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《大学语文》自测题（唐、宋及以后）

1．从体裁上看，高适《燕歌行》属于古体/七古；王维《终南山》属于五律；李白《登金陵凤凰台》属于七律。
2. 张若虚《春江花月夜》的题目使用的是乐府旧题，统摄全篇的中心意象是 月 。
3. 在唐代诗坛上，作品融诗、画于一体，风格清新淡雅的唐代诗人是 王维；诗歌创格调沉郁顿挫的诗人是 杜甫 ；李白诗歌的主导风格是飘逸自然；白居易存诗数量之多，为唐人之冠。
4. 高适《燕歌行》曰“至今犹忆李将军”，“李将军是指李广 。
5. 王维《终南山》中运用了 夸张、互文、对偶 等修辞手法来描绘景物。前三联分别从远眺、近望、俯瞰等视角，描绘了终南山的景象。
6．杜甫的诗作深刻反映了唐王朝由盛转衰过程中的社会风貌和时代苦难，被后人誉为“诗史”。
7. 杜甫的《秋兴》组诗共八 首，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着身世之感和家国之思。
8. 白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，与元稹一起倡导了新乐府 运动。
9. 在艺术上，白居易诗以平易晓畅 著称，在当时就流布很广。
10. 王维诗歌各体兼工，以五言律绝、最为出色；李白诗作体裁以古体、绝句见长；杜甫各体皆长，五古、七律成就尤高；李商隐诗歌各体皆工，尤以七律最为突出。
11．被苏轼誉为“文起八代之衰”的唐代散文家是韩愈。
12．唐代散文家韩愈与柳宗元齐名，同为古文运动的倡导者。
13．《张中丞传后叙》在行文上最大的特点是前半部分的议论和后半部分的记叙 紧密结合。
14. 柳永是北宋第一个专力填词的作家，他创制了大量的慢词，推动了词体的发展。在题材上柳永尤长于抒写 羁旅行役，艺术上以铺叙 见长。
15．《东坡乐府》中“乐府”指词；《稼轩长短句》中“长短句”指词 。
16．辛弃疾是南宋豪放词派的主要代表。
17．张岱的文学创作以小品文见长。
18. 盛唐边塞诗派的代表作家有并称“高岑”的高适 　　 与岑参；山水田园诗派的代表作家有并称“王孟”的王维与孟浩然；李白与杜甫被称为中国诗歌史上雄视今古的“双子星座”；在中唐诗坛；中唐新乐府诗派的代表作家是并称元白的元稹和白居易；晚唐的李商隐 与杜牧合称“小李杜”。在词史上苏轼与辛弃疾并称“苏辛”；李清照 与辛弃疾合称济南二安。
19．王维字摩诘；李白字太白，号青莲居士；杜甫字子美，因曾任左拾遗、检校工部员外郎，后世又称杜拾遗、杜工部；白居易字乐天，晚号香山居士；李商隐字义山；韩愈字退之，卒谥“文”，故后世称韩文公；柳永官终屯田员外郎，故世称柳屯田；苏轼字子瞻，号东坡居士，卒谥文忠；李清照号易安居士；辛弃疾字幼安，号稼轩；张岱号陶庵。
20．写出下列作家的诗词文集：
王维《王右丞集》；李白《李太白集》；白居易 《白氏长庆集》；柳永《乐章集》；李清照《漱玉词》。
21．写出下列诗词文集的作者：《高常侍集》高适；《杜少陵集》杜甫 ；《昌黎先生集》韩愈；《陶庵梦忆》张岱 。
22．戴望舒因发表诗歌《雨巷》而被称为“雨巷 诗人”。《雨巷》通过“我”对丁香姑娘 追求，表达了诗人理想幻灭时的痛苦。
23．徐志摩《再别康桥》的诗性美感主要体现在诗情画意的绘画美、诗歌体式的建筑美、诗歌节奏的音乐美
24．春江潮水连海平，。/江畔何人初见月， 。，江月年年只相似。／谁家今夜扁舟子，。/此时相望不相闻，。，鱼龙潜越水成文。
25．，青霭入看无。分野中峰变，。
26．，天子非常赐颜色。／战士军前半死生，。
27．凤凰台上凤凰游，。，晋代衣冠成古丘。 ，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，。
28．，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪,。
29．，六宫粉黛无颜色。／后宫佳丽三千人，。春宵苦短日高起，。／，夜雨闻铃肠断声。／，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，。玉容寂寞泪阑干，。／，在地愿为连理枝。
30．，月斜楼上五更钟 。梦为远别啼难唤，。刘郎已恨蓬山远，
。
31．六朝文物草连空，。，人歌人哭水声中。，落日楼台一笛风。
32．渐霜风凄紧，，。，苒苒物华休。，无语东流。/ ，望故乡渺邈，。叹年来踪迹，？
33．长恨此身非我有，。/ ，江海寄余生。
34．生怕离怀别苦，，。新来瘦，，。
35．，断鸿声里，。／可惜流年，忧愁风雨，。
 1．我国最早的诗歌总集是《诗经》，共305篇。
2.《诗经》原名《诗》或“诗三百”，汉以后始称《诗经》。
3．《诗经》分为_风、雅、颂_三部分，
其划分依据是音乐。
4．《诗经》的表现手法主要有赋_、比_兴_三种。
5．《诗经》以四言为主，结构上多用 重章叠句 ，情致回环往复。
6．《采薇》选自《 诗经 · 小雅 》，是一位_戍边兵士在返乡途中所作的诗。追述征戍时的苦况，反映了西周时代的戍卒生活。
7．《采薇》一诗以采薇起兴，其中“薇亦作止”，到“薇亦柔止”，再到“薇亦刚止”表现时间的变化。
8. 《楚辞》是战国时代以屈原为代表的楚人在楚地民歌基础上创造的一种新体诗，也称“骚”；又指汉代刘向汇集屈原、宋玉的作品及汉代人模拟之作而成的一部诗歌总集。
9．《 诗经 》和《楚辞 》并称“风骚”，分别开创了我国古代诗歌的 现实主义/现实精神 传统和浪漫主义/浪漫色彩 传统。
10．《离骚》是我国古代文学作品中最长的一首抒情诗。
11.司马迁认为“离骚”二字的含义为遭遇忧愁。
12．《离骚》是一首具有深刻现实性的浪漫主义诗作。诗歌 主观感情强烈，糅合 神话传说、历史人物和自然现象编制幻想的境界，以“香草美人 ”作比兴象征，形成了鲜明的风格。
13.写出下列诗句中加点词的比喻意义
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（国君）
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。（ 国家前途 ）
荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。（楚王 ）
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。（ 贤人 ）
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。（谗邪恶行）
两美其必合兮，孰信修而慕之。
（ 明君贤臣）
何琼佩之偃蹇系，众薆然而蔽之。（ 拥有美德之人 ）
14.《离骚》中出现了很多神话人物，其中有“给太阳驾车的神”羲和、“给月亮驾车的神”望舒，另外还有（任举2个）飞廉 、雷师（丰隆）等。
15．《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是先秦时代最能代表儒家思想的一部语录体散文集。
16.《学而》是《论语》的第一篇，取第一章孔子话的前两个字为篇名。
17．孔子的思想核心是“ 仁”。
18．《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的思想。
19．《逍遥游》认为大至高飞九万里的鹏 ，小至蜩与学鸠，都是有待 而不自由的，只有无所待而游于无穷，达到无己、无功 、 无名的境界才是绝对自由，即逍遥游。
20．《逍遥游》善于用 寓言说理，把所要表达的思想寄托于生动的形象中。
21.《逍遥游》中包含以下成语的句子是：“姑射神人” “藐姑射之山，有神人居焉。”“尘垢秕糠”“是其尘垢粃糠将犹陶铸尧、舜者也。” 、“断发文身”“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。”
22. 出自《逍遥游》的成语除以上所列外还有（至少4个）鹏程万里、
扶摇直上 、越俎代庖 、 大有径庭 、 大而无当、不近人情、 等。
23.《逍遥游》中“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”这两个比喻表达的意思是所求不多、胃口不大/满足于自己的生活而别无所求 。“吾有大树，人谓之樗；其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”惠子用大樗树来比喻无用之材 /庄子“大而无用”的理论 。“不龟手之药”寓言表达的意思是所用之异：“小用”不如“大用 。
24．鲁迅先生称颂《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚 ”。
25. 《史记》是我国第一部纪传体通史，其传记部分主要集中在本纪 、 世家 、列传三部分中。其中传记数量最多的是 列传。
26.《项羽本纪》除了泛写外，特写主要选取项羽一生中的重大事件巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围 等 来突出其主要性格特征。
27.《项羽本纪》“垓下之围”中，作者主要描写了 霸王别姬 、 东城快战和“乌江自刎”三个场面，各突出了项羽英雄末路多情而无奈的复杂心境、勇猛无比、恃勇自负以及知耻、重义等性格特点。
28．《项羽本纪》中项羽认为自己失败的原因是天亡我，非用兵之罪也 ，司马迁认为项羽失败的原因有背关怀楚；放逐义帝而自立；怨王侯叛己；自矜功伐，奋其私智，而不师古；欲以力征经营天下等。
29．赋是介于诗 和 文之间的一种文体。
30．王粲在“建安七子”中成就最高，被誉为 “七子之冠冕”，与曹植并称“曹王”，其《登楼赋》是抒情小赋的代表作品。
31．《登楼赋》中作者以钟仪幽而楚奏 、庄舄显而越吟和尼父在陈之叹 三个典故传达去国思乡之愁情；以匏瓜徒悬和井渫莫食两个典故表现怀才不遇、壮志未酬的悲愤。
32．《登楼赋》中景物描写与感情抒发契合巧妙，文中配合怀土之思，主观虚撰之景（因情造景）的句子有路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。
33．魏晋南北朝志怪小说中成就最高的一部是晋代干宝的《搜神记》，志人小说的代表作是南朝宋刘义庆的《世说新语》。
34．《世说新语》的在写人方面的特点是简洁传神 。
35．出自《过江诸人》的成语有新亭对泣 、 楚囚相对 。
36．《石崇与王恺争豪》一则故事中，其主要细节是以铁如意击碎珊瑚树 。
37. 昔我往矣，杨柳依依_；今我来思，_雨雪霏霏_。行道迟迟，_载渴载饥 。我心伤悲，莫知我哀_！
38.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
39.老冉冉其将至兮。恐修名之不立。
40.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
41.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
42.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
43.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 。
44.民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩 。
45.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
46.仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
47.子曰：“学而时习，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠_不亦君子乎？” 
48. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
49. 曾子曰：“吾日三省吾身 ——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
50. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 
51.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
52.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
53.华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。
54．人情同于怀土兮，岂穷达而异心。
55.王子猷……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行 ， 兴尽而返，何必见戴？