。”16.探究一：曾皙是的探究一：曾皙是的“志志”是什么？是什么？u 这这幅幅“暮春咏暮春咏归图归图”，实际实际上就是委婉展上就是委婉展现现了了曾点出世曾点出世为为政的理想，即所政的理想，即所治理的国家安定自主、治理的国家安定自主、百姓自由幸福。百姓自由幸福。u 曾点描曾点描绘绘了一种超然的了一种超然的“世外桃源世外桃源”，无拘无，无拘无束，自由快束，自由快乐乐，即，即隐隐士的生活景象，表士的生活景象，表现现了淡泊宁了淡泊宁静的心静的心态态。17.探究二：探究二：为为什么什么“孔子喟然与点孔子喟然与点”？u当当时时社会社会动动乱，孔子称之乱，孔子称之为为“礼崩礼崩乐乐坏坏”的的时时代，代，因而孔子政治上主因而孔子政治上主张张“礼治礼治”，“为为国以礼国以礼”。曾点的志向突曾点的志向突显显孔子礼孔子礼乐乐治国的最高境界，故孔治国的最高境界，故孔子喟然子喟然叹叹曰曰“吾与点也。吾与点也。”u曾皙的曾皙的这这段段话话，表达了，表达了隐隐士的生活景象，可能士的生活景象，可能隐隐约约触触动动了孔子周游列国屡遭失了孔子周游列国屡遭失败败、心力交瘁而想、心力交瘁而想过过平静无平静无为为的生活的想法。的生活的想法。因此曾皙的因此曾皙的话话不不仅仅是是显显己己志，也是志，也是对对孔子心灵的折射。孔子心灵的折射。18.“太平社会之太平社会之缩缩影影”（杨树杨树达达论语论语疏疏证证）学者学者观观点点“礼礼乐乐治国之理想治国之理想”（刘盼遂，中国（刘盼遂，中国历历代代散文散文选选上，上，116页页）归隐说归隐说（先秦文学参考（先秦文学参考资资料，料，349页页）19.他的悠然自在的生活并未脱离礼治的他的悠然自在的生活并未脱离礼治的轨轨道：道：“春服既成春服既成”，是春季以供郊，是春季以供郊庙庙祭祀用的祭服；祭祀用的祭服；“冠者冠者”“童子童子”，皆与祭祀之礼有关；，皆与祭祀之礼有关；“浴乎沂浴乎沂”，为为的是去旧垢；的是去旧垢；“、“浴乎沂，浴乎沂，风风乎舞雩，咏而乎舞雩，咏而归归”，实实是礼是礼乐乐之事的象征。曾皙的一系列之事的象征。曾皙的一系列动动作，作，也充分体也充分体现现了他的礼了他的礼乐乐修养。修养。20.本文中本文中4 4位弟子个性位弟子个性鲜鲜明，抱明，抱负满负满腔。腔。我我们们在座的同学，定有子路、冉有、公西在座的同学，定有子路、冉有、公西华华、曾皙一、曾皙一样样个性思想的人。个性思想的人。今天的你欣今天的你欣赏赏其中的那一个人？其中的那一个人？请简请简述你的理由。述你的理由。理由内容包括：理由内容包括：1 1、立足文本，、立足文本，陈陈述欣述欣赏赏点。点。2 2、联联系系实际实际，陈陈述欣述欣赏赏的原因的原因探究三：探究三：沂水春沂水春风风留留给给你的是什么？你的是什么？21.n理想和行理想和行动动的关系，就如同引的关系，就如同引线线和和风风筝的关系。筝的关系。这这个个风风筝能筝能飞飞多多远远，关，关键键在于你手中的在于你手中的线线。而。而这这条条线线，就是你的内心愿望。你的内心越淡定，就是你的内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔阔的，的，张扬张扬的，外在的形式，而的，外在的形式，而尊重安静的，内心的尊重安静的，内心的声音。声音。n中国知中国知识识分子所要的并不是一种物分子所要的并不是一种物质质生活的奢生活的奢侈，但他侈，但他们们一定要心灵悠游上的奢侈。一定要心灵悠游上的奢侈。n于丹于丹论语论语心得心得22.n一句一句“率率尔尔而而对对”让让子路背上了子路背上了“鲁鲁莽草率莽草率”的名声。孔子提的名声。孔子提出了出了“中庸之道中庸之道”，并且以，并且以“温良恭温良恭俭让俭让”作作为为儒家行事的准儒家行事的准则则。由于后世封建。由于后世封建统统治者的提倡、宣治者的提倡、宣扬扬，这这些理些理论论就就渐渐渐渐成了成了人人们们行事的信条，它既培养出了中国的行事的信条，它既培养出了中国的“谦谦虚虚”美德，也造成美德，也造成了中国人的一大弱点了中国人的一大弱点不敢提出不敢提出创见创见，尤其使青年人，尤其使青年人“少年少年老成老成”，不敢直言大志，不敢直抒胸臆。，不敢直言大志，不敢直抒胸臆。n 谦谦虚的确是一种美德，可虚的确是一种美德，可难难道道仅仅仅仅是在是在别别人面前凡事都人面前凡事都说说“我不行我不行”、“我才能有限我才能有限”吗吗?谦谦虚，虚，应该应该是是对对自己正确的估自己正确的估计计，有永不，有永不满满足的足的进进取心，我取心，我们们可以可以设设想：要是当年的毛遂想：要是当年的毛遂说说话话也是那么也是那么“让让”，也，也许赵许赵国就会早几十年被国就会早几十年被灭灭掉，但毛遂并掉，但毛遂并没有害怕被人斥没有害怕被人斥为为“不不让让”，而是大胆自荐。，而是大胆自荐。终终于，使他的才于，使他的才能得到了能得到了发挥发挥 。n在当今社会，在当今社会，竞竞争尤争尤为为激烈，人激烈，人们们就必就必须须具有冲破旧框框的勇具有冲破旧框框的勇敢精神，要敢于像子路那敢精神，要敢于像子路那样样大胆地言志、献才。尤其是青年人，大胆地言志、献才。尤其是青年人，应该应该像子路那像子路那样样，不怕，不怕别别人人“哂哂”，要敢于把自己的志向，要敢于把自己的志向讲讲出出来，来，让让社会了解才能，挑社会了解才能，挑选选自己自己!何怕他人何怕他人“哂哂”“”“不不让让”读读子路、曾皙、冉有、公西子路、曾皙、冉有、公西华华侍坐有感侍坐有感23.作作业业：上上课课的的讨论讨论，侧侧重与你的口重与你的口语语表达，表达，课课后后不妨写一篇随笔，来不妨写一篇随笔，来训练训练自己的自己的书书面面语语表达。表达。题题目可以是：目可以是：*读读沂水春沂水春风风有感有感24.